1. 各個体はインド神話の神の名を与えられている。

九曜的名字分别以印度神话中的神灵命名。

2. ......国家が各個人のなすべき決定を次第に肩代わりするようになっている。

......国家正逐渐接管人作决定的职责。

3. 重要無形文化財の保持者として各個認定された者は人間国宝とも呼ばれる。

因被认定为選択無形文化財的持有者亦被称为“人間国宝”。

4. その後、殺人マシンとしての性能を磨いていき、各個体の性能を可能な限り均一化していく。

就這樣,每天磨練「殺人機器」的性能,盡可能讓各個體的性能均一化。

5. 各個体は待ち伏せに適した場所を探し回り、良い場所を見つけるとそこに数日に渡って留まる。

它們會選舉最佳埋伏的位點,若成功就會留在這位點幾日。

6. その結果 各個体の配列に どれだけの違いを発見できるか 何文字分が異なるか解明を始めました

现在可以说我们找到了多少差异了 也就是其中一个序列 有多少字母是不同的

7. そうではありません。 各個人は,責任年齢に達した後に,自分自身の行ないや態度に基づいて裁かれるからです。(

不是,因为每个人在达到能负责的年龄之后便会根据他自己的行为和态度受审。(

8. 医師の立場についても見た通り,患者を各個人の信条に即して扱うのは医業の根本原則にそうことでもあります。

在分析医生的角色时,我们看出按照病人的信仰进行治疗是与医学界的基本原则一致的。

9. 復活には,神がご自分の記憶の中にとどめておかれた各個人の生命の型を生き返らせるということが関係しています。

上帝把各人的生活模式存在他的记忆里,人复活的时候,他会把各人的生活模式恢复过来。

10. 政治参加の影響が生活満足度に及ぼす因果効果を検討して先行文献を確認した後、各個人の時間の繰り返し測定を持つパネル・データを用いるメリットについて議論する。 またパネル・データ、自己回帰分布ラグモデル、固定効果モデルの分析で使用される 2 つの一般的な統計モデルを議論する。

回顾早期文献中的政治参与对生活满意度的偶然效果后,我们讨论了使用固定样本数据(提供对每个人随时间变化的重复测量)的优点,并讨论了分析固定样本数据使用的两个常用统计模型:自回归分布式滞后模型和固定影响模型。

11. そこにおいてパムクは、「ルーブル美術館やエルミタージュ美術館のような国家規模の博物館から、小さな、より個人主義的でいわば安っぽく、大きな歴史の中にある一つ一つの物語を示す博物館へと交代することを提案し、博物館は「各個人の人間性を明かす」ために活動すべきであるとしている。

帕慕克反对诸如卢浮宫或埃尔米塔日博物馆那样的“大型国家博物馆”,而提倡“小型的,个人化的,开支较低的博物馆,以个人的故事代替宏伟的历史。