Đặt câu với từ "ノブ"

1. ♪ その ノブ 回 し て くれ

# " 你 只 需 轻轻 转动 旋钮 "

2. ノブ(金属製のものを除く。)

球形非金属把手

3. しかし,ダビデがノブにいることは通告されてしまいました。

可是,大卫在挪伯出现却给人看见了。

4. 髭反大 声 - ノブ(千鳥)(原版) 声 - ?(英語版) 声 - (仏語版) 日無町の若い漁師。

髭反大 声 - ノブ(千鳥)(日本);(台灣) 日無町的年輕漁師。

5. アヒトブの息子で,エリのひ孫。 ノブに置かれていた幕屋で仕えた大祭司。

亚希突的儿子,以利的曾孙。

6. ノブは,エルサレムに対するアッシリア人の動きに関連して言及されている場所の一つです。(

圣经记载亚述大军向耶路撒冷推进,当中也提到挪伯。(

7. それからドエグはノブの男女子供や動物を打ち殺しました。 アヒメレクの子アビヤタルだけが逃れました。

多益还屠杀挪伯城内的人畜,男女、孩童无一幸免。 只有亚希米勒的儿子亚比亚他逃过大难。(

8. ヨシュ 4:19)土地を分割した時代にそれはシロに移され(ヨシュ 18:1),そこに長年とどまった後に(サム一 1:3,24),ノブに移されました。(

书4:19)到了划分土地的时候,圣幕就搬到示罗(书18:1),在示罗多年(撒上1:3,24)才迁到挪伯(撒上21:1-6),后来又迁到基遍(代上21:29)。

9. 15 詩編 34編を作ってから間もなく,ダビデはノブの住民に臨んだ災いについて聞きました。

15 大卫写完诗篇34篇后不久,噩耗传来,挪伯的居民遭逢横祸。 大卫得悉是扫罗下的格杀令,城里的居民和大部分祭司都惨遭杀害。

10. アヒメレク(ダビデを助けたため,ノブの85人の祭司たちがサウルの命令で打ち殺された時に死んだ。 ―サム一 21:1‐6; 22:9‐18)

亚希米勒 (帮助过大卫;后来扫罗下令杀掉挪伯的85个祭司,亚希米勒也被杀。[ 撒上21:1-6;22:9-18])

11. 7 ダビデは,ノブから40キロほど西に逃げてフィリスティアの領土に入り,ゴリアテの郷里であったガトの王アキシュの所に避難しようとしました。

7 大卫离开挪伯,往西走了大约40公里,进入非利士人的土地,到了迦特王亚吉那里,迦特就是歌利亚的家乡。

12. ノブで大祭司アヒメレクはダビデに食糧とゴリアテの剣を与える。 ダビデはその後ガトに逃げる。 そこでは気違いのふりをして危害を免れる

在挪伯,大祭司亚希米勒把食物和歌利亚的剑送给大卫;之后大卫逃到迦特去,并借着装疯得以脱险

13. 事実,地理学の権威者たちによれば,ノブはオリーブ山のすぐ北に位置しており,エルサレムや他の幾つもの町からほんの数キロの所にありました。

事实上,根据地理方面的权威,挪伯位于橄榄山之北,距离耶路撒冷和许多市镇仅数里之遥。

14. サウルは大祭司だけでなく,ノブの他の祭司たちをも召集し,次いでアヒメレクに尋問した後,走者たちに祭司たちを殺すよう命じました。

扫罗于是将大祭司以及挪伯城的祭司都召来,盘问过亚希米勒之后,就吩咐侍卫把这些祭司全都杀掉。 但侍卫不愿下手杀害耶和华的祭司,扫罗就叫多益动手。

15. ドエグはそのような邪悪なことを行なった後,老若を問わずその住民すべてを,さらには家畜類を殺りくして,ノブを滅びにささげました。 ―サム一 22:6‐20。

做完这件伤天害理的恶事之后,多益又将挪伯城的所有居民,不论男女老幼,全都杀尽,甚至连牲畜也不放过。( 撒上22:6-20)

16. そしたらドアにこんな札がありますよねー 毎朝ドアの外のノブに掛けておく「部屋の掃除をお願いします」という あれです この辺りのホテルにもあるんでしょうか

你知道,那里有这些标语 每天早上你可以放在门口 ”请整理房间“我不知道我在这里有没有

17. キリストはここで,ダビデとそのもとにいた人々が,殺害を企てるサウル王のもとから逃れて,ノブの大祭司アヒメレクの所に行ったときの出来事に言及しておられました。

基督在这里提及大卫和他手下的人在逃避扫罗王的追击时到挪伯的大祭司亚希米勒那里。

18. サウルが住民とほとんどの祭司を殺りくしたのです。 サウルの憤りを引き起こしたのは自分がノブに行ったためと知って,ダビデはどんなにか苦悩したことでしょう。(

大卫曾经前往挪伯,跟当地的祭司见面,这令扫罗十分愤怒而动了杀机。 大卫回想这件事,内心的痛苦可想而知!(

19. エリの家に対する応報は,さらにサウル王の手によってもたらされます。 サウルは無情にも,ピネハスの子アヒトブを通してエリの子孫となったノブの祭司たちを殺害するよう命じました。(

后来报应通过扫罗王的手进一步临到以利家。 扫罗心狠手辣,下令将挪伯城的祭司杀尽;这些祭司都是以利的子孙,是通过非尼哈的儿子亚希突衍生的后代。(

20. ノブの正確な位置については幾らか疑問がありますが,ネヘミヤ 11章31,32節とイザヤ 10章28‐32節は,それがアナトテの近くで,恐らく,エルサレムの見える丘の近くにあったことを示唆しています。

虽然挪伯的确实位置仍然存疑,尼希米记11:31,32和以赛亚书10:28-32却表示挪伯靠近亚拿突,很可能邻近一个山冈,在这个山冈上可以看到耶路撒冷。

21. 恐らく,誓約,何らかの汚れ,またはらい病の疑いのためと思われますが,ドエグはノブで「エホバの前に引き留められていた」ので,大祭司アヒメレクがダビデに供えのパンとゴリアテの剣を与えるのを目撃しました。

他(可能由于发了誓,或沾染了不洁,或患上麻风)在挪伯城“留在耶和华面前”,因此看见大祭司亚希米勒把一些陈设饼和歌利亚的剑交给大卫。