1. 千八百四十四 年 ねん 六 月 がつ 二十七 日 にち 、イリノイ 州 しゅう カーセージ に おける 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス と その 兄 あに で ある 祝 しゅく 福 ふく 師 し ハイラム・ スミス の 殉教 じゅんきょう (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 六 巻 かん 、六百二十九-六百三十一 ページ)。

1844年6月27日,先知约瑟•斯密和他的哥哥海仑•斯密教长在伊利诺,卡太基殉教〔History of the Church, 6:629–631〕。

2. また真言宗には「五大力念珠」(ごだいりきねんじゅ)というものもある。

後世常加上《琵琶記》,是為五大傳奇。

3. 預 よ 言 げん 者 しゃ は この 啓 けい 示 じ の 記 き 録 ろく の 前 まえ 書 が き として、 次 つぎ の よう に 記 しる して いる。「 教 きょう 会 かい の この 幼 よう 年 ねん 期 き に、 何 なん ら か の 点 てん で わたしたち の 救 すく い に かかわって いる あらゆる 事 こと 柄 がら に ついて、 主 しゅ の 言 こと 葉 ば を 頂 いただ きたい と いう 切 せつ なる 願 ねが い が あった。 また、シオン の 地 ち は 今 いま 考 かんが えられて いる 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な この 世 よ 的 てき な 関 かん 心 しん 事 じ で あった ので、わたし は、 聖 せい 徒 と の 集 しゅう 合 ごう と、 土 と 地 ち の 購 こう 入 にゅう と、その ほか の 事 こと 柄 がら に ついて もっと 知 し る ため に 主 しゅ に 尋 たず ねた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百七 ページ)

先知记录本启示时,在序言中写道:“在此教会成立初期,教会成员极渴望得到每件与救恩有任何关连事项的主的话语;由于锡安地是现在所关切的最重要的俗世事务,于是我求问主有关聚集圣徒、购买土地及其他事务的进一步信息”〔History of the Church, 1:207〕。

4. イスラエル人は,エジプトで食べていたきゅうり,すいか,にら,玉ねぎ,にんにくを思い出し,それらを切望しました。(

以色列人曾显出贪欲,非常想念以前在埃及吃的黄瓜、西瓜、韭葱、洋葱和大蒜。(

5. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27我继续从事生活中一般的工作,直到西元一千八百二十三年九月二十一日。 这整个期间,我因为继续认定我看到了异象,所以遭受各阶层的人严重的迫害,有宗教界的也有非宗教界的。

6. 他の作物としては,エンドウ豆,大豆,ひら豆,なす,玉ねぎ,きゅうり,綿,亜麻などがあります。

还有其他农作物如豌豆、小扁豆、茄子、洋葱、黄瓜和棉花、亚麻。

7. 10 この よう に して、 彼 かれ ら は 進 すす んで 行 い き、 海 う み の 怪物 かいぶつ も 彼 かれ ら の 船 ふね を 裂 さ く こと が できず、 鯨 くじら も 彼 かれ ら の 船 ふね を 害 がい する こと が できなかった。 また、 海上 かいじょう に ある とき も、 海中 かいちゅう に ある とき も、いつも 彼 かれ ら に は 光 ひかり が あった。

10他们就这样被吹着前进;海中怪兽不能毁坏他们,鲸鱼也不能侵扰他们;他们无论在水面或在水底,一直都有亮光。

8. ね? 口にするだけで浮き浮きします 私はこんな言葉をしょっちゅう口にします

这个词单发音就很好玩, 我常常说它。

9. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7事情是这样的,他们沉入海底时,没有水伤得了他们,他们的船像盘子那样a紧密,也像b挪亚方舟那样紧密;因此他们被众水覆没时呼求主,他就再把他们带到水面上来。

10. 16 そして さらに、 彼 かれ は 1 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく と、ニーファイ の 版 はん と、2 ラバン の 剣 つるぎ と、 荒 あ れ 野 の の 中 なか で 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた 3 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き に ついて も 息 むす 子 こ に 責任 せきにん を ゆだねた。 この 指 し 示 じ 器 き は、 先 せん 祖 ぞ が それぞれ 主 しゅ に 向 む けた 注 ちゅう 意 い 力 りょく と 熱 ねつ 意 い に 応 おう じて 導 みちび かれる よう に、 主 しゅ の 手 て に よって 備 そな えられた もの で ある。

16此外,他把刻在a铜页片上的纪录也交托给他,还有尼腓片,以及b拉班剑,和c圆球或导向器;那圆球即导向器曾领我们祖先通过旷野,是主的手所预备的,好使主按照各人对他留意和努力的程度而指引他们。

11. これは死語に近い)君津中(きみつちゅう)または君中(きみちゅう)。

我将把你们降为奴隶或杀掉。

12. 20 それで、 主 しゅ が わたし に 言 い われた、「あなた の 言 い う こと に 1 聞 き き 従 したが わなければ、 彼 かれ ら は 主 しゅ の 前 まえ から 2 絶 た たれる」と いう 御 み 言 こと 葉 ば は 成 じょう 就 じゅ した。

20因此,主对我说的话已应验了,他说:只要他们a不听从你的话,他们必被剪除,与主隔绝。

13. No.74粘着手榴弾(ナンバー74ねんちゃくしゅりゅうだん)はイギリスが第二次世界大戦中に設計、配備した手榴弾である。

74號反坦克手榴彈,俗稱黏性炸彈(英語:Sticky Bomb),是一款英國於第二次世界大戰設計和生產的手榴彈。

14. 34 すると 僕 しもべ は、 主人 しゅじん に 言 い った。「 まことに あなた が 野 や 生 せい の オリーブ の 木 き の 枝 えだ を 接 つ がれた ので、 枝 えだ が 根 ね を 養 やしな い、 根 ね は 今 いま も 枯 か れず に 生 い きて います。 ですから 御 ご 覧 らん の とおり、 根 ね は まだ 大丈夫 だいじょうぶ です。」

34仆人对主人说:看啊,因为您把野橄榄树枝接上去,滋养了树根,根就活了,没有枯死;所以您看根还是好的。

15. 32-35 主 しゅ は 戦 せん 争 そう を 定 さだ めて おられ、 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 殺 ころ す。 36-48 聖 せい 徒 と たち は シオン に 集 しゅう 合 ごう し、シオン を 築 きず き 上 あ げる ため に 金銭 きんせん を 提供 ていきょう しなければ ならない。 49-54 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に は、 再臨 さいりん の 時 とき 、 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、 福 ふく 千 せん 年 ねん の 間 あいだ に 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく が 与 あた えられる こと が 保 ほ 証 しょう される。 55-58 今 いま は 警 けい 告 こく の 時 とき で ある。 59-66 権能 けんのう を 持 も たず に 主 しゅ の 名 な を 使 つか う 者 もの たち が、 御 み 名 な を みだり に 唱 とな えて いる。

1–6,震怒的日子会临到恶人;7–12,神迹凭信心而来;13–19,心存淫念者会背弃信仰,和被丢进火湖里;20,忠信的人会在变形后的大地获得继承产业;21,变形山上的事的完整纪录尚未显示;22–23,服从的人得知国度的奥秘;24–31,要购置锡安的继承产业;32–35,主宣告将有战争,恶人杀恶人;36–48,圣徒要到锡安聚集,出钱建立锡安;49–54,忠信的人必在第二次来临、复活及千禧年间蒙得祝福;55–58,这是警告的日子;59–66,没有权柄使用主名的人妄称了主的名。

16. 当然,赤いじゅうたんにすれば花嫁のドレスはいっそう引き立つでしょうね。 もっとも,お値段のほうは2倍になりますが』ということでした。

他答道:‘在红地毯的衬托下,新娘的婚纱显得分外夺目,所以价钱也比白地毯贵一倍。’

17. 不平をこぼしたイスラエル人と入り混じった群衆がしきりに食べたがったエジプトの食物の中には,すいかやにら,玉ねぎやにんにくと共に,きゅうりがありました。(

黄瓜,还有西瓜、韭葱、洋葱、大蒜,在埃及都是常见的,以色列人和他们当中不同族裔的人念念不忘这些食物,甚至为此大发怨言。(

18. 千八百三十 年 ねん 四 月 がつ 、ニューヨーク 州 しゅう マンチェスター に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、七十九-八十 ページ)。

1830年4月,在纽约,曼彻斯特,透过先知约瑟•斯密给予的启示〔History of the Church, 1:79–80〕。

19. 13 それゆえ、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい 償却 しょうきゃく の ため に 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 彼 かれ は 倒 たお れる とき、 再 ふたた び 起 お き 上 あ がる で あろう。 彼 かれ の 1 犠 ぎ 牲 せい は 彼 かれ が 増 ま し 加 くわ える もの より も わたし に とって 神聖 しんせい だから で ある、と 主 しゅ は 言 い う。

13所以,他要为了我教会的总会会长团的救赎热心尽力,主说;当他跌倒,他必再站起来,因为对我来说,他的a牺牲比他的增加更神圣,主说。

20. 千八百二十九 年 ねん 四 月 がつ 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ に 与 あた えられた 啓 けい 示 じ 。 彼 かれ ら が、 主 しゅ から 愛 あい された 弟 で 子 し ヨハネ が 肉 にく 体 たい に とどまって いる か、それとも 死 し んで しまった か、ウリム と トンミム に よって 尋 たず ねた とき に 与 あた えられた もの で ある。

1829年4月,在宾夕法尼亚,哈默尼,给予先知约瑟•斯密和奥利佛•考德里的启示。 那时他们透过乌陵和土明求问,耶稣所爱的门徒约翰是在肉身中留在世上,还是已经去世。

21. そして幅が約0.5ないし3キロある谷の下層(ゾール)では,いばらやあざみ,ぶどうの木やかん木,キョウチクトウ,ぎょりゅう,柳,ポプラなどの密生したやぶの間をくねくね曲がりながら川が流れています。

下约旦河谷(佐尔谷地)宽约0.5至3公里(0.3至2英里),约旦河从这里蜿蜒流过,两岸有茂密的荆棘、蒺藜、灌木丛,还有葡萄树、夹竹桃、柽柳、杨树和柳树。

22. 5 また、わたし は、 彼 かれ が シオン に おける 塾 じゅく と 教 きょう 会 かい を 教 きょう 化 か する ため に、すべて の 聖文 せいぶん と 奥 おく 義 ぎ を 説 と き 明 あ かせる よう に、 多 おお く の 祝 しゅく 福 ふく を もって 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく しよう。

5我要在解说一切经文和奥秘方面,给他多重的祝福,好启发锡安的学校和教会。

23. 「もっと召し上がりますか」「いいえ、じゅうぶんいただきました」

"你想再多吃點嗎?" "不,我吃飽了。"

24. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

我父亲的家庭改信了长老会的信仰,有四个家人加入该教会,即我母亲露西、我哥哥海仑、弟弟撒母耳•哈里森,和我姐姐撒弗尼。

25. 43 按手 あんしゅ と 聖霊 せいれい の 授 じゅ 与 よ と に よって 教 きょう 会 かい 員 いん を 確 かく 認 にん し、

43并借按手礼和给予圣灵来证实教会成员;

26. 千八百三十二 年 ねん 三 月 がつ 、オハイオ 州 しゅう ハイラム に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百五十七 ページ)。

1832年3月,在俄亥俄,海拉姆透过先知约瑟•斯密给予的启示〔History of the Church, 1:257〕。

27. 大怪球フォーグラー(だいかいきゅうフォーグラー) 正式名「大怪球フランケン・フォン・フォーグラー」。

大怪球福古拉 正式名稱是「大怪球不乱拳·冯·福古拉」。

28. 約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

29. 九式(きゅうしき) 9's専用の白いフランクス。

九式(きゅうしき) 9's専用の白いフランクス。

30. 千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ 十五 日 にち 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー 近 ちか く の サスケハナ 川 がわ の 岸 きし 辺 べ で 行 おこな われた、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ の アロン 神 しん 権 けん へ の 聖任 せいにん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、三十九-四十二 ページ)。

1829年5月15日,约瑟•斯密和奥利佛•考德里,在宾夕法尼亚,哈默尼附近的苏克含纳河边,接受亚伦圣职的按立〔History of the Church, 1:39–42〕。

31. 民 たみ の 罪 ざい 悪 あく が 地 ち に のろい を 招 まね く。 コリアンタマー、ギレアデ と 戦 たたか い、 次 つ いで リブ と 戦 たたか い、シズ と 戦 たたか う。 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 地 ち を 覆 おお う。

人民的罪恶为该地招来诅罚—柯林德茂先后与基列、李勃和希士交战—遍地血腥和屠杀。

32. 12 彼 かれ ら の 酒宴 しゅえん に は、 琴 こと と 竪琴 たてごと 、 鼓 つづみ と 笛 ふえ と ぶどう 酒 しゅ が ある。 しかし、 彼 かれ ら は 主 しゅ の 業 わざ に 1 見 み 向 む き も せず、 主 しゅ の 手 て の 働 はたら き に 目 め を 留 と めない。

12他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却a不理会主的作为,也不留心他手所做的。

33. 15 さて、 久 ひさ しく 時 とき が たって、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に、「さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん に 行 い って 働 はたら こう」と 言 い った。

15事情是这样的,过了一段很长的时间,果园主人对仆人说,来,我们下到果园里去,好在果园里工作。

34. 5 さて、 主 しゅ の 声 こえ が わたし の 父 ちち に 聞 き こえ、わたしたち は 立 た ち 上 あ がって 船 ふね に 乗 の り 込 こ む よう に 言 い われた。

5事情是这样的,主的声音临到我父亲,要我们动身下到船里。

35. 千八百三十 年 ねん 七 月 がつ 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、百三-百四 ページ)( 第 だい 二十四 章 しょう の 前 まえ 書 が き を 参照 さんしょう )。

1830年7月,在宾夕法尼亚,哈默尼,透过先知约瑟•斯密给予的启示〔History of the Church, 1:103–104〕。(

36. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

他翻译到古代纪录里所谓的《旁经》那部分时,他求问主而蒙得这指示。

37. 13 主 しゅ に 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、わたしたち は 1 約 やく 束 そく の 地 ち を 手 て に 入 い れる でしょう。 また あなたがた は、エルサレム の 2 滅 めつ 亡 ぼう に ついて の 主 しゅ の 御 み 言 こと 葉 ば が 成 じょう 就 じゅ する の を、 将来 しょうらい いつか 知 し る こと でしょう。 主 しゅ が エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて 語 かた られた すべて の こと は、 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する に 違 ちが いない から です。

13只要我们对他忠信,我们必获得a应许地;将来某个时期,你们就会知道主说耶路撒冷要b毁灭的话必然应验;因为凡主讲过有关耶路撒冷毁灭的事,都必应验。

38. 120 1これ 以 い 上 じょう の もの、あるいは これ 以 い 下 か の もの は 悪 あく から 来 き て、 祝 しゅく 福 ふく で は なく、のろい が 伴 ともな う から で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

120凡a比这多或少的,都是出于邪恶的,并且将受到咒诅而非祝福,主你们的神说。

39. 39 あなたがた は、1 誘 ゆう 惑 わく に 陥 おちい らない よう に 2 常 つね に 祈 いの って、 生 い きる も 死 し ぬ も 主 しゅ の 来 く る 日 ひ に 堪 た えられる よう に しなさい。

39要一直a祷告,免得受了b诱惑,好使你们无论生死,都能承受他来临的日子。

40. 46 主 しゅ は 言 い われた。「 それ は 時 とき の 1 中 ちゅう 間 かん 、 悪 あく 事 じ と 報 ほう 復 ふく の 時 じ 代 だい で ある。」

46主说:将在a全盛时期,在邪恶与报复的日子。

41. 43 さて、アルマ は 主 しゅ の 道 みち を 1 歩 あゆ み、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも り、 義 ぎ に かなった 裁 さば き を 行 おこな った ので、 引 ひ き 続 つづ き 国 くに 中 じゅう が 平 へい 和 わ で あった。

43事情是这样的,阿尔玛a遵行主的道,遵守他的诫命,秉公审判;境内有持续的和平。

42. 主題歌は「SHINING STAR 〜私だけの翔星(りゅうせい)〜」、エンディングは「DREAMING STAR 〜夢見る星座〜」 1990年6月21日 ASIN B00005GX2U ビクターエンタテインメント 20面相におねがい!

主題歌は「SHINING STAR 〜私だけの翔星(りゅうせい)〜」、エンディングは「DREAMING STAR 〜夢見る星座〜」 1990年6月21日 ASIN B00005GX2U ビクターエンタテインメント 20面相におねがい!

43. 9 わたし は ラバン の 1 剣 つるぎ に 目 め を やった。 そして、それ を さや から 引 ひ き 抜 ぬ いた。 柄 つか は 純 じゅん 金 きん で あって 実 じつ に 見 み 事 ごと な 造 つく り で、 刃 やいば は 最 もっと も 上等 じょうとう な 鋼 はがね で できて いた。

9我看到了他的a剑,就将剑从剑鞘中抽出来;剑柄是纯金制的,做工非常精致;我也看见剑刃是用上好的钢制成的。

44. 32 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 主 しゅ が 来 く る その 1 日 ひ に、 主 しゅ は すべて の こと を 2 明 あき らか に する。

32是的,我实在告诉你们,到a那天,主来的时候,他要b显露一切事—

45. 17 忠 ちゅう 実 じつ で あり、 常 つね に 祈 いの り、あなたがた の ランプ の 芯 しん を 切 き り そろえて 火 ひ を ともし、 油 あぶら を 備 そな えて、1 花婿 はなむこ が 来 く る とき に 用 よう 意 い が できて いる よう に しなさい。

17因此,要忠信,一直祈祷,把你们的灯整理好点起来,带着油,这样a新郎来的时候你们就准备好了—

46. 千八百四十三 年 ねん 五 月 がつ 十六、十七 日 にち 、イリノイ 州 しゅう レイマス に おいて 与 あた えられた、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス に よる 教 おし え(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、三百九十二-三百九十三 ページ)。

1843年5月16日、17日,在伊利诺,雷慕斯,先知约瑟•斯密给予的指示〔History of the Church, 5:392–393〕。

47. 11 そして さらに、わたし は この 民 たみ に 一つ の 1 名 な を 与 あた え、 主 しゅ なる 神 かみ が エルサレム の 地 ち から 連 つ れて 来 こ られた ほか の すべて の 民 たみ と 区 く 別 べつ できる よう に しよう。 わたし が こう する の は、 彼 かれ ら が 主 しゅ の 戒 いまし め を 熱心 ねっしん に 守 まも る 民 たみ で あった から で ある。

11此外,我要给这人民一个a名称,使他们得以与主神带离耶路撒冷的各民族有所区分,并高于那些民族;我这样做是因为他们是个努力遵守神诫命的民族。

48. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

前述的弟兄们拿了一份这启示的副本到震教社区(俄亥俄州克利夫兰附近),向他们宣读全文,但被拒绝。

49. 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち の 夜 よる 、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス が ニューヨーク 州 しゅう マンチェスター の 父 ちち の 家 いえ に 住 す んで いた とき に 受 う けた、 天 てん 使 し モロナイ の 言 こと 葉 ば から の 抜粋 ばっすい (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、十二 ページ)。

1823年9月21日晚上,天使摩罗乃在纽约,曼彻斯特,先知父亲的家中对先知约瑟•斯密说话的摘录〔History of the Church, 1:12〕。

50. 1 まことに、 主 しゅ は この よう に 言 い う。 わたし は、 彼 かれ ら の 1 剰 じょう 余 よ の 財 ざい 産 さん を すべて シオン に おける わたし の 教 きょう 会 かい の ビショップ の 手 て に ゆだねる こと を 求 もと める。

1主实在这样说,我要求他们所有a多余的财产都交到我锡安的教会的主教手中,

51. 14 彼 かれ ら も また、その 同胞 はらから が した よう に 自 じ 分 ぶん たち の 武 ぶ 器 き を 1 埋 う め、 義 ぎ に かなった 民 たみ に なった。 そして 主 しゅ の 道 みち を 歩 あゆ み、 主 しゅ の 戒 いまし め と 主 しゅ の 掟 おきて を 守 まも る よう に 努 つと めた。

14他们也像自己的弟兄那样,把作战武器a埋起来,从此成了正义的人民;他们确实遵行主的道,谨守他的诫命和规章。

52. 11 また、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に その 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ らせ、 木 き を 刈 か り 込 こ ませ、 養 やしな い を 与 あた え させて 言 い った。「 この 木 き を 失 うしな う の は 悲 かな しい。 それで、 根 ね を 枯 か らさず に 残 のこ して おく こと が できる と 思 おも い、また、わたし 自 じ 身 しん の ため に 残 のこ して おく こと が できる と 思 おも って こう した の で ある。

11果园主人就派人翻土、修剪、培植那树,他对仆人说:我很难过要失去这棵树了;因此,我这么做或许能保留树根,免得它枯死,好让我得以为自己保留树根。

53. エッサイ の 株 かぶ (キリスト)は、 義 ぎ を もって 裁 さば き を 行 おこな われる。 福 ふく 千 せん 年 ねん に は 神 かみ を 知 し る 知 ち 識 しき が 地 ち を 覆 おお う。 主 しゅ は 旗 はた を 掲 かか げて、イスラエル を 集 あつ められる。

耶西的本(基督)将以公义审判—神的知识在千禧年间将充满大地—主将竖立大旗,聚集以色列—比照《以赛亚书》第11章。

54. 千八百三十六 年 ねん 四 月 がつ 三 みっ 日 か 、オハイオ 州 しゅう カートランド の 神殿 しんでん で、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ に 現 あらわ された 示 じ 現 げん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、四百三十五-四百三十六 ページ)。

1836年4月3日,在俄亥俄,嘉德兰圣殿,向先知约瑟•斯密和奥利佛•考德里显示的异象〔History of the Church, 2:435–436〕。 当时是安息日聚会。

55. 23 当 とう 時 じ 、 真 しん 剣 けん に 考 かんが え させられ、また それ 以 い 来 らい しばしば 考 かんが え させられて きた こと で ある が、十四 歳 さい を 少 すこ し 超 こ えた ばかり の 名 な も ない 少年 しょうねん 、それ も 日 ひ 々 び の 労 ろう 働 どう に よって わずか な 生活 せいかつ 費 ひ を 得 え なければ ならない 定 さだ め に 置 お かれた 少年 しょうねん が、 当 とう 時 じ 最 もっと も 評判 ひょうばん の 良 よ い 教 きょう 派 は に 属 ぞく する 偉 えら い 方々 かたがた の 注 ちゅう 意 い を 引 ひ き、 最 もっと も 激 はげ しい 迫 はく 害 がい と 悪口 あっこう 雑言 ぞうごん を 浴 あ びせよう と する 思 おも い を 彼 かれ ら の 心中 しんちゅう に 起 お こす ほど の 重 じゅう 要 よう 人物 じんぶつ と 思 おも われよう と は、 何 なん とも 不 ふ 思 し 議 ぎ な こと で ある。

23当时这件事使我认真的思考,从那时起我常想,那真是一件怪事,一个默默无闻的男孩,十四岁多一点,而且注定必须每天做工,才能勉强维持生活的男孩,竟然被认为是一位足够重要的人,足以吸引当时最有名望的教派的大人物们注意,并使得他们心里产生最剧烈的迫害和辱骂的情绪。

56. 6 そして その 明 あ くる 日 ひ 、わたしたち は 主 しゅ の 命 めい に 従 したが い、 荒 あ れ 野 の で とった 多 おお く の 木 き の 実 み や 1 肉 にく 、たくさん の 蜂蜜 はちみつ 、その ほか の 食糧 しょくりょう など、すべて の もの の 準 じゅん 備 び を 終 お えて から、すべて の 荷 に 物 もつ と 種 たね 、また 各々 おのおの が 年齢 ねんれい に 応 おう じて 携 たずさ えて 来 き た すべて の 品物 しなもの を 持 も って、 船 ふね に 乗 の り 込 こ んだ。 わたしたち は、 妻 さい 子 し と ともに 一同 いちどう が 船 ふね に 乗 の り 込 こ んだ の で ある。

6事情是这样的,第二天,我们遵照主的命令,将旷野中的许多果子和a肉类,以及大量的蜂蜜,还有粮食,全都准备妥当之后,每人按年龄,带着我们的行李和种子,以及携带的所有东西下到船里;于是,我们就各自与妻子儿女下到船里。

57. 6 さて、モーサヤ 王 おう は 主 しゅ の 道 みち を 歩 あゆ み、 主 しゅ の 掟 おきて と 裁決 さいけつ を 守 まも り、 主 しゅ から 命 めい じられた すべて の こと に ついて 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも った。

6事情是这样的,摩赛亚确实遵行主的道,遵行他的法典和规章,在所有他命令的事上,遵守他的诫命。

58. 3 父 ちち は まことに 偉 い 大 だい な こと を 多 おお く 兄 あに たち に 語 かた った が、それ は 主 しゅ に 尋 たず ねない かぎり 1 理 り 解 かい し にくい こと で あった。 兄 あに たち は、 心 こころ が かたくな で あった ので、 当 とう 然 ぜん なす べき こと で は あった が、 主 しゅ を 仰 あお ぎ 見 み る こと を しなかった。

3他的确对他们讲了许多伟大的事情,人若不求问主,就很难a了解这些事;而他们因为心地顽硬,所以没有像他们该做到的那样仰赖主。

59. 6 この よう に、モロナイ は 全 ぜん 地 ち の すべて の 町 まち の 周 しゅう 囲 い に とりで を 築 きず いて、 敵 てき の 来襲 らいしゅう に 備 そな えた。

6摩罗乃就这样在整片土地上的各个城市周围建筑坚固的堡垒,防御敌人的进犯。

60. 神 かみ の 永遠 えいえん の 計 けい 画 かく の 中 なか で、すべて の ふさわしい 兄 きょう 弟 だい が いつか 神 しん 権 けん を 受 う ける よう に なる と いう 約 やく 束 そく が、わたしたち より も 前 まえ の 預 よ 言 げん 者 しゃ たち、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう たち に より 与 あた えられた こと を 知 し って いた わたしたち は、 神 しん 権 けん を 差 さ し 止 と められて いた 人々 ひとびと の 忠 ちゅう 実 じつ さ を 目 め に して、これら の 忠 ちゅう 実 じつ な 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 長 なが い 間 あいだ 、 熱心 ねっしん に 主 しゅ に 懇願 こんがん しました。 そして、わたしたち は 神聖 しんせい な 導 みちび き を 主 しゅ に 嘆願 たんがん しながら、 神殿 しんでん の 階上 かいじょう の 部 へ 屋 や で 何 なん 時 じ 間 かん も 過 す ごし ました。

我们知道在我们之前的本教会的历任先知和会长曾应许过,在神永恒的计划中,到某个时候,我们所有配称的弟兄都可以接受圣职,我们也目睹那些圣职被扣留的弟兄的忠信,我们在圣殿的上层房间,花了许多小时,为这些我们忠信的弟兄,作长久而恳切的祷告,祈求主神圣的指引。

61. 18 これら の 言 こと 葉 ば を 守 まも って 行 おこな う こと を 覚 おぼ え、 数々 かずかず の 戒 いまし め に 従順 じゅうじゅん に 歩 あゆ む すべて の 聖 せい 徒 と たち は、その へそ に 1 健康 けんこう を 受 う け、その 骨 ほね に 髄 ずい を 受 う ける で あろう。

18凡记得遵行并实践这些话、遵行诫命的圣徒,将获得他们肚脐中的a健康和他们骨头中的骨髓;

62. 30 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし が 生 い きて いる よう に 確 たし か に、わたし の 1 言 こと 葉 ば が 無 む に 帰 き する こと は あり 得 え ない。 それ は わたし の 口 くち から 出 で る と、 成 じょう 就 じゅ しなければ ならない から で ある。

30正如我,主神,活着一样,我的a话不能落空,因为我的话出了口就必须实现。

63. 24 だれ も、 二 ふた 人 り の 主人 しゅじん に 1 兼 か ね 仕 つか える こと は できない。 一 いっ 方 ぽう を 憎 にく んで 他 た 方 ほう を 愛 あい し、あるいは、 一 いっ 方 ぽう に 親 した しんで 他 た 方 ほう を うとんじる から で ある。

24没有人能a侍奉两个主;他不是恨这个爱那个,就是重这个轻那个。

64. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

65. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28希望你们在主前谦抑自己,呼求他的圣名,不断a警醒,不断祷告,使你们不至受到超过你们所能承受的b试探,使你们能由神圣之灵带领,变得谦卑、c温顺、顺从、有耐心、充满爱心、恒久忍耐;

66. 集水面積(しゅうすい めんせき)という表現もある。

亦有水沫(みなわ)堆积而成的说法。

67. そこ で、この 町 まち の もっと 昔 むかし の 住 じゅう 民 みん と 創 そう 建 けん 者 しゃ たち に ついて 熱心 ねっしん に 調 しら べ なさい。

要勤奋地询问有关这城较早的居民和开拓者的事迹;

68. 3 そして、ノア 王 おう の 1 命 いのち は、 熱 あつ い 2 炉 ろ の 中 なか の 衣 ころも ほど の 値 ね 打 う ち も なく なる。 彼 かれ は わたし が 主 しゅ で ある こと を 知 し る で あろう。

3事情将是这样,挪亚王a性命的价值必如b熔炉中的衣服,他必知道我是主。

69. 預 よ 言 げん 者 しゃ は ウリム と トンミム に よって 主 しゅ に 尋 たず ね、この 答 こた え を 受 う けた。

他已蒙得一次神圣显示,知道先知对镌刻着《摩尔门经》纪录之页片的见证是真的。 先知透过乌陵和土明求问主而蒙得这答复。

70. 吸収線量(きゅうしゅうせんりょう、absorbed dose)とは、放射線の照射によって単位質量あたりの物質が吸収するエネルギー量を言う。

吸收劑量(Absorbed dose)是藉由輻射方式傳到單位質量物質的能量。

71. 50 そして、 主 しゅ の 声 こえ が 聞 き かれる。『 わたし は 独 ひと り で 1 酒 さか ぶね を 踏 ふ み、すべて の 人 ひと に 裁 さば き を もたらした。 そして、だれ も わたし と ともに いなかった。

50人必听见他的声音说:我a独自踹酒醡,并为所有的人带来审判;没有人与我同在;

72. 鎌倉時代は守護人奉行(しゅごにんぶぎょう)といい、室町時代には守護職(しゅごしき)といった。

镰仓时代时守护是守护人奉行(しゅごにんぶぎょう),室町时代是守护职((しゅごしき)。

73. 6 それでも 彼 かれ は、 戦 たたか う 準 じゅん 備 び を して いる か の よう に、 兵 へい を とりで の 近 ちか く に とどめて おいた。 そして、 実 じっ 際 さい は その 間 あいだ に 方 ほう 々 ぼう に 防壁 ぼうへき を 1 築 きず き、 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 用 よう 意 い して、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう を 防 ふせ ぐ 準 じゅん 備 び を 進 すす めて いた。

6他把他的军队留在四周,好像正准备作战;是的,他在四周a堆高土墙,并修筑掩蔽处所,确实准备保卫自己,抵抗他们。

74. 18 しかし、ある 者 もの たち は わたし の 言 こと 葉 ば に 聞 き き 従 したが った ので、 彼 かれ ら が 続 つづ けて 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、わたし は 彼 かれ ら の ため に 祝 しゅく 福 ふく と 1エンダウメント を 用 よう 意 い して いる。

18但是只要有人听我的话,若那些人继续忠信,我已为他们准备了祝福和a恩道门。

75. 2 「 永遠 えいえん の 父 ちち なる 神 かみ よ、わたしたち は 御 おん 子 こ イエス・ キリスト の 御 み 名 な に よって あなた に 願 ねが い 求 もと め ます。 この 1 ぶどう 酒 しゅ を 頂 いただ く すべて の 人々 ひとびと が、この 人々 ひとびと の ため に 流 なが された 御 おん 子 こ の 2 血 ち の 記 き 念 ねん に これ を 頂 いただ ける よう に、また、いつも 御 おん 子 こ を 覚 おぼ えて いる こと を、 永遠 えいえん の 父 ちち なる 神 かみ よ、あなた に 証 しょう 明 めい して、 御 おん 子 こ の 御 み 霊 たま を 受 う けられる よう に、この ぶどう 酒 しゅ を 祝 しゅく 福 ふく し、 聖 きよ めて ください。

2神啊,永恒的父,我们奉您子耶稣基督的名,祈求您为所有饮用此a酒之人的灵魂,祝福并圣化此酒,让他们饮用,以b记得您子为他们所流的血;使他们能向您,神啊,永恒的父,证明他们确实一直记得他,使他们能有他的灵与他们同在。

76. 82 可 か 能 のう で あれ ば、ビショップ も 出 しゅっ 席 せき する こと が 必 ひつ 要 よう で ある。

82可能的话,主教也必须在场。

77. 外語教学与研究出版社(がいごきょうがくよけんきゅうしゅっぱんしゃ、略称外研社)は1979年に設立された、北京外国語大学の直属の出版社である。

外语教学与研究出版社(简称“外研社”)是北京外国语大学下属的一家以外语出版为主的出版社,成立于1979年。

78. 千八百二十五 年 ねん 十 月 がつ に、わたし は ニューヨーク 州 しゅう シェナンゴ 郡 ぐん に 住 す む ジョサイア・ ストール と いう 名 な の 老 ろう 紳 しん 士 し に 雇 やと われた。

一八二五年十月,我受雇于一位住在纽约州齐南哥县,名为约西亚•史达尔的老绅士。

79. ● じゅうたん張りとじゅうたんクリーニング

• 铺地毯、清洗地毯

80. 2015年世界ユース陸上競技選手権大会(2015ねんせかいユースりくじょうきょうぎせんしゅけんたいかい)は、2015年7月15日から19日までコロンビアのカリで開催された第9回世界ユース陸上競技選手権大会である。

2015年世界青少年田徑錦標賽是第九届世界青少年田徑錦標賽,于2015年7月15日至7月19日在哥伦比亚卡利举行。