1. どうしたの,と尋ねると,その子は泣きじゃくりながら,「きょう,わたし,いい子じゃなかった?」 と言いました。

小女孩一面哭,一面说:“我今天......不是个好乖乖吗?”

2. そうねデービット、自分のお尻じゃなきゃ機能美でしょうね

当然,大卫,只要不是你的髋骨,就会有真和美。

3. 百万長者の初恋(ひゃくまんちょうじゃのはつこい)は2006年の韓国映画。

《百万富翁的初恋》(韓語:백만장자의 첫사랑,英语:A Millionaire's First Love)为2006年上映的韩国爱情片。

4. がっかりして,『何だ,糸が丸見えじゃないか』と思う人もいるでしょう。

有些观众也许会十分失望,心想:“太明显了吧,什么都看得一清二楚!”

5. 僕はベジタリアンじゃない(ニクソン大統領のセリフでしょう?)

我并不是一名素食主义者 -- 这听上去象以前尼克松的用语,不是吗?

6. じゃあ 私の数々の疑問を 披露しましょう

じゃあ 私の数々の疑問を 披露しましょう

7. 1986年に発売した「無錫旅情」(むしゃくりょじょう、作詞・作曲:中山大三郎)が130万枚以上を売り上げるヒット。

1986年發行的「無錫旅情」(作詞・作曲:中山大三郎、編曲:龍崎孝路)得到130萬張以上的銷量。

8. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

《上等黑毛日本牛鹽烤牛舌680圓》是大塚愛的第7張單曲。

9. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6我们信存在于原始教会中的同样a组织,即:b使徒、c先知、d牧师、教师、e传福音的人等等。

10. くしゃみが出そう・・・ティッシュちょうだい。

我想我要打喷嚏了。。。给我张纸巾。

11. じゃ、45歳以上の人は なんて美味しそうに思えるでしょう

现在,我知道每个45岁以的人 嘴里开始在流口水了

12. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

13. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6虽然信徒在归信时对他们所加入的这些不同的信仰,表现出极大的热爱,各牧师也展现了极大的热诚,积极地激起、推进这一幕非比寻常的宗教情绪,以使每个人都信教,如他们所津津乐道的,让大家各信其教;但是当信徒开始集结,有的加入这一派,有的加入那一派后,祭司和信徒双方表面上的好感,看起来是假多于真;因为接着而来的,就是一幕极大的混乱和恶感—祭司与祭司斗争,信徒与信徒斗争;所以彼此间的一切好感,如果原先有的话,都在言语的a冲突和意见的争论中消失殆尽。

14. 同紙は,子犬が「病原菌のうじゃうじゃいる毛の束だということはよく知られている」と述べた。

该报章指出,小狗虽然“毛茸茸的活泼可爱,但全身却满布细菌”。

15. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2勇士和战士,审判官和先知,精明人和长老;

16. この 文書 ぶんしょ は、その 出 で 来 き 事 ごと の 目 もく 撃 げき 者 しゃ で あった 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の ジョン・ テーラー 長老 ちょうろう が 書 か いた もの で ある。

这文件为十二使徒议会约翰•泰来长老所写,他是该事件的目击者。

17. 彼 かれ ら 二 ふた 人 り は 死 し んだ 後 のち も 残酷 ざんこく に 銃 じゅう 撃 げき され、 両者 りょうしゃ とも 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けた。

约瑟从窗户跳出,正要跳时就被枪杀,他喊着说:哦主,我的神! 他们两人死后还遭野蛮地射击,身上各中四枪。

18. もう ちょっと 説得 力 が あ っ て も い い ん じゃ な い ゲーリー

太 没 说服力 了 Gary

19. 『南鎌倉高校女子自転車部』(みなみかまくらこうこうじょしじてんしゃぶ)は、松本規之による日本の漫画作品。

《南鎌倉高校女子自行車社》(日语:南鎌倉高校女子自転車部)是松本規之創作的日本漫畫作品。

20. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15那些律师精于这人民的各种手段和狡计,这能使他们成为那个行业里的专家。

21. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111看啊,a大祭司要旅行,长老也要旅行,较小圣职的b祭司也一样;但是c执事和d教师要被指派去e看顾教会成员,作教会的常驻事工人员。

22. だから そろそろ気の利いた 下ネタの出番じゃないでしょうか

所以我认为,是时候让我们 尝试讲述那些极佳的烂笑话了。

23. 持経者(じきょうしゃ)は、常に経典を受持(信受持続)して読誦を行う者。

俊上疏自理,封還所賜敕書,以明己功。

24. 主なものに庚午年籍(こうごのねんじゃく)や庚寅年籍(こういんのねんじゃく)があげられる。

乃御行殿受箋,由大明門直入,告大行几筵,日中即帝位。

25. って こんな こと しゃべ っ て る 場合 じゃ な い で しょ

没 时间 聊 这些 了 啦 !

26. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27那曾预言许多关于这人民的灾祸,并自命为先知的尼腓,是否与你串通好,要你去行刺你的哥哥夕卓伦?

27. 18 そして、わたしたち が 捕 ほ 虜 りょ に 付 つ けて 送 おく り 出 だ した 兵 へい たち は、わたしたち が まさに レーマン 人 じん に 負 ま かされよう と した とき に、ちょうど 折 おり よく 到 とう 着 ちゃく して 彼 かれ ら を 食 く い 止 と めて くれた の です。

18事情是这样的,那些我们派去押解战俘的人回来得正是时候,就在他们要打败我们的时候阻止了他们。

28. 家では面白い子でも コメディアンになれるわけじゃ ないでしょう?

因为世事难料, 不能说你在家里很搞笑, 你就能当喜剧演员了吧?

29. もうちょっと時間があればいいのですが、またの機会に。じゃあ

我希望能有更多的时间跟你们在一起 但只能下次再说啦 好吧

30. 「流し目してみて」と言うのです 「男の子といちゃつく時にするでしょう?」

她说,“就那样,你懂的,用你的眼睛, 像你在跟别人调情一样。”

31. 彼 の キャリア を より 良 く する よう な 正し い 女性 じゃ な い と 駄目 だ けど

他 需要 一個 對 的 女人 她 需 對 他 的 事業 有所 助益

32. じゃあ はや く 手 に 入れ よ う よ.

那 我们 就 快 去 弄 啊

33. これら の 1 鍵 かぎ を 授 さず けられる 者 もの に とって、 人 ひと の 子 こ ら の 2 救 すく い、すなわち 死 し 者 しゃ と 生者 せいしゃ の 両方 りょうほう の 救 すく い に 関 かん して、 数々 かずかず の 事 じ 実 じつ を 知 し る こと は 少 すこ しも 難 むずか しい こと で は あり ません。

对于那蒙赐这些a权钥的人,要获得有关人类儿女、有关死者与活人的b救恩的各项事实的知识,是没有困难的。

34. 肩書 じゃ な い じゃん ( アルマン ) そう だ ね

并 不是 所谓 的 头衔

35. 公益社団法人 日本作曲家協会(こうえきしゃだんほうじん にほんさっきょくかきょうかい、英称:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION、略称:JACOMPA)は、日本の作曲家の団体。

公益性社团法人日本作曲家协会(日語:日本作曲家協会、英语:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION,簡稱 JACOMPA)是由日本作曲家所組成的團體。

36. 39 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と は、 教 きょう 会 かい の すべて の 大 おお きな 支 し 部 ぶ に おいて、 啓 けい 示 じ に より 知 し らされる まま に、1 福 ふく 音 いん の 教導 きょうどう 者 しゃ を 聖任 せいにん しなければ ならない。

39十二位的职责是,按照启示向他们指明的,在教会所有的大分会,按立a祝福牧师—

37. 見 み よ、 今 いま インディペンデンス と 呼 よ ばれて いる 場 ば 所 しょ は 中 ちゅう 心 しん の 場 ば 所 しょ で あり、1 神殿 しんでん の 建 た てられる 地 ち 点 てん は 西方 せいほう の、 郡 ぐん 庁舎 ちょうしゃ から 遠 とお くない 地 じ 所 しょ に ある。

看啊,现在称为独立城的地方就是中心地;a圣殿的地点在其西边,离法院不远的一块地上。

38. それ に 白状 し ちゃ う と 本当 の 名前 は アンジェラ じゃ な い

我承認 Angela 不是 我 的 名字

39. ところが,生まれて初めて良心のかしゃくを感じるようになりました。

可是,我的良心却忽然不安起来。 有生以来,我还是第一次有这种感觉。

40. 「怖けりゃ目を閉じときゃいい そしたらどっかいっちまうから」

他说:“如果你害怕,就把眼睛闭上,它会自动游开。”

41. そこは虫小屋と呼ばれていて,南京虫がうじゃうじゃいました。 人間の血を一滴残らず吸ってしまいそうなほどたくさんいたのです。

这种牢房被称为‘跳蚤室’,房内到处都是跳蚤,多到可以把人体内的血液吸干。

42. 「じゃ、じ、じゅ、ジェ、じょ」は国際音声記号では、, , , , と表せる。

例如,國際音標中的ei、iː、ai、əu,在韋氏音標中分別為ā,ē,ī,ō。

43. せきもくしゃみと同じように,病原菌をまき散らすことがあります。

像打喷嚏一样,咳嗽能散播病菌,引起疾病。

44. 「じゃあ どういった手順を踏むんだ?」と聞くと

然后我说“所以,这过程到底是怎么回事?”

45. 最後 に は 本人 も 気付 く じゃ ろ う...

他 最後會 明白 的

46. 3 そして 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して ニーファイ 人 じん と 戦 たたか わせよう と した が、レーマン 人 じん は 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れて、 離 り 反 はん 者 しゃ たち の 言 こと 葉 ば を 聴 き こう と しなかった。

3事情是这样的,他们极力煽动拉曼人向尼腓人作战,但是看啊,拉曼人非常惧怕,不肯听那些叛离者的话。

47. 27 しかし、 死 し 者 しゃ の 中 なか で の 救 すく い 主 ぬし の 働 はたら き は、 十 じゅう 字 じ 架 か 上 じょう の 死 し と 復 ふっ 活 かつ の 間 あいだ の 1 短 みじか い 時 じ 間 かん に 限 かぎ られて いた。

27而他在死者当中做事工,只限于他被钉十字架,到他复活之间a短暂的时间;

48. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

49. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

50. ええ そうかもね でもこれは完璧にしなきゃいけないこと じゃなくて 人と繋がるということです

只有经历过痛苦,你才可能摆脱痛苦。

51. すると彼女は「じゃあ もうそんな事しなくていいね」

她松了口气,“谢天谢地你不用再做那些了。”

52. 聞 い と ら ん ぞ 大した 事 じゃ な い で しょ

沒人 告訴 我 這件 事

53. 病気 に な り そう な シーツ じゃ な い?

我们 都 打过 破伤风 疫苗 , 对 吗 ?

54. 21 わたし は この 1 示 じ 現 げん を 受 う けて から 数 すう 日 じつ 後 ご 、 前 まえ に 述 の べた 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 騒 さわ ぎ の 中 なか で 盛 さか ん に 活動 かつどう を して いた メソジスト 派 は の 説 せっ 教 きょう 者 しゃ の 一 ひと 人 り と たまたま 一 いっ 緒 しょ に なった。 そして、 宗教 しゅうきょう の こと に ついて 彼 かれ と 語 かた る うち に、わたし は、その 機 き 会 かい を とらえて、 自 じ 分 ぶん の 受 う けた 示 じ 現 げん の 話 はなし を した。

21我获得这a异象以后,过了几天,偶然与一位在前述的宗教骚动中,非常活跃的卫理公会的牧师在一起;在与他谈到宗教方面的话题时,我借机向他叙述我获得的异象。

55. 箴言 29:11)ですから,めそめそしたり,ふてくされたり,子どものようにかんしゃくを起こしたりしないようにしましょう。

箴言29:11)因此,不要没完没了地抱怨,生闷气,或像小孩子一样闹脾气。

56. 32 そして、 荒 あ らす 憎 にく む べき 者 もの に ついて 預 よ 言 げん 者 しゃ ダニエル に よって 言 い われた こと が、 再 ふたた び 成 じょう 就 じゅ する で あろう。

32还有,先知但以理所说的毁坏的憎行,必然应验。

57. みんな を 参加 さ せ な い わけ じゃ な い プロム が 無く な っ ちゃ う

みんな を 参加 さ せ な い わけ じゃ な い プロム が 無く な っ ちゃ う

58. 彼は泣きじゃくりました。

他禁不住哭了又哭。

59. 病院の設備は立派でしたが,私は見捨てられたと感じて泣きじゃくり,かんしゃくを起こしました。

医院的设备非常先进,但我却有被遗弃的感觉。

60. そのようすを想像してみてください この写真は忘れて この男に 長い赤ひげと もじゃもじゃの赤毛を付けてください

你想象一下那一刻, 别看这张照片, 你想象一下这个家伙 一下巴淡黄色大胡子,一头刺眼的红发

61. 28 さて、この よう に 味 み 方 かた の 負 ふ 傷 しょう 兵 へい の 世 せ 話 わ を 終 お え、 味 み 方 かた の 死 し 者 しゃ と 多 おお く の レーマン 人 じん の 死 し 者 しゃ を 葬 ほうむ り 終 お えた 後 のち 、わたしたち は ギド に、 彼 かれ ら が ゼラヘムラ の 地 ち へ 連 つ れて 行 い った 捕 ほ 虜 りょ たち の こと を 尋 たず ね ました。

28事情是这样的,我们这样照顾伤患,埋葬我们的死者和许多拉曼人的死者后,看啊,我们便询问基特有关和他们一同出发下到柴雷罕拉地去的战俘的情形。

62. 親はうれしくて,赤ちゃんをおもちゃのようにしたり,赤ちゃんのすることを逐一友達に話したりします。

父母为了这小东西欢欣雀跃。 弄儿为乐之余,还要向朋友细说他的一举一动。

63. 洗礼を受けていない赤ちゃんも,常習的な犯罪者と同じ罰を受けるのでしょうか。

未受洗的婴孩会受到顽梗不化的罪人所受的同一惩罚吗? 对神学家们来说,这些问题并不容易解答。

64. 7 この よう に して レーマン 人 じん は 富 とみ を 殖 ふ やし 始 はじ め、 互 たが いに 商 しょう 売 ばい を して 富 と む よう に なった。 また 彼 かれ ら は、 俗 ぞく 世 せ の 知 ち 恵 え と いう こと で は ずる 賢 がしこ く 抜 ぬ け 目 め の ない 民 たみ 、まことに、 非 ひ 常 じょう に 悪 わる 知 ぢ 恵 え に たけた 民 たみ に なり、 自 じ 分 ぶん の 仲 なか 間 ま 以 い 外 がい に 対 たい して、あらゆる 悪 あく 事 じ と 略奪 りゃくだつ を 働 はたら く の を 喜 よろこ び と した。

7于是,拉曼人愈来愈富裕,并开始彼此交易,日渐强盛,并成为狡猾聪明的民族,就世人的智慧而言,是的,他们是一个非常狡猾的民族,喜欢各种邪恶掠夺的事,只是他们不会这样对待自己的弟兄。

65. 「じゃあ ネットを 切りゃいいじゃない?」

“那你直接断网不就得了?”

66. 釣り の くだり あ っ た じゃん

你 有 听说 钓鱼 的 事情 吗 ?

67. もう チーフ じゃ な い

現在 不是 我 說 了 算了

68. 無論 そう じゃが

他們 會 受到 警告

69. 6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。

6由于谋杀先知的凶手的亲戚和朋友的a秘密帮派,政府法规已破坏殆尽。

70. 王 様 に な る の は 、 あまり い い アイディア じゃ な い と 思 う

这 不是 个 好 主意

71. 楊康(完顔康)(よう こう(わんやん こう)) 楊鉄心(よう てっしん)と包惜弱(ほう せきじゃく)の息子。

螽斯羽,薨薨(hōng)兮,宜尔子孙,绳绳兮。

72. もしも不信感や他の消極的な感情のために霊的兄弟姉妹との関係がぎくしゃくしているのであれば,神の助けを祈り求めてそうした傾向と闘い,サタンのえじきにならないようにしましょう。(

要是猜疑或消极的看法影响到我们跟某个属灵弟兄姊妹的关系,就要祷告求上帝帮助我们克服这样的态度,以免落入撒但的网罗。(

73. とうもろこし は フルーツ よ 野菜 じゃ な い

玉米 是 水果 不是 蔬菜

74. 勿論 、 そう じゃ な い 。

当然 不 可能 一切 已经 改变

75. こんな言い訳もあるでしょう 「やるよ やるとも でも・・・でも・・・ 結局のところ 俺は変人じゃない

然后,当然,另外一个借口: ”嗯,我会做这个,我会做这个,但是,但是, 嗯,毕竟,我不是个怪人。

76. 「今やるにはちょいと危険じゃないかね」と私は応じる。

”“这个时候在那上面不是有点不健康么?”我问。

77. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2a约翰•泰来和威拉•理查,十二使徒中的二位,是当时室内仅存的人;前者身中四枪,伤势严重,但后来痊愈了;而后者,靠神的护佑逃过一劫,衣服上连个洞都没有。

78. 33 そこで 主 しゅ は 1 蛇 へび に それ 以 い 上 じょう 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 追 お う の を やめ させ、 人々 ひとびと が 通 とお り 抜 ぬ けられない よう に その 道 みち を ふさがせて、 通 とお り 抜 ぬ けよう と する 者 もの が 毒 どく 蛇 じゃ の ため に 倒 たお れる よう に された。

33事情是这样的,主让a蛇不再追牲口,但要拦在路上,不让人民通过,凡是想通过的人,都会被毒蛇咬死。

79. 摩天楼はすごくグラマーです ストリートは そうじゃない

总之,天际线迷人的难以置信, 城市街道--却不这样。

80. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。