1. 皆さんは疑問に思うかも知れません こんなの些か傲慢すぎやしないかと

大家会问自己这样一个问题 这是不是太自大了?

2. 2 そこで、 人 ひと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の もの を しっかり と 手 て に 握 にぎ り 締 し め、 借 か りよう と も 貸 か そう と も しなかった。 そして 男 おとこ は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 財 ざい 産 さん と 命 いのち と 妻 さい 子 し を 守 まも る ため に、いつも 右 みぎ 手 て に 剣 つるぎ の 柄 つか を 握 にぎ って いた。

2所以每个人都用双手紧握着自己的东西,不向人借,也不借给人;每个人右手紧握着剑柄,保卫他的财产和自己的生命,保卫他的妻子和儿女。

3. 父さんグマの器は 熱すぎ 母さんグマの器は 冷たすぎたなら 傾向から言って 赤ちゃんグマの器は さらに冷たいはずでは ないでしょうか?

呢個就係我覺得有興趣嘅嘢 因為呢個同適居性有關 我講過金髮女孩嘅故事 有兩樣嘢你哋要留意一下 而第二件事更加微妙.. 如果熊爸爸碗粥太熱 而熊媽媽碗粥太凍 咁熊寶寶碗粥咪應該更加凍?

4. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

5. ある日の午後,大きなキングサーモンを爪でしっかりとつかんだハクトウワシが水面ぎりぎりのところを飛んでいるのに気づきました。

一个下午,我们看见一只在水面上低飞的秃鹰,它的爪紧紧抓住一尾大鳞大麻哈鱼。

6. ロ)懸命に働くのに,ぎりぎりの生活しかできない場合でも,どんな態度を取るべきですか。

乙)即使我们需要辛勤工作才仅足糊口,我们仍应当怀有什么态度?

7. 87 また、アロン の 神 しん 権 けん を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、四十八 人 にん の 1 祭 さい 司 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

87还有,亚伦圣职会长的职责,是主领四十八位a祭司,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责—

8. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36锡安各支联会的常驻a高级咨议会,组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于会长团的定额组或巡回高级咨议会。

9. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8今日,他们依此方式蒙a按立—用神圣召唤来召唤,用神圣教仪来按立,接受那神圣体制中的高级圣职;此召唤、教仪与高级圣职,都没有开始,没有终了—

10. 77 これら いずれ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ も、 戒 いまし め に かなって いる こと。 その 戒 いまし め は 次 つぎ の とおり で ある。

77这些议会中任何议会的判决,都要遵照诫命,那诫命说:

11. しかし,これらの類似点は,シェレフの子孫がどこに住んでいたのかを大まかに暗示しているにすぎません。

不过,对于沙列的后代在哪里定居,这些看来类似的名字只供参考,不能作准。

12. だれかから,茶わんにお茶をつぎなさい,と言われたら,お茶が茶わんからあふれてテーブル全体に流れ出すまでつぎ続けるようなことはしません。

若有人叫你倒一杯茶,你自然不会不停地倒下去,直到茶从杯里满溢出来流得一桌子都是。

13. 兄弟たちは,ぎょっとして,次に何を言ったらいいのか分かりませんでした。「

兄弟たちは,ぎょっとして,次に何を言ったらいいのか分かりませんでした。「

14. こん虫というと大騒ぎする人がいるのは確かです。

对有些人来说,昆虫无疑可能引起十分戏剧性的反应。

15. 東部に住んでいる人口は わずか3千万人にすぎません

而大家从这张地图上看不见的是 俄罗斯1.5亿人口中的大部分 都集中在西部 靠近欧洲的省份和地区。

16. 「親は自分の子どもがネット上に何を載せ,どんなやり取りをしているかを知れば,震え上がり,どぎまぎするに違いありません」

“如果父母知道孩子在网上张贴和讨论什么,肯定会吓出一身冷汗,觉得尴尬万分。”

17. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(主来临时还活着的义人,不会比已逝的义人占优势。)

18. 王 おう 国 こく の 8 鍵 かぎ と 時 とき 満 み ちる 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい の 鍵 かぎ を 持 も って いる と 自 みずか ら 宣言 せんげん した、サスケハナ 川 がわ 沿 ぞ い の サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー と ブルーム 郡 ぐん コールズビル の 間 あいだ の 荒 あ れ 野 の に おける 9ペテロ と ヤコブ と ヨハネ の 声 こえ 。

旷野中h彼得、雅各、约翰的声音,在苏克含纳河上,在苏克含纳县哈默尼与布鲁县考斯威尔之间,宣告他们拥有国度和圆满时代福音期的各i权钥!

19. 人間は意味を紡ぎだす機械です そう紡ぎだしているんです

人天生喜欢追寻意义。我们做的也就是这个。

20. 今日 は なん だ か 塞ぎ込 ん で る

你 今天 看上去 情绪 不好

21. またイスラエル人は,血を注ぎ出していない肉の味を好む人がいるとか,血を注ぎ出さない方が死がいの目方が重くなるとかいう理由で故意に動物を殺してその血を注ぎ出さなかったのでもありません。

以色列人也不会蓄意杀死一只牲畜而将血留在其体内,只因为有些人喜欢吃未放过血的肉或这样牲畜的尸首便会重一点。

22. しかし,それらは憶測にすぎません。

圣经只是很简单地说,上帝造了天空以上的水,以及降下洪水。

23. 時間 が かか り 過ぎ る ん だ よ!

那会花 上 一整天 的 小姐!

24. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る」。(

松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。”(

25. 箴言 14:13)ですから,どんちゃん騒ぎも深刻な問題を抱えていることの表われかもしれません。

箴言14:13)因此开怀畅饮也许显示这人其实有真正的难题。

26. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る。

圆柏必长起来代替荆棘,香桃木必长起来代替大荨麻。

27. なるほど,ヨーロッパ以外のところに住んでいる人は,どうしてそんなに大騒ぎをするのだろうといぶかるかもしれません。

话说回头,对于欧洲人因欧元面世而兴奋雀跃,欧洲以外的人也许感到莫名其妙。

28. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30高级咨议会或在外地巡回的大祭司们所作的判决,与十二a使徒组成的b巡回高级咨议会所作的判决,二者不同。

29. でもキャンプは いわばアルコール抜きのどんちゃん騒ぎでした

野营这时更像是一个不提供酒水的派对聚会

30. 86 また、1 教 きょう 師 し の 職 しょく を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、二十四 人 にん の 教 きょう 師 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

86还有,a教师职位会长的职责,是主领二十四位教师,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责。

31. しかしこれは表面だけの幸せで,互いに芝居をうっているにすぎません。

他们经常流连于舞会和夜生活去消磨空虚的时刻和填补不安全之感。

32. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

67每位高级圣职的会长(或主领长老)、a主教、高级咨议和b大祭司,都应在c高级咨议会或全体大会的指示下按立。

33. ウィテリウスがピラトの行動を行き過ぎと判断したかどうかは述べられていません。

当时,维特利乌斯是否觉得彼拉多的手法太强硬,历史并没有交代。

34. 実際のところ神の律法は,羊飼いが雇い主のお金を着服するかもしれない,つまり実質的には,やぎを盗んで売ることになるかもしれないという疑いだけに基づいて,『羊飼いからやぎを買うこと』を禁じたりはしていません。

可是,上帝的律法其实并没有规定,人仅因为怀疑对方会侵吞雇主的金钱,就不可‘从牧人手中购买一只山羊’。

35. ちょっとした誤解に過ぎませんか

只是小小的误解吗?

36. 食べ過ぎた朝はお腹が膨らんでいるらしい。

早上空腹飲比較易吸收。

37. 話し方がちょっと速すぎて私には分かりません。もう少しゆっくり話していただけませんか。

你說得太快了,我聽不懂。你可以說慢一點嗎?

38. 彼はこう言っています 「お金を恵んでほしいんじゃない 働いて稼ぎたいんだ」と

他说:“我不是来乞讨的, 我只想靠自己的本事挣钱。”

39. 6 そこで, 彼 かれ は 銀 ぎん 貨 か を 神殿 しんでん に 投 な げ 込 こ んで 出 で て 行 い き, 木 き に 首 くび をつった。

6犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊在树上。

40. しかし,彼らは誕生日のどんちゃん騒ぎにふけらず,贈り物もしなかったことに,どうか注目してください。

但请留意,他们绝没有纵情于生日庆祝的狂欢,也没有彼此馈赠礼物。

41. 私は自分がふさぎ込んでいる時にこの音楽をかけるようにしています。

我计划在我感觉情绪低落时便播放这些音乐。

42. この号の「ちょっとした誤解に過ぎませんか」という記事もご覧ください。

请参看本期杂志的另一篇文章《只是小小的误解吗?》

43. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26上述的议会的职责是立即将会议纪要的副本和详尽证词,连同他们的判决,送交教会总会会长团所在地的高级咨议会。

44. 14 ちょっとした誤解に過ぎませんか

14 只是小小的误解吗?

45. □ ぎゅっとつかんだり押したりといった,陰険な暴力さえ振るう。

□ 倾向于使用暴力,甚至以不大引起注意的方式如此行,例如抓住人或推撞人。

46. まあ確かに皆さんの中には かなり行き過ぎだと思う人もいるでしょう

对于大家有些人 这可能非常骇人听闻

47. 以前、お婆ちゃんはミシンを使い過ぎました。

以前奶奶经常用缝纫机。

48. しかしながら、これはほんの序幕にすぎなかった。

不过这只是个可怕的传言而已。

49. 皆さんも理解していると思いますが 期日から12年過ぎても その目標には遠く及びません

我认为,你们都能想到 12年后,我们离那个目标还是很遥远。

50. 20 それゆえ、この 神 しん 権 けん の 1 儀 ぎ 式 しき に よって 神性 しんせい の 力 ちから が 現 あらわ れる。

20因此,在圣职的a各项教仪中,都显示了神性的能力。

51. 28 遠方 えんぽう の 地 ち に おける この 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい に 関 かん する 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん に ついて のみ 召集 しょうしゅう す べき もの で ある。 普 ふ 通 つう 一般 いっぱん の 事 じ 件 けん で は、この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう する に 当 あ たらない。

28这种在外地的大祭司议会,只有对教会事务的最a困难案件才召开;普通或平常的案件,不足以召开这种议会。

52. 切り株にすぎないものが,一体どんな目的を果たすのでしょうか。

老实说,仅是残干能够达成什么目的呢?

53. ベン・ハイムの本文はせいぜい西暦1524‐25年にさかのぼるにすぎません。

宾·蔡音的经文版本成于公元一五二四至一五二五年。

54. わたしは,退屈だとか,堅苦しいとか,話が専門的すぎるとか,あまり面白くないとか思われているかもしれません」。

人家或许会说我是个书呆子,是个大闷蛋。”

55. 高学歴・高収入で容姿も性格もいい人がいいとか、ちょっと高望みしすぎなんじゃない?

你想要找一个高学历、高收入、姿容和性格都很好的人,但这难道不是太奢望了吗?

56. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る」― イザヤ 55:12,13。

松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜。”——以赛亚书55:12,13。

57. エレガントでスレンダー 太ももなんてないんです ふくらはぎの上にふくらはぎがのってるだけ

他们更优雅、更修长-- 他们没有大腿; 只有一条优雅的小腿叠在另一条优雅的小腿上。

58. しかし,騒音公害は世界的な問題となっているため,真の安らぎと静けさなど絵空事にすぎないと考える人は少なくありません。

鉴于噪声污染蔓延全球,许多人觉得,要过完全平静、安宁的生活,简直是痴人说梦。

59. 過度のかんがいによって土壌に塩類が加わりすぎたからです。

因为灌溉过度使泥土中有太多盐分。

60. それは恐怖が生んだ虚構に過ぎなかったのに 私は信じていました

这是我因为恐惧带来的胡编乱造,但我相信了。

61. ペルシャの王アハシュエロスの妻エステルのヘブライ語名はハダサで,これは「ぎんばいか」を意味しています。 ―エス 2:7。

波斯王亚哈随鲁的妻子以斯帖的希伯来语名字为哈大莎,意思是“香桃木”。( 斯2:7)

62. しまいには,裸になってしまった平地の,ぎらぎら照りつける熱帯の太陽の下でからからになった土地に,自分が一人ぽつんと立っています。

最后,你孤单地站在空无一物的荒原上,如火的热带骄阳在头上熏炙。

63. 多元宇宙のほとんどでは ダークエネルギーが強すぎて 宇宙がバラバラになってしまうか ヒッグス場が弱すぎて 原子が形成されないが

在大部分的多元宇宙中, 暗能量将整个宇宙扯碎, 或者是希格斯场的强度弱到 不允许任何原子的成形。

64. 「気になっている男の子について母に話したかったんですが,大騒ぎすると思って言い出せませんでした」。 ―カラ。

“我很想跟妈妈说我喜欢哪个男孩子,但我不敢,因为怕她会很生气。”——卡拉

65. しかし,それは口先だけのものにすぎません。

类似的是,现今的叛道者或其他人也可能不时引用圣经的经文。

66. 30 これら の 定員 ていいん 会 かい 、または それら の いずれ か の 決 けつ 議 ぎ は、 完全 かんぜん な 1 義 ぎ に より、 聖 きよ さ と へりくだった 心 こころ 、 柔 にゅう 和 わ と 寛容 かんよう に より、また 信 しん 仰 こう 、2 徳 とく 、 知 ち 識 しき 、 節制 せっせい 、 忍耐 にんたい 、 信心 しんじん 、 兄 きょう 弟 だい 愛 あい 、および 慈 じ 愛 あい に より 下 くだ され なければ ならない。

30这些定额组或任何一个定额组作决定时,都要完全a正义、圣洁,心中谦卑、温顺、恒久忍耐、信心、b美德、知识、节制、忍耐、神性、手足亲情和仁爱;

67. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

进一步思考后,也很容易看出来,在有关宗教的重大冲突和喧闹中,无人有从神而来的执行福音教仪的权柄。

68. 例えば,単なる個人的な理由で別の群れに交わりたいなどと言う人はいませんでしたし,集会の場所が遠すぎるとか時間が遅すぎると不平を言う人もいませんでした。

例如,没有人仅为了私人的原因而要调到另一个小组去,也没有人抱怨聚会太迟或聚会地点太远。

69. 12 キリスト の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 正式 せいしき に 組 そ 織 しき されて いる とき は、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は 数 すう 字 じ を 書 か いた くじ を 引 ひ き、それ に よって 一 番 ばん から 順 じゅん 番 ばん に 十二 番 ばん まで、十二 人 にん の うち の だれ が 最 さい 初 しょ に 話 はな す か を 決 き め なければ ならない。

12每当基督的教会的高级咨议会,按前述模式正式组成后,十二位议员的职责是抽号码签,借此确定十二人中谁先发言,从一号开始,直到十二号。

70. 羅針儀海図(らしんぎかいず、portolan chart)は、港や海岸線を写実的に描いた航海用の地図。

波特蘭海圖(英语:portolan chart)是寫實地描繪港口和海岸線的航海圖。

71. 大金を当てても,当事者に必ずしも幸福が舞い込むとはかぎりません。

甚至赢了大钱也未必能为赢钱者带来快乐。

72. しかし,そうした行動は第一段階にすぎません。

这样的行动仅是第一步而已。

73. 逆に,できすぎた話 ― どんな細かい部分もきちんと整っている話 ― も,偽証のしるしとなることがあります。

另一方面,如果证供过度缜密,所有细节都天衣无缝,也可能显示证言是虚假的。

74. しかしそこでは,島民が敵意を抱いているため,出帆前にほんのわずかの新鮮な食物をどうにか入手できるにすぎません。

然而,岛上居民却对他们充满敌意。 因此,他们所获得的新鲜食物非常有限,但也得继续扬帆。

75. 14 さて、 貨 か 幣 へい 単 たん 位 い の 小 ちい さい もの の 価 か 値 ち は 次 つぎ の とおり で ある。

14他们计算较小的币值是这样的—

76. イスラエル人は,エジプトで食べていたきゅうり,すいか,にら,玉ねぎ,にんにくを思い出し,それらを切望しました。(

以色列人曾显出贪欲,非常想念以前在埃及吃的黄瓜、西瓜、韭葱、洋葱和大蒜。(

77. 砂丘は、砂漠のわずか5分の1を覆っているにすぎません

现在,沙丘只覆盖了我们大约五分之一的荒漠。

78. かなりの時」が過ぎたことをルカは記しています。 とはいえ,待っていても状況は好転しません。

路加说“很久”。 那个时节对他们很不利,因为当时是九、十月,航行比较危险。(

79. サラはお母さんの手をぎゅっとにぎりしめました。

莎拉紧紧地抓着妈妈的手,然后,护士把她推进那个管子里。

80. 17 その ため 神 かみ は、 満 み ちみちる 激 はげ しい 怒 いか り を 下 くだ し、1 義 ぎ 人 じん を 2 守 まも る ため に 火 ひ を もって 敵 てき を 滅 ほろ ぼす こと に なって も、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 義 ぎ 人 じん を 守 まも られる。

17因此,他必用他的大能a保护b义人;纵使他十足的愤怒必然来到,义人必得保护,即使他们的仇敌遭火毁灭。