1. ジェニー: ほほえみや,うなずいて聞いてくれること,あいさつにいつも元気づけられました。

珍妮:朋友的每个微笑、每次点头或每一声问候,我都记在心上。

2. しかし,穏やかな思いやりにあふれた声で,「悪いけどドアを閉めてくださる?」 と言うほうが,どれほど「塩で味つけされ(て)」いるか分かりません。

可是,人要是以心平气和、温文有礼的声调说:“请把门关上,好吗?” 这种‘用盐调过味’的说话方式无疑好得多。

3. 1か月ほどたつと,ハシッシュを吸ってもそれほどハイな気分にならなくなりました。 それで,ハシッシュを吸うだけでなく,アンフェタミンも使うようになりました。

过了一个月左右,吸服大麻麻醉剂已经不能令我产生亢奋感了。 所以,除了大麻麻醉剂之外,我还服用安非他明。

4. 太陽と焼けつくような風にさらされたヨナは怒り,「わたしは生きているより,死んでしまったほうがましだ」と言いました。(

约拿饱受日头曝晒和炎热的东风吹袭就恼怒地说:“我死了比活着还好!”(

5. そして まことに、わたしたち は 強 つよ く なり、また 食糧 しょくりょう も たくさん 補 ほ 給 きゅう され ました。

现在看啊,我们实力强大了,是的,而且还得到了很多补给。

6. 12 また、めのう で あなた の 窓 まど を 造 つく り、 紅玉 こうぎょく で あなた の 門 もん を 造 つく り、あなた の 境 さかい を すべて 宝石 ほうせき で 造 つく ろう。

12又以玛瑙造你的窗,以红玉造你的城门,以宝石造你四周的边界。

7. フォークランド諸島には,ほかに,ふさふさした羽毛の頭飾りをつけたマカロニペンギンつまりイワトビペンギンがいます。

福克兰群岛也有一种跳石或通心粉企鹅,它头上有一束束的羽毛作为头饰。

8. 7ページの囲みを読んで,かかりつけの医師にほくろを診てもらうことにしました。

我看过第7页的附栏以后就去看医生,检查身上的黑痣。

9. そこは,ハリウッドの西部劇に出てくる辺境の地をほうふつとさせました。

这个市镇使我想起好莱坞电影里描写的西部蛮荒地区。

10. 手始めに 前と同じように キャンバスをほぼ等しくなるよう 2つに分けてみます

为了理解我们的想法, 我们可以从之前开始: 把画布先粗略的分成两半。

11. あなたの話す言葉が「塩で味つけされたもの」であれば,そのほうがずっとよく受け入れられるでしょう。

当你所说的话“用盐调和”时,受人接纳的成分就较高。

12. 箴言 30:28)その足はまるで手のようであり,つるつるした表面を驚くほどの速さでつかみます。

箴言30:28)这话说得一点不假,壁虎双脚好比双手,抓着平滑的表面爬行,总是游刃有余、轻松自在。

13. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35看啊,我们不知道你们是否遭遇挫败,而把兵力调到那个地区去;若是这样,我们不想抱怨。

14. 19 もろもろ の 王 おう 国 こく の 誉 ほま れ で あり、カルデヤ 人 びと の 卓 たく 越 えつ した 1 麗 うるわ しさ で ある バビロン は、かつて 神 かみ が 2 ソドム と ゴモラ を 滅 ほろ ぼされた とき の よう に なる。

19巴比伦,列国的荣耀,迦勒底人的a华美,必像神倾覆b所多玛和蛾摩拉时一样。

15. コリント第一 10:13)わたしたちが神に頼りつづけるなら,誘惑を退ける霊的な力が失われてしまうほど誘惑が強くなることを,神は決して許されません。

哥林多前书10:13)上帝绝不会容许引诱咄咄逼人,使我们走投无路。

16. 例えば19世紀の女性は,できるだけウエストを細くしようとして,おなかにコルセットを巻き,ほとんど息もできないほどきつく締め上げました。

例如,19世纪的妇女为了令自己的腰身看来更纤细,不惜忍痛用紧身褡捆束腰肚,令她们连透气也有困难。

17. てかてかするのはだれも望みませんが,アイロンを軽く押さえて早く動かすなら,それは避けられます。 また,アイロンを押さえつけたまま動かすよりも,その都度持ち上げたり降ろしたりするほうがよいでしょう。

熨衣的时候,动作要轻而快,以免在衣物上留下不雅观的光印。 熨衣应由上而下,这样比推前拉后的动作要好些。

18. そして,宿屋つまり小さな旅館にたどり着くと,ユダヤ人のために部屋を取って,手厚くかいほうしました。

撒马利亚人让受伤的人在那里养伤,还好好地照顾他。

19. しかし見てください 先ほどの少女はインプラントを受けました

但是这是刚才同一个女孩,她植入了人工耳蜗。

20. エーキシ、 王 おう を 殺 ころ す ため に 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば で 結 むす ばれた 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく る。 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は 悪 あく 魔 ま から 出 で た もの で あり、 結 けっ 局 きょく は 国 くに 々 ぐに を 滅 ほろ ぼす。 あらゆる 地 ち 、あらゆる 国 こく 民 みん 、あらゆる 国 くに 々 ぐに の 自 じ 由 ゆう を 覆 くつがえ そう と する 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に ついて、 現代 げんだい の 異 い 邦 ほう 人 じん に 警 けい 告 こく が 発 はっ せられる。

王国里不和与纷争四起—艾基士组织一个以誓言彼此约束的秘密帮派,要杀害国王—秘密帮派属于魔鬼,会导致民族灭亡—警告今日的外邦人,要防范企图破坏各地、各族及各国自由的秘密帮派。

21. ほんの二つか三つゲームをするつもりだったのに,結局,16時間近くぶっ続けで遊んでしまいました。

起初我打算只玩玩几个游戏,但最后却玩了差不多十六个钟头!

22. 1 さて、モーサヤ 王 おう の 法 ほう 律 りつ で は、 法 ほう 律 りつ の さばきつかさ で ある すべて の 者 もの 、すなわち、さばきつかさ として 任 にん 命 めい されて いる 者 もの たち は、 彼 かれ ら の 前 まえ に 連 つ れて 来 こ られた 者 もの たち を 裁判 さいばん する ため に 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて、 俸 ほう 給 きゅう を 受 う ける こと に なって いた。

1在摩赛亚的法律中,每一个司法官,或是被选派为法官的人,都应该按照他们审理被带到他们面前受审之人所用的时间,而领取工资。

23. 21 わたし が あなたがた に 与 あた えた 律 りっ 法 ぽう 、すなわち キリスト の 律 りっ 法 ぽう に よって 聖 きよ められない 者 もの は、 別 べつ の 王 おう 国 こく 、すなわち 月 つき の 栄 さか え の 王 おう 国 こく か、 星 ほし の 栄 さか え の 王 おう 国 こく を 受 う け 継 つ がなければ ならない。

21凡不透过我给你们的律法,即基督的律法而圣化的人,必继承别的国度,即中荣国度,或低荣国度。

24. 38 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 福 ふく 音 いん を 施 ほどこ す ため に、 様々 さまざま な 召 め し を 果 は たす に 当 あ たって 助 たす け を 必 ひつ 要 よう と する とき に は、ほか の 人々 ひとびと で は なく、1 七十 しちじゅう 人 にん に 要請 ようせい しなければ ならない。

38巡回高级咨议会的职责是,当他们需要协助时,要请求a七十员来担任传讲和主理福音的若干事务,而不是请求其他任何人。

25. 11 そして、 主 しゅ なる わたしたち の 神 かみ は、わたしたち を 救 すく う と いう 保 ほ 証 しょう を 与 あた えて ください ました。 わたしたち の 霊 れい に 平安 へいあん を 告 つ げ、わたしたち に 大 おお いなる 信 しん 仰 こう を 授 さず け、また 主 しゅ に よって 解 かい 放 ほう される と いう 望 のぞ み を わたしたち に 抱 いだ かせて くださった の です。

11是的,事情是这样的,主我们的神确曾向我们保证,会拯救我们;是的,他为我们的灵魂带来平安,赐给我们极大的信心,使我们盼望经由他获得解救。

26. インディアンの伝説によれば,幾頭もの熊に追われた7人の小さなインディアンの少女たちが低い岩の上に逃げ場を見つけ,少女たちを助けようとした神々は岩を空に届くほど高くそびえさせました。

印第安人的传奇是,有七个印第安少女被多头大熊追逐,跑到一块低矮的石上寻求庇护,诸神为了救护她们,于是把石升高插天。

27. 美しくないとかではなく 分子生物学で ほとんどの学生が理解し損ねる事を 外しているからです つまり 2つの複雑な形がピッタリ合う相手を見つけ 組み合わさり 触媒作用を受ける そんな可能性が どうしてあるのでしょう?

不是说它不美 而是说它没能把大多数学生关于分子生物学 感觉难以理解的东西说清楚 那就是 为何两个不同的复杂形状 能够知道对方就是自己需要的伙伴 并且能够相互结合 产生化学作用?

28. 1 さて、アンモン と リムハイ 王 おう は、 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す 方 ほう 法 ほう に ついて 民 たみ と 相 そう 談 だん を 始 はじ めた。 彼 かれ ら は すべて の 民 たみ を 連 つ れ 立 だ って 集 あつ まらせた。 彼 かれ ら は この 件 けん に ついて 民 たみ の 声 こえ を 聞 き く こと が できる よう に、こう した の で ある。

1事情是这样的,艾蒙和林海王开始与人民商议如何救大家脱离束缚;他们把全体人民都集合起来;他们这么做是为了听取人民对此事的意见。

29. しかし多くの奉仕者たちは,研究について直接述べるよりも,聖書の話し合いを続けながら研究に結びつけるほうを好みます。

不过,许多传道员却宁可不提及研究而以圣经讨论作为踏脚石。

30. と言うと ほおに小さな黒い斑点が うつった写真を見せてくれました たいして役には立ちませんでした

他给我看了些 脸上带些小黑点的照片-- 消息不是很充分

31. 32 それ は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いない 者 もの が 魔 ま 術 じゅつ や 1 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい に ふけり、あるいは 2 怠 たい 惰 だ に 浸 ひた り、また 3 無 む 駄 だ 話 ばなし や 4 ねたみ や 争 あらそ い に ふけり、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ け、 高 こう 慢 まん な 目 め で 5 高 たか ぶり、 迫 はく 害 がい し、さらに は 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 強 ごう 盗 とう を し、みだら な 行 おこな い を し、 人 ひと を 殺 ころ し、その ほか あらゆる 悪 あく 事 じ を 行 おこな った から で ある。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 背 そむ いた 者 もの に は すべて、できる かぎり その 法 ほう 律 りつ が 適用 てきよう された。

32因为不属于他们教会的人,沉迷邪术,a崇拜偶像或b懒惰,崇尚c空谈,彼此d嫉妒、不和;穿昂贵的衣服,眼光骄傲而e自大;迫害、说谎、偷窃、抢夺、奸淫、谋杀以及行各种邪恶;虽然如此,法律仍尽可能制裁所有那些犯法的人。

32. 3 また、さばきつかさ は 自 じ 分 ぶん の 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた。 すなわち、一 日 にち に ついて 金 きん 一 セナイン、または 銀 ぎん 一 セヌム を 受 う けた。 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 相 そう 当 とう する。 これ は、 定 さだ められた 法 ほう 律 りつ に よる。

3然后法官就按照时间领取工资—一天一先宁的金子,或是与一先宁金子等值的一先能银子;这是依照既定的法律的。

33. しかしついに,卑わいな言葉を混ぜたり結び付けたりする経験を多くしてきたアイネーズのほうの旗色がよくなってきました。

最后,由于绮纳斯经验较丰,所识的粗言秽语更多,于是开始占上风。

34. しかし,わたしはただほほえんで50ルーブル(月給のほぼ半分)をテーブルに置き,皆さんだけで食べに行ってください,と言いました」。

但我只向他们微笑,并把50卢布(大约半个月的工资)放在桌上,说他们可以自己去吃饭,不用我同去了。”

35. 実際,アフリカスイギュウほど多くの人間を ― またライオンさえも ― 傷つけたり殺したりしてきた草食動物はいないと言われています。

不但如此,传说非洲水牛比世上任何吃草动物伤害过或杀死过更多人和狮子。

36. 多いほうの負債である銀1万タラントは6,000万デナリ,つまり,人生を幾千回も繰り返さなければ貯まらないほどの賃金に相当しました。

比较大的那笔债(6000万银元=1万他连得银子)则要用几千生的时间才能挣得足够的工资还债。

37. コリント第一 14:20。 箴言 1:4; 2:11)あなたもお子さんが盲目的に従うだけでなく,筋道立てて考える力をつけてほしいと思われるでしょう。(

哥林多前书14:20;箴言1:4;2:11)你希望孩子不是盲目地服从别人,而是懂得思考、推理。(

38. 看護師を雇わないといけないため 一回の予防接種にかかる料金は おまけをつけたほうが安くあがるのです

既然 你总是要为护士付费 每次免疫费用 最终是给激励时比不给时要便宜

39. シマ豊作(しまほうさく) シマウマ。

中間有點硬(sinewy)。

40. 熱気は凄まじく 防護服も つけずに灼熱と間近で戦う 消防士をホースを使って冷却するほどでした

火场的温度太高,以至于要用水管 来给消防员降温 这些消防员极其接近火焰,却没有穿能保护他们的防火服

41. 18 そして、わたしたち が 捕 ほ 虜 りょ に 付 つ けて 送 おく り 出 だ した 兵 へい たち は、わたしたち が まさに レーマン 人 じん に 負 ま かされよう と した とき に、ちょうど 折 おり よく 到 とう 着 ちゃく して 彼 かれ ら を 食 く い 止 と めて くれた の です。

18事情是这样的,那些我们派去押解战俘的人回来得正是时候,就在他们要打败我们的时候阻止了他们。

42. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26是的,即使在这时候,你们也因杀人、a淫乱和邪恶,而使你们遭受永恒毁灭的时机成熟;是的,除非你们悔改,否则这永恒的毁灭很快就会临到你们。

43. アフリカ中央部の幾つかの国では,残されたほうの配偶者は,亡くなった人の近親者と性関係を持つよう要求されます。

在中非有些国家,死者的配偶按例要跟死者一名近亲发生性关系。

44. 話の中で一つの点から次の点へと移るときには,聴衆が考えの脈絡をつかめなくなるほど唐突にならないように気をつけてください。

从一个论点转到另一个论点时,不要忽然转变话题,叫听众跟不上。

45. 39 あなた は 今日 き ょ う 、わたし を 御 み 前 まえ から 追 お い 出 だ され ました。 わたし は 御 み 顔 かお から 隠 かく されて、 地 ち 上 じょう を さまよい 歩 ある く 放 ほう 浪 ろう 者 しゃ と なら なければ なりません。 わたし を 見 み つける 者 もの は、わたし が 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか した ので、わたし を 殺 ころ す でしょう。 これら の こと は 主 しゅ から 隠 かく されて いません。』

39看啊,您今日将我从主的面前赶出,我必从您面前躲藏;我必流离飘荡在地上,事情将是这样,凡遇见我的,必因我的罪杀我,因为这些事都瞒不了主。

46. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5如果他违诫而被认为不配属于教会,他就不能索回他为我教会的贫困者而献纳给主教的部分;因此,他不能保有所赠予的,只能要求字据上给他的部分。

47. 3年ほど前 ニューヨークで 展覧会を開き 「真面目なナンセンス」 という題をつけました

但是,三年前,我在纽约有个画展。 我管它叫“严肃的胡说”(正经不着调)

48. 11 しかし レーマン 人 じん は、この よう に して 補 ほ 給 きゅう を 断 た たれた に も かかわらず、なお も その 町 まち を 守 まも り 通 とお そう と 決 けつ 意 い して いました。 そこで わたしたち は、それら の 食糧 しょくりょう を 運 はこ んで ユダヤ に 送 おく り、また 捕 ほ 虜 りょ は ゼラヘムラ の 地 ち に 送 おく る 必 ひつ 要 よう が あり ました。

11尽管拉曼人的物资这样被截断,他们仍决心守城;因此,我们认为必须把那些补给送到犹大城去,并且把我们的战俘送到柴雷罕拉地去。

49. わたしたちは,神に全く専心しているなら,『あらゆる面で圧迫されようとも,動きが取れないほど締めつけられているわけではなく,困惑させられようとも,逃れ道がないわけではなく,迫害されようとも,見捨てられているわけではなく,倒されようとも,滅ぼされているわけではありません』。

只要我们全心爱戴他,那么虽然“我们四面受压,却不致陷于绝境;心里迷惘,却不致走投无路;受迫害,却没有被弃;倒下来,却没有灭亡”。

50. この共和党の考えの中では 政府の役割は小さくてすみます 政府はただ 人びとがだましあったり 傷つけあわないようにすれば良いだけです 政府はただ 人びとがだましあったり 傷つけあわないようにすれば良いだけです つまり 警察 消防や軍隊は置くけれども 経済のメカニズムそのものには ほとんど介入しなくて良いのです 経済のメカニズムそのものには ほとんど介入しなくて良いのです

这种观点,认为政府要扮演一个角色, 一个小角色,设置规范,这样人们就不会互欺 互骗,互相伤害了。 比如说,可以有一支警察队伍,一个消防部门,一支军队, 不过(这个政府)只能非常有限地 干预经济“机器”的运行。

51. しかし目隠しをすると,失読症の子供のほうがひどくぐらつきます。 平衡を保つ助けとして視覚に相当頼っているためです。

但如果蒙着他们的眼睛,患有诵读困难的儿童就会摇晃不定,因为他们极度依赖视力来帮助他们保持平衡。

52. 5 さて、パホーラン を さばきつかさ の 職 しょく から 退 しりぞ ける こと を 願 ねが った 者 もの たち は、 王政 おうせい 党 とう と 呼 よ ばれた。 彼 かれ ら は 法 ほう 律 りつ を 変 へん 更 こう して 自 じ 由 ゆう 政体 せいたい を 廃 はい し、 国 くに を 治 おさ める 王 おう を 立 た てる こと を 願 ねが った から で ある。

5事情是这样的,想将派贺蓝赶下审判席的人被称为国王派,因为他们想修改法律,以推翻自由政府,并立国王统治这地。

53. その場合は,「もしあなたの手があなたをつまずかせることがあるなら,それを切り捨てなさい。 二つの手をつけてゲヘナに......行くよりは,不具の身で命に入るほうが,あなたにとって良いのです」というイエスの忠告をかみしめてください。(

若是这样,就当听从耶稣的劝告:“倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来;你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱。”(

54. 何かにつけて反論しました。 でも,気にせずそのままにしておくほうがいいこともあると分かりました」。 ―シーリア。

但现在我觉得还是不要那么计较会好得多。”——西莉亚

55. 馬に乗り,驚くほどの速さで3,000キロを移動しました。 大草原を横切り,荒れ狂う川を渡り,深い谷を幾つも越えて,急ぎの郵便物を西海岸へ届けたのです。

他们以惊人的速度策马奔驰3000公里,穿过辽阔的原野,横越澎湃的江河,走过深深的幽谷,决心把紧急的邮件送到西岸。

56. 11 この よう に して、 彼 かれ ら は 北方 ほっぽう の 地 ち の 人々 ひとびと が、 多 おお く の 町 まち を 木 き と セメント の 両方 りょうほう で 建設 けんせつ できる よう に した。

11如此一来,他们就让北部地方的人得以用木材和水泥建造许多城市。

57. 補聴器をつけていたのでほかの子供たちからからかわれ,受け入れてもらおうとしてわるさをしたのです。

其他的孩子因他戴助听器而加以嘲笑,他在学校里于是以不良行为试图赢得侪辈的嘉许。

58. 「娘は,産まれた時から,ほんの二,三時間しか眠らず,眠りがとても浅く,ひどい悪夢にうなされて眠りながら泣きわめいたり,壁に頭を激しく打ちつけたりしました。

“她出生以来就只睡几小时,睡得不熟;她常发恶梦,在梦中大叫,时常把头撞向墙壁。

59. もう一つの夢の中でファラオは,1本の茎についた「丸く膨れた良い」七つの穂と,「やせて東風に焦がされた」ほかの七つの穂を見ました。

在另一个梦中,法老看见在一条麦杆上有七个“又肥大又佳美”的穗子,另外有七个“又细弱又被东风吹焦了”的穗子。

60. 13 さて、 彼 かれ は、 弓形 ゆみがた の もの の 両端 りょうはし に しっかり 取 と り 付 つ けられた あの 二つ の 1 石 いし を 用 もち いて、それら を 翻 ほん 訳 やく した。

13他是用紧嵌在弓形的双框内的两颗a石头来翻译这些页片的。

61. 常識とされている リード役のほうが大きくて男らしく フォロー役のほうが 小さく女らしくなければならない― その考え方が障害になるのです

你看,标准的印象认为舞伴中的领导者 应该更加高大威武 跟随的那位更加矮小和柔美 -- 这就是障碍点。

62. 看護婦が娘をうぶ湯につけに行く前に,私は小さな手と足の指を一つ一つ調べました。

我在护士将她抱去清洁之前详细察看她的每只手指和足趾。

63. ポートフォリオが大きいほど、検索広告 360 がより多くのトレードオフや隠された機会を見つけ出して全体的な掲載結果を向上させることができるようになります。

组合的规模越大,Search Ads 360 就能发现越多的取舍和潜在机会来提升整体效果。

64. 16 さて、 三 みっ 日 か 三 み 晩 ばん 、わたし は まさに 1 罰 ばつ の 定 さだ め を 受 う けた 者 もの の 苦 く 痛 つう に 責 せ めさいなまれた。

16三天三夜,我深为a被定罪的灵魂的痛苦所苦。

65. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

这时候,你会不会很害怕,不敢说真话呢?——你会不会像彼得一样说谎呢?——

66. ほんのしばらく」とされる時が尽きるまで,何をしなければならないでしょうか。

在那“一会儿”结束之前,我们必须怎样做呢?

67. 後にオランダで,見分けがつかなくなるほどひどくゲシュタポに殴打され,最後にザクセンハウゼンに送られた。

后来在荷兰被盖世太保毒打,直至面目难以辨认。

68. 3 南 みなみ 側 がわ の 第 だい 一 の 敷 しき 地 ち を わたし に 奉 ほう 献 けん して、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の ため に、また 啓 けい 示 じ を 受 う ける と いう 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 務 つと め の ため に、また 教 きょう 会 かい と 王 おう 国 こく に 関 かん する すべて の こと に おける 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 奉 ほう 仕 し の 業 わざ の ため に、一つ の 家 いえ を 建 た てる よう に しなさい。

3南边的第一块地要献纳给我,为会长团建一所房子,为了会长团做事工,获得启示;也为了a会长团执行有关教会和国度一切事务的事工。

69. * 自分について知れば知るほど,自分の短所ではなく長所を伸ばしてくれる人を見つけやすくなります。

*你越了解自己,眼光就会越准,也越懂得怎样选择一个可以帮助你发挥优点,而不是使你的缺点变得更严重的人。

70. やがて,ウェルシュプールにほど近いロング・マウンテンに住んでいたトムを見つけましたが,また何という驚きでしょう。

我们最后找到汤姆,他住在威尔士浦附近的长山。 这使我们惊喜万分!

71. 自分について知れば知るほど,自分の短所ではなく長所を伸ばしてくれる人を見つけやすくなります。

你越了解自己,就越懂得怎样选择一个合适的人,也就是一个能帮助你发挥优点,而不是使你的缺点变得更严重的人。

72. 1-3 長老 ちょうろう たち は 大会 たいかい に 集 あつ まらなければ ならない。 4-6 彼 かれ ら は その 地 ち の 法 ほう 律 りつ に 従 したが って 組 そ 織 しき を 作 つく り、 貧 まず しい 人 ひと の 世 せ 話 わ を しなければ ならない。

1–3,长老要聚集在大会里;4–6,他们要依当地法律组织起来,并且要照顾穷人。

73. こうしたことは父から教わりました。 父はよく怒りをぶちまけ,ほとんど例外なく,その怒りはこぶしと足蹴をもって私の小さな体に向けられました。

这种种的感觉都要拜父亲所赐了。 他动辄发怒,每次怒气发作时总是拿我出气,在我的弱小身躯上拳打脚踢。

74. 以下の聖書の論題の中で,もっと知りたい二つか三つの点に✔を付けてください。 ほかの点を書き込むこともできます。

看看下面跟圣经有关的问题,有没有两三个是你想多知道一点的呢? 请在旁边打✔。 你也可以写下自己感兴趣的问题。

75. イエスのほうから歩み寄ってくださったとき,使徒たちがどれほどほっとしたか,想像してみてください。

耶稣采取主动,使徒想必感到如释重负!

76. ほんの少し待つだけで,赤信号で直進してくるような対向車と衝突しないで済みます。

一个资深的汽车教练有以下建议:当红灯转绿的时候,最好等一下再开进十字路口,这样即使别的车闯红灯也不会跟你相撞。

77. 2 1 アマロン は 数々 かずかず の 記 き 録 ろく を 主 しゅ に 託 たく して 隠 かく した ころ、わたし の ところ に やって 来 き た。( 当 とう 時 じ わたし は 十 歳 さい くらい で、わたし の 民 たみ の 教育 きょういく 方 ほう 法 ほう に 従 したが って かなり 2 教育 きょういく を 受 う け 始 はじ めて いた。) そして、アマロン は わたし に 言 い った。「 わたし は あなた が まじめ な 子 こ 供 ども で、 観察 かんさつ が 鋭 するど い こと を 知 し って いる。

2大约在a阿摩龙为主藏起纪录的时期,他到我这里来(当时我大约十岁,按照我同胞的学习方式开始b受了一些教育);阿摩龙对我说:我看你是个认真的孩子,也敏于观察;

78. 家族に予防接種を受けさせたほうがよいでしょうか

我的家人应否接受防疫注射?

79. 一般的な搾り場は,ふつう自然の石灰岩をくりぬいた二つの流しのようなくぼみから成っており,高い位置のものと低いほうのものとが小さな溝でつながれていました。(

一般的酒榨油榨有两个浅池,用天然石灰石凿成,上下池中间有小沟连接。(

80. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24大祭司在外地时,在各当事人或当事人之一方请求下,有权按照上述方式,召集和组织议会,以解决难题。