1. このすべてを実行するなら,『人生はどうしてこんなに退屈なんだろう』としばしば溜め息をつくことはないでしょう。

你只要把以上一切付诸实行,就不会经常嗟叹说:‘为什么生活是这么沉闷的?’

2. ......沈んでしまえば,そこに乗っている人すべてが巻き添えをくうであろう」と述べました。

......这艘船若沉没的话,很可能人人都会同归于尽。”

3. 今はもう,助けがなければ動くことも,話すことも,食べることも,呼吸することもできません。

由于病情恶化,现在我已经不能动、不能说话、不能进食,也无法不靠仪器呼吸了。

4. ちょっと 調べ な けれ ば な ら ん こと が あ る の じゃ

我 一定 要 去 办些 事

5. とはいえ,苦情を言えば必ずこのような結果になると考えるべきではありません。

可是,我们不应该期望,所有申诉都会获得同样的结果。

6. 11 すると、 王 おう は 答 こた えた。「 まことに、わたし は 信 しん じる。 わたし は 大霊 たいれい が 万物 ばんぶつ を 創 そう 造 ぞう された こと を 信 しん じる。 だから、これら すべて の こと に ついて わたし に 話 はな して ほしい。 わたし は あなた の 言 こと 葉 ば を 1 信 しん じよう。」

11他说:相信,我相信那伟大的灵创造了万物,而我希望你把这一切告诉我,我一定a相信你的话。

7. 22 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 勤勉 きんべん で あり、 売買 ばいばい し、 互 たが いに 交 こう 易 えき して 利 り 益 えき を 得 え た。

22他们非常勤劳,彼此买卖交易,谋取利益。

8. 9 そして, 主 しゅ はすべての 者 もの を 裁 さば かれる。 すなわち,すべての 者 もの に 裁 さば きを 行 おこな うために 降 くだ って 来 き て, 不 ふ 信心 しんしん な 者 もの が 犯 おか した 不 ふ 信心 しんしん な 行 おこな いを 立 りっ 証 しょう される。 このことはすべて, 主 しゅ が 来 こ られる 日 ひ に 起 お こる。

9向所有的人施行公道,下来审判所有的人,使所有不敬虔的人信服他们所犯的不敬虔的行为;这一切都必在他来临的日子发生;

9. 法王が“キリストの代理者”という称号を帯びていることからすれば,それは驚くべきことではありませんか。

既然他以“基督的代理人”自居,他绝口不提基督岂不是令人感觉意外吗?

10. すると、 王 おう 妃 ひ は 彼 かれ に、「あなた の 言 こと 葉 ば と わたしたち の 僕 しもべ たち の 言 こと 葉 ば の ほか に 何 なん の 証 しょう 拠 こ も あり ません が、あなた の 言 い った とおり に なる と 信 しん じ ます」と 答 こた えた。

她对他说:除了你所说的话和我们的仆人所说的话以外,我没有别的证据,不过我相信事情一定像你说的那样。

11. 別の道を選べばよかった』と嘆いても,どうにもなりません。

你站在路上慨叹,“要是我选择的是另一条路就好了!” 这是没有用的。

12. 39 その よう に、わたし の 選民 せんみん は、すべて これら の こと を 見 み た なら ば、 人 ひと の 子 こ が 戸 と 口 ぐち まで 近 ちか づいて いる こと が 分 わ かる で あろう。

39同样的,我的选民看见这一切的事,也该知道他近了,正在门口了;

13. それに比べれば,払う犠牲は取るに足りません。

相比之下,他们所作的牺牲便显得微不足道了。

14. 例えば,箸よりもナイフとフォークのほうがやはりよいと思うかもしれませんが,箸を使って食事をすることを学べば,自分の生活は豊かになります。

因此,虽然你喜欢使用刀叉过于使用筷子,学会使用筷子进食却可以增添生活的姿采。

15. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8我们信,罪行应依该罪之性质受a惩罚;凡谋杀、叛乱、抢劫、偷窃及各种形式之破坏全体的和平,都应按其罪行之严重程度和对民众所造成之伤害,受犯罪发生地政府之法律惩罚;所有的人都应为公共的和平与安宁挺身而出,尽其所能使违背良好法律的人受惩罚。

16. 4 高 こう 慢 まん あるいは 傲 ごう 慢 まん に なって、1 平 へい 和 わ を 乱 みだ す よう な こと が あって は ならない。 すべて の 者 もの は 隣人 りんじん を 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の よう に 2 尊 とうと ばなければ ならない。 また、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 手 て で 働 はたら いて 生活 せいかつ の 糧 かて を 得 え なければ ならない。

4不容骄傲与自大扰乱他们的a和平;每个人都应b尊重邻人像尊重自己一样,且要亲手工作,自食其力。

17. 私達は公にこれを話し合うべきです でなければ民主主義は 機能しません

我认为我们需要讨论一下这个问题, 否则我们的民主就名不副实。

18. ここ香港<ホンコン>は,わずかの間にお金をたくさんもうけることのできる場所です。 もっとも,すべてがうまくゆけばの話です。

香港是一个可以在很短时间内赚取大量金钱的地方——如果适逢地利人和的话。

19. もちろん,バプテスマはたいへん喜ばしいことであり,その喜びを分かち合うのは悪いことではありません。 しかしこの点について,注意を一言述べておくのはふさわしいことでしょう。

浸礼是个可以与人一同喜乐的场合,但是在这方面我们应当小心。

20. 人々はこの若者ダビデの信用証明書ともいうべきものを考慮しなければなりませんでした。

他们必须考虑一下大卫这个青年人所具备的条件。

21. ここにいる皆さんが ベールやおかしな帽子をかぶったり 顔に刺青を入れたければ 自ら望むように行動すべきでしょうが このような女性が制約を強いられていることは 認めなければいけません

如果在这个房间里 有任何人想要戴面罩 一个非常可笑的帽子,或是在脸上刺青 我想每个人应该做我们想做的,在自愿的情况下 但我们必须诚实面对 这些女人的处境

22. では,どうすれば,愛すべき無力な赤ちゃんが夫婦の間を割く楔とならないようにすることができるでしょうか。

那么,夫妻俩怎样做,才不致因为他们那可爱的、需要人照顾的宝宝而疏远对方呢?

23. 石けんと水を使えば,手から細菌を取り除くことができます。 そうしないと,細菌は食べ物や口に入るかもしれません。

肥皂和清水可以清除手上的细菌,使细菌不致通过食物和口腔传到人体里。

24. でも 私は感謝していないんじゃなくて 思うに 生きている限り 働き続けなければいけないし 転んでも起き上がり続けねばならないし すべきことをせねばなりません

但並不是我不知感恩, 但我認為,只要你還活著, 你就該繼續走下去, 你得要不斷試著爬起來, 然後做你該做的事。

25. 16 イエスから学べること ― どうすればイエスに従えますか

16 耶稣所教的真理——怎样跟随基督

26. 聖書はこれまで世界のベストセラーと呼ばれ,そう呼ばれてしかるべき本です。

圣经这本书销路之广,举世无双。

27. 彼と比べれば私は入門者に過ぎません。

与他相比,我只是一名新手。

28. 他の人に自分を推薦するとは,うわべを繕ったり,「人を喜ばせようとする者」になったりすることではありません。(

我们把自己推荐给别人,意思绝不是叫我们挂上一副假面孔,或刻意去“取悦人”。(

29. 聖書によれば,わたしたちは「すべてのことにおいて正直に」行動しなければなりません。(

圣经要求我们“行事尽都诚实”。(

30. これはポピュラー・ミュージックがすべて悪いとか,気をつけなければならないのはロックだけだという意味ではありません。

这并不是说流行音乐全部都是不良的,或惟独摇摆乐才是你需要提防的音乐。

31. これまでの神のしもべの中で,いちばん立派だったのはだれでしょうか。 ― そのとおり,イエス・キリストです。

在地上生活过的人当中,谁是上帝最优秀的仆人呢?——没错,是耶稣。

32. ふんばってこの動きを発展させるスタミナがなければ その試みがどういったものであろうが すべてただの流行として終わってしまいます

假如我们没有一种韧性去坚持做这些事情 不管是做什么事,都需要坚持去做 那么我们之前讲到的都不过是空谈

33. 16 イエスから学べること ― どうすれば幸福になれますか

16 耶稣所教的真理——怎样才能活得幸福快乐

34. 42 すべて の 人 ひと は 悔 く い 改 あらた めて、バプテスマ を 受 う け なければ ならない から で ある。 男 おとこ だけ で なく、 女 おんな も、また 1 責任 せきにん を 負 お う 年齢 ねんれい に 達 たっ した 子 こ 供 ども たち も そう しなければ ならない。

42因为全人类都必须悔改和受洗,不只是男人,还有女人和到达a负责年龄的小孩。

35. (例)「でんでに取って食べんさい(各自で取って食べなさい)」「てんでに置いとくな(バラバラに置いとくよ)」 あんごう - あほ、ばか、たわけもの、ろくでなしの意。

臨終,執歊手曰:「氣絕便斂,斂畢卽埋,靈筵一不須立,勿設饗祀,無求繼嗣。

36. ジェフリー・スミスは,「これは,いったん種をまき終われば,後はデッキチェアとパラソルを買うこと以外には何もする必要がないという意味ではない」と述べています。

杰弗里·史密夫说:“将植物种在泥土里并不意味到栽种的人可以就此松懈下来,袖手旁观。”

37. わたしたちは大胆に宣べ伝えなければなりませんが,人と対決しようとしてそうするのではありません。

我们要放胆传道,却不是蓄意跟别人对抗。

38. 恐らくこの嘆かわしい記録に動かされたためでしょう。 ドイツの一哲学者は,歴史から学べる唯一のことと言えば,人間が歴史から何も学んでいないことだ,と述べました。

鉴于人类的往迹乏善可陈,德国一位哲学家禁不住嗟叹:历史告诉我们,人从没有从历史中吸取过任何教训。

39. もちろん 一部の人は もし我々が真に国際人なのであれば この比率は 1 : 1 に改善されるべきと思うでしょう

现在当然,如果我们真是四海一家, 我们希望看到那个比例会降到 1:1。

40. 「こちらが断わっても,乗り越えるべきハードルと考えて,腕の見せ所とも言わんばかりに,もっとしつこく誘う人がいます」。 ―ローレン,カナダ。

“有时,虽然你说‘不!’,但对方认为你是挑战他们,鼓励他们克服障碍,竭力追求你。”——劳蕾娜,加拿大

41. この茶わんはなんとすばらしいのでしょう。

多漂亮的一个杯子啊!

42. 申命記 8:10‐20)先に述べた精霊説的な信条について言えば,小麦の束といった産物に魂が宿っているということは聖書のどこにも述べられていません。

申命记8:10-20)至于上文提到的泛灵信仰,圣经从没有说过像小麦一类的收成有个魂。

43. ヘブ 10:22)クリスチャンはすべてのことにおいて正直な良心を抱いているよう絶えず奮闘しなければなりません。(

来10:22)基督徒处世待人,凡事都该本着诚实的良心。(

44. それでも,食べ物のくずをきちんと始末するようにし,定期的にゴキブリ退治をすれば手におえなくなることはないでしょう。

可是,你家中若没有食物碎屑和杂物堆,并且经常加以扑灭,蟑螂便可能受到控制。

45. それで,うっかりしていると,余暇がすべて娯楽によって簡単に食いつぶされてしまうことも考えなければなりません。

因此,如果我们容许事情发展下去,娱乐就会很容易占去我们一切空闲时间。

46. 聖書の中で,このみ名を使うべきではないと述べているところはありません。

圣经绝没有说我们不应当使用上帝的名字。

47. 例えば,作家のヘンリー・バン・ダイクはこう述べています。

的确,圣经深受千千万万人的尊重,例如作家范大克(Henry van Dyke)有一次说:

48. 例えば,泥や砂利や木材を食べて平気でいることなどできませんでした。

例如,亚当如果吃泥土、砂砾或者木头,身体准会出毛病。

49. そこで シュール 王 おう は、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を ののしった すべて の 者 もの を 罰 ばっ した。

事情是这样的,休尔王就审判那些辱骂先知的人。

50. 私はこんなに甘いアイスクリームを食べるのをやめなければならない。

我必须停止吃那么甜的冰激凌。

51. 23 それ に よって 彼 かれ が すべて の 負 ふ 債 さい を 弁済 べんさい できて、 人々 ひとびと の 目 め の 前 まえ で 主 しゅ の 倉 くら が 評判 ひょうばん を 落 お とす こと の ない ため で ある。

23这样他就能清偿每一笔债,免得主的仓库在人民眼中蒙上坏名声。

52. もしそういうことをすれば,食べるものはすぐに無くなってしまうだろう。

它们若这样行,不久之后便再没有什么食物留下来了。

53. 17 そして 翌 よく 日 じつ 、リムハイ 王 おう は すべて の 民 たみ の 中 なか に 布 ふ 告 こく を 出 だ し、すべて の 者 もの が 連 つ れ 立 だ って 1 神殿 しんでん に 集 あつ まり、 王 おう の 語 かた る 言 こと 葉 ば を 聞 き く よう に させた。

17事情是这样的,第二天,林海王向全体人民发出通告,要他们到a圣殿集合,听他对他们讲话。

54. 今振り返ってみると,私がすべきでない事をしていた時に,エホバがひんぱんに,言わば叱ってくださったということはすぐに分かります。

现在回顾以往,我可以很容易看出每逢我做了些不当做的事,耶和华常会好像打我的手掌一般。

55. 72 さて、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 すべて の 教 きょう 会 かい は その 金銭 きんせん を すべて 集 あつ め なさい。 これら の こと を、 時 とき に かなって 行 おこな う よう に しなさい。 1 急 いそ いで 行 おこな って は ならない。 万 ばん 事 じ を あなたがた の 前 まえ に 備 そな える よう に しなさい。

72现在,我实在告诉你们,所有的教会要将他们所有的钱汇集在一起;这些事要在各自的时间内完成,但不要a匆忙;务必要将一切事情预先准备好。

56. 献身したクリスチャンは殊に,自己鍛練をすべきときに,自分をたいせつにすることがないよう慎まなければなりません。

特别是献了身的基督徒更必须提防在应当实行自律时对自己过度仁慈。

57. 彼らは,奴隷状態にあったエジプトの地で,「肉のなべのそばに座り,パンを満ち足りるまで食べて」楽しんだことを懐かしむようになったのです。(

他们怀念在埃及为奴所过的日子,那时他们“坐在肉锅旁边,吃饼吃到饱”。(

58. もちろん,これは人間の見地からすれば不可能なことですが,「神にとってはすべてのことが可能」です。(

当然,从人的观点看来,这是不可能的事,但“在上帝凡事都可能”。(

59. ジャン・ジャックから「母さん」と呼ばれることを非常に嫌い(「母さんと呼ばれると10歳老けこむわ」というセリフがある)、自分のことを「ルイーズ」と呼ばせていた。

她不喜歡尚·賈克叫她「媽媽」,因為她覺得媽媽會讓她老10幾歲,所以希望他叫她「露意絲」就好。

60. 4 彼 かれ は 博 はく 学 がく で、 民 たみ の 言 こと 葉 ば に 完全 かんぜん に 通 つう じて いた ので、 悪 あく 魔 ま の 力 ちから に よって 多 おお く の 甘言 かんげん と 十分 じゅうぶん な 弁舌 べんぜつ の 力 ちから を 用 もち いる こと が できた。

4他很有学问,完全通晓这人民的语文,所以他借着魔鬼的力量,能言善道,谄媚世人。

61. 最初の授業では,子供に自分が好んで食べる料理を選ばせることができるかもしれません。

起初,不妨让孩子挑选自己爱吃的东西,然后教他怎样烹制。

62. もっとも,そうした基準にこだわるなら,1年を通して世界各地の果物や野菜を食べることはあきらめなければなりません。

可是,要是你只吃本地的出产,也许就不得不放弃享用来自各地不同种类的蔬果了。

63. 何とすばらしいごちそうでしょう。 それに,ココヤシの若木の下で食べるなんて,まるで楽園のようです。

在椰子树下享用这么丰富的筵席——简直就像在乐园里一样!

64. このようなクリスチャンの男子はどうすればこれらすべての責務を果たすことができるでしょうか。

这些基督徒男子怎可能兼顾这一切的事呢?

65. では次に,何を言えばいいでしょうか。 どんな言葉は慎むべきでしょうか。

现在且让我们考虑一下要说些什么话和不要说什么。

66. 幼い子供はよく自分の指をしゃぶるので,しばしば子供の手を洗うことが大切です。 食べ物を与える前には特にそうすべきです。

小孩子时常喜欢把手指放进口里,所以家长必须经常替他们洗手,尤其在进食之前。

67. もう一つ考えてみるべき点は,笑われる原因を自分で作っていないかということです。 もしかしたら,ひどくおしゃべりだったり,ばかげたことを話したりしているのかもしれません。(

又例如,你被朋友取笑,这会不会是咎由自取的呢? 你是不是话说得太多,或者常常说些愚蠢无聊的话呢?(

68. もしすべての宗教がまやかしで,神がいないのであれば,宗教は一掃すべきだということになるでしょう。

如果世上的宗教都是错的,而且世上也没有上帝的话,那么除掉宗教看起来真的是对的。

69. (クリス) ケビン すべての力が共にあらんことを ありがとう

克:凯文,加油,我的朋友,谢谢你。

70. 誰かがこれを食べなければという問題に答えてファストフードの誕生だ

现在,有些人只吃这类食物,于是产生了快餐。

71. キリスト・イエスが罪人を救うために世に来られたとは,信ずべく,また全く受け入れるべきことばです。

キリスト・イエスが罪人を救うために世に来られたとは,信ずべく,また全く受け入れるべきことばです。

72. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17然而,小麦是给人类的,玉米是给牛的,燕麦是给马的,裸麦是给鸟类和猪的,也是给田野中的走兽的,大麦则是给一切有用的动物的,也可以作温和的饮料,其他的谷类也是。

73. 20 しかし、 発言 はつげん しなかった 残 のこ り の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち、すなわち 彼 かれ ら の 中 なか の だれか が、 証言 しょうげん と 弁論 べんろん と を 公 こう 平 へい に 聞 き いた 後 のち 、 会長 かいちょう の 判決 はんけつ の 中 なか に 誤 あやま り を 見 み いだした なら ば、 彼 かれ ら は それ を 明 あき らか に する こと が できる。 そう すれ ば、その 事 じ 件 けん は 再 さい 審 しん 理 り される こと に なる。

20但若其余未发言的议员,或其中任何一位,在公平地听完证词和辩护后,发现会长的判决有错,可以表示,而该案就应复审。

74. ヒンズー教の神話には,ナーガと呼ばれるコブラ族のことが述べられています。 ナーガ族は,ナーガロク,またはパータラと呼ばれる冥界に住んでいます。

印度教的神话则提到住在纳加洛克,或名帕塔拉,的阴府里一个蛇族,称为纳加斯。

75. 調教を始めたばかりのころ,馬は大抵,そのような調子の声には棒かむちのピシッという音が伴うということを学ばねばなりません。

在初期的训练里,驾驭马队的农夫不但要厉声呼喊落后马儿的名字,许多时还要用杖棒或鞭子轻打马儿。

76. 19 そこで 祭 さい 司 し たち は 彼 かれ に 尋問 じんもん し 始 はじ め、 彼 かれ に 矛 む 盾 じゅん した こと を 言 い わせて、 彼 かれ を 訴 うった える 口実 こうじつ を 得 え よう と した。 しかし、アビナダイ は 大胆 だいたん に 答 こた え、まことに 祭 さい 司 し たち が 驚 おどろ く ほど、 彼 かれ ら の すべて の 問 と い を 論 ろん 破 ぱ した。 アビナダイ は すべて の 問 と い に ついて 彼 かれ ら を 1 論 ろん 破 ぱ し、 彼 かれ ら の すべて の 言 こと 葉 ば に ついて 彼 かれ ら を 言 い い 負 ま かした。

19他们开始审问他,想使他自相矛盾,好指控他;但是他勇敢地回答,驳斥他们所有的问题,是的,使他们非常讶异;他a驳斥他们所有的问题,使他们无言以对。

77. 皮膚,筋肉,腱,神経,静脈,動脈,このすべてを,顕微鏡で見なければ分からないような細い糸で縫合していくという複雑な作業を行なわなければなりません。

皮肤、肌肉、筋、神经、静脉和动脉都必须在一套复合的显微结中再度连结起来。

78. 55 もしも 彼女 かのじょ が この 戒 いまし め に 従 したが おう と しなければ、わたし の 僕 しもべ ジョセフ は、 彼 かれ が 言 い った とおり に すべて の こと を 彼女 かのじょ に しなければ ならない。 そう すれ ば、わたし は 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、この 世 よ で 父 ちち と 母 はは 、 兄 きょう 弟 だい と 姉 し 妹 まい 、 家 いえ と 土 と 地 ち 、 妻 つま と 子 こ 供 ども に ついて 彼 かれ に 1百 倍 ばい を 授 さず け、 永遠 えいえん の 世 よ で は 2 永遠 えいえん の 命 いのち の 冠 かんむり を 授 さず けよう。

55但是如果她不遵守这条诫命,那么我的仆人约瑟就要为她做所有的事,正如他说过的;我必祝福他,使他繁衍,并在这世界上给他a百倍的父亲、母亲、兄弟、姐妹、房屋、土地、妻子和儿女,和永恒世界中的b永生的冠冕。

79. 自分の国でばくだんの音を聞いた子供たちにとっては,きっとばくだんのように聞こえたでしょう。

或许,那听起来就像是他们从前在祖国听到的炸弹爆炸声。

80. 箴言 23:20,21)ですから,すべての人は節度と自制のあることを示さねばなりません。「 酒に酔ってはなりません。

箴言23:20,21)是故,大家都应该表现适中和自制。“