1. 見 み よ、 嘆 なげ き 悲 かな しんで 当 とう 然 ぜん で は ない か。

现在看啊,我们的确有极充分的理由悲叹。

2. 天眼通(てんげんつう) 両目に通力をまとうことで視力と動体視力を上げる。

天眼通(天眼通(てんげんつう)) 將神力注入雙目以提升視力和動態視力的技能。

3. 600 馬力 から 1200 馬力 に 上げ よう と し て る ん だ

我正 準備 從 600 提速 到 1200

4. 日蝕む翳 前篇(ひはむかげ ぜんぺん) 日食の際には蟲が騒ぐという。

一日,將往法成寺,犬遮前而吠,銜衣牽之。

5. 子どもと口げんかせずに意思を通わせるために,どんなことができるだろうか

我可以怎样好好跟孩子沟通,避免吵架呢?

6. メイドさんがドアを開け,私の頭のてっぺんから足のつま先までけげんそうに眺めて,「どんなご用件でしょうか」と尋ねました。「

一位女仆出来应门,她带着疑惑的眼光向我端详一番,然后问道:‘请问有何贵干?’

7. 35 そこで、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は ヤレド を 哀 あわ れんで、ヤレド の 言 げん 語 ご を 乱 みだ されなかった。 その ため、ヤレド と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい に は 言 げん 語 ご の 混乱 こんらん は なかった。

35事情是这样的,雅列的哥哥向主呼求,而主怜悯了雅列,因此没有混乱雅列的语言;雅列和他哥哥没有被混乱。

8. 『聖書から優れた言葉を幾つか読んで差し上げましょうか』と言えるかもしれません。

你可以说:‘你喜欢我给你读读圣经的几句金玉良言吗?’

9. そうは言っても,親の口げんかはとても聞いていられない,と感じるかもしれません。

虽然如此,听到父母争执,你也许还是会觉得很难受。

10. 千八百三十六 年 ねん 四 月 がつ 三 みっ 日 か 、オハイオ 州 しゅう カートランド の 神殿 しんでん で、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ に 現 あらわ された 示 じ 現 げん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、四百三十五-四百三十六 ページ)。

1836年4月3日,在俄亥俄,嘉德兰圣殿,向先知约瑟•斯密和奥利佛•考德里显示的异象〔History of the Church, 2:435–436〕。 当时是安息日聚会。

11. 口げんかの理由

为什么父母会争吵

12. 説明によると,とげの多いかん木に生るブラックベリーもケツァールが好んで食べる果実だそうです。

有人告诉我们,凤尾绿咬鹃也喜欢吃生长在荆棘丛中的黑刺梅。

13. 仕上げとして 印鑑を用い サインをし それを持ち上げてこう言えます 「あの魚はこんなに大きかったんだよ!」

最后一步 艺术家会盖“印”(chop) 就是印章 然后为作品签名 接着就可拿着说: “那条鱼就是那么大!”

14. ● 親が口げんかをする理由にはどんなことがありますか。

● 为什么有些父母会吵架?

15. また、それぞれ の 2 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい と 権 けん 利 り 、 鍵 かぎ 、 誉 ほま れ、 尊厳 そんげん と 栄 えい 光 こう 、 神 しん 権 けん の 力 ちから に ついて 宣言 せんげん し、また ここ に も 少 すこ し、そこ に も 少 すこ し と、 教 おし え に 教 おし え、3 訓 くん 戒 かい に 訓 くん 戒 かい を 与 あた え、また 来 きた る べき 事 こと 柄 がら を 宣言 せんげん する こと に よって わたしたち に 慰 なぐさ め を 与 あた え、わたしたち の 4 希 き 望 ぼう を 確 たし か な もの と した、 天 てん 使 し 長 ちょう ミカエル の 声 こえ 、5ガブリエル と、6ラファエル と、ミカエル すなわち 7アダム から 現在 げんざい に 至 いた る まで の 様々 さまざま な 8 天 てん 使 し たち の 声 こえ 。

和天使长米迦勒的声音;b加百列、c拉斐尔和各d天使的声音,从米迦勒或e亚当直到现在,每一位都宣告他们的f福音期、他们的权利、他们的权钥、他们的荣誉、他们的高贵与荣耀,以及他们圣职的能力;给我们律上加律,g令上加令;这里一点、那里一点;借着宣布即将来临的事给我们安慰,证实我们的h希望!

16. ありがとう 私を育ててくれて 今の私があるのは 父さんと母さんのおかげだもの

谢谢你们栽培了我, 才会让我有今天。

17. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2勇士和战士,审判官和先知,精明人和长老;

18. 84 わたし の 僕 しもべ アルモン・ バビット に ついて は、わたし が 喜 よろこ ばない 多 おお く の こと が ある。 見 み よ、 彼 かれ は わたし が 定 さだ めた 助 じょ 言 げん 、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 助 じょ 言 げん の 代 か わり に、 自 じ 分 ぶん の 助 じょ 言 げん を 確 かく 立 りつ しよう と 切望 せつぼう して いる。 彼 かれ は わたし の 民 たみ が 礼 れい 拝 はい する ため に 一つ の 1 金 きん の 子 こ 牛 うし を 掲 かか げて いる。

84至于我仆人奥门•贝比,他有许多事情我不喜悦;看啊,他切望建立自己的劝告,而不是我所按立的,即我教会的会长团的劝告;而且他设了一个a金牛犊给我的人民崇拜。

19. いわゆる 心霊 しんれい 現象 げんしょう は 会員 かいいん たち の 間 あいだ で は 珍 めずら しくなく、 彼 かれ ら の 中 なか の ある 者 もの たち は 示 じ 現 げん や 啓 けい 示 じ を 受 う けて いる と 主 しゅ 張 ちょう した。

所谓属灵的现象,在成员中并不罕见,有些成员声称获得异象和启示。

20. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

b元素是永恒的,灵和元素不可分开地结合着,获得完全的快乐;

21. 父さんが毎日1話ずつ読んであげよう」と言いました。

爸爸每天都会讲一个故事给你听。”

22. 34 その 方 かた は また、この 大 たい 陸 りく の 先住民 せんじゅうみん の 話 はなし と 彼 かれ ら の 起 き 源 げん を 伝 つた える、1 金版 きんばん に 記 しる された 2 書 しょ が 隠 かく されて いる こと も 告 つ げられた。

34他说有一部被存放起来的a书,是写在b金页片上的,叙述此大陆早期居民的记事和他们的来处。

23. 20 しかし、 発言 はつげん しなかった 残 のこ り の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち、すなわち 彼 かれ ら の 中 なか の だれか が、 証言 しょうげん と 弁論 べんろん と を 公 こう 平 へい に 聞 き いた 後 のち 、 会長 かいちょう の 判決 はんけつ の 中 なか に 誤 あやま り を 見 み いだした なら ば、 彼 かれ ら は それ を 明 あき らか に する こと が できる。 そう すれ ば、その 事 じ 件 けん は 再 さい 審 しん 理 り される こと に なる。

20但若其余未发言的议员,或其中任何一位,在公平地听完证词和辩护后,发现会长的判决有错,可以表示,而该案就应复审。

24. 実際 大げさかもしれませんが もし嫉妬という感情がなければ 文学は無かったかもしれません

其实,我不知道这样说是不是夸张: 如果我们没有嫉妒 我们会有文学吗?

25. 彼はいつも妻と口げんかをする。

他總是與他的妻子吵架。

26. お母さんとお父さんが口げんかをするとき,とても不安で悲しくなります。

爸妈吵架时,我觉得很担心也很难过。

27. 13 龍 りゅう は 自 じ 分 ぶん が 地 ち 上 じょう に 投 な げ 落 お とされたと 知 し ると, 男 おとこ の 子 こ を 産 う んだ 女 おんな を 追 お いかけた。

13龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩的妇人。

28. 彼 かれ ら 二 ふた 人 り は 死 し んだ 後 のち も 残酷 ざんこく に 銃 じゅう 撃 げき され、 両者 りょうしゃ とも 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けた。

约瑟从窗户跳出,正要跳时就被枪杀,他喊着说:哦主,我的神! 他们两人死后还遭野蛮地射击,身上各中四枪。

29. 彼 ら の 優秀 な テクノロジー の おかげ で なん と か...

他們 有 一種 特殊 的 科技 能延長 我 的

30. 4 「 神 かみ の 1 時 とき 、 天 てん 使 し の 時 とき 、 預 よ 言 げん 者 しゃ の 時 とき 、 人間 にんげん の 時 とき は、 彼 かれ ら が 住 す んで いる 惑 わく 星 せい に よって 計算 けいさん される の か」と の 質問 しつもん に 対 たい する 答 こた え として、

4回答以下的问题—神的a时间、天使的时间、先知的时间和人的时间,不是按照他们所住的星球来计算的吗?

31. 例を挙げてみましょう 皆さんは「洗う派」ですか それとも「拭く派」でしょうか?

例如, 你们当中有多少人是冲洗者, 有多少人是擦拭者?

32. 16 さて、ニーファイ 人 じん は 第 だい 三百四十五 年 ねん に レーマン 人 じん の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ め、 追撃 ついげき されて、とうとう ジェション の 地 ち に 至 いた った。 レーマン 人 じん は、 退却 たいきゃく して いる ニーファイ 人 じん を その 地 ち まで 止 と める こと が できなかった。

16事情是这样的,第三百四十五年,尼腓人开始逃离拉曼人;他们被拉曼人追击,在拉曼人能阻止他们撤退以前,逃到了耶尚地。

33. つい口げんかをしてしまうことがあります」と語っています。

这甚至影响到我们的婚姻,因为我们有时发生争吵。”

34. 4 彼 かれ は 博 はく 学 がく で、 民 たみ の 言 こと 葉 ば に 完全 かんぜん に 通 つう じて いた ので、 悪 あく 魔 ま の 力 ちから に よって 多 おお く の 甘言 かんげん と 十分 じゅうぶん な 弁舌 べんぜつ の 力 ちから を 用 もち いる こと が できた。

4他很有学问,完全通晓这人民的语文,所以他借着魔鬼的力量,能言善道,谄媚世人。

35. 何 で 逃げ な かっ た ん だ?

為 什麼 你 不 跑

36. すると、ゾウは、ミツバチのぶんぶんいう音を聞いただけで 逃げていく 。

光是蜜蜂嗡嗡叫的声音就足以吓得大象落荒而逃了。

37. 御倉からイネを取り出すことを御稲奉下(ごとうほうげ、みしねほうげ)と称し、前日から参籠潔斎(さんろうけっさい)した神職が行う。

’其後復相遇於直廬,和以昨亦得一珠壺告孫,出示之,即前日物,孫意以為上所賜也。

38. ゾン コム は ワイルド ゾーン に 本当 に 投げ込 ん だ と 思 う ?

殭 康 真的 把 強森 全家 送 去 蠻 荒區 嗎 ?

39. 52 そこで レーマン 人 じん は 勇 いさ み 立 た ち、 彼 かれ ら を 追撃 ついげき し 始 はじ め ました。 この よう に、レーマン 人 じん が 激 はげ しい 勢 いきお い で 彼 かれ ら を 追撃 ついげき して いた とき に、ヒラマン が 二千 人 にん の 兵 へい と ともに レーマン 人 じん の 背 はい 後 ご から 攻 せ め かかり、 彼 かれ ら を 大 おお いに 殺 ころ し 始 はじ めた の です。 そこで レーマン 人 じん の 全 ぜん 軍 ぐん は 立 た ち 止 ど まって、 今 こん 度 ど は ヒラマン に 向 む かい ました。

52事情是这样的,拉曼人鼓起勇气,开始追击他们;正当拉曼人全力追击他们的时候,希拉曼和他的两千人突袭拉曼人的后翼,开始大肆杀戮他们,以致拉曼人全军停止前进,掉头攻击希拉曼。

40. 十代の子どもと話す 口げんかせずに

怎样避免跟孩子吵架?

41. 何年か前であれば,そう考えることはばかげたことに思えたかもしれません。

许多年前,人会觉得这个问题有点荒谬。

42. RB: “Pammy”を立ち上げたんだ コカコーラと勝負しようなんて気を起こして “Pammy”というボトル入りコーラを立ち上げた 曲線がパメラ・アンダーソンのボディのようなね

理:我们推出的帕米(Pammy) 原本错以为可以击败可口可乐 我们推出的瓶装碳酸饮料叫帕米 瓶体形状有点像帕米拉安德森(美国艳星)

43. 夫婦げんかが起きて,月は妻から逃げ,天空で妻と共に現われることがめったになくなった,ということです。

由于夫妇彼此闹气,月亮便舍妻而去,从此月亮太阳天各一方、聚少离多!

44. 10 彼 かれ が 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する の は、 彼 かれ の 職 しょく の 尊厳 そんげん に よる。 また、 彼 かれ 自 じ 身 しん が 任 にん 命 めい された の と 同 おな じ 方 ほう 法 ほう で 任 にん 命 めい される、 他 た の 二 ふた 人 り の 会長 かいちょう の 補 ほ 佐 さ を 受 う ける こと は、 彼 かれ の 特 とっ 権 けん で ある。

10按照他职务的崇高,他应主领教会的议会;他也有权由另外两位会长协助,这两位的任命方式与他自己被任命的方式一样。

45. 発展技として、両腕で放つ「無限交差拳(むげんクロス)」・三方向に攻撃する「超3D無限拳(高次元むげんアタック)」・お仕置き用の「無限叱責掌(むげんビンタ)」・壊れかけた大地を自らの身と共に繋ぎ止めた「無限合體拳(むげんがったいけん)」なども登場した。

作為發展技、也有從兩手放出的「無限交差拳(むげんクロス)」・從三方向攻撃的「超3D無限拳(高次元無限攻擊)」・處罰用的「無限叱責掌(むげんビンタ)」・用自己的力量拉近被破壞大地的「無限合體拳(むげんがったいけん)」等攻擊技登場。

46. そのうちに最初の夫婦げんかが始まります。 それは微震でしょうか。

不久你便会对配偶发生第一次的不和了。

47. 船 を 掴 ん で そっから 逃げ ろ !

帶 上船 隻 離開 那裡 。

48. 水夫たちはヨナの言うとおり,ヨナを抱え上げて海の中に投げ込んだ

在约拿的催促下,船员抬起他,把他抛进海里

49. ちゃんと 聞 い て あげ れ ば 分かり合 え る わ

动物 听 和 说 , 如果 我们 有 耳朵 听 。

50. 「兄弟げんかをして,口では大嫌いだと言いますが,本気でそう考えているわけではありません。

“有时我和兄弟姊妹们发生争执,我说恨透了他们,但这并不是真心话。

51. なん で みんな 逃げ る の?

大家 為 什麼 要 逃 ?

52. 16 そして 彼 かれ は エーゴシ の 平原 へいげん に 着 つ く と、リブ に 攻 せ め かかり、 彼 かれ を 討 う って、とうとう 殺 ころ して しまった。 ところが、 今 こん 度 ど は リブ の 兄 きょう 弟 だい が リブ に 代 か わって コリアンタマー を 攻 せ め、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なった。 そして、コリアンタマー は またもや リブ の 兄 きょう 弟 だい の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げた。

16他到了艾谷士平原,就与李勃交战,击打他直到他死去;然而李勃的弟弟接着前来与柯林德茂交战,战事变得极为惨烈,结果柯林德茂又在李勃弟弟的部队前逃走。

53. ケビン ・ フリン は 逃げ た ん だ と

凯文 费林 可能 真的 是 落 跑 了

54. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27我继续从事生活中一般的工作,直到西元一千八百二十三年九月二十一日。 这整个期间,我因为继续认定我看到了异象,所以遭受各阶层的人严重的迫害,有宗教界的也有非宗教界的。

55. もしかしたら,家の修理の幾らかを自分でする代わりに家賃を下げてもらうよう大家さんと交渉できるかもしれません。

或者你可以和业主商讨,由你负责修补住宅某些部分来换取较低的租金。

56. イエスはどんな人で何を成し遂げたのかということに関する仮説や憶説は,挙げれば切りがないように思えます。

关于耶稣是谁,他成就了什么事,看来仍然有新的理论、新的揣测源源不绝地被提出来。

57. 1 さて、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 進 すす んだ レーマン 人 じん は、ニーファイ 人 じん を 攻 せ めて、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と 何 なん 度 ど も 戦闘 せんとう を 繰 く り 返 かえ した 後 のち 、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と して も 無 む 駄 だ で ある こと を 知 し って、ニーファイ の 地 ち へ 引 ひ き 揚 あ げた。

1事情是这样的,那些和尼腓人作战的拉曼人作了多次努力要毁灭他们后,却发觉企图毁灭他们终归徒劳,于是重返尼腓地。

58. さらに,お子さんがそのおもちゃを兄や弟に投げつけたり,兄弟げんかの武器にしたりする可能性がないかどうかも考えてみてください。

此外,你也可以考虑一下,玩具被掷向或用作武器对付兄弟姊妹的可能性有多大。

59. 20 そこで ニーファイ 人 じん は、レーマン 人 じん の 前 まえ から また 逃 に げ 出 だ し、ボアズ の 町 まち に 至 いた った。 そして、 彼 かれ ら は そこ で 非 ひ 常 じょう に 勇 いさ ましく レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かった ので、レーマン 人 じん は 二 度 ど 目 め の 攻 こう 撃 げき を かける まで ニーファイ 人 じん を 打 う ち 負 ま かせなかった。

20尼腓人又逃离他们,逃到波阿斯城;他们在那里奋勇抵抗拉曼人,使拉曼人无法打败他们,直到第二次攻击。

60. 32 彼 かれ は また レーマン 人 じん の 王 おう と も 戦 たたか った。 しかし、レーマン 人 じん の 王 おう は アルマ の 前 まえ から 逃 に げ 帰 かえ り、 自 じ 分 ぶん の 衛兵 えいへい を 出 だ して アルマ と 戦 たたか わせた。

32他也与拉曼人的国王战斗;但是拉曼人的国王从阿尔玛面前逃回去,并派卫士与阿尔玛战斗。

61. 12 しかし 見 み よ、 北方 ほっぽう の 地 ち に は もっと 大変 たいへん な 恐 おそ ろしい 破 は 壊 かい が あった。 見 み よ、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 旋風 せんぷう と 雷 かみなり と 稲妻 いなずま と 全 ぜん 地 ち の 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しい 震 しん 動 どう の ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん が 変 か わって しまった。

12但是看啊,北部地方发生更大更可怕的毁灭;因为看啊,由于那风暴和旋风,那雷鸣和闪电以及整个大地剧烈的震动,整个地面都改变了;

62. 何人か自慢げに手を挙げて 「車には乗っていません」と言います

他们中一些人自豪地高举起手 说,“我不使用汽车。”

63. ですから 私が投げかけたい質問は このようなダイナミクスが 今後も続くのかということではありません

所以对我而言,我不会去怀疑 这些组织的运作方式能够延续下去

64. ◆ 「本当に何と申し上げたらよいのか分かりません」。

◆“我真不知道说什么好。”

65. 2 さて、クモラ で の 1 大 だい 規 き 模 ぼ で すさまじい 戦 たたか い の 後 のち 、 見 み よ、 南方 なんぽう の 地 ち 方 ほう に 逃 に げて いた ニーファイ 人 じん は、2 レーマン 人 じん に よって 狩 か り 出 だ され、とうとう 全 ぜん 員 いん 殺 ころ されて しまった。

2事情是这样的,在克谟拉a惨烈而可怕的战役后,看啊,逃进南部地区的尼腓人被b拉曼人追捕,直到全被消灭。

66. ラジオの音を下げてくれませんか。

您能把收音机开小声一点吗?

67. そんなある日,医師から,多発性硬化症という難病にかかっていると告げられました。

就在那一年,医生诊断我患上了多发性硬化症,这是一种不治之症。

68. 「慰安婦」証言(いあんふしょうげん)は「慰安婦」の証言である。

且敘明婦女是『被迫』做慰安婦。

69. 彼がそんなつまらないものにお金を使うのはばかげたことだった。

在这种事情上浪费金钱,他可真蠢。

70. 両親からは気が狂ってしまったのだと思われましたが,そんなことでめげるようなことはありませんでした。

我的父母以为我们疯了,但这并没有使我们灰心气馁。

71. 5 彼 かれ ら は、もし 自 じ 分 ぶん を 支 し 持 じ して 王 おう に 立 た てて くれれ ば 民 たみ の 指 し 導 どう 者 しゃ に しよう と いう、アマリキヤ の 甘言 かんげん に 乗 の った の で ある。

5他们受亚玛利凯的巧言所惑;他说,如果他们支持他,立他为王,他就派他们当人民的官。

72. どんなときには,ネヘミヤのようにだまって祈りをささげることができますか

你在什么时候,也可以像尼希米那样在心中默祷呢?

73. 自分の経験をみんなに話してあげたいと思うのは自然の情ですが,みんながみんな共感してくれなくても,がっかりしないようにしましょう。

你想把自己在外头的经历一一告诉自己身边的人是很自然的事。 可是,就算有些人没有兴趣听你的经历也不要介怀。

74. また,「エホバのほか,他のどんな神々にも焼燔の捧げ物や犠牲をささげることは致しません」とさえ決意しました。(

乃缦打定主意,从今以后“不再献全烧祭或别的祭给别神,只献给耶和华”。(

75. 大家さんは家賃をあげたいそうだ。

地主说他要提高租金。

76. 暗唱した祈りをささげたり,祈とう書を読み上げたりしてはなりません。(

我们祷告不应该反反复复背诵同样的话,也不应该照着祈祷书念。(

77. パホーラン、 政 せい 府 ふ に 対 たい する 謀 む 反 ほん と 反抗 はんこう が ある こと を モロナイ に 告 つ げる。 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち、ゼラヘムラ を 奪 うば い、レーマン 人 じん と 同 どう 盟 めい を 結 むす ぶ。 パホーラン、 謀 む 反 ほん 人 にん たち と 戦 たたか う ため に 軍 ぐん の 援助 えんじょ を 要請 ようせい する。

派贺蓝把造反及背叛政府的情况告诉摩罗乃—国王派人士占领柴雷罕拉,并与拉曼人联盟—派贺蓝请求军事援助平乱。

78. 千八百三十五 年 ねん 八 月 がつ 十七 日 にち 、オハイオ 州 しゅう カートランド で 開 ひら かれた 教 きょう 会 かい の 総 そう 会 かい に おいて 全会 ぜんかい 一 いっ 致 ち で 採 さい 択 たく された、 政 せい 府 ふ と 法 ほう 律 りつ 全般 ぜんぱん に 関 かん する 所 しょ 信 しん の 宣言 せんげん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、二百四十七-二百四十九 ページ)。

1835年8月17日,在俄亥俄,嘉德兰举行的教会的总集会,一致表决通过有关政府与一般法律的信仰宣言〔History of the Church, 2:247–249〕。

79. 野原へ凧をあげに行きませんか。

咱们到田园去放风筝怎么样?

80. 子供のおもちゃを取り上げちゃうお父さんもいる レゴとかプラモデルで遊ぶときに

有时候,我们看到爸爸们玩力高玩具或装配塑料机器人 比自己的孩子更加来劲,