1. そこで彼は叔父さんの住む 英国に渡る決心をします そこで彼は叔父さんの住む 英国に渡る決心をします

所以他打算去英国, 去投奔他的叔叔。

2. 皆さんはこれから勝利の美酒を飲むと思います。

纷纷上前敬献美酒。

3. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

4. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

欢迎来到非洲!或者我应该说,欢迎回家。

5. 29 さて、リブ は 長年 ながねん 生 い きて、 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち を もうけ、また ヒアルサム を もうけた。

29事情是这样的,李勃活了很多年,育有子女;他也生了希阿索姆。

6. この微小な植物は,さんさんと降り注ぐ日光と,湖に流れ込む無数の温泉の湯のおかげで繁茂するのです。

充沛的阳光,加上有多道温泉注入湖里,以致这些细小的植物生长得异常茂盛。

7. 熱帯地方に生息するチョウが何より好きなのは,傷んだ果物の果汁をたくさん飲むことです。

热带的蝴蝶喜爱腐烂的果实多于一切。

8. お子さんが読むことや学ぶことを好きになるよう助ける

教导儿女喜爱阅读和学习

9. (咳き込む) ごめんなさいね

(咳嗽) 不好意思。

10. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません。

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

11. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」。(

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”(

12. 心の奥底でむなしさを感じることはもうありません。

现在,我已经跟妈妈和好如初。

13. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20。

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20。

14. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20

只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20

15. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20只要为自己积存a财宝在天上,天上没有虫子咬,不会锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

16. 一人 の 時 に 父 を 悼 む わ ボンド さん

我 自己 會 找 時間 悼念 我 父親

17. 私の話の真の目的とは このカリスマ的で荘厳な生物たちを 皆さんの心に刻み込むことです

我今天的演讲实际上 是想要用这些魅力十足而威严的生物 在你们的脑海中留下一个永久的印记。

18. この部隊勤務に馴染んだ者だけが、士官学校へ進むことが許可された。

只有適應這些勤務工作的人才有進入軍官學校的資格。

19. 16 さて、 彼 かれ ら は アミュレク に 質問 しつもん を 始 はじ め、 彼 かれ に 言 こと 葉 ば の 混乱 こんらん を 起 お こさせよう と、すなわち、 彼 かれ の 語 かた る 言 こと 葉 ば に 矛 む 盾 じゅん を 生 しょう じ させよう と した。

16事情是这样的,他们开始质问艾缪莱克,想使他说错话,或害他说话前后矛盾。

20. 若い人たちに対してこの本を読むよう励ます。 また,家族討論にふさわしい事柄を織り込むため,親がこの本を読んで内容に精通する必要性を強調する。

鼓励青年人阅读这书,强调父母需要熟悉其中的内容,以求在家庭讨论中包括合适的要点。

21. 46歳のクリスは この会場の皆さんがうらやむような 「SuperRabbit 」という肩書きを持っています

认识一下Chris Mok,他今年 46 岁了, 我敢打赌他有着SuperRabbit 里最好的职称。

22. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き......窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」― エフェソス 4:28。

保罗说:“从前偷窃的,不要再偷;总要劳力......就可有余分给那缺少的人。”——以弗所书4:28。

23. 16‐18. (イ)どんなことで,ひどく落ち込むことがありますか。(

16-18.( 甲)我们可能因什么事而怨愤难平?(

24. これはジーンが叔父さんに彼らの住むアトランタの場所を地図上で見せているところ

语言不通的缘故他们大多数时间都围着字典, 格伦在地图上给娜塔莎的舅舅指亚特兰大在哪里。

25. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65所以,我必须按照麦子和a稗子的比喻,聚集我的人民,当我来到我父的国度,按照每个人的行为酬赏每个人的时候,使麦子得以收藏在谷仓里以拥有永生,并冠以b高荣的荣耀;

26. 憎善(ぞうぜん) - 仏法の善を信受する者を憎むこと。

對惡者行善,博得美名卻使現實惡化之人。

27. ここに精製された紙おむつの素材があります

这有一些婴儿纸尿裤的原料

28. 私が自分の良心に促されてこの分画を拒むとしたら,ほかにどんな治療が可能ですか。

如果我本着良心,拒绝采用这种含血液微量成分的药物,还有什么其他疗法吗?

29. 75 ほか の ビショップ たち が 任 にん 命 めい されれば、 彼 かれ ら も その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する。

75如果任命了其他的主教,他们也要执行同样的职务。

30. 貞潔さは,望むなら保つことができます。

事实上,你是可以选择保持贞洁的!

31. ブラックホール以外何もない そんな宇宙に住むことになります

我们将生活在一个 除了黑洞 空空如也的宇宙

32. そしてジューシーサリフと違って 脳に食い込む恐れは ありません むしろ 知らぬ間に 脳にハマり込むんです

而且不像榨汁机设计, 有一种强加于 你大脑之上的胁迫, 它是自然而然的 附加到了你的大脑上。

33. 10個の勝手に動くベンチを展示室に 持ち込むと ジョンが脇に来て こんな感じで「ふむ... ふむ」

当我把这10个自主移动的长椅 放到展厅中时,John就站在我旁边 发出“嗯,嗯”的声音

34. 人間とは違い,エホバ神はまどろむことなく,眠りを必要とされることもありません。

耶和华上帝跟人不同,他既不打盹,也无须睡觉。

35. 宝祚の隆えまさむこと、当に天壌と窮り無けむ。

去吧,寶祚之隆,當與天壤無窮者矣。

36. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生养儿女;

37. 子守りを頼んでほんのしばらく親の務めを休むことも神経を回復させるのによいかもしれません。

也许自己暂停照料婴儿的工作,请个褓姆来帮忙,俾能恢复精神。

38. 管理者は、G Suite でホストされているメールアドレス(ドメイン内の他のアドレスを含む)にメールを転送することはできません。

管理员无法将邮件转发到由 G Suite 托管的电子邮件地址,包括您网域中的其他地址。

39. ジョセフとエマは,けむりくさい,きたないたばこが好きではありませんでした。

约瑟和艾玛不喜欢弥漫的烟雾和肮脏的烟草渣。

40. パホーラン、 政 せい 府 ふ に 対 たい する 謀 む 反 ほん と 反抗 はんこう が ある こと を モロナイ に 告 つ げる。 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち、ゼラヘムラ を 奪 うば い、レーマン 人 じん と 同 どう 盟 めい を 結 むす ぶ。 パホーラン、 謀 む 反 ほん 人 にん たち と 戦 たたか う ため に 軍 ぐん の 援助 えんじょ を 要請 ようせい する。

派贺蓝把造反及背叛政府的情况告诉摩罗乃—国王派人士占领柴雷罕拉,并与拉曼人联盟—派贺蓝请求军事援助平乱。

41. 勤行(ごんぎょう)とは勤め励むこと。

”戒之,遂行。

42. これを聞きつけた隣りのおじいさんは、同じようにおむすびを蹴って穴に無理矢理入れた。

這件事情被隔壁的老爺爺聽到了,他在那個老爺爺說的同一個地方把飯糰給踢到洞穴裡去。

43. 歸らんと曰い歸らんと曰う、歳また止むことなし。

项羽曰:“将戮力而攻秦,久留不行。

44. 聴衆は,会場が熱帯の蒸し暑さでむんむんしているのも忘れて,講演者に注意を集中していました。

听众们正在全神贯注地聆听讲者的演讲,忘记了室内弥漫着的热带炎暑和潮湿。

45. 神はまどろむことも,眠ることもなさらないのです。

祂不打盹也不睡觉。

46. ジャン・ジャックから「母さん」と呼ばれることを非常に嫌い(「母さんと呼ばれると10歳老けこむわ」というセリフがある)、自分のことを「ルイーズ」と呼ばせていた。

她不喜歡尚·賈克叫她「媽媽」,因為她覺得媽媽會讓她老10幾歲,所以希望他叫她「露意絲」就好。

47. 何時間もベッドに縛り付けられ 苦しむことを好む人は誰もいません

我们不喜欢被捆绑在床上 跟他一样不喜欢在那里受苦

48. 違犯をおかされた人は,攻囲されている強固な町のように,譲歩することをかたくなに拒むかもしれません。

像被围困的坚固城一样,受到冒犯的人可能坚持不肯让步。

49. きちんとした家に住むお金がないため,都市のスラムや貧民街に住むようになり,結局最後までそこで暮らすことが少なくありません。

由于花不起金钱购买合适的房子,他们开始在贫民窟里生活,时常更在这里终其余生。

50. 効用が多いので,土地の人の中に,この木をあがめ,恐れ,拝む人さえたくさんいるのも不思議ではありません。

正因为这种树的用途广泛,难怪当地许多人都对它肃然起敬、望而生畏,甚至加以崇拜。

51. どんな方法で予算を組むにせよ,座って費用を計算する必要があることを忘れないでください。(

不论你怎样安排家庭预算,别忘记要先坐下计算费用。(

52. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

17但由于麦基洗德圣职的大祭司有权柄担任一切较小的职位,所以在找不到亚伦真正的后裔时,他若经麦基洗德圣职a会长团的手召唤、选派并b按立此能力,就可以担任主教的职位。

53. また,水をたくさん飲むことによって,尿に含まれる酸を希釈し,膀胱壁への刺激を軽減できます。

另外,病人该多喝水,好把尿液中的酸稀释,借此减少对膀胱壁造成的刺激。

54. ここを訪れる人のほとんどは,息をのむような美しい山々や断崖や滝,水晶のように澄みきった青い海や白い砂浜,たくさんの花や果樹,穏やかな気候,この島に住む親しみやすい人々などから強い印象を受けます。

大多数游客都对夏威夷的风光留下深刻印象——令人屏息神往的壮丽峰峦、悬崖绝壁和飞瀑流泉;澄澈如水晶的碧蓝海水和银白色的沙滩;似锦的繁花和果树;温和的气候和友善的当地居民。

55. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,自分の手で良い業を行ない,窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」。(

偷窃的人不该再偷窃,倒该辛劳做工,亲手做良善的工作,就可有东西分给穷乏的人。”(

56. いつもすきっ腹を抱えているこの鳥は,甲虫や毛虫,ムカデなど,目に入るものをなんでもむさぼり食べます。

甲虫、蠕虫、蜈蚣也逃不过这种永远饥饿的鸟的馋嘴。

57. ここのカラスは魚から石けんに至るまで何でも盗むことで知られています。

记录显示这里的渡鸦又偷鱼又偷肥皂,简直什么都偷。

58. 7 (イ)このことから,悲しむ人はどんな心境になる場合がありますか。(

7.( 甲)这可能使举哀者具有怎样的心境?(

59. それで,父親は二人にエフェソス 4章28節を読ませました。 そこにはこう書かれています。「 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,......窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」。

父亲知道他们已经为自己的行径良心不安,就让他们读以弗所书4:28。

60. ヌード、露骨な性表現を含む画像や動画、あからさまな性行為を含む画像や動画を禁止します。 商用ポルノサイトへのリンクも許可されません。

禁止色情图片或视频,比如裸露画面、色情内容或露骨性行为等,也不得包含指向商业色情网站的链接。

61. 赤ちゃんの中には,乳を飲むことに最初はそれほど興味を示さず,母親に抱かれて眠りこんでしまう子がいると聞いていたからです。

我听说有些婴儿对初次吸乳不甚喜欢,甚至会在母亲怀中睡去。

62. 20 しかし、 国 くに は 分割 ぶんかつ され、二つ の 王 おう 国 こく 、すなわち、シュール の 王 おう 国 こく と、ノア の 息 むす 子 こ コーホル の 王 おう 国 こく が あった。

20国家于是分裂为两个王国,一个是休尔的王国,一个是挪亚的儿子柯贺的王国。

63. 13 (イ)うそを言うことや盗むことの始まりに関するどんな事柄は,わたしたちにそういうことを避けさせるものとなりますか。(

13.( 甲)关于说谎和偷窃的起源,什么事实应当促使我们避免做这样的事?(

64. この問題に関する広範な研究と著作活動を行なっているキティー・ハンソンは,現代のディスコについてこう語っています。「 まばゆいばかりの光の覆いの下,踏み鳴らされる足でフロアーは波打つかのようになり,肉体から発散されるむんむんとしたエネルギーで空気が満たされるようになる。

对这项题材作过广泛研究和著述的吉蒂韩生论及现代的士高说:“在闪烁的灯光覆盖之下,地板在踏下去时仿佛会移动,空气中开始响起纯粹人体活力的劈啪之声。

65. 前に進むためには たくさんの空気をー 後ろ向きに押す必要がある

我们需要向后推大量的空气 才能向前移动。

66. 稲妻のスピードで進むことができ,直角に転回することさえできます。(

战车的速度快如闪电,甚至可以作直角改变方向!(

67. ある地域ではティーンエージャーが,赤ちゃんを産むことを一種のトロフィーかステータスシンボルのように考えている場合さえあるのです。

在一些国家,年轻人甚至认为有了孩子就很了不起,很光彩!

68. 26 あなたがた の 中 なか に、十二 人 にん の 息 むす 子 こ を 持 も って いて、 彼 かれ ら を 決 けっ して 偏 かたよ り 見 み る こと なく、 彼 かれ ら から 従順 じゅうじゅん に 仕 つか えられて いる の に、 息 むす 子 こ の 一 ひと 人 り に「あなた は 礼服 れいふく を 着 き て ここ に 座 すわ り なさい」と 言 い い、また ほか の 息 むす 子 こ に「あなた は ぼろ を 着 き て そこ に 座 すわ り なさい」と 言 い い、 息 むす 子 こ たち を 見 み て、「わたし は 公 こう 平 へい だ」と 言 い う 者 もの が いる で あろう か。

26因为,你们谁有十二个儿子,又不偏待他们,他们都服从地侍奉他,他岂会对这个儿子说:你穿袍子,坐在这里;对另一个说:你穿破衣,坐在那里—然后看着儿子们说我是公平的?

69. 神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」責務が生じるのです。(

献了身的人有义务要“行事为人对得起主[耶和华],凡事蒙他喜悦”。(

70. 「この本を読むのはこれで2度目ですが,少しも退屈だとは思いません。

“我现在正重头再翻读这本书,它的内容趣味盎然,绝不沉闷。

71. そこ で、この 町 まち の もっと 昔 むかし の 住 じゅう 民 みん と 創 そう 建 けん 者 しゃ たち に ついて 熱心 ねっしん に 調 しら べ なさい。

要勤奋地询问有关这城较早的居民和开拓者的事迹;

72. 1 さて、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 進 すす んだ レーマン 人 じん は、ニーファイ 人 じん を 攻 せ めて、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と 何 なん 度 ど も 戦闘 せんとう を 繰 く り 返 かえ した 後 のち 、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と して も 無 む 駄 だ で ある こと を 知 し って、ニーファイ の 地 ち へ 引 ひ き 揚 あ げた。

1事情是这样的,那些和尼腓人作战的拉曼人作了多次努力要毁灭他们后,却发觉企图毁灭他们终归徒劳,于是重返尼腓地。

73. ここで皆さんに6つの実践的な提案をしたいと思います。 これらを心に留めるならば,邪悪な声を退け,平安に満ちた確信と霊的な自信を取り戻すことができます。 皆さんが望むならば,それを得ることができるのです。

我要分享六项实用的建议,如果听从就能驱散这些邪恶的声音,让你重获平静的确信和属灵的自信;只要你想要,就能够得到。

74. 水をたくさん飲むと体に良いっていうけど、そんなにたくさん一度にがぶがぶ飲めいないよ。

虽然喝多点水对身体有好处,但是一次性喝太多水也是不好的。

75. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,自分の手で良い業を行ない,窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」― エフェソス 4:28。

刚相反,他这样写道:“从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。”——以弗所书4:28。

76. どんな木や草からでもよいですから,緑の葉をむしり取って,詳しく調べてごらんなさい。

试从任何树木或植物摘下一片绿叶就近审察一下。

77. 「盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,自分の手で良い業を行ない,窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」― エフェソス 4:28。

“从前偷窃的,不要再偷,总要劳力,亲手作正经事,就可有余分给那缺少的人。”——以弗所书4:28。

78. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3使徒熟睡后,那教会的大迫害者,叛教者,娼妓,就是那使各国喝她杯的a巴比伦;这仇敌,就是撒但,坐在他们心中统治着—看啊,他撒下稗子;因此,稗子挤住麦子,将b教会赶进旷野。

79. 哀矜(めぐむこと)を致して、視葬者(はぶりのつかさ)を充(あ)てむ。

”濬出,见雉翳故在,乃手自撤坏之。

80. 神は決してまどろむことも眠ることもありません。

至高者时时刻刻均有绝对的能力予人协助,并且对发生的一切事了如指掌。