1. あなた方が言うハルマゲドンで滅びてしまいます。 でも,王国会館は滅びませんからね」と答えました。

你们所说的哈米吉多顿会摧毁这些教堂,却不会毁坏王国聚会所。”

2. 8 (イ)1世紀における切迫していたどんな滅びは,神による来たらんとする世界的な滅びの時期を見定めるのに役立ちますか。(

8.( 甲)第一世纪什么将临的毁灭可以帮助我们决定行将执行的世界毁灭会在何时来临?(

3. 滅びは必ず来ます。 なぜなら滅びはまどろんでいないからです。

毁灭是必然会来到的,因为它并非“打盹”。

4. ヨセフスの伝えるところによると,西暦70年のエルサレムの滅びの後,ティツス将軍はこの都市において剣闘士の格闘競技を催し,捕虜のユダヤ人を犠牲者として用いました。(

ヨセフスの伝えるところによると,西暦70年のエルサレムの滅びの後,ティツス将軍はこの都市において剣闘士の格闘競技を催し,捕虜のユダヤ人を犠牲者として用いました。(

5. マタイ 24:3‐8,34)しかし悲しいことに,今日生きている人のほとんどは,滅びに通じる広い道を歩んでいます。(

马太福音24:3-8,34)可是很可悲地,今日大部分人都正走在导至毁灭的阔路上。(

6. 将棋 > 将棋の戦法一覧 > 四間飛車 四間飛車(しけんびしゃ)は将棋の戦法の振り飛車の一種である。

四間飛車の駒組みの例 四間飛車是將棋戰法中振飛車的一種。

7. この野獣が滅びる前に,別の頭が出ることはありません。

但以理和约翰的预言非常准确,连小小的细节也应验了。

8. というそのコーラスは,大娼婦のとこしえの滅びに対する大いなる喜びを表わしています。

他们对大娼妓的永远毁灭表示莫大的欣喜。

9. 地球は滅びてしまいますか

地球会永远长存吗?

10. 19 (イ)滅びが迫っているにもかかわらず,エゼキエルはどんな希望を明らかにしますか。(

19.( 甲)虽然犹大必被倾覆,但以西结却把什么希望宣布出来?(

11. 更始3年(25年)に更始政権が滅亡すると、三水の豪傑たちは漢の皇族を自称していた盧芳を上将軍、西平王として擁立し、西羌、匈奴と和約を結んだ。

更始三年(25年),更始政权滅亡后,三水的豪傑擁立自称漢朝皇族的盧芳为上将軍、西平王,与西羌、匈奴缔結和約。

12. アントニアの塔が最終的に廃墟となったのは,西暦70年に,ローマのティツス将軍がこの塔および神殿と市街を壊滅させた時のことです。

公元70年,罗马将军提图斯摧毁了圣殿和耶路撒冷城,安东尼亚塔也一同被毁灭,最终沦为废墟。

13. 摩滅したり,その他の方法で滅びたりすることがあります。

它可以被磨损或以其他方法毁去。

14. しかし彼らに対して,昔からの裁きは手間どっているのではなく,その滅びはまどろんでいるのでもありません」。

可是他们的审判自古已定,并不迟缓。 他们的毁灭也不打盹。”

15. 正直で神を恐れる人々は,聖書を曲解して『自らに滅びを招く』ことなど考えません。(

忠实、敬畏上帝的人绝不会曲解圣经,以致‘自取灭亡’。(

16. ペテ二 2:10; 3:7; ヨハ 3:18,19)しかし,非とする裁きすべてが必然的に滅びに至るわけではありません。

彼后2:9;3:7;约3:18,19)不过这并不是说,所有不利的判决都必定导致永远的毁灭。

17. 巴御前(ともえごぜん) 声 - 柚木涼香 かつて晴明に滅せられた幻魔武者・木曽義仲の愛妾であり一人当千の武将。

楊虎等由河北入山西,復東抵文安,與寵等合,破邑百數,縱橫數千裏,所過若無人。

18. どの国も 供給は必要量1.5倍まで どんどん伸びていきますが そこで安定するのです 以後 続けて上昇していくということは 滅多に ありません

各个国家的点很快升至150的标记,而在到达这个界限后 便趋于平稳,而非像你所预期的那样 继续上升。

19. 指輪を破壊する唯一の方法は、モルドール国の滅びの山の火口“滅びの罅裂(かれつ)”に指輪を投げ込むしかない。

唯一摧毀至尊魔戒的方法就是將它丟進末日火山的火燄裡。

20. こうして,大勢の人はアレックのように幻滅を感じ,死後に将来の命があるという希望の根拠があるのかどうか疑っています。「

因此,像亚历克一样,很多人大感失望,不禁怀疑人死后是否真的有来生希望。

21. 聖書は,とびねずみがフィリスティア中の作物を荒らして,その地を滅びに陥れていたことだけを示しているようであり,エホバに打たれたフィリスティア人にとびねずみが伝染病を媒介したとは特に述べていません。

圣经说跳鼠毁坏大地,看来仅指跳鼠毁坏了非利士人各地的农作物,而没有明确地说耶和华用跳鼠把疫症传给非利士人。

22. 恐らく,依然として,滅びを目撃したいと思っていたのでしょう。

他可能仍希望亲眼看见这座城被毁灭。

23. 更始2年(24年)、河北の王郎滅亡後に、銚期は虎牙大将軍に任命されており、叔寿もおそらくはこの頃に破虜大将軍に任命されたと見られる。

更始二年(24年),河北王郎滅亡後,銚期為虎牙大将軍,叔寿被任命為破虜大将軍。

24. 彼らを「未来志向」と呼びましょう 彼らは将来に集中しています

我们称呼这些人为:展望未来。因为他们专注于将来会是怎么样的

25. 中国の唐朝の高宗時代に兵部侍郞を務めたが、660年に大司馬大将軍蘇定方と共に羅唐同盟の将軍として百済を滅亡させた後、新羅に帰化した。

始祖是唐高宗時期兵部侍郞秦弼明,在660年與大司馬大將軍蘇定方與新羅聯攻百濟,戰後歸化定居新羅。

26. パウロは,キリストについての音信は「滅びゆく人々にとっては愚かなこと」である,と言いました。(

保罗说,关于基督的好消息,“对正在消灭的人来说,是愚蠢的”。(

27. アステカ帝国は,1521年,首都テノチティトランをコルテス率いるスペイン人に征服されて滅びましたが,アステカ人のナワトル語は死語になっていません。

1521年,科尔特斯率领西班牙军队攻下特诺奇蒂特兰,推翻阿兹特克帝国,只是阿兹特克人所说的纳瓦特尔语并没有因而消失。

28. ティツスの凱旋門のレリーフは,エルサレムが西暦70年に滅びたことを裏付けている

提图斯凯旋门上的浮雕证实,耶路撒冷在公元70年遭受毁灭

29. しかし,違犯をおかす者たちは必ず共に滅ぼし尽くされ,邪悪な者たちの将来はまさしく断ち滅ぼされるであろう」― 詩編 37:37,38。

至于犯法的人,必一同灭绝;恶人终必剪除。”——诗篇37:37,38。

30. 「しかし,富もうと思い定めている人たちは,誘惑とわな,また多くの無分別で害になる欲望に陥り,それは人を滅びと破滅に投げ込みます」― テモテ第一 6:9。

“那些想要发财的人就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。”——提摩太前书6:9。

31. 聖書は,マゴグのゴグが滅びる前後に何が起きるかを説明しています。

圣经描述了玛歌革地的歌革毁灭前后发生的事。

32. わたしたちが今この問題でどんな立場を取るかは,永遠の命を得るか,永遠の滅びを被るかという点に関係してきます。

我们在这个问题上所采取的立场可以决定我们会赢得永远的生命抑或遭受永远的毁灭。

33. 突然の滅び」が「彼らに突如として」臨む時に,「彼らは決して逃れられません」。 ―テサロニケ第一 5:3。 ペテロ第二 3:3‐10と比較してください。

当“突然的毁灭”“立即临到他们身上......他们绝不能逃脱。”——帖撒罗尼迦前书5:3,《新世》;可参阅彼得后书3:3-10。

34. それで,神に喜んでいただき,滅びを逃れることができるよう,わたしたちは何としても自分の行動や話を慎むべきなのです。

我们无疑应当留意自己的言行以求取悦上帝而逃过毁灭。

35. ダニエルは神秘的な文字を,バビロニア帝国に対する滅びの音信として解釈する

但以理解释神秘的字迹,表明这是对巴比伦帝国发出的一个毁灭信息

36. 7 そこで 人々 ひとびと は、 自 じ 分 ぶん たち が まさに 飢 き 饉 きん に よって 滅 ほろ びよう と して いる の を 見 み て、 主 しゅ なる 神 かみ を 1 思 おも い 起 お こす よう に なり、また ニーファイ の 言 こと 葉 ば を 思 おも い 返 かえ す よう に なった。

7事情是这样的,人民眼见自己快要因饥荒而灭亡,便开始a记起主他们的神,也开始记起尼腓的话。

37. イエスとは仲が良く、ブッダには「将来お嫁さんになる」と約束している。

和耶穌很合得來,但卻與佛祖約定「將來要成為他的老婆」。

38. 「不滅性はすべての人の現在の所有物ではなく,クリスチャンが将来に獲得するものである......先に復活がなければ,不滅性はあり得ない」―「新約聖書神学新国際辞典」

“不死性并非人人在现今便具有的品质而是基督徒在未来才获得的。 ......人无法在复活之前就获得不死性。”——《新约神学新国际词典》

39. それともディンゴはフェンスで締め出されて徐々に滅びるべき殺し屋ですか。

抑或应该将其视作杀人的野兽,用围栏隔开,一一加以杀掉呢?

40. 啓示 17章と18章に予告されているように,愛想を尽かしたこの世の政治分子によって大いなるバビロンが滅ぼされる時,キリスト教世界はそれと共に滅びに至ります。

正如启示录第17,18章所预言,不久大巴比伦便会被世上对它深感厌恶的政治势力所毁灭,届时基督教国会与之一同遭受毁灭。

41. シリア,フィリスティア,ティルス,エドム,モアブは,神の民に対する無情な扱いのゆえに滅びることになっています。

叙利亚、非利士、泰尔、以东和摩押残忍地对待上帝的子民,所以他们一定会遭到毁灭。

42. どの製品を作っているか 話すことは滅多にありません 実際何をしているのか説明できる人も 滅多にいないのです

工人们很少谈论他们制造的产品, 他们往往很难解释清楚 他们到底做了什么。

43. 哀歌 3:26)エレミヤが言わんとしていたのは,エホバがエルサレムの滅びを許して懲らしめを与えたことについて,神の民が不平を言わないのは良いことである,ということです。

耶利米哀歌3:26)耶和华容许耶路撒冷被毁灭,是要管教他的子民。

44. 指輪 の 運び手 が 滅び の 山 を 目指 し 旅立 つ

持戒 者 前往 厄运 山 的 旅程 就此 开始

45. 7 しかし わたし は、1 シェムロン の 地 ち の 方 ほう 々 ぼう に 密偵 みってい を 出 だ して いた。 そう する こと に よって、レーマン 人 じん の 準 じゅん 備 び の 状 じょう 態 たい を 知 し って 彼 かれ ら に 対 たい する 防 ぼう 備 び を 固 かた め、 民 たみ が 襲 おそ われて 滅 ほろ びる こと の ない よう に した の で ある。

7我派探子守在a歇隆地四周,以查出他们准备的情况,好有所防备,免得他们来突袭,把我们消灭。

46. 実際にそう考えていてもいなくても,エルサレムの滅びは目前に迫っていました。

无论他们相不相信,耶路撒冷的确快要毁灭了!

47. 40 この こと から、 彼 かれ ら が 恐 おそ ろしい 状 じょう 態 たい に あり、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き が 1 熟 じゅく して きた こと が 分 わ かる。

40由此可知,他们的景况非常可怕,永远毁灭的时机就快a成熟了。

48. 西暦70年のエルサレムの滅びの後でさえユダヤ人を再び集め安住の地を与えてくれる政治上のメシアは興りませんでした。

没有任何政治性的弥赛亚来到拯救犹太人,或在耶路撒冷于公元70年遭受毁灭之后将犹太人再次召集起来得以安居。

49. 世が不敬虔の泥沼にいよいよ深く沈んでゆく今,その世に同調する道を選ぶ人は,滅びるものとしての特徴が出るように形作られます。

今天世界正日益败坏,越来越充满不敬神的精神;人如果宁愿跟世界同流合污,就会受世界所模铸,成为注定受毁灭的器皿。

50. しかしクリスチャンは,「すべて剣を取る者は剣によって滅びるのです」というイエスの言葉を真剣に受け止めています。(

耶稣说:“凡拿剑的,都会被剑所灭。”(

51. そのような叫びは,その者たちが突如として,突然に滅ぼされるしるしとなるでしょう。(

这乃是表明毁灭会突然临到他们身上的记号。(

52. この世が突如滅び去る,神の定めの時は近付いています。

上帝将这个世界一举毁灭的时间已经迫近眉睫了。

53. バルクはエレミヤが繰り返し滅びの預言を述べるのを聞いて苦悩します。

巴录由于听闻耶利米屡次发出毁灭的预言而大感沮丧。

54. 「将補」は少将に相当し、その役職により、俸給表では「将補(一)」「将補(二)」に分けられている。

「将補」與少将相當、這個職位又可再分成「将補(一)」「将補(二)」。

55. 啓示 18:4)大いなるバビロンの滅びの秒読みはすでに始まっています。

启示录18:4)导向毁灭的最后倒数已经开始了。

56. 伝道の書 9:5,10。 エゼキエル 18:4)審判者は,やぎに“永遠の火”の刑を宣告することにより,将来の希望の全くない滅びを宣告しておられます。 永遠の火は,悪魔と配下の悪霊たちの永久の終わりをも意味するからです。(

创世记2:7;传道书9:5,10;以西结书18:4)审判者把山羊判定到“永火”里去,意思就是遭受毁灭而没有任何前途希望;这也是魔鬼和他手下邪灵的永远结局。(

57. 「富もうと思い定めている人たちは,誘惑とわな,また多くの無分別で害になる欲望に陥り,それは人を滅びと破滅に投げ込みます」。 ―テモテ第一 6:9。

“一心要发财的人,就落入引诱,跌进网罗,陷于许多不智而有害的欲望里,使人沉没在腐败和灭亡中。”——提摩太前书6:9

58. しかし,詩編 136編1節から15節はファラオが確かに滅び失せたことを示しています。

然而,诗篇136:1-15却表明法老的确葬身大海。

59. 幾世紀ものあいだ教会がこの双子を育ててきたので,彼らは滅びのことを言っている聖句は実際には永遠の苦しみを意味していると考えるかもしれません。

既然他们的教会收养这双胞胎可能已有多个世纪之久,他们便觉得每当经文谈及毁灭,它的意思其实是永远受苦。

60. あなたと言い争う者たちは無きもののようになり,滅びうせる。

乙)今天上帝的子民特别需要从耶和华的话得到力量,因为他们快要遭受什么攻击了?

61. ロ)もしエルサレムがもう一度滅びたとしても,どうしてそれは全人類にとって災いとならないのでしょうか。

乙)为什么即使耶路撒冷再次遭受毁灭,对全人类来说这并不会是一场大难?

62. 冷気を操る密法を使い、裏高野最強の実働部隊と言われた薬師十二神将を壊滅させたが、孔雀と心を取り戻したアシュラによって敗れる。

使用能操作凍氣的密法,能將裏高野最強的實戰部隊藥師十二神將消滅,敗給了被孔雀打開心靈的阿修羅。

63. その書は,古来のこの宗教体制が滅びることを予告しています。 ―啓示 17:5; 18:21。

圣经的启示录把这个帝国称为大巴比伦,并且预告这个远古的宗教制度必定会遭受毁灭。——启示录17:5;18:21。

64. 前出のロバートソン局長代理は、「反逆罪でケム・ソカ氏を訴追することは、カンボジアにおける人権はもちろん、将来の民主的発展への希望にも壊滅的な打撃となるだろう」と指摘する。「

“若以叛国罪起诉金索卡,不仅是柬埔寨人权的一大倒退,更将断送该国民主发展的前途,”罗柏森说。“

65. エホバの証人は,浴びせられている非難とは違い,“黙示録的終末論を掲げるセクト”でも,“地球滅亡を唱えるカルト”でもありません。

有人指责耶和华见证人是“启示论教派”或“末日教派”,其实这绝不是实情。

66. あるいは もしかしたら 親は怖れているだけかもしれません 子の将来が 友人に自慢できたり 車の後ろに貼って見せびらかしたり できるものにならないのではと

或者,只是我们认为 可以在朋友面前炫耀, 或者只是贴在车屁股上的未来。

67. 聖書によると,『人々が,「平和だ,安全だ」と言っているその時,突然の滅びが......彼らに突如として臨む』からです。(

因为据圣经说,“他们正说‘和平安全了!’

68. 私たちは兄弟として共に生きることを知らなければならない。さもなくば、愚か者として共に滅びるであろう。

我们必须学会像兄弟一样共同生活,要么就像傻子一样同归于尽。

69. 一夫多妻者はすべて大洪水で滅びました。

那些娶了多个妻子的人都在洪水中淹死了。

70. ロトは,ソドムから逃げ去って滅びを免れました。

罗得因逃离所多玛而幸免于难。

71. 滅びへの秒読みとなった十の打撃

伤亡惨重的十场打击

72. その時,人間はみな完全になっていますから,どんな不忠節な行為も故意の行ないであって,それはとこしえの滅びを招くことになります。

既然届时全人类都已成为完美,任何不忠的行动都是出于蓄意的,因此会招致永远的毁灭。

73. テモテ第二 4:3,4)ペテロは,不安定な者たちが聖書を曲解して自らの滅びを招いている,と書きました。(

提摩太后书4:3,4,《新译》)彼得写及有些不稳定的人会曲解经文而自取灭亡。(

74. テサ二 1:8,9)背教した複合の「不法の人」も「滅びの子」と呼ばれています。(

帖后1:8,9)叛道的“不法的人”这个群体,被称为“灭亡之子”。(

75. ジャラズ兄弟は詩編 91編に言及して,わたしたちの周囲の無数の人々を霊的に病ませ,破滅させてきた「疫病」と「滅び」が何であるかを明らかにしました。

杰拉斯弟兄引述诗篇91篇,表示一场属灵的“瘟疫”和“毒病”已经导致千千万万人染病或被害。

76. マタイ 24:37‐39)同様に使徒ペテロは,ちょうど「その時の世(が),大洪水に覆われた時に滅びを被った」ように,「不敬虔な人々の裁きと滅びの日」が今の世にも迫っていると書きました。 ―ペテロ第二 3:5‐7。

マタイ 24:37‐39)同様に使徒ペテロは,ちょうど「その時の世(が),大洪水に覆われた時に滅びを被った」ように,「不敬虔な人々の裁きと滅びの日」が今の世にも迫っていると書きました。 ―ペテロ第二 3:5‐7。

77. 例えば,2万4,000人のイスラエル人が滅びを被ったことについて聖書に書かれているのを覚えていますか。

例如,你记得圣经记载说有2万4,000个以色列人遭受毁灭的事吗?

78. 端的に言えば,前者には復活があり,後者にはとこしえの滅び,つまり全くの無存在しかありません。

简单来说,前者有希望复活,后者则被毁灭,从此永远消失。

79. エホバの民がこの地から決して滅び失せないというのは,何と素晴らしい慰めでしょう。

耶和华的子民断不会从地上灭绝,知道这件事令我们多么安慰!

80. でも そんなこと滅多にないでしょう?

但通常你跟的那车连刹车灯不带亮的就停急停,对吧?