1. 家族の崇拝を何にも邪魔されないようにしましょう

不要让任何事阻碍你们举行家庭崇拜。

2. プランタンにとって印刷出版の仕事は何にも勝って重要でした。

在他眼中,印刷工作比一切都重要。

3. 何にもまして,困っている人を助けることもできています。

我不但学会了理财,还可以省一些钱去旅游,也有能力帮助有需要的人。

4. 実のところ,何にも代え難い喜びを味わうようになったのです。

我们因此感受到无比的喜乐。

5. 高金利の借金を抱えているなら,低金利の貯蓄など何にもなりません。

一面只收取银行的低微储蓄利息,却同时要分期摊还高息贷款,这样做是划不来的。

6. バアル崇拝はアハブの庇護を受けて,何にも妨げられることなく王国中に広まりました。

在亚哈的助长下,巴力崇拜在国内通行无阻。

7. 屋上の間は,何にも邪魔されたくないときに引きこもることのできる私室でした。

屋顶的房间是个私下独处的地方。 人如果不想受人打扰,就可以避入这个房间里。

8. そして,いつの日か若返ることができますか,という質問は何にも増して肝要です。

最重要的问题是:老年可以逆转过来吗?

9. ゲーム業界を非難したり,ゲームは時間の浪費だと決めつけたりしても,何にもなりません。

谴责整个电子游戏行业,或武断地说玩电子游戏只是浪费时间,这样做并不会带来什么好处。

10. しかし,何にもまして大きな感動が,ブルガリアに帰国したばかりの代表者たちを待っていました。

但对这些代表来说,最大的快乐莫过于他们返回保加利亚的家乡不久之后所发生的事。

11. 芸術は,分かち合い,楽しむために創造されたものです。 鑑賞する人がいなければ何にもなりません。

艺术创作是供人分享、欣赏的;如果没有观赏者,艺术品就会变得索然无味了。

12. すると山本長官が宇垣の部屋を訪れ『如何にも明日の撮影に依り宣伝の国米国に利用せらるる事心苦し。

於是山本就前往宇垣的房間,說出「確實明天被喜歡進行宣傳的國家美國拍攝到,再作為材料來利用時會很難過。

13. そうすれば,神の助けと憐れみに確信を抱き,何にも換え難い「神の平和」を所有することになります。 ―フィリピ 4:6,7。

于是,由于我们深信能够获得他的帮助和怜悯,我们便会享有‘上帝所赐的平安’。——腓立比书4:6,7。

14. エホバへの愛や奉仕に対する熱心さが何にも弱められないエレニの姿に,私やほかの人は深い感銘を受けました。

艾莱妮虽然面对重重困难,但她对上帝的爱却丝毫不减,仍然热心传道,看到这一切令我和其他同工大受感动。

15. 汚れたものには何にも触れるな。 エホバの器具を運んでいる者たちよ,彼女の中から出て,身を清く保て」― イザヤ 52:11。

要从其中出来。 你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。”——以赛亚书52:11。

16. 惑星間の飛行では常時(周回軌道にある場合は,半分以上の時間)太陽光線を何にも妨げられずに受けています。

在星际飞行的场合,它们长时间暴露在充分阳光之下(过半时间在轨道上)。

17. 何にも自由を妨げられることなく山の頂から空に舞い上がるそう快な気分にわくわくすることでしょう。

我们从山的顶峰升到空中,无拘无束地在天际翱翔,我们感到多么写意,多么兴奋!

18. 如何にもお金を受け取れる直前にあると状況を演出して不審を抱かせずに爾後加害者の言うことを信用させる。

對比先前聲稱一定會參選到底,及之後就算不選也要捐出保證金作為贊助之言論,遭廣大網友質疑其個人誠信。

19. 中でも,特に公園の西部にあるツー・ツリー遊歩道の途中からは,何にも邪魔されず地平線を360度眺めることができます。

最难得的是,在这儿你可以全无障碍,环形360度地看到整个地平线,把一切风光尽收眼底。

20. 何世紀かの後,バビロンで捕らわれの身となっていたユダヤ人は,『立ち去れ。 立ち去れ。 そこから出よ。 汚れたものには何にも触れるな。

多个世纪以后,流亡巴比伦的犹太俘虏也受到同样的催促:“你们离开吧! 离开吧! 从巴比伦出来。 不要沾不洁净的物;要从其中出来。”(

21. 何にもまして二人は,肥沃な畑とも言えるこの地で,伝道の業にエホバの祝福が注がれているのを経験して胸を躍らせました。

最重要的是,哈迪夫妇体验到,在这块肥沃的田地里,他们的传道工作是蒙耶和华赐福的,这使他们大感振奋。

22. ここからは,全時代を通じて屈指の写真撮影の名所,つまりマンハッタン南部の摩天楼と有名な金融街を何にも妨げられずに展望できます。

这座楼宇位于玛格丽特旅馆的旧址,俯瞰伊斯特河而面对最常受人拍摄的景色之一——曼哈顿下区的摩天大厦及其中的著名金融区。

23. 物事は偶然に起きることもあるのですから,生年月日や名前の数値に基づいて将来を予言しようとしても何にもなりません。

这些偶然发生的事情显然不可能根据出生日期或名字所对应的数值而预测到。

24. チンパンジーの研究によって,『人間がいかにチンパンジーと異なっているかということが,おそらくほかの何にも増してよく理解できるようになった』― J・グドール博士

对黑猩猩的研究‘帮助我们了解到,也许最重要的是,我们和它们是多么不同。’——古多尔博士

25. しかし,イエスは続けて,「しかし,塩がその効き目を失うなら,......外に投げ出されて人に踏みつけられる以外に,もはや何にも使えません」と警告されました。

耶稣接着警告说:“但要是盐失了效力,......它对什么都没有用,只好扔到外面让人践踏。”

26. とはいえ,ウガリットにおける考古学上の発見物が何にもまして雄弁に物語っているのは,バアルへの下劣な帰依とエホバの清い崇拝との歴然たる違いです。

但最重要的是,乌加里特的考古学发现有力地表明:信仰巴力的人腐化堕落,跟崇拜耶和华的人道德高尚,两者实在有天渊之别。

27. 13 このような無為の哲学のために,道教の考え方では,だれであれ,自然により動かされているものに干渉するために行なうことはすべて,何にもならない。

13 由于这种无为哲学,道家认为做任何事去干扰自然的运行都是无谓的。

28. 初めて我が子を抱いている時 彼らはまだ何にも書かれていない 白紙の状態だと思いがちですが でも実際には「私たち」と「私たちを取り囲む世界」で 形づくられているのです

当我们怀孕的时候 也许以为他们只是白纸一张 没有标记的生命 但事实上他们已经开始接受 来自我们和我们生活的世界的影响

29. ―もっとも心の奥底ではある種の不安と不幸を感じてはいました ― しかし,私がやめたのは,何がエホバ神を喜ばせるかを学び,何にも増してエホバを喜ばせたいと思うようになったからです」。

我并非因为这些事无趣而停止去做——虽然私下会有不安和不快的感觉——我之所以停止是因为我获悉怎样行才会取悦耶和华上帝。 而取悦上帝乃是我认为最重要的事。”

30. 彼らはイザヤ 52章11節のこの助言を心に留めたのです。「 立ち去れ。 立ち去れ。 そこから出よ。 汚れたものには何にも触れるな。 エホバの器具を運んでいる者たちよ,彼女の中から出て,身を清く保て」。

他们紧记以赛亚书52:11的劝告:“你们离开吧! 离开吧! 从巴比伦出来。 不要沾不洁净的物;要从其中出来。 你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。”

31. イザヤ 2:4; 25:6‐8)世界じゅうの何百万人ものエホバの証人は,神について学んでそのご意志を行なうことこそ,他の何にも勝って人生を意義あるものにする,ということを証言できます。 ―ヨハネ 17:3。

以赛亚书2:4;25:6-8)世界各地几百万耶和华见证人都可以证明,除了认识上帝、遵行他的旨意之外,世上没有别的东西能使人活得更有意义。( 约翰福音17:3)

32. 私たちが見慣れた何にも似ていません 初めてこれを見たとき 直感的にものすごいショックを受け これを理解しようとして 結局は「新しい種類の科学」を まるまる作り出すことになったのです

这与我们过去习惯的事物完全不同 而且,我必须说,当我第一次看见它的时候 它让我直觉为之震惊 实际上,为了理解它 我们最终不得不建立 一套全新的科学

33. グドール博士は最近「WWFニューズ(世界野生動物基金)」誌のインタビューを受け,チンパンジーの研究によって,『人間がいかにチンパンジーとは異なっているかということが,おそらくほかの何にも増してよく理解できるようになった』と語りました。

古多尔博士不久之前接受《世界野生动物新闻》杂志访问,她声称对黑猩猩的研究‘帮助她了解到,也许最重要的是,我们和它们是多么不同。’

34. また何にもまして,宗教がどのように始まったかに関する聖書の説明は,今日のわたしたちよりも実際の出来事の起きた時にずっと近い時代に生きていた人々が記録したものなので,その説明には重みがあります。

此外,除了其他因素之外,圣经对于宗教如何开始所作的解释特别令人信服,因为这项解释是由一些距离实际事件发生的时候比我们近得多的人所记录下来的。

35. 兄弟たち,あなた方に勧めます。 ......わたしたちが命じたとおり,静かに生活し,自分の務めに励み,手ずから働くことをあなた方の目標としなさい。 それは,外部の人々との関係では適正に歩むため,またあなた方が何にも事欠くことのないためです」。(

保罗在写给帖撒罗尼迦人的第一封信里曾说:“弟兄们,我们劝勉你们......要立志过安静的生活,安守本分,亲手工作,正如我们吩咐过你们的。 这样,你们就在教外的人看来为人端正,自己也一无所缺。”(

36. 単一栽培は、島の生物多様性に常に危険をもたらすものだ。 そして、農園を修復して、現在の610haからおよそ5000haに拡張する計画を進めるという脅威は、何にもまして危険性を増加させることになった。 それは2009年にサントメ政府がSOCFINCOというベルギーの会社と、パーム油事業に関する協定に調印したことで、確実なものになってしまった[pt]。

Ribeira Peixe,也稱為Emolve(習用當地的棕櫚油公司名稱),是一個面積廣大但半荒廢的油棕櫚種植園。 單一作物總是威脅島上的生物多樣性,這情況因為油棕園的復耕及擴大種植面積而更加惡劣,2009年,聖國政府與比利時公司SOCFINCO簽署生產棕櫚油協議,栽種面積自目前的610公頃擴增至5,000公頃。