1. 初期教父は十分の一税の納入を教えたか

早期的教父提倡什一奉献吗?

2. 十分の一税に関する神の命令は重大な事柄でした。

上帝所颁的什一捐的命令是一件严肃的事。

3. 「教義と聖約」: 「誠にこれは......わたしの民の十分の一税のための日なり。 十分の一税を支払う者は,(彼[主]が到来される時)焼かれざればなり」―「教義と聖約」64:23。

《教义和圣约》:“肯定地,这是......我百姓作什一奉献的日子,因为捐出十分之一的人就不致(在[主]来时)被火焚烧。”——《教义和圣约》64:23。

4. それは,横領である」。 ―「十分の一税 ― 金銭面での神の計画」(英語)。

不缴纳显然就是违抗上帝的诫命,这等于盗用公款。”(《 什一奉献制——上帝的财政计划》)

5. ジェニバウは仕事を失ってからも,十分の一税を納めつづけました。

后来热尼瓦尔失了业,可是他继续交纳什一奉献。

6. 神はキリストの追随者たちに,十分の一税の規定も含むモーセの律法を守るように要求なさいましたか。

上帝有要求基督的跟从者遵守摩西律法,包括什一捐在内吗?

7. パリサイ人は十分の一税を支払うことと儀式的清めの規則を守ることとで特に知られるようになりました。

法利赛人特别以缴纳十分一捐和紧守关于礼仪上的洁净的条例而闻名。

8. 例えば,すべてのイスラエル人は十分の一税,つまり,その地の産物と増えた家畜の十分の一を寄進するよう命じられていました。(

举例说,律法规定所有以色列人都要献上什一捐,就是把土地收成的十分之一和牲畜产量的十分之一献给上帝。(

9. 一生懸命に働いて次々に会衆を組織してゆきましたが,十分の一税というような形で俸給を求めたりはしませんでした。

他虽然辛勤工作,相继成立多个小组,但却从没有要求以什一捐的方式获取报酬。

10. ブラジル北東部のバラック街に住むジェニバウは,病院の守衛としてのわずかな収入で妻子を養っていました。 苦しい生活の中でも,十分の一税を良心的に納めました。

热尼瓦尔住在巴西东北部的一个贫民窟,家有妻儿。 他在医院当保安员,靠微薄的收入养家活口。

11. パリサイ人が十分の一税を払うことに小心翼々と努力していることに関するイエスの次の言葉に注意してください。「 偽善者なる書士とパリサイ人たちよ,あなたがたには災いが来ます!

请留意他如何论及法利赛人在缴纳十分一捐方面的一丝不苟:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!

12. しかし,実のところ十分の一税は裕福な人にとっては痛くもかゆくもないものの,ごく貧しい人,つまり貧窮者ともいえる人にとっては深刻な問題となりかねないのです。

但事实仍然是,对很穷或几乎贫无立锥的人来说,捐出十分之一可能是很重的负担,但对富有的人来说,这却算不得是什么牺牲。

13. 十分の一税がもたらす結果についてストリーダは,「失業者,やもめ,スラム街の居住者,および批判的な考え方のできない人は,自分は神から見捨てられたと判断し,家族がおなかをすかせても“説教師”に多くを与える義務があるという結論に至る」と述べています。

他注意到“失业的人、寡妇、贫民窟居民,以及未能明辨事理的人都断定上帝舍弃了他们,因为他们觉得自己本该把养家糊口的钱捐给‘传教士’”。