1. この世のありさまは変わりつつある

这个世界的景象不断改变

2. プロジェクトの終わりのほうでは,翌朝に行なわれる献堂式に王国会館を間に合わせるよう,徹夜の作業にも加わりました。

工程接近完成的时候,他甚至通宵工作,好让弟兄们得以在第二天举行王国聚会所呈献礼。

3. □ この終わりの日に,わたしたちの集会や交わりが励ましを与えるものであることはなぜ肝要ですか

□ 在现今这末世,为什么使我们的聚会和交往富于鼓励是十分重要的事?

4. 特になぜ不道徳がー 現われるのかがわかります

尤其是,它告诉我们 为什么我们会看到不道德的存在。

5. 今日使われている吊橋の中には,綱渡り用の張り綱とあまり変わらないほど簡単なものもあります。

现今有些悬索桥其实跟绷紧了的绳索无异。

6. 夏は赤道直下にいるのとあまり変わりません

你在夏天能得到相当于赤道地区的日照

7. イエスの模範的な祈りの要点をざっと取り上げましたが,祈るにふさわしい論題がすべて扱われたわけではありません。

本文只是简略地解释耶稣的模范祷告。 除了以上提到的事,可以在祷告中向耶和华诉说的事其实还有很多。

8. つまり,わたしたちは,人間が地上で生活を始める前のわし星雲の姿を見ていることになります。

换句话说,我们现在看见的天鹰座星云,其实是远在地上还没有人类之前那时候的模样了。

9. 終わりには手で触れる何か ご褒美のような物があります 終わりには手で触れる何か ご褒美のような物があります

到最后有一种物质的东西 一种你可以拿走的回报

10. 皆さんは平面 いわゆるユークリッド空間の意味はわかりますね?

你们都会有平面空间,也就是欧几里得空间的概念。

11. ある日,プロボクサーの代わりに試合に出ないかと言われました。

有一天他应邀代替一名职业拳师出赛,到了第四回合,双方均将对手打至焦头烂额,拳赛因而要停下来。

12. 16世紀以後は,ヤギの毛の代わりに細い針金が使われることもありました。

16世纪以后,有些刚毛衬衣弃用山羊毛,改用金属丝作为材料,衣服里面布满尖刺。

13. とりわけ,『わたしたちの目はまっすぐ前方を見る』ようでありたいものです。

最重要的是,我们的“眼睛应正视前头”。

14. われを見放し給う上は、僧正なりとも恐るまじ」と暴れまわる。

奕敬憚之,遂不敢逼,至曙而出。

15. ■ 口のまわり,手,足などがしびれたり,ひりひりしたりする

▪ 嘴唇、双手或双脚麻痹或刺痛

16. この世のありさまは変わりつつある」からです。(

因为这个世界的景象正在改变。”(

17. 神の地上の組織の取り決めにおける漸進的な進展と,その好ましい結果について,イザヤ 60章17節はこう予告していました。「 わたしは銅の代わりに金を携え入れ,鉄の代わりに銀を,木の代わりに銅を,石の代わりに鉄を携え入れる。

上帝地上组织的逐渐改良和美好成果,曾由以赛亚书60:17预告出来:“我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头;并要以和平为你的官长,以公义为你的监督。”

18. ふさわしい崇拝の場所が備わるまで,エホバの証人と交わるのを渋っていたように思える人は少なくありません。

以往有些人迟迟不愿跟见证人联络交往,一旦见证人有了合适的崇拜地方,情形就好多了。

19. それは,秋の最初の冷気がやって来る10月の終わりまで行なわれます。

这件工作大约会在十月下旬秋天的寒潮初次临到时开始。

20. わたしたちは友になり,息子は悪い交わりを絶ち,ふさわしくない振る舞いをしなくなりました」。

我们父子俩成了好朋友,他不再跟以前那班人来往,品行也改进了许多。”

21. あまり笑わないが、かわいい猫に触れると極上の笑みを浮かべる。

不太會笑,但一摸到可愛的貓咪時就會表現出燦爛的微笑。

22. わたしたちはエンジンを止めて,車を降り,看板の影にいる人たちの輪に加わります。

那里早已有一群衣着整齐的人站在路牌的阴影中,我们下车后就跟他们会合。

23. うつ病とは 灰色のベールで覆われて 嫌な気分で 世界を見るわけではありません 嫌な気分で 世界を見るわけではありません

你没有意识到自己抑郁, 但是 你已经戴上了一层灰色的面纱 并且是透过这层坏情绪的薄纱 来看待这个世界的

24. わたしの見るかぎり,結論はかなりの衝撃となる。 すなわち,ダーウィン説はまさに崩壊の瀬戸際にあると思う」。

贝瑟尔补充说:“在我看来,结论十分骇人:我认为达尔文的理论差不多完全被人推翻了。”

25. 万軍のエホバは誓って,言われた,『まさしく,わたしの図った通りに事は成り,わたしの計った通りのことが実現する』」。 ―ヘブライ 6:18。 イザヤ 14:24。

万军之耶和华起誓说,‘我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立。’”——希伯来书6:18;以赛亚书14:24。

26. 列王記第一の記録は,40年にわたる治世の終わりに近づいて,死期の迫ったダビデのことで始まります。

列王纪上的记载以大卫的晚年情况为开始,当时他的40年统治已行将结束。

27. エホバに対するわたしたちの確信は増し加わり,それと共に,エホバに対する愛や,エホバの不興を買わないようにしたいという切なる願いも増し加わります。

随着我们对上帝的信心日益增加,我们对他的爱也越深,我们会越发决心避免令他不悦。 这样的信赖是有稳固基础的。

28. ここを訪れるのに絶好の時期は春の終わりごろです。 高地の草原に漂う甘い香りに誘われて,思わず見とれてしまいます。

到了晚春的时候,高山上的草原更是香闻四野,花气袭人,来得合时的游客,被山谷的景色吸引,都禁不住要走近端详一番。

29. ここにドアがあります わかりやすい様に大聖堂のドアにしましょう わかりやすい様に大聖堂のドアにしましょう あとでわかります

这是一扇 大教堂的门 形象越具体 对我们接下去的说明越有帮助

30. 1917年の後半に起きたロシア革命により,370年にわたる帝政が終わりを告げました。

1917年下半年,俄国革命推翻了沙皇370年的统治。

31. 動物たちを走り回らせ,たわむれ遊ばせてから,そのありのままのふるまいを基本にしてショウを行なわせます。

它们可以自由来往和嬉戏,表演节目是循着动物天性而制作的。

32. テモテ第二 3:1‐5)この「終わりの日」という表現は,文字通りの天と地球の終わりを指しているのではなく,「事物の体制の終結」,またはある翻訳聖書が述べているように,「時代の終わり」を意味しています。

提摩太后书3:1-5)“末世”一词并不意味着实际的天地会遭受毁灭。

33. 掛かり付けの医師と意思を通わせるには,何もけんか腰になったり議論を交わしたりする必要はありません。

你不必为了要和医生沟通意见而发生争吵或辩论,大多数医生都乐于回答你的问题。

34. 1 わたし は 1アルパ で あり オメガ で あり、 主 しゅ なる 2キリスト で ある。 すなわち、わたし は 初 はじ め で あり 終 お わり で ある 者 もの 、 世 よ の 贖 あがな い 主 ぬし で ある。

1我是a阿拉法和俄梅戛,是主b基督;是的,我就是那位,是开始也是结束,是世界的救赎主。

35. わたしは,35歳前後と思われる一人の男性の隣に座り,短く言葉を交わしました。

我坐在一个年轻人的旁边,他看来有35岁。

36. 挙句の果てには走りまわる子まで出たのです

他们打着手势,满教室乱跑

37. こうして 扉までの距離や 隠れた物体までの距離がわかります こうして 扉までの距離や 隠れた物体までの距離がわかります ただどの点が どの距離に相当するのかわかりません

所以这样,我们不仅知道相机到门的距离, 同时知道到隐藏物品的距离, 但我们不知道哪个点 对应哪个距离。

38. ではまず,あなたが「気持ちにこたえられないことを優しく伝える」,つまりやんわりと断わるつもりだとしましょう。

我们暂且假设你打算“让她容易下台”,也就是温言婉拒。

39. この楽器にまつわる 素敵な逸話があります

他们背后有有趣的背景故事。

40. こうした操作すべては非常に細かいところに至るまで正確に行なわれるので,鎖の一部分,欠くことのできない遺伝子がたまたま結び合わされてしまったり,破損されたり,失われたりすることはありません。

这一切操作都以一丝不苟的方式进行,因此串缕没有任何部分——没有一个重要的遗传因子——会意外地缠结、破裂或失落。

41. 両者の点を合わせると プラスマイナスゼロになります

所以,他们的情况加起来是零。

42. 夏の果実は,収穫の季節の終わり,つまり農耕年の終わりごろに摘み取られます。

夏天的果子是在收割庄稼的时期结束前采摘的,也就是犹太农历年的末了。

43. このロープを 手すり代わりとすることが許されました

我们被允许用绳索当作护栏。

44. しかし,人間の惨状を撲滅するキリストのキャンペーンはこれで終わるわけではありません。

然而,基督征服人类苦难的战役并非至此为止。

45. 悪魔のわなから逃れるために,子どもはエホバを知るようになり,エホバに従わなければなりません。

他们想要避开魔鬼的网罗,就要认识耶和华,服从他的吩咐才行。

46. 私は実物大模型を作る事にこだわりました 私は実物大模型を作る事にこだわりました 木で実物大の手すりと防波堤を作り

保险起见,我坚持 我们按比例去建造一个 木制的栏杆和海墙的实体模型。

47. 以下のレポートで行われるサンプリングは、デフォルトのレポートやアドホック クエリで行われるものと挙動が異なります。

以下报告的抽样方式与默认报告或临时查询不同。

48. また,祈祷,とりわけ贖罪の日の祈祷が犠牲に取って代わりました。

祭物则被祷告——尤其是赎罪日的祷告——取而代之。

49. 4 聖なる方であるからといって,神は独りよがりなわけでも,ごう慢であったり,他の者を軽んじたりするわけでもありません。

4 上帝是圣洁的,意思不是说他傲慢自大,看不起人。

50. 周知のとおり,24時間の間に夜は昼に変わり,昼は夜に代わります。

我们都知道,每天24小时,黑夜变成白天,白天变成黑夜。

51. 式が終わると,礼拝行進が始まります。

信徒的数目骤增至6万人,他们尾随着巴西的守护“圣者”诺萨·森戈拉·阿帕雷西达的偶像在街上巡行。

52. 私は英語がバイナリレベルで どう見えるかわかりますし それを視覚抽象化したものもわかります でもロシア語のバイナリは見たことありません

我知道在二进制层面的英文的样子, 我也知道其抽象视觉化图案的样子, 但我从来没见过俄文的二进制信息。

53. 8 イエスは何のこだわりもなく一般の人々と交わりました。

8 耶稣跟平民打成一片,跟他们一起吃饭,治好他们的病,教导他们,告诉他们有什么希望。

54. ニューズウィーク誌によると,1984年に行なわれた米大統領の討論会で世の終わりが争点になりました。

据《新闻周刊》报道,世界末日一事成为1984年美国总统竞选运动的争论焦点。

55. つまり四季の「春・夏・秋・冬」が使われている。

四季之「春・夏・秋・冬」。

56. アップルパイは無事に出来上がり、月と星のおまつりが行われる。

蘋果派順利的完成,讓月亮與星星的祭典能夠進行。

57. わたしたちの側に原因があるわけではありませんが,わたしたちは人類の歴史の激動期に生きています。

我们发现自己身处人类历史上一段动荡不安的时期,但困境并不是自己一手造成的。

58. 検査をすると 卵巣や子宮の代わりに 精巣があって Y染色体をもっていることがわかります

于是他们检查发现 她并没有卵巢和子宫 实际上,在她身体内有睾丸,并且她携带着Y染色体

59. (笑) もとの絵では わかりにくかったことが ひと目でわかります 17個の赤とオレンジと、その隣を見ると2個の緑の四角があります

(笑声) 我们可以看到在原本图画中看不到的 十七个红色和桔色方块还有两个绿色方块捣乱

60. しかし,死すべき人間よりはるかに賢明な方は,世の終わりが到来する時,その終わりが全く異なった源から生ずることをわたしたちに教えておられます。

但是有一位远较凡人智慧得多的个体告诉我们,当世界末日临到时,事情会来自一个完全不同的方面。

61. メアリーは,ベッドのかたわらにすわって,まま母の手を取りました。「

玛丽坐到床边,握住继母的手。

62. 払えるかどうか分かりませんわ。

我不知道我能不能负担得起。

63. キリスト教の基本的な教理のこの「回復」によって,エホバの証人は懐疑の代わりに信仰を,絶望の代わりに希望を,不信の代わりに信頼を抱けるようになりました。

基督教基本教义的“复原”使见证人能够以信心代替怀疑,以希望代替失望,以信任代替误信。

64. 我々が踏みしめる土のようなまさに基本的なものがこの割合のままで失われてゆくなら,今世紀の終わりには現在よりも一人当たり32%減少しているというのは信じられないことに思われる」と,ニュー・サイエンティスト誌は述べています。

新科学家》周刊写道:“最基本的东西,例如我们站在其上的土壤,到了本世纪末,按人口计算,将会达到比现时消失百分之32的程度。

65. 現在 都市で行われている養蜂は かなりひっそりと行われていますが それはなにも 隠さなきゃいけないわけではありません

目前经营都市养蜂业的途径 是把蜂巢实实在在的隐藏起来, 不是因为蜜蜂需要这样。

66. きっと果物のストロベリーを思わせるような,スイートな乗り心地を味わえますよ。

这趟旅程,大概会跟吃水果一样,令人回味无穷。

67. マタイ 24:3,フィリップス訳)この資料は秒読みがいつ始まり,その終わりが何を意味するかをわたしたちに教えています。

马太福音24:3,《现译》)这本书告诉我们,倒数计时在何时开始以及它的终结意味到什么。

68. 1980年代終わりに胸の躍るような前進が見られたものの,問題がなかったわけではありません。

20世纪80年代后期,乌干达的属灵增长虽然令人振奋,却来之不易。

69. ケルト人の新年の始まりを画するこの祭りは,夏期の終わり,つまり収穫がすんで,牛や羊を放牧地から畜舎へ入れ終えたころに行なわれました。

夏末节是凯尔特人的新年。 当天标志着夏季结束,谷物已经收藏妥当,牛羊也从牧场关进户内。

70. わたしたちはすべて,いわば神の憤りのもとに生まれますが,希望のない状態に置かれているわけではありません。 聖書筆記者ヨハネは次のように述べています。「

虽然我们所有人生来便有如置身于上帝的震怒之下一般,情形却并非毫无希望。

71. 臨終の床の周りに集まる時,わたしたちは現実を直視することになります。

我们聚集在临终者的床榻旁边时,死亡是个接近我们的现实。

72. 各パターンはバーで始まり、空白で終わる。

每个码字以bar开始,以space结束。

73. 植物の変種が失われると,不作に終わる可能性が次第に高くなる場合があります。

随着植物品种日渐稀少,农作物就更容易受到损坏了。

74. その人は断わります。

于是,波阿斯以购赎者的身份娶了路得。

75. ピリオドがあれば きちんと文章を終わらせ 文の終わりが宙に浮いている様にはなりません

当它看见以句号结尾的时候,它会懂得如何创造出一个 听起来像结束口吻的句子而不是那种似乎悬而未决的语气

76. とりわけ愛着のあるツェッペリン号と 豪華客船も取り入れました

纯粹为了个人喜好,我还想方设法把飞艇和一个巨轮给画进去了

77. 本当のイエスは,現代の学者たちが著わす本の中で明らかにされるわけではありません。 また,人間の作る伝説の温床となってきた,キリスト教世界の諸教会で見いだせるわけでもありません。

由于基督教国充满了人为的传统,我们无法从基督教国的各教会明白耶稣其实是个怎样的人,也不能从现代学者所写的书找到耶稣的真相。

78. 「人の老齢に至るまでもわたしは同じ者であり,人の白髪に至るまでわたしが負いつづける」。 ―イザヤ 46:4。

直到你们老了,我还是始终如一的上帝。 直到你们白发苍苍,我仍然扶持你们。——以赛亚书46:4

79. 自作 自演 で あ る 事 が わか り ま し た

恶意 自导自演

80. 伝道の書 3:11)エホバ神の創造物は非常に多岐にわたり,精巧であるため,わたしたちが生きている限り,まさに永遠にわたって,わたしたちを魅了し,啓発し,そして幸福にします。

传道书3:11)耶和华的创造物包罗万象,丰富多彩;这些创造物会不住引发我们的兴趣,令我们入迷;无论我们活了多久,甚至永永远远,我们的生活依然是快乐的。