1. 葬儀および不幸があったときに行うその他の典礼

丧礼和有人过世时的其他仪式

2. 1954年3月1日 布袋線を半路店駅まで延伸し、典礼が挙行される。

1954年3月1日:布袋線延伸至半路店通車典禮。

3. 寛永12年(1635年)には武家諸法度を起草し、翌寛永13年(1636年)には伊勢神宮参拝典礼にあたっている。

寬永12年(1635年)他起草了武家諸法度一書、次年1636年則參與了伊勢神宮的參拜典禮。

4. 1990年から1995年まで6年連続で香港商業電台(コマーシャルラジオホンコン)主催の「叱咤楽壇流行榜頒奨典礼」組合金奨(グループ金賞)受賞。

於1990年至1995年,連續6年奪得商業電台叱吒樂壇流行榜頒獎典禮的「組合金獎」。

5. この二人の兄弟は,聖書の一部をこの新たな書き言葉に翻訳し,スラブ語で典礼文を紹介することもしました。

他们兄弟二人把部分圣经译成新近发展的文字,并且开始在礼拜仪式中使用斯拉夫语。

6. キリスト教世界の典礼とは一般に,礼拝式または何らかの特定の儀式です。 ローマ・カトリック教会の聖体祭儀(ユーカリスト)は,その一例です。

教会的礼拜仪式,通常是指教堂礼拜或某个仪式,例如天主教的圣祭礼仪。

7. 楽詩は周の武王が文王の宗廟で「飲至」の典礼を行うに際し、酒を飲むときにうたう歌で、『楽経』の原文の疑いがある。

樂詩為周武王于文王宗廟舉行“飲至”典禮中,飲酒時所賦詩歌,疑為《樂經》原文。

8. この先例のない天幕礼拝の基礎を据えたのは,ほんの数か月前に成立した神学的な妥協の結果である“リマ典礼”でした。

这种前所未见的帐幕礼拜是以数月之前达致的一项神学妥协(称为“利马礼拜仪式”)为根据的。

9. 浸礼への郷愁というビューラーの言葉どおり,現代のカトリック教会の典礼では,全身浸礼によるバプテスマが以前にも増して推奨されています。

现代天主教会比以前更提倡全身浸礼,比勒称之为对全身浸礼的旧情怀。

10. この誤差が生じた責任は小ディオニシウスにある。 彼は西暦525年に,標準となる典礼用カレンダーの制作を教皇ヨハネス1世より委任された人物である。

公元525年,他受教宗若望一世委派,为礼拜仪式制定一个标准历法。

11. この典礼は,最近ペルーのリマ市で開かれた,世界教会協議会主催のプロテスタント,正教会およびカトリックの神学者たちの会議にちなんで名づけられました。

利马礼拜仪式的名称来自世界教会联会赞助之下基督新教、正教和天主教的神学家在秘鲁利马举行的会议。

12. この項では,伝統や文化を問わず,指導者が葬儀や,亡くなった会員のためのその他の典礼を行う際に従うべき一般的な原則が述べられている。

本节提供了一般原则,领袖在为已逝成员举办丧礼或其他仪式时应当遵循这些原则,不论其传统或文化为何。

13. 该日不但有毕业礼举行,这件事本身已是喜乐的充分理由,同时也是社方首次在新的布洛克林大会堂——仅在前一天才举行呈献礼——举行基列毕业典礼。

该日不但有毕业礼举行,这件事本身已是喜乐的充分理由,同时也是社方首次在新的布洛克林大会堂——仅在前一天才举行呈献礼——举行基列毕业典礼。

14. 多くの宗教儀式や典礼では文字通りの十字架がしばしば用いられますが,十字架の形をなぞるために指や手を動かし,十字を切るだけの場合もあります。

虽然在许多宗教仪式和典礼中时常使用真正的十字架,但有时人们只用手或指头简单地划个十字便算了。

15. 会堂での礼拝の一環としてやがて発達した余計な付け足しの典礼は別として,そのような特色は,クリスチャンの集まりの行なわれる場所に引き継がれてゆきました。

基督徒的聚会也包括同样的活动,却没有后来犹太会堂的各种繁文缛节。

16. アトスでは,修道士たちは今もビザンティン式の時計(日没と共に一日が始まる)と,ユリウス暦(グレゴリオ暦より13日遅れている)を使って,古くから伝わる典礼を行なうことを日課としています。

在阿托斯山,修士每天仍旧奉行古代的礼拜仪式,使用拜占廷时钟(一天的开始是在日落时分)和儒略历(比格列高利历迟了13天)。

17. ブラジル,サルバドルのカトリック司教,ボアベントゥラ・クロッペンブルグは,解放の神学の支持者についてこう語りました。「 彼らは,福音書を読み直し,教理と歴史の解釈をし直し,典礼を通俗化し,人々が問題なく革命行動を起こせるようにするという意味で道徳面での良心の壁を除去したいと思っている」。

巴西萨尔瓦多的天主教主教克洛宾堡(Boaventura Kloppenburg)论及解放神学的提倡者说:‘他们要重新修订福音的意义,重新解释教义和历史,使礼拜仪式通俗化,开放道德良心,意即人可以参与革命行动而不致引起难题。’