1. 自称は「MAMO(アミ族語でお婆さんの意味)」。

劇中以「MAMO(阿美族語:「阿嬤」的意思)」自稱。

2. このピンクの服を着ている男性は アミ・タバー 社会起業家です

这个穿红衣服的是个社会创业者,名叫Ami Tabar.

3. 土着の阿美<アミ>族の中に,聖書の真理を熱心な態度で喜んで受け入れた人々がいたのです。

在阿美族的土人中,有好几个人热切的接受了圣经的真理。

4. 以前は 大型農場でのみ可能でした アミ・タバーは これを8分の1エーカーに モジュール化しました

但是在以前,只有大的农场使用这项技术, 所以Ami Tabar 把它改作成模块化,小到1/8英亩

5. この見事なカムフラージュのおかげで,アミという小さなエビに似た大好物の餌に忍び寄ることができます。「

叶状海龙凭仗着天衣无缝的保护色,偷偷的走到最爱吃的猎物糖虾面前。

6. アミ族のある人たちはものみの塔の文書を持っており,読んだ事柄に喜びを感じて,他の人に良いたよりを伝えていました。

有些阿美族人曾获得守望台社出版的若干书刊;他们很喜欢书里的资料,于是开始将好消息与别人分享。

7. ほかにも,第一次世界大戦中,シェル・アミというハトは,「少なくとも12通の書簡を運び,一度も失敗しなかった」とタイムズ紙は述べている。

还有一只鸽子叫“亲爱的朋友”,它在第一次世界大战中“至少传达了十二个信息,每一次都能完成任务”。

8. 阿美<アミ>族の中には,50年余り前に初めて真理を学んで以来いまもなお活発に奉仕している人たちがいます。

有些在大约50年前初次认识真理的阿美族人仍然保持活跃。

9. 創 19:30‐36)母親がアンモンに付けた名はベン・アミで,ソドム人など異国人による子ではなく,「わたしの民[つまり,親族]の子」という意味でした。

创19:30-36)亚扪的母亲本来给他起名本阿米,意思是:“我民[即亲人]之子”,意指他不是外族人(或不是所多玛人)。

10. ローガン姉妹は毎日アミ族の姉妹たちと一緒に野外奉仕を行ない,それから姉妹たちと聖書の基本的な真理を研究するよう努めました。

罗凯琳姊妹则每天与阿美族的姊妹一起从事外勤服务,然后与她们研读基本的圣经真理。

11. この記述は,モアブ人(モアブの子孫)およびアンモン人(ベン・アミの子孫)と,アブラハムの子孫であるイスラエル人との関係を明らかにするため聖書に収められています。

圣经记载这件事,是要透露摩押人(祖先是摩押)和亚扪人(祖先是本阿米),跟亚伯拉罕的后代以色列人的血缘关系。

12. それから約12年後,ギレアデで訓練を受けて日本で奉仕していた宣教者のハービー・ローガンとキャスリーン・ローガンが,アミ族の兄弟たちに一層の援助を与えるよう割り当てられました。

大约12年后,一对曾在基列受训,并在日本服务了一段时期的海外传道员夫妇,罗根和罗凯琳,奉派对阿美族的弟兄提供进一步的协助。

13. ホセ 1:4)ホセアの妻が生んだ他の二人の子供,ロ・ルハマ([彼女は]憐れみを示されなかった)とロ・アミ(わたしの民ではない)という名は,エホバがイスラエルを退けられることを示唆するものでした。(

何1:4)何西阿的妻子所生的另外两个孩子叫罗路哈玛([她]不蒙慈悲)和罗阿米(不是我的子民),显示耶和华弃绝以色列。(

14. ゴメルがその後に産んだ二人の子供,ロ・ルハマ(「[彼女は]憐れみを示されなかった」の意)とロ・アミ(「わたしの民ではない」の意)は彼女の姦淫の実であると思われる。 これらの名前の意味は,エホバがイスラエルから憐れみを差し控え,不忠実な民を退けられることを示している

后来歌篾又生了两个儿女,女儿名叫罗路哈玛(意即“[她]不蒙慈悲”),儿子名叫罗阿米(意即“不是我的子民”)。 这两个儿女看来是歌篾跟情夫生的;他们的名字预示,耶和华将不再向以色列发慈悲,他已舍弃了这个不忠的国族

15. ホセ 1:8,9)この男児はホセアの子ではなく,ゴメルの姦淫によって生まれた子ではないかと言われてきました。( ホセ 1:2)というのは,エズレルが生まれた際,ゴメルは「彼[ホセア]に男の子を産んだ」と述べられているのに対し,ロ・アミに関しては,「彼女は妊娠して男の子を産んだ」としか述べられていないからです。

何1:8,9)有人认为,这个孩子不是何西阿的亲骨肉,而是歌篾跟情夫通奸生的(何1:2),理由是,第一个儿子耶斯列出生时,圣经说:“歌篾怀孕,给他[何西阿]生了一个儿子”,但到罗阿米出生时,圣经只说:“歌篾又怀孕,生了一个儿子”。( 何1:3,8)

16. また,この接頭辞は子供が誕生した際の周囲の状況のゆえにその名前に付けられることもあります。 例えば,ベン・アミは「わたしの民[つまり,親族]の子」で,異国人の子ではないということを意味しています。 また,ベン・オニは「わたしの嘆きの子」という意味で,ベニヤミンはひん死の母親ラケルによってこのように名づけられました。 ―創 19:38; 35:18。

有时,孩子的名字加上前缀跟他出生的环境有关,比如“本阿米”(意思是“我民[即亲人]之子”)是要说明他不是外邦人的儿子,“本俄尼”(意思是“我的举哀之子”)则是拉结临终前给儿子便雅悯起的名。( 创19:38;35:18)