1. エレガントでスレンダー 太ももなんてないんです ふくらはぎの上にふくらはぎがのってるだけ

他们更优雅、更修长-- 他们没有大腿; 只有一条优雅的小腿叠在另一条优雅的小腿上。

2. 君は働きすぎだよ。しばらくのんびりしたら。

你工作得太辛苦了。放輕鬆一下。

3. 糾弾が過ぎ行くまで,ほんのしばらくの間,身を隠せ」― イザヤ 26:20。

“我的百姓阿,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时等到忿怒过去。”——以赛亚书26:20。

4. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る」。(

松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。”(

5. 『CR元禄義人伝浪漫』(シーアールげんろくぎじんでんろまん)は、高尾から2011年に発売されたパチンコ機。

《CR元祿義人傳浪漫》,是高尾於2011年開始發售的彈珠機。

6. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る。

圆柏必长起来代替荆棘,香桃木必长起来代替大荨麻。

7. 7 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 等 ひと しく、どちら も 大麦 おおむぎ 一 ひと 升 ます 、または 各種 かくしゅ の 穀 こく 物 もつ 一 ひと 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう した。

7一先能银子等于一先宁金子,二者均可换一量器的大麦,也可换一量器的各类谷物。

8. それから何年か過ぎて 鳥インフルエンザのうわさがたくさん出てきました

之后又过了几年 又传出关于禽流感的谣言

9. それは1つの使い道にすぎません 驚くことに 恐らく350、400通りの使い方が

令人惊讶的是星盘大概有350,400种用途, 这些仅是从文本中得知,而一般的实际用途 则已逾千种。

10. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る」― イザヤ 55:12,13。

松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜。”——以赛亚书55:12,13。

11. 「わたしは決して揺らぎません。

“我是不会动摇的!

12. 普通このやぎは色が黒く,ぶちのものはまれにしか見られません。(

这类山羊多为黑色,有斑点的只占少数。(

13. ゆっくりセーターを1枚脱ぎ,さらにもう1枚脱ぎました。

我慢慢地先脱下一件毛衣,又再脱一件。

14. これまでに述べたのは,昨今非常によく見られる誤解のほんの数例に過ぎません。

以上所述只是今日流行的许多错误观念的几个例子而已。

15. また「魚籃(ぎょらん)」とは魚を入れる籠すなわち「魚籠(びく)」の事である。

亦以另一名義「白身魚」(白身魚)擔任小說插畫。

16. スポット は 何 で も 嗅ぎつけ られ る ん だ

小巴 什麼 都 聞 得出 來

17. 安夫は当時を振り返って,「いくら精力を注ぎ込んでも,仕事から喜びは得られませんでした」と語ります。

后来,他回忆说:“我意识到无论我在工作上多么尽心竭力,我也没有从工作寻得任何喜乐。”

18. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8今日,他们依此方式蒙a按立—用神圣召唤来召唤,用神圣教仪来按立,接受那神圣体制中的高级圣职;此召唤、教仪与高级圣职,都没有开始,没有终了—

19. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(主来临时还活着的义人,不会比已逝的义人占优势。)

20. このスープには塩がたくさん入りすぎています。

这汤里盐放多了。

21. 悲しみ が 研ぎ澄ま し て くれ た の で す 父 さん

父亲 , 忧伤 让 我 看清 现实

22. 自分で上がるんじゃなくて 皆さんに 担ぎ上げられるんですが — 次の女性が壇上に上がるまではね

我沒有要上去- 他們得把我帶上去那裡, 直到你帶另一個女人上去那裡。

23. しかし,それらは憶測にすぎません。

圣经只是很简单地说,上帝造了天空以上的水,以及降下洪水。

24. それは1つの使い道にすぎません 驚くことに

这仅仅是一种功能。

25. しかし,彼らは誕生日のどんちゃん騒ぎにふけらず,贈り物もしなかったことに,どうか注目してください。

但请留意,他们绝没有纵情于生日庆祝的狂欢,也没有彼此馈赠礼物。

26. 18 これらの出来事は,昨奉仕年度中に寄せられた非常に多くの経験のうちのほんの数例にすぎません。

18 在过去的服务年度,我们有许许多多令人振奋的经验,以上只是其中一小部分而已。

27. 皆さんも理解していると思いますが 期日から12年過ぎても その目標には遠く及びません

我认为,你们都能想到 12年后,我们离那个目标还是很遥远。

28. 間もなく,おじさんは奥さんが病気になったため,ひどくふさぎ込みました。

之后不久,表嫂就生病了,表哥变得十分抑郁。

29. 泣くと悲しみが和らぎます。

不过,你可能会跟阿莉西亚有同感。

30. 多くの貧しい人は穀粒が少なすぎて 粉に挽いてもらうことが出来ません

很多穷人没有 足够的谷物种植。

31. 祝賀御列の儀(しゅくがおんれつのぎ) 国事行為。

於是群公仰德,邦君致礼。

32. 父さんグマの器は 熱すぎ 母さんグマの器は 冷たすぎたなら 傾向から言って 赤ちゃんグマの器は さらに冷たいはずでは ないでしょうか?

呢個就係我覺得有興趣嘅嘢 因為呢個同適居性有關 我講過金髮女孩嘅故事 有兩樣嘢你哋要留意一下 而第二件事更加微妙.. 如果熊爸爸碗粥太熱 而熊媽媽碗粥太凍 咁熊寶寶碗粥咪應該更加凍?

33. 87 また、アロン の 神 しん 権 けん を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、四十八 人 にん の 1 祭 さい 司 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

87还有,亚伦圣职会长的职责,是主领四十八位a祭司,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责—

34. 食べ過ぎた朝はお腹が膨らんでいるらしい。

早上空腹飲比較易吸收。

35. デービッドのような関節炎患者の多くが,毎日ふさぎ込んで暮らしているとしても無理はありません。

像大卫一样,很多关节炎患者感到生活痛苦并不足为奇。

36. 男はめとり,女は嫁ぎ,子供たちは生まれ,人は相変わらず年老いて死んでいく”。

人们仍然嫁娶,婴儿仍然诞生,人继续衰老和死亡。’

37. 恐らく以前に自分が掘った井戸から汲んだのでしょう。 アブラハムはその近くにぎょりゅうの木を植えました。(

他曾栽了一棵垂丝柳树,并在附近掘了一口井;所以他很可能便是在该井取得水的。(

38. 86 また、1 教 きょう 師 し の 職 しょく を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、二十四 人 にん の 教 きょう 師 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

86还有,a教师职位会长的职责,是主领二十四位教师,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责。

39. 1-7 主 しゅ は 小 こ 麦 むぎ と 毒 どく 麦 むぎ の たとえ の 意 い 味 み を 明 あき らか に される。 8-11 肉 にく に よる 正 せい 当 とう な 相 そう 続 ぞく 人 にん で ある 人々 ひとびと へ の 神 しん 権 けん の 祝 しゅく 福 ふく に ついて 説明 せつめい される。

1–7,主说明麦子和稗子比喻的意义;8–11,他向那些按照肉身是合法的继承人说明圣职的祝福。

40. 直接見ている分には たくさんの数字や バラバラな事実にすぎませんが

但如果你直接看这些数据, 它们就只是一堆数字和没有关联的事件.

41. だれかから,茶わんにお茶をつぎなさい,と言われたら,お茶が茶わんからあふれてテーブル全体に流れ出すまでつぎ続けるようなことはしません。

若有人叫你倒一杯茶,你自然不会不停地倒下去,直到茶从杯里满溢出来流得一桌子都是。

42. スィルパドという別のヘブライ語(「おどろ」,欽定; 「いらくさ」,ロザハム; 「刺毛のあるいらくさ」,新世)はぎんばいかと対比されています。 ―イザ 55:13。

另一个希伯来语sir·padhʹ(西帕德,和合翻作“蒺藜”,吕译翻作“荨麻”,新世翻作“大荨麻”)在圣经里跟香桃木对照。( 赛55:13)

43. そこは ワニが這い たくさんの魚が泳ぎ ヌマスギからはヘビが垂れ下がり あらゆる種類の鳥がいます

短吻鳄在这个三角洲里 鱼儿丰富的河流中游荡 蛇从柏树的枝头垂下, 各种各样的鸟儿在枝头歌唱。

44. 間もなくダビデの跡を継ぐソロモンは,まだ若者にすぎません。(

年轻的所罗门不久就会继承父亲的王位,因为大卫快要离世。(

45. しかし,騒音公害は世界的な問題となっているため,真の安らぎと静けさなど絵空事にすぎないと考える人は少なくありません。

鉴于噪声污染蔓延全球,许多人觉得,要过完全平静、安宁的生活,简直是痴人说梦。

46. ロ)懸命に働くのに,ぎりぎりの生活しかできない場合でも,どんな態度を取るべきですか。

乙)即使我们需要辛勤工作才仅足糊口,我们仍应当怀有什么态度?

47. イスラエル人は,エジプトで食べていたきゅうり,すいか,にら,玉ねぎ,にんにくを思い出し,それらを切望しました。(

以色列人曾显出贪欲,非常想念以前在埃及吃的黄瓜、西瓜、韭葱、洋葱和大蒜。(

48. 靴合わせくぎ、靴くぎ、靴びょう、靴保護金具

鞋用金属配件

49. 私はぎょっとさせられましたが,そのくらいのことで全時間宣教をやめたりはしませんでした。

这次遭遇把我吓得要命,但却不足以使我放弃全时传道工作。

50. メアリーにすれば,きれいな水とは手近な蛇口をひねりさえすればいくらでも出てくるものにすぎません。

她只需伸手扭开水龙头,洁净的水就源源而来。

51. 苦しんだり苦難にあったりしている人々に慰めと安らぎの言葉を伝えてください。

说出安慰人心的话语,抚慰那些正在受苦或经历苦难的人。

52. そしてその夢に破れたら 破れるとしたら それは マシンの知能が高すぎたからでも 低すぎたからでもありません

如果我们失败的话, 如果我们失败, 不是因为我们的机器太聪明了, 或不够聪明。

53. ツバメの行く先は分かりましたが,それはさらに難解な質問を生じさせたにすぎません。

他们获悉燕子究竟到了哪里之后,更多更复杂的问题遂油然而生。

54. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17然而,小麦是给人类的,玉米是给牛的,燕麦是给马的,裸麦是给鸟类和猪的,也是给田野中的走兽的,大麦则是给一切有用的动物的,也可以作温和的饮料,其他的谷类也是。

55. 看護婦さんたちが熱い湿布薬をはってくれたおかげで約20分は痛みが和らぎます。

护士们为我作多次热敷,此法可减轻痛苦约20分钟。

56. 彼らには,肉的な武器を持って戦う必要はなく,その戦いの傍観者となるにすぎません。

他们无需以属血气的武器争战,反之他们会在战争中作旁观者。

57. 約1ヘクタールの土地で収穫された花から,50キロ近くの柱頭が採れますが,それから得られるのはほんの約9キロの乾燥サフランに過ぎません。

所以,大约两亩半的收获——柱头重量近一百磅——只能出产不足20磅的干番红花。

58. ですから,このような理由で中絶をする人は,中絶する人の中のごく一部にすぎません。

因此,在那些寻求堕胎的人当中,因被强暴而要求堕胎的只占很少部分而已。

59. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

进一步思考后,也很容易看出来,在有关宗教的重大冲突和喧闹中,无人有从神而来的执行福音教仪的权柄。

60. ロンドンではその死を祝して街角でどんちゃん騒ぎをした人も少なくありませんでした。

在伦敦,甚至有人为她去世一事设宴庆祝。

61. 寒すぎると,ブドウの果実は硬くなり,絞っても果汁はほんの少ししか出ません。

相反,如果时间太长,葡萄就会变得太硬,很难榨出汁液来。

62. こんな大騒ぎです

阿奇等这一阵大声的吵嚷

63. 家族が大きくなりすぎるなら,親として子供たちに十分な衣食住を備えてやれなくなるかもしれません。

家庭若弄得太大,父母就可能无法供给儿女适当的粮食、衣服和住所。

64. それらのものは全能者の道の外縁にすぎません。

这一切仅是全能者的作为一个微不足道的部分,只稍微反映出全能者的伟大而已。

65. 123 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 わたし は 今 いま 、わたし の 神 しん 権 けん に 属 ぞく する 1 役 やく 員 いん を あなたがた に 与 あた えて、あなたがた が その 2 鍵 かぎ 、すなわち 3メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う、また わたし の 独 ひと り 子 ご の 位 くらい に 従 したが う 神 しん 権 けん の 鍵 かぎ を 持 も てる よう に する。

123我实在告诉你们,我现在给你们属于我圣职的a职员,使你们能持有那圣职的b权钥,即按照c麦基洗德体制的圣职,那是按照我独生子的体制。

66. それでもペテロは,続く六つの節に相当する時間が過ぎ去らないうちに,イエスから厳しく叱責されなければなりませんでした。

然而,在其后六节经文所涉及的时间内,耶稣却不得不对他提出严厉责备!

67. 30 これら の 定員 ていいん 会 かい 、または それら の いずれ か の 決 けつ 議 ぎ は、 完全 かんぜん な 1 義 ぎ に より、 聖 きよ さ と へりくだった 心 こころ 、 柔 にゅう 和 わ と 寛容 かんよう に より、また 信 しん 仰 こう 、2 徳 とく 、 知 ち 識 しき 、 節制 せっせい 、 忍耐 にんたい 、 信心 しんじん 、 兄 きょう 弟 だい 愛 あい 、および 慈 じ 愛 あい に より 下 くだ され なければ ならない。

30这些定额组或任何一个定额组作决定时,都要完全a正义、圣洁,心中谦卑、温顺、恒久忍耐、信心、b美德、知识、节制、忍耐、神性、手足亲情和仁爱;

68. しかしながら、これはほんの序幕にすぎなかった。

不过这只是个可怕的传言而已。

69. サラはお母さんの手をぎゅっとにぎりしめました。

莎拉紧紧地抓着妈妈的手,然后,护士把她推进那个管子里。

70. 今日 は なん だ か 塞ぎ込 ん で る

你 今天 看上去 情绪 不好

71. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11看啊,两地都有各种金子和银子及各类贵重矿石,也有精巧的工匠运用并精炼各种矿石;他们因而致富。

72. ぎゅうぎゅう詰めの小さな王国会館の中では,うっとうしくて上着を着るどころではありませんでした」。

在这又挤迫又狭窄的王国聚会所里,穿上外套实在是无法抵受的事。”

73. アールデコが安心やくつろぎの 象徴だからです

这象征了这种家能给予安全的感觉。

74. 一番よいのは細挽きですが,細かすぎるのはよくありません。

研磨以幼细为得当,不过细得像粉末一样就过火了。

75. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65所以,我必须按照麦子和a稗子的比喻,聚集我的人民,当我来到我父的国度,按照每个人的行为酬赏每个人的时候,使麦子得以收藏在谷仓里以拥有永生,并冠以b高荣的荣耀;

76. まったくのところ,あまりに良すぎて信じられないくらいです!

的确,这样的希望看来太好了,简直令人难以置信!

77. 凝血がいったん始まったあとは,今度はその過程を止めなければなりません。 それは,血餅が大きくなりすぎて血管をふさぎ,血液の循環をさえぎってしまわないためです。

程序开始之后就必须停止,以免凝块过度扩大而阻塞血管和截断血液循环。

78. 5 年が過ぎ行くにつれ,主の晩さんをもはや祝わなくなる時は近づきます。

5 随着每年过去,我们越发接近不再举行主的晚餐的日子。

79. 17 その ため 神 かみ は、 満 み ちみちる 激 はげ しい 怒 いか り を 下 くだ し、1 義 ぎ 人 じん を 2 守 まも る ため に 火 ひ を もって 敵 てき を 滅 ほろ ぼす こと に なって も、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 義 ぎ 人 じん を 守 まも られる。

17因此,他必用他的大能a保护b义人;纵使他十足的愤怒必然来到,义人必得保护,即使他们的仇敌遭火毁灭。

80. イスラエル人が用いた糸紡ぎと機織りの技術についてはほとんど知られていませんが,彼らがこの手工芸によく通じていたことは明らかです。

关于以色列人怎样纺纱织布,所知虽然不多,但他们显然很熟悉这种技术。