1. 31 そこで、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は、その 実 み を 種 しゅ 類 るい ごと に すべて 味 あじ 見 み して 言 い った。「

31事情是这样的,果园主人依照果子的多少品尝了每一种果子。

2. 15 さて、 久 ひさ しく 時 とき が たって、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に、「さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん に 行 い って 働 はたら こう」と 言 い った。

15事情是这样的,过了一段很长的时间,果园主人对仆人说,来,我们下到果园里去,好在果园里工作。

3. ● じゅうたん張りとじゅうたんクリーニング

• 铺地毯、清洗地毯

4. 仲間の学生とどんちゃん騒ぎをすることもしょっちゅうでした。

我常常跟同学一起开派对,这是我生活中很重要的部分。

5. 32 この よう に、コリアンタマー が レーマン 人 じん を ニーファイ 人 じん の ただ 中 なか へ 突入 とつにゅう させた ので、 彼 かれ ら は ニーファイ 人 じん の 手 しゅ 中 ちゅう に 落 お ちて、コリアンタマー 自 じ 身 しん も 殺 ころ されて しまった。 そして、レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん に 降 こう 伏 ふく した。

32柯林德茂就这样使拉曼人落在尼腓人当中,受尼腓人的控制,他自己也被杀了,拉曼人也将自己交到尼腓人手中。

6. 43 按手 あんしゅ と 聖霊 せいれい の 授 じゅ 与 よ と に よって 教 きょう 会 かい 員 いん を 確 かく 認 にん し、

43并借按手礼和给予圣灵来证实教会成员;

7. ぎゅうぎゅう詰めの小さな王国会館の中では,うっとうしくて上着を着るどころではありませんでした」。

在这又挤迫又狭窄的王国聚会所里,穿上外套实在是无法抵受的事。”

8. シルクのじゅうたんを織っている

制作丝绸地毯

9. 3 主 しゅ はこれを 知 し っておられた。 しかし, 主 しゅ 御 ご 自 じ 身 しん , 弟 で 子 し たちほど 多 おお くはないが,バプテスマを 施 ほどこ された。

3主知道这一点,虽然他亲自施洗的没有他门徒的多;

10. 6 また 見 み よ、これ は ぶどう 酒 しゅ 、すなわち、ぶどう で 造 つく った 自 じ 家 か 製 せい の 1 純 じゅん 粋 すい な ぶどう 酒 しゅ で なければ ならない。

6而且,看啊,这必须是清酒,是的,是你们自己用葡萄树上的葡萄酿的a纯葡萄酒。

11. 35 そこで、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は ヤレド を 哀 あわ れんで、ヤレド の 言 げん 語 ご を 乱 みだ されなかった。 その ため、ヤレド と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい に は 言 げん 語 ご の 混乱 こんらん は なかった。

35事情是这样的,雅列的哥哥向主呼求,而主怜悯了雅列,因此没有混乱雅列的语言;雅列和他哥哥没有被混乱。

12. DM51手榴弾(デーエム アインウントフュンフツィヒ しゅりゅうだん/てりゅうだん)は、西ドイツ(ドイツ連邦共和国)で開発された手榴弾である。

DM51手榴弹是西德(联邦德国)开发的手榴弹。

13. また,クリストファーがしょっちゅう窓の外を見ていたことも知りませんでした。

最后,他转过身对我们说:“现在安全了,你们可以离开了。”

14. 鎌倉時代は守護人奉行(しゅごにんぶぎょう)といい、室町時代には守護職(しゅごしき)といった。

镰仓时代时守护是守护人奉行(しゅごにんぶぎょう),室町时代是守护职((しゅごしき)。

15. 預 よ 言 げん 者 しゃ は ウリム と トンミム に よって 主 しゅ に 尋 たず ね、この 答 こた え を 受 う けた。

他已蒙得一次神圣显示,知道先知对镌刻着《摩尔门经》纪录之页片的见证是真的。 先知透过乌陵和土明求问主而蒙得这答复。

16. 24 しかし、 彼 かれ ら は 心 こころ を 1かたくな に し、 神 かみ の 臨在 りんざい に 堪 た える こと が できなかった。 その ため、 主 しゅ の 怒 いか り は 彼 かれ ら に 向 む かって 燃 も え、 主 しゅ は 2 激 はげ しく 怒 いか って、 彼 かれ ら は 荒 あ れ 野 の に いる 間 あいだ 神 かみ の 安 あん 息 そく に 3 入 はい れない と 誓 ちか った。 この 安 あん 息 そく と は、 主 しゅ の 完全 かんぜん な 栄 えい 光 こう の こと で ある。

24但他们a硬着心,无法承受他的面;因此,主的b愤怒向他们燃起,他在怒中起誓,不让他们在旷野中c进入他的安息,那安息就是他完全的荣耀。

17. サラはお母さんの手をぎゅっとにぎりしめました。

莎拉紧紧地抓着妈妈的手,然后,护士把她推进那个管子里。

18. 『#004 へっぽこ女の子戦士POCCO(ポッコ)』 「山下しゅんや作品集「Sweet Dreams」」 2008年4月1日発売。

『#004 POCCO』 「山下俊也作品集「Sweet Dreams」」 2008年4月1日發售。

19. 北高全祝(ほっこう ぜんしゅく) 演:加藤武 越後上田庄の禅寺・雲洞庵の住職。

北高全祝:加藤武 越後上田莊的禪寺·雲洞庵的住持。

20. 千円ちゃん(立沢直也) 新台げっちゅう!

千門萬戶,煥然一新。

21. そこ で、この 町 まち の もっと 昔 むかし の 住 じゅう 民 みん と 創 そう 建 けん 者 しゃ たち に ついて 熱心 ねっしん に 調 しら べ なさい。

要勤奋地询问有关这城较早的居民和开拓者的事迹;

22. ますます物質主義になってゆくこの世では,財をなしたからといって,もはやひんしゅくを買うことはありません。

在我们这个物质主义日益流行的世界里,积聚财富已不再令人侧目。

23. 周公瑾(しゅう こうきん) 声 - 諏訪部順一 孫仲謀の部下。

孫堅侄子孫賁(孫堅之兄孫羌之子)統率孫堅部眾投靠袁術,袁術上奏孫賁為豫州刺史。

24. マイクはしょっちゅう父親に車を買ってくれとせがんでいる。

米克整天都在求爸爸買車給他。

25. ね? 口にするだけで浮き浮きします 私はこんな言葉をしょっちゅう口にします

这个词单发音就很好玩, 我常常说它。

26. 5-8 彼 かれ ら は 主 しゅ を 愛 あい し、 主 しゅ に 仕 つか え、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも らなければ ならない。 9-19 主 しゅ の 日 ひ を 聖 きよ く 守 まも る こと に よって、 聖 せい 徒 と たち は 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 霊的 れいてき に も 祝 しゅく 福 ふく される。 20-24 義 ぎ 人 じん は この 世 よ に おいて 平 へい 和 わ を、また 来 きた る べき 世 よ に おいて 永遠 えいえん の 命 いのち を 約 やく 束 そく される。

1–4,锡安忠信的圣徒会蒙祝福;5–8,他们要爱主、侍奉主,并遵守他的诫命;9–19,圣徒们守主日为圣,会蒙得属世和属灵的祝福;20–24,义人蒙应许有今世的平安和来世的永生。

27. われ(男の二人称) (使用例)わしんくの子らはまだ帰らんが、われんとこの子はかえってきちゅうがかよ。

小子们,我还有不多的时候与你们同在;后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。

28. 36 そこで、モーセ は 主 しゅ に 言 い った。「 おお、 神 かみ よ、あなた の 僕 しもべ を 憐 あわ れんで ください。 そして、この 地 ち 球 きゅう と この 地 ち 球 きゅう に 住 す む 者 もの と、また 天 てん に ついて、わたし に お 話 はな し ください。 そう すれ ば、あなた の 僕 しもべ は 満足 まんぞく します。」

36事情是这样的,摩西对主说:神啊,怜悯您的仆人,告诉我有关这大地、大地居民和诸天的事,这样您的仆人就满足了。

29. 2 わたしたち は、 主 しゅ が わたしたち に 面 めん して 教壇 きょうだん の 手 て すり の 上 うえ に 立 た って おられる の を 見 み た。 その 足 あし の 下 した に は、こはく の よう な 色 いろ の 純 じゅん 金 きん の 床 ゆか が あった。

2我们看到主在我们面前,站在讲坛的围栏上;他脚下平铺着琥珀色的纯金。

30. 2 忍耐 にんたい 強 づよ く 主 しゅ を 1 待 ま ち 望 のぞ み なさい。 あなたがた の 祈 いの り は サバオス の 主 しゅ の 耳 みみ に 達 たっ して おり、この 封 ふう 印 いん と 証 あかし を もって 記 き 録 ろく されて いる から で ある。 すなわち、 祈 いの り が かなえられる こと を、 主 しゅ は 誓 ちか って 定 さだ めた。

2耐心a等候主,你们的祈祷已进入撒保斯之主的耳中,并以此封印和约书记录下来—主已起誓并下令,你们所祈求的必蒙应允。

31. 33 悔 く い 改 あらた め と 主 しゅ イエス・ キリスト を 信 しん じる 信 しん 仰 こう に ついて この 民 たみ に 1 宣 の べ 伝 つた え なさい。 謙遜 けんそん に なる よう に、また 2 柔 にゅう 和 わ で 心 こころ の へりくだった 者 もの に なる よう に 教 おし え なさい。 主 しゅ イエス・ キリスト を 信 しん じる 信 しん 仰 こう を もって、 悪 あく 魔 ま の あらゆる 3 誘 ゆう 惑 わく に 立 た ち 向 む かう よう に 教 おし え なさい。

33对他们a宣讲悔改和对主耶稣基督的信心;教他们谦抑自己,心里b温顺谦卑;教他们凭着对主耶稣基督的信心,抗拒魔鬼的各种c诱惑。

32. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

33. □ ぎゅっとつかんだり押したりといった,陰険な暴力さえ振るう。

□ 倾向于使用暴力,甚至以不大引起注意的方式如此行,例如抓住人或推撞人。

34. 大隊長機のパイロットは東しゅん中尉。

大隊長機的駕駛員為東旬中尉。

35. 37 そこで ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は 彼 かれ ら の 友人 ゆうじん たち と その 家 か 族 ぞく も 哀 あわ れんで、 彼 かれ ら の 言 げん 語 ご も 乱 みだ されなかった。

37事情是这样的,雅列的哥哥向主呼求,主也怜悯他们的朋友和他们朋友的家属,于是他们没有被混乱。

36. しょっちゅうけんかしたり,言い争ったりして,ぴりぴりしていました」。

托马斯说:“我们争吵,打架,跟对方作对,大家的情绪都绷得紧紧的。”

37. 2 その 主 しゅ と は、 突 とつ 如 じょ 1 神殿 しんでん に 来 く る 主 しゅ で ある。 2 裁 さば き の ため に のろい を もって 世 よ に、まことに 神 かみ を 忘 わす れる すべて の 国 こく 民 みん と、あなたがた の 中 なか の 神 かみ を 敬 うやま わない すべて の 者 もの の うえ に 降 くだ って 来 く る 主 しゅ で ある。

2那位将突然a来到他的殿的主;那位将降临世上,带着咒诅来b审判的主;是的,降临所有忘记神的国家,降临你们中间所有邪恶的人身上。

38. 12 わたし は 主 しゅ なる 神 かみ の 名 な に よって 預 よ 言 げん する。 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん 前 まえ に 多 おお く の 流 りゅう 血 けつ を 引 ひ き 起 お こす 1 難局 なんきょく の 始 はじ まり は、2サウスカロライナ に ある。

12我奉主神的名预言,在人子来临前,那将造成许多流血的a苦难的开端,将在b南卡罗来纳。

39. この 啓 けい 示 じ は、 特 とく に ミズーリ 州 しゅう ジャクソン 郡 ぐん シオン に おける 聖 せい 徒 と たち の こと を 扱 あつか って おり、 預 よ 言 げん 者 しゃ が 主 しゅ に 導 みちび き を 求 もと めた こと へ の 答 こた え として 与 あた えられた もの で ある。

这启示特别针对密苏里,杰克森县,锡安圣徒的事务,是主答复先知的求问而给予的。

40. 人口集中地区(じんこうしゅうちゅうちく)とは、日本の国勢調査において設定される統計上の地区である。

人口集中地區是日本国势调查中設定的統計意義上的地區。

41. 9 そして, 主 しゅ はすべての 者 もの を 裁 さば かれる。 すなわち,すべての 者 もの に 裁 さば きを 行 おこな うために 降 くだ って 来 き て, 不 ふ 信心 しんしん な 者 もの が 犯 おか した 不 ふ 信心 しんしん な 行 おこな いを 立 りっ 証 しょう される。 このことはすべて, 主 しゅ が 来 こ られる 日 ひ に 起 お こる。

9向所有的人施行公道,下来审判所有的人,使所有不敬虔的人信服他们所犯的不敬虔的行为;这一切都必在他来临的日子发生;

42. 「もっと召し上がりますか」「いいえ、じゅうぶんいただきました」

"你想再多吃點嗎?" "不,我吃飽了。"

43. 預 よ 言 げん 者 しゃ は この 啓 けい 示 じ の 記 き 録 ろく の 前 まえ 書 が き として、 次 つぎ の よう に 記 しる して いる。「 教 きょう 会 かい の この 幼 よう 年 ねん 期 き に、 何 なん ら か の 点 てん で わたしたち の 救 すく い に かかわって いる あらゆる 事 こと 柄 がら に ついて、 主 しゅ の 言 こと 葉 ば を 頂 いただ きたい と いう 切 せつ なる 願 ねが い が あった。 また、シオン の 地 ち は 今 いま 考 かんが えられて いる 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な この 世 よ 的 てき な 関 かん 心 しん 事 じ で あった ので、わたし は、 聖 せい 徒 と の 集 しゅう 合 ごう と、 土 と 地 ち の 購 こう 入 にゅう と、その ほか の 事 こと 柄 がら に ついて もっと 知 し る ため に 主 しゅ に 尋 たず ねた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百七 ページ)

先知记录本启示时,在序言中写道:“在此教会成立初期,教会成员极渴望得到每件与救恩有任何关连事项的主的话语;由于锡安地是现在所关切的最重要的俗世事务,于是我求问主有关聚集圣徒、购买土地及其他事务的进一步信息”〔History of the Church, 1:207〕。

44. 7 万軍 ばんぐん の 主 しゅ の 1 ぶどう 園 えん は イスラエル の 家 いえ で あり、ユダ の 人々 ひとびと は 主 しゅ が 楽 たの しみ に して 植 う えられた 苗 なえ 木 ぎ で ある。 主 しゅ は 公 こう 平 へい を 望 のぞ まれた の に、 見 み よ、 圧制 あっせい 。 義 ぎ を 望 のぞ まれた の に、 見 み よ、 叫 さけ び。

7万军之主的a葡萄园就是以色列家,犹大的人就是他所喜爱的植物;他指望的是b公平,但是看啊,却有暴虐;指望的是公义,但是看啊,却有冤声。

45. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27我继续从事生活中一般的工作,直到西元一千八百二十三年九月二十一日。 这整个期间,我因为继续认定我看到了异象,所以遭受各阶层的人严重的迫害,有宗教界的也有非宗教界的。

46. 11 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 第 だい 一 の 川 かわ の 名 な を ピソン と 呼 よ んだ。 これ は、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし が 多 おお く の 金 きん を 造 つく った ハビラ の 全 ぜん 地 ち を 巡 めぐ る もの で ある。

11我,主神,称第一道为比逊,它环绕哈腓拉全地,我,主神,在那里创造了很多金子;

47. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

《上等黑毛日本牛鹽烤牛舌680圓》是大塚愛的第7張單曲。

48. 28 彼 かれ ら ほど 祝 しゅく 福 ふく された 民 たみ 、また 彼 かれ ら ほど 主 しゅ の 手 て に よって 繁栄 はんえい を 得 え た 民 たみ は なかった。

28没有比他们更蒙福、更蒙主的手使之昌盛的民族了。

49. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

前述的弟兄们拿了一份这启示的副本到震教社区(俄亥俄州克利夫兰附近),向他们宣读全文,但被拒绝。

50. 吸収線量(きゅうしゅうせんりょう、absorbed dose)とは、放射線の照射によって単位質量あたりの物質が吸収するエネルギー量を言う。

吸收劑量(Absorbed dose)是藉由輻射方式傳到單位質量物質的能量。

51. そして、リブ 自 じ 身 しん も 卓 たく 越 えつ した 狩人 かりゅうど に なった。

李勃自己也成了英勇的猎人。

52. 手りゅう弾を作りながら,『なぜこんなに苦しみがあるのか。

他制造手榴弹时,老是自忖:“为什么人生这么痛苦?

53. 12 彼 かれ ら の 酒宴 しゅえん に は、 琴 こと と 竪琴 たてごと 、 鼓 つづみ と 笛 ふえ と ぶどう 酒 しゅ が ある。 しかし、 彼 かれ ら は 主 しゅ の 業 わざ に 1 見 み 向 む き も せず、 主 しゅ の 手 て の 働 はたら き に 目 め を 留 と めない。

12他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却a不理会主的作为,也不留心他手所做的。

54. 或は復(また)顰蹙(ひんじゅく)して疑惑を懐かん。

或有论绍者以死难获讥,扬榷言之,未为笃论。

55. 24 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 再 ふたた び 僕 しもべ に 言 い った。「 こちら も 見 み なさい。 わたし が 前 まえ に 植 う えた もう 一 本 ぽん の 1 枝 えだ を 見 み なさい。 これ に も 養 やしな い を 与 あた えて きた ので、 実 み を 結 むす んだ。」

24事情是这样的,果园主人又对仆人说:看这边,看我种的另一根a枝条;看我也培植了它,它也结了果子。

56. 6 さて、モーサヤ 王 おう は 主 しゅ の 道 みち を 歩 あゆ み、 主 しゅ の 掟 おきて と 裁決 さいけつ を 守 まも り、 主 しゅ から 命 めい じられた すべて の こと に ついて 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも った。

6事情是这样的,摩赛亚确实遵行主的道,遵行他的法典和规章,在所有他命令的事上,遵守他的诫命。

57. 第50回世界卓球選手権団体戦(だい50かいせかいたっきゅうせんしゅけんだんたいせん)は2010年5月23日から30日にロシア・モスクワのオリンピック・スタジアムで開催された世界卓球選手権。

利勃海尔2010年世界乒乓球团体锦标赛(即第50届世界乒乓球锦标赛團體賽),于2010年5月23日至30日在俄罗斯莫斯科奥林匹克体育馆举行。

58. 19 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん の いちばん 低 ひく い 場 ば 所 しょ へ 行 い き、その 木 き の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ も たくさん 実 み を 結 むす んで いる か どう か 見 み よう。 実 み を 結 むす んで いれ ば、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて、わたし 自 じ 身 しん の ため に その 実 み を 蓄 たくわ える こと が できる。」

19事情是这样的,果园主人对仆人说:来,我们到果园最低的地方去,看看那树的本枝是否也结出许多果子,好为我自己的不时之需储藏果子。

59. 外語教学与研究出版社(がいごきょうがくよけんきゅうしゅっぱんしゃ、略称外研社)は1979年に設立された、北京外国語大学の直属の出版社である。

外语教学与研究出版社(简称“外研社”)是北京外国语大学下属的一家以外语出版为主的出版社,成立于1979年。

60. 29 わたし の 思 おも い は、 聖 せい 徒 と たち が これら の 土 と 地 ち を 購 こう 入 にゅう し、これら を 購 こう 入 にゅう した 後 のち 、わたし の 与 あた えた 1 奉 ほう 献 けん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って これら を 所 しょ 有 ゆう する こと で ある。

29我的意思是,这些土地都要买下来;买下来后,我的圣徒就要按照我给予的a献纳律法拥有这些土地。

61. No.74粘着手榴弾(ナンバー74ねんちゃくしゅりゅうだん)はイギリスが第二次世界大戦中に設計、配備した手榴弾である。

74號反坦克手榴彈,俗稱黏性炸彈(英語:Sticky Bomb),是一款英國於第二次世界大戰設計和生產的手榴彈。

62. 13 したがって、わたし は、あなたがた に 知 し って もらいたい。 主 しゅ は 実 じっ 際 さい に 三 みっ 日 か 間 かん 民 たみ を 教 おし えられた。 その 後 のち 、 主 しゅ は しばしば 彼 かれ ら に 御 ご 自 じ 身 しん を 1 現 あらわ し、しばしば 2 パン を 裂 さ いて 祝 しゅく 福 ふく し、 彼 かれ ら に 与 あた えられた。

13因此,我要你们知道,主确实教导了人民三天的时间;之后他又时常向他们a显现,时常掰b面包祝福后,给他们。

63. 牛乳屋さん(ぎゅうにゅうやさん) 声 - 麻生智久 意味も無く3輪スクーターで疾走する牛乳屋。

牛乳店先生(ぎゅうにゅうやさん) (声:麻生智久) 沒有意義的騎著3輪機車四處疾走送貨的牛乳店先生。

64. 7 したがって、わたし の 祝 しゅく 福 ふく の ゆえ に、 主 しゅ なる 神 かみ は あなたがた が 滅 ほろ びる の を 1 許 ゆる さず、あなたがた と 子 し 孫 そん を、とこしえ に 2 憐 あわ れんで くださる で あろう。」

7因此,由于我的祝福,主神必a不让你们灭亡;因此,他必永远b怜悯你们和你们的后裔。

65. この夜の月を「中秋の名月(ちゅうしゅうのめいげつ)」と呼ぶ。

美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。

66. 配偶者の父を舅(しゅうと)、配偶者の母を姑(しゅうとめ)、配偶者の祖父を大舅(おおじゅうと)、配偶者の祖母を大姑(おおじゅうとめ)、配偶者の兄弟を小舅(こじゅうと)、配偶者の姉妹を小姑(こじゅうとめ)という(主に三人称的呼称)。

」 《大毘婆沙論》:「問:若有女人,為其父、母、兄弟、姊妹、親族等護,有罰,有礙,是他妻妾,他所攝受,乃至或有贈一花鬘,若於彼所,行不淨行,於誰處得根本業道?答:於能攝護,乃至贈一花鬘處得。

67. “じゅうたん”を丸めて片づける

把“地毯”卷起

68. あなたも上の場面のように,しょっちゅう親とけんかしていますか。

你是不是常常跟爸妈吵架呢?

69. 2 主 しゅ の 知 ち 恵 え は 1 偉 い 大 だい で あり、 主 しゅ の 道 みち は 2 驚 おどろ く べき もの で あって、 主 しゅ の 行 おこな われる こと の 広 こう 大 だい さ を だれ も 知 し り 尽 つ くす こと は できない。

2他的智慧a伟大,他的道路b奇妙,他事工的范围无人知晓。

70. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28希望你们在主前谦抑自己,呼求他的圣名,不断a警醒,不断祷告,使你们不至受到超过你们所能承受的b试探,使你们能由神圣之灵带领,变得谦卑、c温顺、顺从、有耐心、充满爱心、恒久忍耐;

71. 17 そこで わたし は 主 しゅ に 祈 いの って 言 い った。「 おお、 主 しゅ よ、あなた を 信 しん じる わたし の 信 しん 仰 こう に より、 兄 あに たち の 手 て から 救 すく い 出 だ して ください。 まことに、わたし を 縛 しば って いる この 縄 なわ を 1 断 た ち 切 き る 力 ちから を お 与 あた え ください。」

17但事情是这样的,我向主祷告,说:主啊,求您凭我对您的信心,把我从我哥哥的手中救出;是的,甚至赐我力量,使我能a挣脱捆绑我的绳索。

72. 7 しかし、わたし は あなたがた に 一つ の 戒 いまし め を 与 あた える。 あなたがた が わたし の 名 な に よって 1 告 つ げる こと は 何 なん で あろう と、すべて の こと に ついて 厳粛 げんしゅく な 心 こころ と 2 柔 にゅう 和 わ な 心 こころ で 告 つ げ なければ ならない。

7但是我给你们一条诫命,你们无论宣讲什么事,在所有的事上,都要奉我的名,以庄严的心情、a温顺的态度去b宣讲。

73. 17 そこで ノア 王 おう は、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう を 防 ふせ ぐ ため に 見 み 張 は り の 兵 へい を 国 くに の 周 しゅう 囲 い に 送 おく った。 しかし、 彼 かれ が 十分 じゅうぶん な 数 かず の 兵 へい を 送 おく らなかった ので、レーマン 人 じん は 民 たみ を 襲 おそ って 殺 ころ し、この 国 くに から 家 か 畜 ちく の 群 む れ を たくさん 連 つ れ 去 さ った。 この よう に して、レーマン 人 じん は 彼 かれ の 民 たみ を 滅 ほろ ぼし 始 はじ め、また 彼 かれ ら に 憎 にく しみ を あらわ に する よう に なった。

17挪亚王派卫兵到各地逐退他们;但他派的人不够,拉曼人就来攻击他们并杀死了他们,将许多牲口赶出那地;拉曼人就这样开始消灭他们,向他们泄恨。

74. 6 この よう に、モロナイ は 全 ぜん 地 ち の すべて の 町 まち の 周 しゅう 囲 い に とりで を 築 きず いて、 敵 てき の 来襲 らいしゅう に 備 そな えた。

6摩罗乃就这样在整片土地上的各个城市周围建筑坚固的堡垒,防御敌人的进犯。

75. 10 わたしたち は、イスラエル の 文 も 字 じ どおり の 1 集 しゅう 合 ごう と 2 十 じゅう 部 ぶ 族 ぞく の 回復 かいふく と を 信 しん じる。 また、3シオン( 新 しん エルサレム)が アメリカ 大 たい 陸 りく に 築 きず かれる こと、キリスト が 自 みずか ら 地 ち 上 じょう を 4 統 とう 治 ち される こと、そして 地 ち 球 きゅう は 5 更 こう 新 しん されて 6 楽 らく 園 えん の 7 栄 えい 光 こう を 受 う ける こと を 信 しん じる。

10我们信以色列的真正a聚集和b十支派的复兴;c锡安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上;基督会亲自在大地上d统治;并且,大地会被e更新且获得其f乐园的g荣耀。

76. 43 さて、アルマ は 主 しゅ の 道 みち を 1 歩 あゆ み、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも り、 義 ぎ に かなった 裁 さば き を 行 おこな った ので、 引 ひ き 続 つづ き 国 くに 中 じゅう が 平 へい 和 わ で あった。

43事情是这样的,阿尔玛a遵行主的道,遵守他的诫命,秉公审判;境内有持续的和平。

77. じゅうたんの裏張りや家具にもフォームラバーが使われていることでしょう。

地毯背衬和家具也许含有多孔橡胶成分。

78. これが私のご主人様(これがわたしのごしゅじんさま) 「ご主人様」と略されることも。

哈達明法德勒哈比(هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي) 古蘭經的用語,「這是我主的恩典」。

79. 20 (イ)家僕は「いだくべきじゅうぶんの恐れをもって」服することをどのように行ないましたか。(

20.( 甲)仆人会怎样“存敬畏的心”顺服主人?(

80. 32-35 主 しゅ は 戦 せん 争 そう を 定 さだ めて おられ、 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 殺 ころ す。 36-48 聖 せい 徒 と たち は シオン に 集 しゅう 合 ごう し、シオン を 築 きず き 上 あ げる ため に 金銭 きんせん を 提供 ていきょう しなければ ならない。 49-54 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に は、 再臨 さいりん の 時 とき 、 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、 福 ふく 千 せん 年 ねん の 間 あいだ に 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく が 与 あた えられる こと が 保 ほ 証 しょう される。 55-58 今 いま は 警 けい 告 こく の 時 とき で ある。 59-66 権能 けんのう を 持 も たず に 主 しゅ の 名 な を 使 つか う 者 もの たち が、 御 み 名 な を みだり に 唱 とな えて いる。

1–6,震怒的日子会临到恶人;7–12,神迹凭信心而来;13–19,心存淫念者会背弃信仰,和被丢进火湖里;20,忠信的人会在变形后的大地获得继承产业;21,变形山上的事的完整纪录尚未显示;22–23,服从的人得知国度的奥秘;24–31,要购置锡安的继承产业;32–35,主宣告将有战争,恶人杀恶人;36–48,圣徒要到锡安聚集,出钱建立锡安;49–54,忠信的人必在第二次来临、复活及千禧年间蒙得祝福;55–58,这是警告的日子;59–66,没有权柄使用主名的人妄称了主的名。