1. 忠実なハンナのことを考えてみましょう。 ハンナは『魂が苦しくなり,ひどく泣きました』。(

请想想忠信的哈拿怎样因“心里愁苦,就痛痛哭泣”。(

2. また,そのように命を尊重したのは,自分自身の魂の清浄さと忠誠さを守るためでもありました。

他尊重生命同时也为了使自己的魂保持纯洁和忠贞。

3. 魂に関する真理

16. 圣经怎样说明死亡的真相?

4. 不満足を利用する商魂

不满精神的制造者

5. キャッチコピーは「再会は躍動する魂。

電影三部曲標語分別為「再会は躍動する魂。

6. 憂いに沈んだ魂」と訳されているギリシャ語は,文字どおりには「魂の小さな人」を意味します。

被译作“灰心的人”的希腊字的实际意思是“魂小的人”。

7. イザヤ 55:1,2; 65:14)エホバは,ご自分の民が忠実であるので,敵の勢力がその民の霊的繁栄をかき乱したり,魂をこめた奉仕の成果を奪い取ったりすることを許されません。

以赛亚书55:1,2;65:14)耶和华的子民忠心耿耿,因此他决不会容许仇敌破坏他们的属灵繁荣,也不会让仇敌夺去他们全心全意服务的成果。

8. 音楽用語で人の「魂の響き」を形容する。

喜歡用「音樂」來形容一個人的靈魂。

9. 死者、魂を操る専門家。

操縱死者和靈魂的專家。

10. 「魂」と「霊」― これらは実際に何を意味するか

人真的有不死的灵魂吗?

11. 普段は威風堂々たる態度だが、「魂の剣」を入手するため魂を抜かれた時に現れた本性は、女々しいオカマだった。

平常是威風八面的態度,但在為了拿到「魂之劍」而讓靈魂被抽出來而露出本性時,卻是相當女性化的人妖。

12. ラズルイ の 戦火 で 千 の 魂 を 亡く す

上千 的 靈魂 要 經過 地獄 之火 的 洗禮 了

13. あるいは、大和大国魂神社。

(日文)大和坐大国魂神社

14. 私の魂の― ターニングポイントとなったのです

但是,民主刚果 确实成为了我心灵的转折点

15. 聖書における「魂」の用法

圣经如何使用“魂”一词

16. 『わたしは疲れた魂を十分に潤す』

“疲倦的人,我必使他安舒”

17. エホバの忠実な僕は皆,仲間がどんなことで気落ちしているにせよ,「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ,弱い者を支え,すべての人に対して辛抱強くありなさい」と勧められています。

耶和华劝勉所有忠仆,无论什么情况,都要“安慰忧郁的人,支持软弱的人,以坚忍待所有人”。(

18. 詩編 36:9)エホバの律法には,『魂には魂を与えなければならない』という規準が定められています。(

诗篇36:9)耶和华的律法规定:“要以命偿命。”(

19. 夢界の最深部・モルフィアで王や英雄の魂を管理する。

管理著「王者與英雄」的靈魂的夢界最深處「麻醉夢界」。

20. それとも,息をする魂であるアダムに当てはまりましたか。

抑或对身为有气息的“魂”的亚当适用?

21. 「エホバの律法は完全で,魂を引き戻す。

“耶和华的律法全备,能苏醒人心。

22. 諱は忠義、のち忠相。

卒赠宫保,谥忠定,赐祭葬。

23. 81 7 『わたしは疲れた魂を十分に潤す』

81 7 “疲倦的人,我必使他安舒”

24. コリント第一 2:12)ギリシャ語に関するある権威者によれば,「霊」とは「だれであれ各々の魂に満ち,また魂を統御する,気質もしくは影響力」を意味することがあります。

哥林多前书2:12)据一位研究希腊语的权威说,“灵”这个词(或译作“精神”)的意思可以指“人所充满或受其支配的性情或影响”。

25. 古代エジプト人は,魂の不滅を信じ,魂が再びその体を使えるようにと死者をミイラにしました。

古代埃及人把死者的尸体制成木乃伊。 他们相信,不死的灵魂会再次与躯体结合。

26. □ “魂”と訳されている原語の基本的な意味は何ですか

□ 圣经原文里尼发希 和普绪克 的意思是什么?

27. 魂や死に関する聖書の教えは輪廻を認めていますか

关于人死后的情况,圣经容纳轮回之说吗?

28. 聖書における)魂」という記事の中で,「旧約[「旧約聖書」,すなわちヘブライ語聖書]には,体と魂の二分法[二つに分ける考え]はない」と述べています。

它在“魂(圣经的看法)”这个条目之下说:“《旧约》[《希伯来语圣经》]并没有把人分为身体和魂两部分。”

29. 実は魂を吸い取る、呪われた人形。

實際是活人的怨魂操控的人偶。

30. 彼女の血は煮詰めると魂を灼く炎になる。

這是火之戒,它會點燃你那發冷的心。

31. 「勤勉な者たちの魂は肥える」。 ―箴言 13:4。

勤奋人必得丰盈的收获。( 箴言13:4)

32. 例如,习俗也许是在葬礼中烧香以安抚死者的“亡魂”或给死者送别以求使他的“魂”快乐。

例如,习俗也许是在葬礼中烧香以安抚死者的“亡魂”或给死者送别以求使他的“魂”快乐。

33. 一寸の虫にも五分の魂。

忍无可忍,弱小者也会反抗。

34. わたしの魂はあなたを求めて渇くのです。

我要切切地寻求你,

35. ギリシャの伝承から不滅の魂という思想を取り入れていたクレメンスの教えを受け,魂に関するプラトンの思想に強く影響されたオリゲネスは,「プラトンから取り入れた,魂の壮大なドラマをそっくりキリスト教の教理の中に組み込んだ」と,神学者のウェルナー・イェーガーは述べています。

神学家沃纳·耶格指出,奥利金深受柏拉图的灵魂学说所影响,“把柏拉图鼓吹的灵魂不灭主张原原本本地加进基督教的教义里”。

36. あんた は 魂 を 失 っ た ウィリアム ・ ボス

你 这个 变态 你好 , 先生 ~

37. ラザロの魂は天へ行きましたか。

拉撒路有没有到天堂去呢?

38. 125 神権的な秩序に忠節に服する

125 忠心地顺从上帝的安排

39. 魂の吐息を感じ始めた。

我在感受生命的气息。

40. あらゆる場所に浸透している霊魂不滅の信仰

20. 关于人死后的情形,亚述与巴比伦人怀有什么信仰?

41. 祖父の本多忠勝が慶長6年(1601年)に桑名藩に入部すると、忠政と共に桑名に移った。

在祖父本多忠勝於慶長6年(1601年)移封桑名藩時,與父親忠政一同移至桑名。

42. 寛永13年(1636年)3月19日には祖父・忠世、同年11月17日には父・忠行が相次いで死去する。

宽永13年(1636年)3月19日忠清的祖父忠世去世,同年11月17日其父亲忠行也相继去世 。

43. 2)エホバに対する理知ある被造物の忠誠。

2)天使和人会忠于耶和华吗?

44. また、本作では幽霊と関わりのある反魂香という香が登場する。

此外本作亦出現了跟幽靈有關的反魂香。

45. 魂に掛けられた「輪廻の封術」によって輪廻転生(正確に言うと魂を他人に転移させてしまう。

你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。

46. 忠節」という語は,誠意,忠誠,一意専心といった徳性を連想させます。

谈到忠贞,令人想到的,还有一些相关的美德,比如忠实、忠心和忠诚。

47. 兄に忠高がいる。

哥哥是本多忠高。

48. ゲーム版では円堂たちに敗北すると彼らの魂は喰らうには眩しすぎると評した。

遊戲版中輸給圓堂等人後,評價他們的靈魂太過耀眼了。

49. 〜Dance☆Drill〜(2006年、フジテレビ) - 末吉双葉 役 役者魂!

~Dance☆Drill~(2006年、富士電視、第一次演出固定角色) - 飾 末吉双葉 役者魂!

50. あたかも モノに魂が 宿っていると感じられるような

我们可以说有某种灵魂般的存在 在操纵它们

51. 彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し......ます」。

他要救赎他们的性命,使他们不受欺压和暴行所害。”

52. この際に重臣の中根忠実と梶原忠両名が殉死し、忠勝の左右に埋葬された。

重臣中的中根忠實和梶原忠兩人殉死並埋葬在忠勝的左右。

53. 焔獄道 入った者の罪悪や霊魂すら焼き尽くすとされる炎に満ちた洞窟。

那隻鳥禽望向不信者,並將火與雷加諸於他們身上。

54. 申命記 12:20)聖書はまた,魂には血管の中を流れる血液があると述べています。 と言うのは,聖書は「罪のない貧しい者たちの魂の血こん」について述べているからです。 ―エレミヤ 2:34。

申命记12:20)圣经也说魂有血液在血管里流通,因为圣经谈及“无辜穷人[的魂]的血”。——耶利米书2:34。

55. もっとも,忠実な奴隷は主人に対する忠節の象徴として外耳に穴をあけてもらいました。(

以往忠心的奴隶也扎耳环孔。 但他们这样做只是象征对主人的忠心。(

56. 人魂(ひとだま)とは、主に夜間に空中を浮遊する火の玉(光り物)である。

丁巳端午,民廛被火,向火叩首,即反风灭火。

57. エホバはサタンに,ご自分の忠節な僕ヨブの忠誠を試すことをお許しになりました。

耶和华容许撒但考验约伯的忠义。

58. また、天文9年(1540年)の安城合戦で戦死した伝承のある同姓同名の松平康忠(甚六郎)が存在するが、こちらは松平宗家親忠系で松平張忠の子であって別人である。

在天文9年(1540年)的安城合戰中戰死的同名武將松平康忠(甚六郎)是松平宗家親忠系的松平張忠的兒子,不是同一人。

59. 子は季久、忠道、久続) 喜入季久(忠俊の嫡男。

具慶下,妻田氏,兄時學(縣丞);時泰;時廉;時習;時良;時萬。

60. 彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻(す)」― 詩編 72:12‐14。

他要救赎他们脱离欺压和强暴。”——诗篇72:12-14。

61. 不滅の魂」という語は一度も用いられていないのです。

圣经从没有采用“不死的魂”一词。

62. 医師の冷静さと男の魂をもつ好漢。

是個有著醫師的冷靜和男人魂的好漢。

63. 忠節は迫害にも耐える

忠贞地忍受迫害

64. そのような忠節は,忠実さと専心を含んでおり,敬虔であることと,神に対するすべての責務を注意深く果たすことを意味します。

这样的忠贞包括忠信和爱戴,同时意味到为人虔诚,留心履行对上帝的所有责任。

65. 基本的な仕事内容は、「彷徨える魂が抱くこの世への未練を無くす」こと。

基本的工作內容是「去除仍掛念人世的靈魂的思念」。

66. 魂の問題については,サタンの精神を如実に反映しているように見えます。

在与魂有关的问题上,他们明显地把撒但的想法反映出来。

67. 山やぎは,創造者の知恵を歴然と証しする無数の「生きた魂」の中に含まれます。(

世上有无数“活物”,有力地证明创造主具有非凡的智慧,野山羊只是其中之一。(

68. 生母は参議五辻忠継の娘、典侍忠子(談天門院)。

生母参議為五辻忠继之女的典侍五辻忠子(談天門院)。

69. 鬼丸が狐を媒介に魂を呼び込んだ。

鬼丸以狐狸為媒介而召喚出來。

70. 箴言はこう述べています。「 寛大な魂[字義,祝福の贈り物を持つ魂]は自分も肥え[繁栄し],他の者に惜しみなく水を注ぐ者は,自分もまた惜しみなく水を注がれる」。(

箴言说:“慷慨[字面意思是:送祝福礼]的人,必得丰盈[富余];大方滋润人的,必蒙大方滋润。”(

71. 人としてのわたしたちの「魂」,わたしたちの命は,すべての人から何もかもはぎ取ってまる裸の「魂」にし,この邪悪な世と共に過ぎ去ってしまう「大いなること」よりもはるかに貴重です。

我们的“命”比注定与这个邪恶的世界一同消逝的“大事”宝贵得多;届时每个人都会面对生死关头。

72. 申命記 32:4)ある人々は,なぜ神は魂には魂を要求する公正の原則を放棄しなかったのか,またアダムの罪深い歩みの代償を無視しなかったのか,と首をかしげるかもしれません。

申命记32:4)有些人也许会想,为什么上帝不撇开以命偿命的公正原则,索性不计较亚当所犯的罪呢?

73. しかし,魂とは何かをわたしたちに正確に告げる情報源があります。

不过,有一个知识来源却清楚告诉我们魂究竟是什么。

74. 6歳のときに楊忠が死去すると、楊忠の正妻の呂氏に養育され、楊堅の諸弟の中でも特に寵愛された。

楊爽6岁时,楊忠去世,楊忠夫人吕苦桃養育杨爽,在楊堅諸弟中特受寵愛。

75. 好きなものは魂、嫌いなものは白魔術。

喜歡的是靈魂,討厭的是白魔術。

76. 「罪を犯せる霊魂は死べし」。 ―エゼキエル 18:4,「文語訳」,日本聖書協会。

“他的气一断,就归回尘土;他所打算的,当日就消灭了。”( 诗篇146:4,《和合本》)

77. 15 インドの場合,魂は不滅であるとする考えは輪廻の教理という形を取りました。

他们把这个律则跟灵魂不死的信仰结合起来,产生了轮回的主张,就是认为人在今生不论行善还是作恶,都会在来世得到回报或惩罚。

78. 転落事故によって死去するが、魂が娘の藻奈美に移ったことで藻奈美として転生する。

因車禍事故死去,靈魂轉移到女兒藻奈美的身上。

79. 幾つかの聖書はこれらの節で,「魂」の代わりに「被造物」とか「命」などの語を用いています。 しかし,欄外の異文は,それらの語が原語では「魂」となっていることを示しています。

有些圣经译本在这些经文里用“生物”和“生命”而非“魂”一字,但是它们的边注译文却同意原文所用的是“魂”字。

80. 仏教は,ヒンズー教とは異なり,不滅の魂の存在を否定します。

与印度教不同的是,佛教否认人有个不死的灵魂。