1. いちじくの木がオリーブを,ぶどうの木がいちじくを生じさせることはできない」ように,塩水が甘い水を生じさせることはできません。

正如‘无花果树不能结出橄榄来,葡萄藤不能结出无花果来’,咸水也不能产生甜水。

2. もちろん,子供たちにはきちんとした身なりをさせてやりたいですから,家計を上手に切り盛りしなくてはなりません。

当然,我想孩子衣着得体大方,所以一定要精打细算。

3. 豪華なクッション付きで,座部の洗濯が利き,座席の高さがいちだんと高くなっているものも少なくありません。

有许多婴儿车更备有舒适的软垫、可以清洗的褥子和调校高低的座位等。

4. エホバはわたしたちを用いて人々を真理に引き寄せてくださるかもしれません。(

我们这样做,就是“上帝的同工”,受上帝任用去帮助人学习真理。(

5. そこで,イエスは弟子たちを呼び寄せて言われた,『よく聞きなさい。 あの貧しいやもめは,さいせん箱に投げ入れている人たちの中で,だれよりもたくさん入れたのだ。

「耶稣叫门徒来,说:『我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。

6. 「事実: ムスリムは赤ちゃんより大人の方が たくさん腕立て伏せができる」

事实:穆斯林成年人与穆斯林宝宝 相比能做更多仰卧起坐。

7. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35看啊,我们不知道你们是否遭遇挫败,而把兵力调到那个地区去;若是这样,我们不想抱怨。

8. きちんとしていて見苦しくなく,不快な思いをさせることのないものでしょうか。

这一切都清洁整齐、大方得体,不会惹人反感吗?

9. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

15这就是他们的信念,他们相信,这么做,神就会使他们在这地昌盛,换句话说,如果他们忠信遵守神的诫命,他必让他们在这地昌盛;是的,按照他们遭遇的危险,警告他们逃离或备战;

10. ですから,恋しい気持ちは長くは続きません」。

结果,思乡的愁绪很快就消失了。”

11. 6 信 しん 仰 こう 、1 徳 とく 、 知 ち 識 しき 、 節制 せっせい 、2 忍耐 にんたい 、 兄 きょう 弟 だい 愛 あい 、 信心 しんじん 、 慈 じ 愛 あい 、3 謙遜 けんそん 、4 勤勉 きんべん を 思 おも い 起 お こし なさい。

6记住信心、a美德、知识、节制、b忍耐、手足亲情、神性、仁爱、c谦卑、d勤奋。

12. ここでたくさんのカードを 覗かなきゃいけません

这, 这我得偷瞥,许多的牌.

13. お父さんとお母さん以上に,私たちのことをよく知り,理解してくれる人はいません。

没有人比你们更了解我们,更明白我们。

14. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

以诺教导、领导人民,并且移动诸山—锡安城建立了—以诺预见人子的来临、他的赎罪牺牲,和圣徒的复活—他预见复兴、聚集、第二次来临,和锡安的回归。

15. お子さんの心を成り行きに任せないでください

陶冶儿女的心灵

16. その空間が どんな気持ちにさせて くれるかを考えてください

並想想你對那些空間的感受。

17. 10 これまで述べてきたように,世の霊に影響されている多くの人は,穏やかさも平和的な態度も心の平静さも全く持ち合わせていません。

10 很多人受世界精神熏染,根本谈不上温良随和、喜爱和睦、平和镇静。

18. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8今日,他们依此方式蒙a按立—用神圣召唤来召唤,用神圣教仪来按立,接受那神圣体制中的高级圣职;此召唤、教仪与高级圣职,都没有开始,没有终了—

19. 18 さて、リムハイ の 民 たみ は できる かぎり 一団 いちだん と なって 生活 せいかつ し、 自 じ 分 ぶん たち の 穀 こく 物 もつ と 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 守 まも った。

18林海的人民尽可能集合成一体,保护他们的谷物和牲口;

20. 兄弟たち,奥さんを幸せにすることを行って,彼女を驚かせてください。

弟兄们,要做一些事情让妻子快乐,让她感到惊讶。

21. アルマ、ひそか に 教 おし え を 説 と く。 バプテスマ の 聖 せい 約 やく を 宣言 せんげん し、モルモン の 泉 いずみ で バプテスマ を 施 ほどこ す。 キリスト の 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ し、 祭 さい 司 し たち を 聖任 せいにん する。

阿尔玛暗中传道—他宣示洗礼圣约,在摩尔门水流为人施洗—他组织基督的教会并按立祭司—他们自食其力并教导人民—阿尔玛和他的人民逃到旷野,以躲避挪亚王。

22. ガラテア 5:7,8。 ヤコブ 1:5‐8)もちろん,神が華々しい仕方で答えてくださる,と期待することはできません。

加拉太书5:7,8;雅各书1:5-8)当然,我们不能期望上帝以壮观的方式听允我们的祈求。

23. 兄弟たちは,用心はするものの,近所のせんさく好きな目を恐れなくなりました。

弟兄们虽然仍保持谨慎,却不用再担心受邻人监视了。

24. おばあちゃんが間食をさせるので,子供たちは三度の食事をきちんと食べません。 それで母親は困ってしまいました。

她对于祖母在两餐之间给孙儿们零食吃感到不满,因为孩子们吃得太饱就不肯吃饭。

25. お金もくれるし,たくさんおもちゃもくれますが,お父さんと会うことはほとんどありません」

他给我零用钱和许多玩具,但我却很少见到他。”

26. 32-35 主 しゅ は 戦 せん 争 そう を 定 さだ めて おられ、 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 殺 ころ す。 36-48 聖 せい 徒 と たち は シオン に 集 しゅう 合 ごう し、シオン を 築 きず き 上 あ げる ため に 金銭 きんせん を 提供 ていきょう しなければ ならない。 49-54 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に は、 再臨 さいりん の 時 とき 、 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、 福 ふく 千 せん 年 ねん の 間 あいだ に 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく が 与 あた えられる こと が 保 ほ 証 しょう される。 55-58 今 いま は 警 けい 告 こく の 時 とき で ある。 59-66 権能 けんのう を 持 も たず に 主 しゅ の 名 な を 使 つか う 者 もの たち が、 御 み 名 な を みだり に 唱 とな えて いる。

1–6,震怒的日子会临到恶人;7–12,神迹凭信心而来;13–19,心存淫念者会背弃信仰,和被丢进火湖里;20,忠信的人会在变形后的大地获得继承产业;21,变形山上的事的完整纪录尚未显示;22–23,服从的人得知国度的奥秘;24–31,要购置锡安的继承产业;32–35,主宣告将有战争,恶人杀恶人;36–48,圣徒要到锡安聚集,出钱建立锡安;49–54,忠信的人必在第二次来临、复活及千禧年间蒙得祝福;55–58,这是警告的日子;59–66,没有权柄使用主名的人妄称了主的名。

27. 大きさはだいたい七面鳥くらいで,七面鳥と同じく,そんなに飛べません。

我们的体型大小跟火鸡差不多,也像火鸡一样很少高飞。

28. 私たちは くどくど言いません

我們不要反覆一直說。

29. もちろん,魚がえさに食いつくときには,その擬似餌のうしろに釣針があることなど分かりません。

当然,当鱼咬饵时,它们并不知道在饵里藏有鱼钩。

30. 私たちはひどく衰弱し,歩くこともできませんでした。

我们衰弱不堪,甚至无力走路。

31. 6 それ は、わたしたち が それら を 全 ぜん 世 せ 界 かい に 向 む けて 出 しゅっ 版 ぱん する だけ で なく、 政 せい 府 ふ の 指 し 導 どう 者 しゃ たち に それら を 暗 くら い 地 じ 獄 ごく の よう な 状 じょう 態 たい の まま で 明 あき らか に する ため で も ある。 それ は、わたしたち の 天 てん の 御父 おんちち に その 1 隠 かく れ 場 ば から 出 で て 来 き て いただく と いう 約 やく 束 そく を 果 は たす よう に 求 もと める 権 けん 利 り を、わたしたち が 十分 じゅうぶん かつ 申 もう し 分 ぶん なく 主 しゅ 張 ちょう する に 先 さき 立 だ って、 天 てん の 御父 おんちち から わたしたち に 命 めい じられて いる 最 さい 後 ご の 努 ど 力 りょく で ある。 さらに また、それ は、 天 てん の 御父 おんちち が その 強 つよ い 御 み 腕 うで の 力 ちから を 下 くだ される 前 まえ に、 全 ぜん 国 こく 民 みん が 弁解 べんかい の 余 よ 地 ち の ない よう に する ため で ある。

6使我们不仅能向全世界公布,也能将这一切黑暗而带有地狱色彩的事向政府首长们揭露,在我们能充分而完全地要求我们的天父实现应许,请求他从他的a藏身处出来之前,把这事当作他命令我们做的最后努力;也好使全国在他施展大能之臂的能力之前,没有借口。

32. ちょっとした行き違いがもとで,僕と友達は時々口をきかなくなります。 そうするとひどく落ち込んでしまい,何も手につきません。

我和朋友有时会因一些小误会而互不理睬,这使我感到沮丧,做事也无法集中精神。

33. しかし、きちんと躾を施せば優秀な家庭犬になり、小さな子供のいる家庭でも問題なく飼育できる。

但是施以適當訓練的話會變成很優秀的家犬,即使有幼童的家庭也沒有問題可以飼養。

34. 11 さて、リブ の 治 ち 世 せい 第 だい 一 年 ねん に、コリアンタマー は モロン の 地 ち へ 上 のぼ って 行 い き、リブ を 攻 せ めた。

11事情是这样的,李勃的第一年,柯林德茂上到摩龙地攻打李勃。

35. 54-66 主 しゅ の 神聖 しんせい な 金 きん 庫 こ が、 聖文 せいぶん の 印 いん 刷 さつ の ため に 設 もう けられる。 67-77 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど の 一般 いっぱん 金 きん 庫 こ は、 会員 かいいん の 同 どう 意 い に 基 もと づいて 運営 うんえい される こと に なる。 78-86 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど に 属 ぞく する 者 もの は、 自 じ 分 ぶん の 負 ふ 債 さい を すべて 返 へん 済 さい しなければ ならない。 そう すれ ば、 主 しゅ は 金銭 きんせん 上 じょう の 束 そく 縛 ばく から 彼 かれ ら を 救 すく い 出 だ して くださる。

1–10,违背合一体制的圣徒将受咒诅;11–16,主用他自己的方式供应他的圣徒;17–18,福音律法管理照顾穷人的事;19–46,指派各弟兄的管家职务和祝福;47–53,嘉德兰的合一体制和锡安的体制要分开运作;54–66,主的神圣金库是为了印刷经文而设立的;67–77,合一体制的总金库要基于一致同意来运作;78–86,合一体制内的人要还清所有的债务,主会救他们脱离财务束缚。

36. 残念ながらお手伝いできません。誰か他の人に頼んでください。

我担心可能帮不了你,你需要找其他人帮忙。

37. 近々皆さんの近くにもできるかもしれません

也许不久的将来它就会出现在你的周围

38. みんな を 参加 さ せ な い わけ じゃ な い プロム が 無く な っ ちゃ う

みんな を 参加 さ せ な い わけ じゃ な い プロム が 無く な っ ちゃ う

39. 87 それゆえ、わたし の 僕 しもべ ウィリアム に、わたし を 信 しん 頼 らい させ、この 地 ち の 病 びょう 気 き の こと で 家 か 族 ぞく に ついて 心配 しんぱい する の を やめ させ なさい。

87所以,我仆人威廉要倚靠我,停止因当地的疾病而担心他的家人。

40. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82带着一份自上次大会以来加入教会的成员a名单;或由某位祭司亲自送去;这样全体教会成员的正式名单,就可由一位长老保存在簿册中,该长老是由其他长老随时指派;

41. 7 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、その 隊長 たいちょう および 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と ともに、この 春 はる に 何人 なんにん が 行 い ける か を 決定 けってい し、その 後 のち 、 強 きょう 壮 そう で 専門 せんもん 知 ち 識 しき を 持 も つ 者 もの を 十分 じゅうぶん な 人数 にんずう 選 えら び 出 だ し、 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく と 種 たね と 農 のう 具 ぐ を 携 たずさ えて、 春 はる 作 さく 物 もつ の 植 う え 付 つ け の 準 じゅん 備 び を する 開 かい 拓 たく 者 しゃ として 行 い かせ なさい。

7每一团队要与其队长们和会长们决定,明年春天有多少人能去;然后选出足够数目强壮而干练的男子作先驱者,带着牲畜、种子和农具去准备种植春季作物。

42. 20 さて、さばきつかさ たち は 利 り 益 えき を 得 え る こと を 唯一 ゆいいつ の 目 もく 的 てき と して おり、 自 じ 分 ぶん たち の 働 はたら き に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた ので、 騒 そう 動 どう を 起 お こす よう に、また あらゆる 争 あらそ い と 悪 あく 事 じ を 行 おこな う よう に 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう した。 それ は、 自 じ 分 ぶん たち が さらに 多 おお く の 働 はたら き が できる よう に、そして、 自 じ 分 ぶん たち の 前 まえ に 持 も ち 出 だ される 訴 そ 訟 しょう に よって 1 金銭 きんせん を 得 え られる よう に する ため で あった。 そこで、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して アルマ と アミュレク に 逆 さか らわせた の で ある。

20谋利是他们唯一的目的,因为他们靠受聘获取工资,因此他们煽动人民暴动、滋生各种事端、犯罪,这样他们就会有更多工作,他们也就可以按照提给他们的诉讼案件a拿钱;于是,他们就煽动人民反对阿尔玛和艾缪莱克。

43. 私にはまだたくさんの訓練が必要でしたし,落ち込んでいたかもしれません。

我仍需要接受更多训练,否则便有可能变成灰心丧志。

44. しかも母親が使う言語の旋律輪郭に 沿った泣き声まであげて 母親に赤ちゃんをますます愛おしくさせます これにより 赤ちゃんにとって 非常に大事な母国語の聞き取り そして話すことを一刻も早く学習できる 環境にさせるのかもしれません

甚至按照母亲语言的 腔调啼哭 这会让母婴关系更亲密 也帮助婴儿 开始重要的 母语理解 和学习

45. 千八百四十三 年 ねん 七 月 がつ 十二 日 にち に 記 き 録 ろく された、イリノイ 州 しゅう ノーブー に おいて 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ 。 結 けっ 婚 こん 聖 せい 約 やく の 永遠 えいえん 性 せい と 多 た 妻 さい を 含 ふく む、 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 関 かん する もの(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、五百一-五百七 ページ)。

1843年7月12日,在伊利诺,纳府记录的、透过先知约瑟•斯密给予的启示,关于新永约,包括婚约的永恒性,以及多妻〔History of the Church, 5:501–507〕。

46. 公衆電話に並んでいる人たちは,待たされるせいで,どんどんヒステリックになってゆきました。

有些人在排队打电话,因为上班上学都要迟了,急得快要发疯。

47. ヒッグス粒子は 他の素粒子のように 美しさ 対称性 優雅さを 持ち合わせていません 美しさ 対称性 優雅さを 持ち合わせていません

希格斯玻色子不具备 和其他基本粒子一样的 简洁 美感和对称性

48. 異なる口座番号宛にお振込いただきますと、正しく反映されません。 複数のアカウントをお持ちの場合などは十分ご注意ください。

您每次进行转帐或 ATM 付款时,都必须将款项存到这个专用银行账号。

49. その とき に、この 宣言 せんげん に は 次 つぎ の よう に 前 まえ 書 が き が 付 つ けられた。「 この 世 よ の 政 せい 府 ふ と 法 ほう 律 りつ 全般 ぜんぱん に 関 かん する わたしたち の 所 しょ 信 しん が 誤 あやま って 解釈 かいしゃく され、 理 り 解 かい される こと の ない よう に、わたしたち は、これら に 関 かん する わたしたち の 見解 けんかい を 本書 ほんしょ の 終 お わり に 述 の べて おく こと が 適切 てきせつ で ある と 考 かんが えた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、二百四十七 ページ)

当时这宣言有以下的前言:“为了使我们有关世上政府和一般法律的信仰不致被歪曲和误解,我们认为在本书的最后提出我们对此事的意见是适宜的”〔History of the Church, 2:247〕。

50. コアラの赤ちゃんは生まれた時には非常に小さく,まだ十分に成長していませんが,自力でお母さんの袋の中へ入り込み,二つの乳首のうちの一つに吸いつきます。

刚出生的树袋熊十分幼小,幼熊尽管发育尚未完全,但已可自行走到母亲的育儿袋内,吮吸着母熊的其中一个乳头。

51. 今は,軽い物を持ち上げるといった,ごく簡単なこともできません」。

我连简单的事都做不了,例如连拿个轻的东西都不行。”

52. 1-9 ジョセフ・ スミス は、 翻 ほん 訳 やく し、 教 おし え を 説 と き、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かす ため に 召 め されて いる。 10-12 オリバー・ カウドリ は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える ため に 召 め されて いる。 13-19 奇 き 跡 せき 、のろい、 足 あし の ちり を 払 はら う こと、 財 さい 布 ふ も 袋 ふくろ も 持 も たず に 出 で かける こと に 関 かん して の 律 りっ 法 ぽう が 明 あき らか に される。

1–9,约瑟•斯密蒙召唤翻译、宣讲和讲解经文;10–12,奥利佛•考德里蒙召唤宣讲福音;13–19,透露有关奇迹、诅罚、跺下脚上尘土以及出去不带钱囊或口袋的律法。

53. ちょっと推理を働かせなきゃいけません

你得作点侦探工作

54. 主は皆さんを抱き上げて御自分の肩に乗せてくださいます。

祂会把你举起,背在祂肩上。

55. ヨセフの兄弟が来たことを聞くと,ファラオはヨセフに,『兄さんたちに車をもって行かせ,お父さんや家族をここに連れて来させなさい。

法老听见约瑟的兄弟来了,就对他说:“让他们带着车辆回去,把父亲和家人接到这里来。

56. 他にも興味深いことがと思うかもしれません でもちょっとお待ちください

你可能觉得还有更有趣的事可以做 不过这次先迁就我一下

57. もちろん,後で悔いるような事をしないために最善を尽くさねばなりません。

不错,你应该尽力避免做出招致后悔的事。

58. 男性は,きちんとした服装をしており,背広にネクタイという人も少なくありません。

男士们大都穿上西服、结上领带,神气十足。

59. 他方,合わない色は「顔色を青白く病的にさせ,『きたならしく』見せる場合があり」,「顔を老けさせる」ことさえあるかもしれません。

在另一方面,不合衬的颜色可“使你面色苍白,颜容憔悴或面色‘枯黄’”,甚至“面容衰老”。

60. 日常のジェスチャーにおいても大切な役割を果たしますし,きちんと手入れされている爪は手をきれいに見せるかもしれません。

在日常的手势里,指甲也担任重要的角色。 我们如果好好护理指甲,这有助于美化我们的双手。

61. とはいえ,サタンがわたしたちに働きかけて賢明でない決定をさせたり,信仰の点で妥協させたりして,それがわたしたちの健康を損なわせる結果になる,ということが全くないわけではありません。

可是,撒但却可以诱使我们行事不智,背弃信仰,有时甚至导致人健康受损。

62. 彼女は赤ちゃん語で優しくささやき 微笑み そして赤ちゃんも真似します

然后她开始向小孩说话,逗它和微笑,小孩也做同样的事情。

63. 5 非常に年若い人たちでさえ,家の人にビラやパンフレットを渡すことができる場合が少なくありません。

5. 甚至很年轻的孩子也可以给户主一张传单或单张。

64. 兄弟たちが収容所から解放されて,まだ4年も経っていません。 しかし,雲行きが急に怪しくなってゆきました。

弟兄从集中营获释以后不及四年,政坛局势突然剧变。

65. 死者と語る』心霊術の行ないは,実際にはまやかしの欺きであり,人々を悪霊(利己的にも神に反逆したみ使いたち)と接触させかねません。 聞きたくないような声が聞こえてきたり,それらの邪悪な霊者たちに悩まされたりするようになることも少なくありません。

靠着通灵术“与死人交谈”其实是个骗局,人所接触的其实是邪灵(自私自利、反叛上帝的天使)。 通灵的人也经常会听见怪声,受邪灵骚扰。

66. 『ぼくたちと駐在さんの700日戦争』(ぼくたちとちゅうざいさんのななひゃくにちせんそう、通称:ぼくちゅう)は、2006年3月から、一般ブログ中のエッセイとして書かれた同タイトルの作品が、同年7月よりFC2ブログにて独立公開されたもの。

《我和條子的700天戰爭》(日語:ぼくたちと駐在さんの700日戦争)是日本一部網誌小說,從2006年3月開始連載,7月在FC2博客公開。

67. 「落ち込んでいるとき,友達には頼りません。 友達にぼくを助ける力があるとは思わないですし,どうせちゃかすだけですから」。

“无论我怎么伤心,也不会告诉朋友。 因为我觉得他们根本帮不上忙。

68. その島の人たちは一般に貧しく,読み書きもできませんでした。

岛上的居民普遍生活贫困,目不识丁。

69. 54 おお、 主 しゅ よ、 地 ち の すべて の 国 こく 民 みん を 憐 あわ れんで ください。 わたしたち の 国 くに を 治 おさ める 者 もの たち を 憐 あわ れんで ください。 わたしたち の 先 せん 祖 ぞ に よって 立 りっ 派 ぱ に 気 け 高 だか く 守 まも られた 原則 げんそく 、すなわち わたしたち の 国 くに の 1 憲法 けんぽう が とこしえ に 確 かく 立 りつ され ます よう に。

54主啊,怜悯世上万国;怜悯我们土地上的统治者;愿我们祖先那么光荣而高贵地保卫的那些原则,即我们国家的a宪法,永远屹立。

70. 神はわたしたちをご自分の兵車に結び付け,わたしたちを引きずってゆくようなことはされません。

上帝不会把我们拴在他的战车旁,拖着我们向前走。

71. また、テアンクム が 無 む 駄 だ な 追跡 ついせき を して 来 く る レーマン 人 じん を この よう に 誘 さそ い 出 だ して いる 間 あいだ に、 見 み よ、モロナイ は 自 じ 分 ぶん が 率 ひき いて いた 軍 ぐん の 一 いち 部 ぶ に、 町 まち に 入 はい って そこ を 占領 せんりょう する よう に 命 めい じた。

铁安肯这样引开追不上他们的拉曼人时,看啊,摩罗乃便命令一部分与他同行的军队开进城去,占领该城。

72. 教材へのアクセスで 時には教科書も きちんとしたカリキュラムさえありません

资源。他们甚至没有教科书 有时候,他们也没有合适的课程

73. また、その 口 くち の 鞭 むち で 世 よ を 打 う ち、その 唇 くちびる の 息 いき で 悪 あく 人 にん を 殺 ころ される。

以口中的杖击打世界;以嘴里的气杀戮恶人。

74. お母さん方が子供達をぐいと引き寄せ 「見ちゃダメよ」と諭します

母亲们从路上抓住他们的孩子并说道“别盯着看!”

75. 給料はきちんとはもらえませんでしたが,その店で働くことができ,前よりも安心して暮らせました。

虽然他们不能给我固定薪金,但我跟他们一起较有安全感。

76. 看護師さんたちは,ルシアに白衣を着せ,“看護助手”のバッジも付けさせてくれました。

护士甚至让露西亚穿上一件白色袍子,给她一个写着“护士助理”的名牌。

77. 賢者や力ある者たちでさえ生き残ることはできません。 ―1‐9。

甚至她的智士和勇士也无法生还。——1-9。

78. もちろん,ハイエナは抱きしめたくなるような,あるいは魅力的な動物ではありません。

这是可以理解的,因为它的样子既不可爱,也不讨人喜欢。

79. おやつ,おもちゃ,塗り絵などを使いましたが,うまくいきませんでした。

我试着让他们吃点心、玩玩具、着色,却一点用也没有。

80. ジョセフとエマは,けむりくさい,きたないたばこが好きではありませんでした。

约瑟和艾玛不喜欢弥漫的烟雾和肮脏的烟草渣。