1. 外面 停著 的 是 你 的 車嗎

外面 停著 的 是 你 的 車嗎

2. 外面の頑強さか,内面の強さか

表面坚硬还是内里刚强?

3. 使徒パウロはこう説明しています。「 外面のユダヤ人がユダヤ人ではなく,また,外面の肉の上での割礼が割礼でもないのです。

使徒保罗解释说:“因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

4. ローマ 16:20)これは外面的に砕く以上のことを意味しています。

罗马书16:20)没错,撒但不是受轻伤,而是被压碎!

5. では外面的にも清潔であろうと努めるべきではないでしょうか。

若是如此,我们岂不应当也努力保持外面身体的清洁吗?

6. 外面は優等生的な体裁を取り繕っているが、その実高慢で陰謀家。

對外雖然都偽裝成優等生的模樣,但其實是高傲的陰謀家。

7. 5:21)外面的にどう見えるかだけでなく,その人の心もエホバはお調べになります。(

5:21)耶和华不但察看人的外表,也察验人的内心。(

8. 内面も外面も 自分が美しい人間だと思うなら 着こなせないスタイルなどありません

如果你相信你是个美丽的人, 里里外外, 没有什么衣服是你不能穿的好看的。

9. 一方では,外面で好印象を与えても内面で節操のない人物にだまされることがあります。

有些人仪表不凡,风度翩翩,我们就可能被外表蒙蔽,看不出他们内心卑劣,道德败坏。

10. ルカ 11:42)外面では義にかなった者と映ったかもしれませんが,内側は「不法」や不義で「いっぱい」でした。(

路加福音11:42)他们也许外表看来正义,内心却充满“不法”和不义。(

11. 時がたてば,神が物質面でも祝福してくださっていることの外面的なしるしも現われてくるでしょう。

这样,上帝祝福他们的外在证据——物质繁荣——就会在适当时候随之而来。

12. さらに外面の美しさは,内面の美しさと釣り合いが取れていない場合,人を慢心させる可能性があります。

此外,外表的漂亮若不配以内在美,就能使人变得自高自大。

13. そのように,あなた方もまた,確かに外面では義にかなった者と人に映りますが,内側は偽善と不法でいっぱいです」。

你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。”

14. 太陽電池が建物の外面に 調和して取り込まれて 資源効率と見た目の良さを 両立している様を 見たいと思います

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15. その人たちは,聖書を学ぶと,こうした悪い状態がこの世界の持つ真の病気の外面的な表われにすぎないことを悟ります。

他们研读圣经之后看出恶劣的情形仅是世界的真正弊病的外表证据而已。

16. しかしその外面に反して、ナイフ投げの腕はかなりのもので、フランチェスカと共にしんがりを務めたり、少数精鋭の救出部隊にも参加したりする。

不過出外任務時,則是能丟擲不少數量的刀具,替弗蘭契絲嘉阻擊的殿軍,也是一同參與過營救任務的少數菁英。

17. 『あなた方の飾りは,外衣を着たりする外面のものであってはなりません。 むしろ,心の中の秘められた人を飾りとしなさい』。 ―ペテロ第一 3:3,4。

“你们的装饰不应该在乎外表的打扮......却应该在乎内心深处的为人”。——彼得前书3:3,4

18. 箴言 6:32)外面は立派な人に見えるかもしれませんが,内なる人に関してはしかるべき進歩を遂げる点で重大な欠陥があるのです。

箴言6:32)他表面上也许是个有好声誉的人,但骨子里却一无可取。

19. テモテ第一 2:9,10)同様にペテロも,「髪を編んだり」,「金の装飾を身に着けたり」,「外衣を着たりする外面のもの」について話す必要があると感じました。 ―ペテロ第一 3:3。

提摩太前书2:9)类似地,彼得也认为有需要论及“外面的辫头发”,“戴金饰”和“穿美衣”。——彼得前书3:3。

20. 箴言 31:30)美しく,麗しい若い女性と一緒にいるのは楽しいものですが,外面の麗しさの背後に,偽善と利己的な虚栄心が隠れていたらどうですか。

箴言31:30)美丽动人的青年女子乃是可喜的伴侣,但在美丽的容颜之后若藏着虚伪和自私的虚荣心又如何?

21. コリント第一 9:22,23)パウロは,「外面の人はなるほど消耗してはゆきますが,内面の人は毎日,新鮮な力を得るのです」と現実に即して述べました。 ―コリント第二 4:16,「フィリップス訳」。

哥林多前书9:22,23)保罗很现实地说:“外在的人渐渐瘦弱,但是内在的人确实天天获得更新。”——哥林多后书4:16。

22. 確かに人は昔から,外面の美しさを過度に重視する傾向があり,そのため内面にあるものの価値について,判断を誤ることが少なくありません。

不错,很久以来人一直过度重视外表的美貌,结果轻看了内在的美德。

23. 例えば,ある人々についてこう述べています。「 あなた方もまた,確かに外面では義にかなった者と人に映りますが,内側は偽善と不法でいっぱいです」。(

例如圣经论到这些人说:“你们也是如此,在人前、外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。”(

24. (外面底部) : ■寿元年太歳在辛三月■太王敬造合杅三斤 (蓋の内面) : 延寿元年太歳在卯三月中太王敬造合杅用三斤六両 「敬造」については「教造」と読む異説もある。

銀製盒銘文 (外面底部) : ■寿元年太歳在辛三月■太王敬造合杅三斤 (蓋内) : 延寿元年太歳在卯三月中太王敬造合杅用三斤六两 一说「敬造」为「教造」之異説,延寿元年确认在辛卯年。

25. 外面の美しさは望ましくても,内面の美しさが起こさないような問題を起こすことがあります。 例えば,約4,000年ほど前,族長ヤコブにディナという名の娘がいました。

外貌俊美虽然可羡,却能够导致内在美所不会引起的难题。

26. それどころか,つらい状況の下で,外面的にも内面的にも穏やかさと平静さを保つように努めます。 その婦人の内面的な強さや親切な身の処し方は見ている人々に深い感銘を与えます。

不,在恼人的环境之下,她会极力在外表和内心方面均保持心平气和,使旁观者对她所表现的内在力量和仁慈的行事方式获得深刻印象。

27. 適切な食事を取り,常に衛生に心掛けることによって)身体を健康に清潔に保つことに関心を持つべきではありますが,外面がどう見えるかよりも,内面のあなたにより多くの注意を払うことが必要です。「

虽然你应当留意保持身体的健康和清洁(借着良好的饮食和经常的卫生习惯),你却需要将注意力集中于你内在的为人而非外表之上。

28. マタイ 15:3‐9)イエスは,心をご覧になる神を喜ばせるためには,情欲を満たす快楽を味わおうとして常に不道徳な考えにふけりながら,外面的に道徳的な生活を送るだけでは不十分であるという警告も与えておられます。

马太福音15:3-9)耶稣同时提出警告,如果人要取悦鉴察人心的上帝,仅是表面上过一种道德清白的生活,但其实却渴求情欲的欢娱,而且满脑子都是不道德的念头,这样做是不对的。

29. それは人々を試みて,彼らがだれを崇拝しているかを外面的に示させ,こうして彼らが保護されるか,あるいは処刑されるか,そのどちらがふさわしいかを明らかにさせるためであることを,その古代の劇は示しています。

古代的戏剧表明这是为了对人施行试验,让他们公开表明他们究竟崇拜谁,由此显示他们有资格生还抑或配受处决。

30. 西暦1世紀ごろにはユダヤ人の宗教指導者たち,とりわけ書士やパリサイ人たちの中の宗教指導者たちは,崇拝の一形態として什一を納めることや他の外面的な業を信心深げに見せびらかしていましたが,彼らの心は神から遠く離れていました。(

到公元1世纪,犹太宗教领袖(尤其是抄经士和法利赛派的人)喜欢炫耀所奉献的十分之一或其他表面上的善工,视之为圣洁虔诚的崇拜行动,其实他们的心却远离上帝。(

31. マル 4:39; 5:25‐29; 10:46‐52)魔術的な芸当が特別の小道具や演出,照明や儀式をもって成し遂げられたのとは対照的に,聖書中の奇跡は普通,外面的に誇示されることなく行なわれ,多くの場合,偶然の出会いに応じて,求めに応じて,また公共の街路や思いがけない場所で行なわれました。 ―王一 13:3‐6; ルカ 7:11‐15; 使徒 28:3‐6。

可4:39;5:25-29;10:46-52)魔法都要借助道具、场景、灯光和仪式来施行。 但圣经的奇迹却完全不同,一点不铺张,并且时常是因为巧遇或有人请求而在大街上或在未经安排的地点施行的。( 王上13:3-6;路7:11-15;徒28:3-6)

32. テモテ第一 2:9,10)同様にペテロもこう書きました。「 あなた方の飾りは,髪を編んだり,金の装飾を身に着けたり,外衣を着たりする外面のものであってはなりません。 むしろ,もの静かで温和な霊という朽ちない装いをした,心の中の秘められた人を飾りとしなさい。 それは神の目に大いに価値のあるものです」― ペテロ第一 3:3,4。

提摩太前书2:9)彼得也提出类似的劝告:“你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣[“外衣”,《新世》]为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在上帝面前是极宝贵的。”——彼得前书3:3,4。

33. ですから,「髪を編んだり,金の装飾を身に着けたり,外衣を着たりする外面のもの」に重点を置くのではなく,昔の忠実な女たちのように,「もの静かで温和な霊という朽ちない装いをした,心の中の秘められた人」を身の飾りにするようにと述べた,クリスチャン会衆の婦人たちに対するペテロの助言は何と適切なものでしょう。 ―ペテ一 3:3‐5。

所以,彼得劝告基督徒会众中的女子不要注重“编头发、戴金饰、穿衣裳”,却应该“在乎内心深处的为人,用安静温和的心灵作为不朽的装饰”,就像从前的忠信妇女一样。 这是多么适切的劝告!( 彼前3:3-5)