1. 人間は意味を紡ぎだす機械です そう紡ぎだしているんです

人天生喜欢追寻意义。我们做的也就是这个。

2. ロ)懸命に働くのに,ぎりぎりの生活しかできない場合でも,どんな態度を取るべきですか。

乙)即使我们需要辛勤工作才仅足糊口,我们仍应当怀有什么态度?

3. 2 そこで、 人 ひと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の もの を しっかり と 手 て に 握 にぎ り 締 し め、 借 か りよう と も 貸 か そう と も しなかった。 そして 男 おとこ は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 財 ざい 産 さん と 命 いのち と 妻 さい 子 し を 守 まも る ため に、いつも 右 みぎ 手 て に 剣 つるぎ の 柄 つか を 握 にぎ って いた。

2所以每个人都用双手紧握着自己的东西,不向人借,也不借给人;每个人右手紧握着剑柄,保卫他的财产和自己的生命,保卫他的妻子和儿女。

4. サラはお母さんの手をぎゅっとにぎりしめました。

莎拉紧紧地抓着妈妈的手,然后,护士把她推进那个管子里。

5. ある日の午後,大きなキングサーモンを爪でしっかりとつかんだハクトウワシが水面ぎりぎりのところを飛んでいるのに気づきました。

一个下午,我们看见一只在水面上低飞的秃鹰,它的爪紧紧抓住一尾大鳞大麻哈鱼。

6. 父さんグマの器は 熱すぎ 母さんグマの器は 冷たすぎたなら 傾向から言って 赤ちゃんグマの器は さらに冷たいはずでは ないでしょうか?

呢個就係我覺得有興趣嘅嘢 因為呢個同適居性有關 我講過金髮女孩嘅故事 有兩樣嘢你哋要留意一下 而第二件事更加微妙.. 如果熊爸爸碗粥太熱 而熊媽媽碗粥太凍 咁熊寶寶碗粥咪應該更加凍?

7. 時間 が かか り 過ぎ る ん だ よ!

那会花 上 一整天 的 小姐!

8. 今日 は なん だ か 塞ぎ込 ん で る

你 今天 看上去 情绪 不好

9. 大騒ぎ に な り すぎ か な ?

這 一切 騷動 都 是 它 引起 的 嗎 ?

10. アロン 神権 は,天使 の 働き の 鍵 かぎ と,悔い改め の 福音 の 鍵 かぎ と,バプテスマ の 鍵 かぎ を 持つ(教義 13章)。

持有天使的施助、悔改的福音及洗礼的权钥(教约13)。

11. エレガントでスレンダー 太ももなんてないんです ふくらはぎの上にふくらはぎがのってるだけ

他们更优雅、更修长-- 他们没有大腿; 只有一条优雅的小腿叠在另一条优雅的小腿上。

12. しかし,それらは憶測にすぎません。

圣经只是很简单地说,上帝造了天空以上的水,以及降下洪水。

13. 77 これら いずれ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ も、 戒 いまし め に かなって いる こと。 その 戒 いまし め は 次 つぎ の とおり で ある。

77这些议会中任何议会的判决,都要遵照诫命,那诫命说:

14. ぎざぎざのかみそりを背負った山々が、空に頭をそびやかしている。

山中树木减颜色,涧畔泉源绝细流。

15. 「親は自分の子どもがネット上に何を載せ,どんなやり取りをしているかを知れば,震え上がり,どぎまぎするに違いありません」

“如果父母知道孩子在网上张贴和讨论什么,肯定会吓出一身冷汗,觉得尴尬万分。”

16. イエス・キリストを仰ぎ見るのに遅すぎることは決してありません。

仰望耶稣基督永远不会太迟,祂的双臂一直都向你敞开。

17. ちょっとした誤解に過ぎませんか

只是小小的误解吗?

18. またイスラエル人は,血を注ぎ出していない肉の味を好む人がいるとか,血を注ぎ出さない方が死がいの目方が重くなるとかいう理由で故意に動物を殺してその血を注ぎ出さなかったのでもありません。

以色列人也不会蓄意杀死一只牲畜而将血留在其体内,只因为有些人喜欢吃未放过血的肉或这样牲畜的尸首便会重一点。

19. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

20. こん虫というと大騒ぎする人がいるのは確かです。

对有些人来说,昆虫无疑可能引起十分戏剧性的反应。

21. 14 ちょっとした誤解に過ぎませんか

14 只是小小的误解吗?

22. 皆さんは疑問に思うかも知れません こんなの些か傲慢すぎやしないかと

大家会问自己这样一个问题 这是不是太自大了?

23. だれかから,茶わんにお茶をつぎなさい,と言われたら,お茶が茶わんからあふれてテーブル全体に流れ出すまでつぎ続けるようなことはしません。

若有人叫你倒一杯茶,你自然不会不停地倒下去,直到茶从杯里满溢出来流得一桌子都是。

24. 東部に住んでいる人口は わずか3千万人にすぎません

而大家从这张地图上看不见的是 俄罗斯1.5亿人口中的大部分 都集中在西部 靠近欧洲的省份和地区。

25. 以前、お婆ちゃんはミシンを使い過ぎました。

以前奶奶经常用缝纫机。

26. 目の回りやすい人は,崖の縁ぎりぎりにある家から下を見ないほうがいいでしょう。

如果你从高处向下望会头晕的话,那当你走进悬崖边的房子时就千万不要向下看。

27. でもキャンプは いわばアルコール抜きのどんちゃん騒ぎでした

野营这时更像是一个不提供酒水的派对聚会

28. Emotion の ランジェリー は きれ い すぎ て 高級 すぎ て

情感 内衣裤 太美 了 太 奢华 了

29. 私はぎりぎりになるまで先延ばしにしていた。

我一直等到了最后一分钟。

30. 食べ過ぎた朝はお腹が膨らんでいるらしい。

早上空腹飲比較易吸收。

31. 多元宇宙のほとんどでは ダークエネルギーが強すぎて 宇宙がバラバラになってしまうか ヒッグス場が弱すぎて 原子が形成されないが

在大部分的多元宇宙中, 暗能量将整个宇宙扯碎, 或者是希格斯场的强度弱到 不允许任何原子的成形。

32. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(主来临时还活着的义人,不会比已逝的义人占优势。)

33. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る」。(

松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。”(

34. メルヴィン 、 おまえ 小遣い 稼ぎ し た く な い か ?

迈尔 云 , 你 想 打球 吗 ?

35. こんな大騒ぎです

阿奇等这一阵大声的吵嚷

36. 87 また、アロン の 神 しん 権 けん を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、四十八 人 にん の 1 祭 さい 司 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

87还有,亚伦圣职会长的职责,是主领四十八位a祭司,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责—

37. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8今日,他们依此方式蒙a按立—用神圣召唤来召唤,用神圣教仪来按立,接受那神圣体制中的高级圣职;此召唤、教仪与高级圣职,都没有开始,没有终了—

38. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る。

圆柏必长起来代替荆棘,香桃木必长起来代替大荨麻。

39. しかしながら、これはほんの序幕にすぎなかった。

不过这只是个可怕的传言而已。

40. 学者たちは一般にいとすぎを推しています。 いとすぎはたいへん腐食に強く,非常に耐久性のある樹木です。

学者也大都同意把“戈费”译作柏树。 柏树木质好,坚韧耐用,耐腐性极强。(

41. しかし,それは口先だけのものにすぎません。

类似的是,现今的叛道者或其他人也可能不时引用圣经的经文。

42. しかし,騒音公害は世界的な問題となっているため,真の安らぎと静けさなど絵空事にすぎないと考える人は少なくありません。

鉴于噪声污染蔓延全球,许多人觉得,要过完全平静、安宁的生活,简直是痴人说梦。

43. 兄弟たちは,ぎょっとして,次に何を言ったらいいのか分かりませんでした。「

兄弟たちは,ぎょっとして,次に何を言ったらいいのか分かりませんでした。「

44. ローマ 3:23)子どもに対して厳しすぎることも甘すぎることもありません。

罗马书3:23)他们对子女不会过于苛求、一成不变,但也不会溺爱、放纵儿女。

45. 5)目的を考慮し,軽すぎず,堅苦しすぎない文面になっています。

5)既然这是一封作见证的信,写得像公函一样或措辞熟不拘礼都不合适。

46. 例:「とうに時間過ぎてるだに、何で来ねぁだ」→「とうに時間は過ぎているのに、何で来ないんだ」。

例:「とうに時間過ぎてるだに、何で来ねぁだ」→「とうに時間は過ぎているのに、何で来ないんだ」。

47. しかし,そうした行動は第一段階にすぎません。

这样的行动仅是第一步而已。

48. 凝血がいったん始まったあとは,今度はその過程を止めなければなりません。 それは,血餅が大きくなりすぎて血管をふさぎ,血液の循環をさえぎってしまわないためです。

程序开始之后就必须停止,以免凝块过度扩大而阻塞血管和截断血液循环。

49. 約束しすぎるなら,気にかけなさすぎるのと同じほど,悲惨な事態を招きかねない」。

他又说:“作出太多承诺,其实跟漠不关心同样残酷不仁。”

50. トムさんは飲みすぎた。

汤姆喝过头了。

51. 「わたしは決して揺らぎません。

“我是不会动摇的!

52. 「僕はいつもぎりぎりまでほうっておくみたいです。

“我看来总是把事情搁置到最后一分钟才做。

53. しまいには,裸になってしまった平地の,ぎらぎら照りつける熱帯の太陽の下でからからになった土地に,自分が一人ぽつんと立っています。

最后,你孤单地站在空无一物的荒原上,如火的热带骄阳在头上熏炙。

54. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36锡安各支联会的常驻a高级咨议会,组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于会长团的定额组或巡回高级咨议会。

55. 聖書の警告を軽視して淫行をもてあそび,ぎりぎりのところを危なっかしい足取りで歩いています。

这样做的人漠视圣经的警告,把恶事当作儿戏,在边缘上徘徊。

56. ウィテリウスがピラトの行動を行き過ぎと判断したかどうかは述べられていません。

当时,维特利乌斯是否觉得彼拉多的手法太强硬,历史并没有交代。

57. そしてその夢に破れたら 破れるとしたら それは マシンの知能が高すぎたからでも 低すぎたからでもありません

如果我们失败的话, 如果我们失败, 不是因为我们的机器太聪明了, 或不够聪明。

58. □ ぎゅっとつかんだり押したりといった,陰険な暴力さえ振るう。

□ 倾向于使用暴力,甚至以不大引起注意的方式如此行,例如抓住人或推撞人。

59. ぎりぎりまで延ばしていると,やり遂げようという意欲が高まる。

我要等待到最后一刻钟才有更大的推动力去完成工作。

60. 良きたより 離すまじ この世 過ぎ行かん

新规制就在前头。

61. カンニングに頼る人は自分をだましているに過ぎません。(

靠着作弊来蒙混过关,其实是自欺欺人。(

62. 早過ぎるとパラシュートは機能しません

EB:如果降落伞打开得太早,降落伞就会损坏。

63. しかしこれは表面だけの幸せで,互いに芝居をうっているにすぎません。

他们经常流连于舞会和夜生活去消磨空虚的时刻和填补不安全之感。

64. しかし,これらの類似点は,シェレフの子孫がどこに住んでいたのかを大まかに暗示しているにすぎません。

不过,对于沙列的后代在哪里定居,这些看来类似的名字只供参考,不能作准。

65. ベン・ハイムの本文はせいぜい西暦1524‐25年にさかのぼるにすぎません。

宾·蔡音的经文版本成于公元一五二四至一五二五年。

66. 左にいる車の緑の箱が ぎりぎりになって 右折してきます

现在,注意左边绿盒子那辆车, 它决定在最后的时刻右转。

67. 宣教者たちはぎりぎりまで残り,それから町を後にしました。

他们是离开这些城镇的最后一批居民。

68. 私は自分がふさぎ込んでいる時にこの音楽をかけるようにしています。

我计划在我感觉情绪低落时便播放这些音乐。

69. 86 また、1 教 きょう 師 し の 職 しょく を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、二十四 人 にん の 教 きょう 師 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

86还有,a教师职位会长的职责,是主领二十四位教师,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责。

70. この号の「ちょっとした誤解に過ぎませんか」という記事もご覧ください。

请参看本期杂志的另一篇文章《只是小小的误解吗?》

71. ほかのものは付け足しに過ぎない」。

其余的仅是装饰而已。”

72. うさぎ は そう や っ て 皮 を 剥 ぐ ん じゃ な い

不是 這樣給 兔子 剝皮 的

73. アキレス など 一 兵卒 に すぎ ん !

阿基里 斯 只是 一个 人

74. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る」― イザヤ 55:12,13。

松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜。”——以赛亚书55:12,13。

75. まあ確かに皆さんの中には かなり行き過ぎだと思う人もいるでしょう

对于大家有些人 这可能非常骇人听闻

76. 切り株にすぎないものが,一体どんな目的を果たすのでしょうか。

老实说,仅是残干能够达成什么目的呢?

77. 中年も過ぎようというころに,奮起して経済的にやり直すことは大き過ぎる荷に思えたに違いありません。

在他这把年纪还要在经济上重头开始,委实太难为了他。

78. 過度のかんがいによって土壌に塩類が加わりすぎたからです。

因为灌溉过度使泥土中有太多盐分。

79. 7 「 息 むす 子 こ よ、あなた の 心 こころ に 平安 へいあん が ある よう に。 あなた の 1 逆境 ぎゃっきょう と あなた の 苦 く 難 なん は、つかの 間 ま に すぎない。

7我的孩子,愿你的灵魂平安;你的a逆境和你的苦难不过是片刻;

80. うさぎはかめに追い越された。

野兔被烏龜拋了在後頭。