1. ● ジンバブエ: 5組に2組ほどの夫婦が離婚している。

• 津巴布韦:每五对夫妇中约有两对决定鸾凤分飞。

2. そのためジンバブエを縦横に旅行する必要がありました。

这样行需要我遍访津巴布韦各地。

3. さらに,ジンバブエから来た幾人かの若者も援助できました。

我们也帮助过一群来自津巴布韦的青少年。

4. 次の日,どの店にも食べ物はありませんでした」。 ―ポール,ジンバブエ。

而且,第二天去的时候,什么可吃的东西都没了。”——帕罗,津巴布韦(辛巴威)

5. 翌年,ジンバブエのハラレにある支部は,マラウイ人の巡回監督など指導の任に当たっている人たちがジンバブエに来て,地域大会や強化教育課程に出席する取り決めを設けました。

接着几年,津巴布韦在哈拉雷的分社作出安排,让马拉维的环务监督和其他弟兄前往津巴布韦,出席区务大会和特别课程。

6. グレート・ジンバブエの興隆は 気まぐれで起きたことではありません

大辛巴威的繁榮—— 它並不是個特異的時刻。

7. マスコミでジンバブエが取り上げられる時は,“エイズ”や“干ばつ”という語が頻繁に用いられます。

新闻媒体谈到津巴布韦时,经常用上“爱滋病”“旱灾”这两个词。

8. 早くも,「モペインは隣のボツワナやジンバブエの広大な地域から姿を消してしまった」。

事实上,“在邻近的博茨瓦纳和津巴布韦,广大地区的铁木虫已消失踪影”。

9. ジンバブエでは,その国のある政治家が真理を受け入れ,党へ辞表を提出しました。「

在津巴布韦,当地一个政客接受了真理而向政党辞职。“

10. 詩編 63:1)この言葉は,ジンバブエの多くの人に実によく当てはまります。

诗篇63:1)对许多住在津巴布韦的人来说,这句话多么真实!

11. 少したってから,南ローデシア(現在のジンバブエ)へ行くように割り当てられました。

不久,我们就重新获得委派,到南罗得西亚(现称津巴布韦)去。

12. イギリスのフランス語会衆の一夫婦は,街路伝道の際に,ジンバブエから来た二人の女性に近づきました。

在英国,一对隶属法语会众的夫妇在街头作见证,遇见两个来自津巴布韦的亲姐妹。

13. ジンバブエでは,1本のバオバブの根元の空洞が,30人余り入れるバスの待合所になっていたことがありました。

在津巴布韦有一棵空心的猢狲面包树被人用来作巴士候车棚,树心可容纳超过30人。

14. ジンバブエのある著名な政治家は,何が行なわれているのかを知ろうとして王国会館へ行きました。

有一次津巴布韦一位显要的政客前往王国聚会所,想探知个中究竟。

15. それから私は実際には最初はボツワナに行って1か月をそこで過ごし― 2000年の12月のことでした― それから1か月半ジンバブエで過ごし そのあと今年2002年の3月に またジンバブエに戻りまた1か月半そこで過ごしたのです

在2000的12月我花了一整个月 呆在博茨瓦那 然后又去津巴布韦待了一个月 接着在2002年的三月我又去了津巴布韦 待了一个月

16. 一方,宣教者としての私たちの以前の任命地であったザンビアとジンバブエでも,業は引き続き増大しています。

与此同时,在我们以前从事海外传道活动的地区——赞比亚和津巴布韦——工作继续增长。

17. 2009年の統計では、約425頭のクロサイと約300頭のシロサイがジンバブエ国立公園や民間保護区域に生息していた。

在2009年一次犀牛數量檢數當中,約有425頭黑犀牛以及300頭白犀牛在辛巴威的各個國家公園以及私人保護區中漫遊。

18. 石英(ジンバブエ全国で広く採掘される鉱石)からできる貴石,例えば紫水晶,黄水晶,碧玉などは普通に見かけます。

但是源于石英(在津巴布韦全国广为开采的鑛石)的宝石,如紫水晶、黄水晶和碧玉,则十分普遍。

19. ザンビア出身のジョセフ・ムレンワは,ジンバブエ北部のウォンキー(現在のフワンゲ)にある炭鉱で音信を聞き,後にザンビア西部で忠実に奉仕しました。

约瑟夫·穆伦瓦在赞比亚土生土长。 他在津巴布韦北部的万基(现称万盖)煤矿接触到真理,后来忠心地在赞比亚西部服务。

20. 1972年から1979年にかけての内紛の際に,優に25万人を超える人々がジンバブエから逃れました。

在1972-1979年,为了内乱而离开津巴布韦的人超过二十五万。

21. 配管と暖房の技師だったウィリーは55歳で早期退職し,妻と共にギリシャを皮切りにスペイン,ジンバブエ,マルタでの建設プロジェクトに携わりました。

他55岁时提早退休,跟妻子一起到希腊参与建筑工程,后来又到西班牙、津巴布韦和马耳他协助建筑。

22. ローデシア(今はジンバブエと呼ばれている)では,1970年代後半の内戦の期間中,人々はおびえながら生活し,旅行は縮小されました。

在1970年代后期,罗得西亚(现称津巴布韦)的居民生活在恐惧中。 当时国内正发生内战,往来各地极为不便。

23. スワヒリ沿岸部の大きな商業中心地から グレート・ジンバブエまで 金や物品を辿って この神秘的な文化の 規模と影響力を 感じる必要があったでしょうし 統治下にあった王国や文明を通して 政治的・文化的な存在としての グレート・ジンバブエを 捉える必要があったはずです

他應該從斯華西里海岸的那一些 與大辛巴威做貿易的大型商業中心, 追蹤黃金和商品的來源, 來探究那神秘文化的 規模和影響; 透過大辛巴威所控制的王國和文明, 來了解大辛巴威成為政治、 文化實體的真實情況。

24. IANAのwhoisリストでは、登録サイトが存在しないが、少なくとも、.co.zwの登録が、ジンバブエ・インターネット・サービス・プロバイダー協会(Zimbabwe Internet Service Providers Association)により現在取得されている。

虽然当前IANA的域名注册列表上没有列出任何“.zw”网站,但当前“.co.zw”的域名全部由津巴布韦网络运营商协会负责。

25. 訓練を終えた私は まずジンバブエ その後インドで働きましたが まったく新しい現実と直面したのです

在我学习完不久,我首先在津巴布韦工作, 之后到了印度, 我又需要面对一个新的事实。

26. マラウイでは,読者からのそうした申し込みが1,900件届きました。 ジンバブエでは2,717件,ポーランドでは1,346件,そして米国では2,525件送られてきました。

马拉维分社则收到1900份这样的联票;津巴布韦分社收到2717份;波兰分社收到1346份;美国总社收到2525份。

27. のちに彼は グレート・ジンバブエの精巧な建築が アフリカ人が作ったにしては あまりに洗練され 特別なものであると 記述しました

他後來寫道:大辛巴威的精心構思建築 實在是太精密、太特別了, 因此不可能是非洲人建造的。

28. ジンバブエの支部事務所はこう報告しています。「 新しい王国会館が建つと普通,一月もしないうちに出席者が2倍になります」。

津巴布韦(辛巴威)分部办事处的一份报告说:“新的王国聚会所建成后不到一个月,参加聚会的人数通常就会翻倍。”

29. ジンバブエに本社のあるアフリカ資源トラストはこう述べています。「 地方に住むアフリカ人は大抵,恐怖と疑惑と敵意の目で象を見ている。

以津巴布韦为基地的非洲资源信托基金发言人指出:“大部分农民对大象既惧且恨。

30. ソファラ州,つまり(ジンバブエの兵士による保護のゆえに)ベイラ回廊として知られる地域に戻る人たちにとっては,まだ問題がありました。

有些人回索法拉省,到称为“贝拉走廊”(因为那里有津巴布韦的士兵保护)的地区去。

31. これに呼応して,ジンバブエ政府はトウモロコシの価格を64%引き上げることによって,生産を高める意欲を農民に持ってもらおうとしています。

津巴布韦当局为了鼓励农民种植更多作物,于是把玉蜀黍的价格提高了百分之64。

32. 南ローデシア(現在はジンバブエと呼ばれる)の関心を持つ人たちを霊的に援助するためには,法律上の根強い障害を克服しなければなりませんでした。

为了对南罗得西亚(现今称为津巴布韦)的感兴趣人士提供属灵的协助,弟兄们必须克服持续的法律障碍。

33. この悲惨な窮境に関するニュースがジンバブエ支部に届くと,同支部は支部事務所の成員が兄弟たちを訪問して築き上げる取り決めを設けました。

津巴布韦分社收到消息,知道弟兄身陷困境,际遇悲惨,于是安排分社办事处的成员探访弟兄,建立他们。

34. ものみの塔協会が出版した「あなたの王国が来ますように」という題の本を読んだ後,ジンバブエのある若い男性は心を動かされ,次のような手紙を寄せました。

在津巴布韦,一个青年男子阅读过守望台圣经书社所出版、题名为《愿你的国降临》的书之后,受到感动写了以下的信:

35. エホバの証人はジンバブエの人々を助けるため,聖書に記されている神の規準を導きとした生き方こそ最善である,という音信を活発にふれ告げています。

为了帮助津巴布韦的人民,耶和华见证人致力传道,告诉人最佳的生活方式就是按照上帝的标准而生活,这些标准都记录在圣经里。

36. モザンビークとジンバブエとの国境で行なわれたゲリラ戦が終結して30年以上たった今でも,当時の対人地雷の爆発によって,手や足を失う人や命を落とす人がいる。

虽然津巴布韦和莫桑比克之间的边境游击战已经停火30多年,但战争时埋下的杀伤性地雷仍继续导致平民伤亡。

37. エホバの証人のジンバブエ支部の建設においてクリスチャンの女性が重要な役割を果たしたことが,1998年12月12日に行なわれた献堂式のプログラムの中で強調されました。

1998年12月12日,津巴布韦的耶和华见证人为当地的分社办事处举行奉献礼,主礼弟兄在会上大力赞扬有分分担这次建筑工作的基督徒妇女,因为她们实在是劳苦功高。

38. ジンバブエには十人程度の精神科医しかいませんでした その大半はハラレの街に住み 働いていました つまり 残りの二人程度で 地方に住む900万人のメンタルヘルスのニーズを 賄わなければなりませんでした

例如,在津巴布韦,只有大约十来个精神病医生, 并且他们中的大部分居住在哈拉雷(津巴布韦首都), 使得只有几个精神病医生 负责生活在乡下的9百万人的 精神健康。

39. ジンバブエ支部は,この点に関するこれまでの進展を振り返り,「新しい王国会館が建つと普通,一月もしないうちに出席者が2倍になります」という手紙を寄せています。 ―写真6と7。

津巴布韦分部论到近年的扩展,写道:“王国聚会所启用后仅一个月,参加聚会的人数往往增加几倍。”——图6和图7。

40. しかし、圧力の矛先は、そのあまりに常軌を逸した行動ゆえ、その他の利益がかすんでしまう北朝鮮やイラン、ジンバブエなどの例外的な政府に対するものばかりだった」とヒューマン・ライツ・ウォッチは指摘。

但主要都是用在无法无天、以致其它利益都受到威胁的政府,如北韩、伊朗和津巴布韦。

41. 赤十字国際委員会の報告によれば,「国境のジンバブエ側に埋められた地雷により,1980年以降,死亡した人の数は1,500人を上回り,死んだ家畜の数は12万頭余りに上っている。 また,手や足を失った人の数は2,000人を超えている」。

红十字国际委员会报道:“自1980年以来,于津巴布韦边境埋下的地雷,已经造成1500多人以及超过12万头牲畜死亡,也有2000人因误踩地雷而伤残。”

42. しかし,世界中のクリスチャンの兄弟たちの寛大な寄付と勤勉な自発奉仕のおかげで,ジンバブエの証人たちは,あるプロジェクトに着手することができ,その結果として,より多くの会衆が,簡素ながらも品位のある王国会館を持てるようになりました。

由于普世弟兄团体的慷慨捐输,加上勤劳的志愿工人提供协助,津巴布韦的见证人展开了一个建筑计划,使更多的会众能够拥有既朴实,又给人庄重感觉的王国聚会所。

43. ナイジェリア,南アフリカ,ザンビア,ジンバブエ,マラウィなどでは,真理の種は1923年,あるいは1927年という古い昔にまかれました。 一方マリやモーリタニア,オートボルタ,ルワンダなどの国でその音信から王国伝道者が生み出されるようになったのは1962年から1970年の間のことです。

在有些地方,例如奈及利亚、南非、尚比亚、津巴布韦和马拉维,早在1923至1927年便有人撒下真理的种子;但在其他地方,例如马利、茅利塔尼亚、上伏塔和卢安达,真理的信息直至1962至1970年间才产生出王国传道员来。

44. わたしたちは,今,エクアドルのキト,ジンバブエのハラレ,ブラジルのベレン,そしてペルーのリマの会員と宣教師たちが,どれほどの喜びを味わっているのか,何となく感じることができます。 それはタイのバンコクで1年前に神殿の建設が発表されたときに起きたことから分かるのです。

根据一年前教会宣布泰国曼谷将盖一座圣殿时发生的事,我们可稍微感受到此刻在厄瓜多尔基多、津巴布韦哈拉雷、巴西贝伦、秘鲁利马的教会成员和传教士为此欢欣的样子。

45. 野生動物の違法な殺害や搾取を止めるための努力の一環として、ジンバブエ政府は野生動物たちの法的保護を実施した。 国立公園・野生動物法(第20章第14節)に明記された規定に基づいて、違反に対する厳しい取り締まりを伴うものだ。

為了要阻止對於野生動物的非法殺戮及剝削,辛巴威政府立法保護這些動物,在公園及野生動物保護法案第20章第14條(Parks & Wild Life Act [Chapter 20:14] (PWA))中以條文明列違反者會受到的嚴厲處罰。

46. 何年も前にジンバブエの 最も劣悪な地域で活動したときには 160キロにおよぶ土地で草1本でも 160キロにおよぶ土地で草1本でも 見つけたら5ポンドを提供することにしました 見つけたら5ポンドを提供することにしました そこでは使う動物の数を調整して 一年目は餌を与えることなく そこでは使う動物の数を調整して 一年目は餌を与えることなく 移動により自然を真似して S字曲線理論を使ってうまくいきました 移動により自然を真似して S字曲線理論を使ってうまくいきました

很多年前,我们得到一块津巴布韦最差的土地, 当时我出5英镑打赌 没人能在一百英里的 驾程范围内找到一根草 在一百英里的驾程范围, 我们把动物的数量增加了三倍, 第一年没有提供食物, 只靠迁徙,模仿自然, 使用(统计学上的)S型曲线的原理。