1. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29现在,由于教会的稳定,他们开始变得非常a富裕,生活所需的一切都极为丰富—大批的牲口和各种肥畜,丰盛的谷类、金子、银子、宝物,和许多的b丝绸、细麻布和各种耐用朴素的布料。

2. 33 そこで 主 しゅ は 1 蛇 へび に それ 以 い 上 じょう 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 追 お う の を やめ させ、 人々 ひとびと が 通 とお り 抜 ぬ けられない よう に その 道 みち を ふさがせて、 通 とお り 抜 ぬ けよう と する 者 もの が 毒 どく 蛇 じゃ の ため に 倒 たお れる よう に された。

33事情是这样的,主让a蛇不再追牲口,但要拦在路上,不让人民通过,凡是想通过的人,都会被毒蛇咬死。

3. 9 わたし は ラバン の 1 剣 つるぎ に 目 め を やった。 そして、それ を さや から 引 ひ き 抜 ぬ いた。 柄 つか は 純 じゅん 金 きん で あって 実 じつ に 見 み 事 ごと な 造 つく り で、 刃 やいば は 最 もっと も 上等 じょうとう な 鋼 はがね で できて いた。

9我看到了他的a剑,就将剑从剑鞘中抽出来;剑柄是纯金制的,做工非常精致;我也看见剑刃是用上好的钢制成的。

4. 浴衣 や 手ぬぐい ばっか じゃ な く て もっと...

不 只是 浴衣 和 手帕

5. 19 あなたがた は 自 じ 分 ぶん の ため に、 虫 むし が 食 く い、さび が つき、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す よう な 地 ち 上 じょう に、 宝 たから を 蓄 たくわ えて は ならない。

19不要为自己积存财宝在地上,地上有虫子咬,会锈坏,也有贼挖窟窿来偷;

6. 6 近所に住む人や,未信者の家族に対しても同じように証言する機会があることでしょう。

6 我们也许有类似的机会向邻舍和不信的亲属作见证。

7. むしろ,現在見られる,地球の汚染と過密化への傾向や,核戦争で人類の自滅さえ生じかねない傾向に一大変化が生じるでしょう。

正相反,一项巨大的改变行将发生,把地球迈向过度污染、人口过多,以及可能被人类以核战所毁的目前趋势完全扭转过来。

8. 6 また、すべて の 人 じん 類 るい は、 迷 まよ い 1 堕 だ 落 らく した 状 じょう 態 たい に あり、この 贖 あがな い 主 ぬし に 頼 たよ らなければ いつまで も 同 おな じ 状 じょう 態 たい に ある こと を 述 の べた。

6因此,全人类都在a迷失和坠落的状态中,除非他们信赖这位救赎主,否则必永远如此。

9. 「今やるにはちょいと危険じゃないかね」と私は応じる。

”“这个时候在那上面不是有点不健康么?”我问。

10. その方は,やむを得ない事情や,これまでの人生の歩み,動機や意志をご存じです。

他知道情有可原的情况,知道我们一生的作为,也知道我们的动机和意图。

11. 年越しの夜のことを除夜(じょや)とも言う。

时人曰:「常夜行之也。

12. 崇拝や信仰を通じて神の恩恵を得られるでしょうか?

我们可以通过崇拜或信仰来赢得上帝的青睐吗?

13. 海上生活をしたいという根深い欲求は,それ以上のやむにやまれぬ欲求に取って代わられたのです。

我自小立下要以海为家的志向,最终给一个更吸引的理想取代。

14. 49 そこで 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん の 方 ほう に 向 む き 直 なお り、 声 こえ を 合 あ わせて 主 しゅ なる 神 かみ に、 自 じ 由 ゆう を 保 たも ち、 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に 陥 おちい る の を 免 まぬが れる こと が できる よう に 1 叫 さけ び 求 もと めた。

49事情是这样的,他们回转来对抗拉曼人,为他们的自由和免于奴役,同声向主他们的神a呼求。

15. じゅうたんの裏張りや家具にもフォームラバーが使われていることでしょう。

地毯背衬和家具也许含有多孔橡胶成分。

16. 最も一般的なのは,ヨーロッパクロヤマナラシでしょう。 ボヘミア地方の小川の岸辺や,じめじめした林の中でよく見られます。

黑杨也许是最常见的杨树,在波希米亚的小溪旁或潮湿的树林里生长。

17. そのため気前よく ハンバーガーに同じ手入れやテクニックを 施せるのです ちょうど豪華な料理にやるように

你大可以 采用那些高级餐点的技巧 来制作 一个汉堡

18. 7 この よう に して レーマン 人 じん は 富 とみ を 殖 ふ やし 始 はじ め、 互 たが いに 商 しょう 売 ばい を して 富 と む よう に なった。 また 彼 かれ ら は、 俗 ぞく 世 せ の 知 ち 恵 え と いう こと で は ずる 賢 がしこ く 抜 ぬ け 目 め の ない 民 たみ 、まことに、 非 ひ 常 じょう に 悪 わる 知 ぢ 恵 え に たけた 民 たみ に なり、 自 じ 分 ぶん の 仲 なか 間 ま 以 い 外 がい に 対 たい して、あらゆる 悪 あく 事 じ と 略奪 りゃくだつ を 働 はたら く の を 喜 よろこ び と した。

7于是,拉曼人愈来愈富裕,并开始彼此交易,日渐强盛,并成为狡猾聪明的民族,就世人的智慧而言,是的,他们是一个非常狡猾的民族,喜欢各种邪恶掠夺的事,只是他们不会这样对待自己的弟兄。

19. 雨がやむのを待ちましょう。

我们等雨停吧。

20. 次に 排ガスや潮の香り ローストチキンのにおいを 感じたとき どのようにして感じたかわかるでしょう そして においを感じたことに もっと感謝するでしょう

所以下次你闻到尾气油烟, 咸咸的海洋空气, 或者烤鸡 你就知道你到底是怎么闻到的了, 而且,或许,对于你可以闻到味多一点点感激的心。

21. FBI は釣り針からおもりまで これを鵜呑みにし いや それどころか竿やボートまでも 飲み込むような信じぶりでした

就这样, 在一个非裔司法部长 和一个非裔美国总统的 领导之下,联邦调查局完全相信了 茶党对这场危机的说辞, 成了破天荒的“圣女生子案”, 高管层人人清白。

22. 腎盂は,尿を集めて尿管に流し込むじょうご

肾盂像漏斗一样收集尿液,然后输送到输尿管

23. これらの巣は非常にじょうぶに,またしなやかにできており,小物入れや,子供用のスリッパとしてさえ用いられています。

这些雀巢坚韧而柔软,甚至被人用作钱包和儿童的拖鞋呢。

24. また,善きにつけ悪しきにつけ,テレビ番組が学齢期の子供たちの感じやすい心に及ぼしている並々ならぬ影響について考えてみるとよいでしょう。

请想想电视节目对学龄儿童善感的头脑所操的强大影响力,不论这种影响力是有益或有害。

25. ここで一つの疑問が生じます。 聖書によれば,蛇を含む動物や人間を創造した神エホバは蛇神の崇拝をどうみなしているのでしょうか。

现在问题来了,人类和动物(包括蛇)的创造主对人崇拜蛇神有什么看法呢?

26. また,マリファナやたばこを吸うことを楽しむ人もあれば,ビンロウジやコカの葉をかむ人もいるでしょう。

此外,他们可能为了自娱而吸大麻或香烟,其他的人则嚼槟榔或古柯叶。

27. 『魔王城でおやすみ』(まおうじょうでおやすみ)は、日本の漫画家である熊之股鍵次による漫画作品。

《在魔王城說晚安》(日語:魔王城でおやすみ)為日本漫畫家熊之股鍵次的作品。

28. 27 しかし、 死 し 者 しゃ の 中 なか で の 救 すく い 主 ぬし の 働 はたら き は、 十 じゅう 字 じ 架 か 上 じょう の 死 し と 復 ふっ 活 かつ の 間 あいだ の 1 短 みじか い 時 じ 間 かん に 限 かぎ られて いた。

27而他在死者当中做事工,只限于他被钉十字架,到他复活之间a短暂的时间;

29. 2 さて、 彼 かれ ら が 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す に は、 女 おんな 子 こ 供 ども を 伴 ともな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 連 つ れ、 天 てん 幕 まく を 携 たずさ えて 荒 あ れ 野 の へ 出 で て 行 い く 以 い 外 がい に 何 なん の 方 ほう 法 ほう も 見 み いだせなかった。 レーマン 人 じん が 非 ひ 常 じょう に 大 おお 勢 ぜい で あった ため、リムハイ の 民 たみ は 剣 つるぎ に よって 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ そう と 考 かんが えて も、 彼 かれ ら と 戦 たたか う こと は 不 ふ 可 か 能 のう だった から で ある。

2事情是这样的,除了带着妇女和小孩,以及牲口和帐篷进入旷野以外,他们找不出其他的方法可以救大家脱离束缚;因为拉曼人那么多,林海的人民不可能凭刀剑与他们作战,而脱离束缚。

30. ヨブ 10:9)思いやり深いトレーナーは,どのように応じてくださるでしょうか。

约伯记10:9)这位同情我们的教练怎样反应呢?

31. 先生や親から少しでも叱られると侮辱されたように感じる若者もいるでしょう。「

有些少年受到教师或父母的斥责就觉得十分难堪。

32. やがて転勤する必要が生じ,もしかしたら友人や家族から離れることにはならないでしょうか。

会不会对健康有损呢? 工作是不是极其乏味,会令你沮丧万分?

33. じゃあ はや く 手 に 入れ よ う よ.

那 我们 就 快 去 弄 啊

34. 同僚やクラスメートや近所の人は,うそやカンニングや盗みについて,やましさを感じないかもしれません。

你的同事、同学或邻居也许觉得说谎、作弊和偷窃没什么大不了,他们甚至嘲笑你,试图迫使你也做同样的事。

35. アレクサンドリアの灯台守や,ジェノバにいた,クリストファー・コロンブスのおじもきっと,暇な時間は同じようにして過ごしていたのでしょう。

昔日亚历山大的灯塔看守员,还有哥伦布那在热那亚的亲戚,也许在空闲时候也是这样消磨时间的。

36. やがて,集会を休むことにあまり抵抗を感じなくなり,休む回数が増えてゆきます。

久而久之,他错过更多的聚会,甚至习以为常地错过聚会。

37. むしろ,特定の状況や問題に光を投じる幾つもの聖句に基づき,理性的に筋道だてて考えなければならない場合があるでしょう。

相反,我们可能要根据多节有关的经文推理,才能就特别的情况或难题获得指引。

38. 10 人 じん 類 るい は 1 生 う まれながら の 本性 ほんせい の ため に、2 肉 にく 欲 よく や 官能 かんのう に おぼれ、 悪 あく 魔 ま に 従 したが う 者 もの と なった ので、この 3 試 ため し の 状 じょう 態 たい は 彼 かれ ら が 用 よう 意 い を する 状 じょう 態 たい と なった。 すなわち、 準 じゅん 備 び の 状 じょう 態 たい と なった の で ある。

10所以,基于a本性,他们既已变为b俗欲、肉欲、魔鬼似的,这c受验证的阶段就成了让他们准备的阶段,成了一个预备的阶段。

39. 足の指の腱や神経,血管や骨をつなぐと,患者にはそれが元の親指とほとんど同じように感じられます。

足趾的筋、神经、血管和骨骼经过接续之后,病人会觉得它好像原来的拇指一般有用。

40. それゆえ、ほか の 数々 かずかず の 事 こと 柄 がら と ともに、これ は 約 やく 束 そく を 成 じょう 就 じゅ する もの で あった。

所以,这件事和其他诸事,就实现了应许。

41. ■ 川や湖や海岸でピクニックや釣りや舟遊びをする時にも,同じようにします。

▪ 旅行、钓鱼、在河上和湖上划船或在岸边时要照同一程序行事。

42. 14 ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 二十六 年 ねん の 終 お わり に、ニーファイ 人 じん は この よう な 危 あや うい 状況 じょうきょう に あった。

14法官统治尼腓人的第二十六年底,尼腓人就这样处在危急的情况中。

43. イザヤ 25:8)しかし,神がそのようにお感じになっているのなら,なぜ当分の間,人が死ぬのを,特に子供たちが死ぬのを許しておられるのでしょうか。

以赛亚书25:8)但这若是上帝的感觉,为什么他在目前容许死亡——尤其是孩童的夭亡——发生呢?

44. 16 その よう な 危 あや うい 状況 じょうきょう の 下 もと で、この 捕 ほ 虜 りょ たち に ついて 判断 はんだん を 下 くだ す こと は 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 大 だい な 問題 もんだい と なり ました。 に も かかわらず、 彼 かれ ら を ゼラヘムラ の 地 ち へ 送 おく る こと に しました。 そして、 兵 へい の 一 いち 部 ぶ を 選 えら んで 捕 ほ 虜 りょ を 見 み 張 は る 任 にん 務 む を 彼 かれ ら に 与 あた え、ゼラヘムラ の 地 ち へ 下 くだ って 行 い かせ ました。

16在那种危急的情况下,有关这些战俘的决定就成了非常重要的事;虽然如此,我们还是决定把他们送下柴雷罕拉地去;因此,我们挑选了一些人,派他们负责押解战俘下柴雷罕拉地去。

45. 24 すると レーマン 人 じん は、ゼラヘムラ の 地 ち に 向 む かって 進 すす んで いる の に 気 き づき、 自 じ 分 ぶん たち を 滅 めつ 亡 ぼう に 誘 さそ い 込 こ む ため に 練 ね られた 計略 けいりゃく が ある の で は ない か と 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れ ました。 そこで 彼 かれ ら は 再 ふたた び 荒 あ れ 野 の に 戻 もど り、やって 来 き た 同 おな じ 道 みち を 引 ひ き 返 かえ し ました。

24拉曼人见他们正向柴雷罕拉地前进,非常害怕,怕那是要引他们走向毁灭的计谋;因此他们又开始向旷野撤退,是的,照原路回去。

46. 13 主 しゅ に 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、わたしたち は 1 約 やく 束 そく の 地 ち を 手 て に 入 い れる でしょう。 また あなたがた は、エルサレム の 2 滅 めつ 亡 ぼう に ついて の 主 しゅ の 御 み 言 こと 葉 ば が 成 じょう 就 じゅ する の を、 将来 しょうらい いつか 知 し る こと でしょう。 主 しゅ が エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて 語 かた られた すべて の こと は、 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する に 違 ちが いない から です。

13只要我们对他忠信,我们必获得a应许地;将来某个时期,你们就会知道主说耶路撒冷要b毁灭的话必然应验;因为凡主讲过有关耶路撒冷毁灭的事,都必应验。

47. 21 まことに 人 ひと の 子 こ ら は、 羊 ひつじ 飼 か い から 逃 に げて 散 ち り 散 ぢ り に なり、 森 もり の 獣 けもの に 追 お われて えじき に なる 野 や 生 せい の 羊 ひつじ の 群 む れ の よう だ。」

21是的,他们像一群逃离牧羊人的野羊,分散各处,并被森林里的野兽追赶、吞食。

48. 興味深いことに,世界じゅうの淡水湖のうち,海に棲むサメやメカジキやターポンといった魚がいるのは,恐らくここだけです。

这个湖很特别,因为它可能是世上唯一有鲨鱼、剑鱼、大海鲢等海洋鱼类的淡水湖。

49. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

50. また 果物や野菜と同じように 動物でも同じ事をしています

如果我们对水果和蔬菜这样做, 我们肯定也会这样对待动物。

51. そして彼を底知れぬ深みに投げ込み,それを閉じて彼の上から封印し,......もはや諸国民を惑わすことができないようにした」。(

天使把他摔进无底深渊里,把无底深渊关上,在他上面用印封住,使他不能再迷惑众国族。”(

52. 『沙織 -美少女達の館-』(さおり びしょうじょたちのやかた)は、1991年10月18日にX指定(フェアリーテール)より発売されたアダルトゲーム。

《沙織 -美少女們的貴府-》(沙織 -美少女達の館-)是X指定(FAIRYTALE)在1991年10月18日販售的冒險類型成人遊戲。

53. また,おもちゃやぬり絵帳などは大会に持ってこないのが最善でしょう。

此外,最好不要把玩具、填色书及别的玩物带到大会去。

54. 16 そして、ニーファイ 人 じん が 戒 いまし め に 背 そむ き、 殺 ころ され、 略奪 りゃくだつ され、 狩 か り 出 だ され、 追 お い 出 だ され、 虐殺 ぎゃくさつ され、 地 ち の 面 おもて に 散 ち らされ、レーマン 人 じん と 交 ま じって もはや ニーファイ 人 じん と 1 呼 よ ばれなく なり、 邪 じゃ 悪 あく で 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん に なり、まことに レーマン 人 じん に なって しまう まで、これら は ニーファイ 人 じん に よって 代 よ 々 よ 2 伝 つた えられて きた。

16尼腓人将这些书籍及纪录一代一代a传下去,直到他们陷入罪中,遭谋害、掠夺、追捕、放逐、杀戮,分散至地面上,并和拉曼人杂居,直到b不再称作尼腓人,他们变得邪恶、野蛮、凶残,简直成了拉曼人。

55. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9他也给自己建了一座大宫殿,宫殿中央有个王座,是用上好的木材造的,还用金子和银子及各种宝物来装饰。

56. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

《上等黑毛日本牛鹽烤牛舌680圓》是大塚愛的第7張單曲。

57. スティックやドラムと一体に感じられます

最后我感觉到,一个离鼓槌很近,一个离鼓很近

58. クリスチャンには律法に定められているとおり『日や月や時節や年を守る』責務があると主張する人はだれでも,またもや奴隷の身分を生じさせてしまったことでしょう。 ―ガラテア 4:9,10。

クリスチャンには律法に定められているとおり『日や月や時節や年を守る』責務があると主張する人はだれでも,またもや奴隷の身分を生じさせてしまったことでしょう。 ―ガラテア 4:9,10。

59. 手や目や脳のような極めて高度に組織だった,整然としているものが偶然に生じたりするでしょうか。

具有如此高度组织和秩序井然的东西——例如手、眼、脑——可以从偶然机遇而来吗?

60. お母さんや,おじいさんやおばあさん,あるいは親戚の人が助けてくださるでしょうか。

这个人可能是你的母亲、祖父母或亲属,也可能是一个事奉耶和华的人,一个你母亲允许教你学习圣经的人。

61. 控え目・おとなし目の役や、冷静に突っ込む委員長役などを演じることが多いが、自身が演じやすいのは天真爛漫な子どもっぽい役だという。

常演出謹慎、老實的角色,或是冷靜地吐槽的班長之類的角色,但本人認為自己最容易演出的是天真爛漫像小孩子一般的角色。

62. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33决议:教会总会会长团所在地的会长或会长们,审查上诉案件、证据及随附的说明后,有权决定此上诉案件是否正当地有复审的资格。

63. こんな言い訳もあるでしょう 「やるよ やるとも でも・・・でも・・・ 結局のところ 俺は変人じゃない

然后,当然,另外一个借口: ”嗯,我会做这个,我会做这个,但是,但是, 嗯,毕竟,我不是个怪人。

64. 矯正を与える時には,子どもが親の温かな支えや愛情を感じられるような仕方で行ないましょう。

当你提出纠正时,要让孩子感到你仍然深爱他们,扶持他们。

65. 時折わたしたちは心に責められます。 自分の不完全さや落ち度を痛切に感じる場合は特にそうでしょう。

有时候,我们的心会定我们有罪,尤其是面对自己的弱点和短处时,就更加自惭形秽。

66. 8 わたしたち は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ えて、 地 ち の 面 おもて に 広 ひろ がり、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、 見 み 事 ごと な 造 つく り の 木工 もっこう 品 ひん や 建物 たてもの や 機 き 械 かい 、それに 鉄 てつ や 銅 どう 、 真鍮 しんちゅう 、 鋼 はがね など を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 そして、 地 ち を 耕 たがや す ため に あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく り、また 戦 せん 争 そう の 1 武 ぶ 器 き 、まことに、 鋭 するど い やじり の 矢 や と 矢 や 筒 づつ 、 投 な げ 矢 や と 投 な げ 槍 やり を 造 つく り、さらに 戦 せん 争 そう の ため に すべて の 準 じゅん 備 び を 整 ととの えた。

8我们人口激增,遍布地面,拥有极多金子、银子、宝物、精致的木工、建筑、机械,还有许多铁、铜、黄铜和钢等,可制造各种耕种的工具和作战的a武器—是的,利箭、箭筒、短矛、标枪及做各种作战的准备。

67. (笑) そうやってバブルははじけました

(众人笑) 就这样 泡泡破了

68. スーパーやレストランや 自動車修理工場が ばらばらじゃなくて 同じ場所に集まって いるように見えるのはなぜだろう?

为什么杂货店,汽车修理店和餐厅 似乎总是聚在一起,而不是均匀地分布在整个区域?

69. それともお子さんは,製造業者や広告主や商店,また友人によってさえ,幸福は買う物から生じると信じ込まされていますか。

他们会受制造商、广告主、商店甚至朋友所说服,认为快乐是来自购买东西吗?

70. 6 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八 年 ねん に は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと は 次 し 第 だい に 高 こう 慢 まん に なり 始 はじ めた。 それ は、 彼 かれ ら が 勤勉 きんべん で ある こと に よって 得 え た 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 1 富 とみ と 2 織 お り 目 め の 細 こま かい 絹 きぬ と、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの と、 大小 だいしょう の 多 おお く の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな の ため で あった。 彼 かれ ら は これら の もの に 恵 めぐ まれて 非 ひ 常 じょう に 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ ける よう に なり、 高 こう 慢 まん な 目 め を もって 高 たか ぶった。

6事情是这样的,法官统治的第八年,教会的人民由于有了极多的a财富,和b上好的丝绸和细麻布,又由于有了众多的牲口和金子、银子以及各样宝物,就开始骄傲起来;这些都是他们辛苦得来的;他们因这一切而眼光骄傲而自大,开始穿起非常昂贵的衣服。

71. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78还有,我实在告诉你们,若有人对主教或法官有关教会最重要事务和教会最a困难案件的判决,感到不满,就应将其移转并呈交高级圣职b会长团面前的教会议会。

72. 65 また、 自 じ 分 ぶん の 背 そむ き の ゆえ に のろわれ 打 う たれた ヤコブ の 1 残 のこ り の 者 もの が、その 粗 そ 暴 ぼう で 野 や 蛮 ばん な 状 じょう 態 たい から 完全 かんぜん な 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 2 改宗 かいしゅう する よう に して ください。

65并使那因为违诫而被诅咒和打击的雅各a遗裔,从他们未开化、野蛮的状态中,b归信到圆满的永久福音;

73. 神村 精進(かみむら しょうじん) 演 - 石橋蓮司 「雷神寺」の住職。

神村精進 演 - 石橋蓮司(香港配音:招世亮) 「雷神寺」的住持。

74. ですから,やむを得ない事情で,仲間の信者ではない家族と暮らさなければならない場合は,幾つかの予防策を講じるとよいでしょう。

所以,如果你不得不在非见证人家里居住,就必须留意几件事。

75. 聖書はぶどう酒や他のアルコール飲料を適度に飲むことを禁じてはいませんが,泥酔は非としています。

圣经虽没有禁止适度使用葡萄酒或其他酒精饮品,但它却斥责醉酒。

76. 信頼できるクラスメートのそばにいるようにすることや,いじめられるような場所や状況を避けることを提案して,子供が事態に対処するよう助けましょう。

要帮助你的孩子应付难题,提议他选择可靠的同学为友,避开一些能够让欺凌事件再次发生的地方和场合。

77. 56 さらに また、まことに、わたし は 言 い う。 わたし の はしため は、わたし の 僕 しもべ ジョセフ の 過 あやま ち を 1 赦 ゆる し なさい。 そう すれ ば、 彼女 かのじょ は わたし に 対 たい して 犯 おか した 過 あやま ち を 赦 ゆる される で あろう。 そして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で ある わたし は、 彼女 かのじょ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、 彼女 かのじょ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせる で あろう。

56还有,我实在说,我的使女要a饶恕我仆人约瑟的过犯;然后她曾触犯我的过犯就会被饶恕;而且我,主,你的神,会祝福她,使她繁衍,并使她的心喜乐。

78. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

79. そして彼を底知れぬ深みに投げ込み,それを閉じて彼の上から封印し,千年が終わるまでもはや諸国民を惑わすことができないようにした」。(

天使把他摔到无底深渊里去,把深渊封闭,在上面盖印,使他不能再迷惑列国,直到那一千年完了。”(

80. 外見に見合わぬ凄まじい筋力を持つ。

有著與外表不相乎的怪力。