1. むしろ,時おり間違いを犯すことを予期すべきです。(

事实上,我们常常犯错。(

2. 猿 は 人間 を 憎 む べ き だ

猩猩 應該 憎恨 人類...

3. 母乳を与える女性は,お酒を飲んだ後にアルコールが母乳にも入り込むことを覚えておくべきです。

母乳哺婴的女子应该注意,喝酒后,酒精会积聚在母乳中。

4. エホバは,死罪に値する「忌むべき事柄」の中に,種々の近親姦を含めておられます。(

耶和华将乱伦视为“可憎的事”,乱伦的人必须处死。(

5. エホバ神は,不正直を忌むべきことと見ておられたので,イスラエルの商人たちに,「あなた方は,正確なはかり,正確な分銅......を持っているべきである」とお告げになりました。(

耶和华上帝憎恨不诚实的行为,因此他告诫那些经商的以色列人:“要用准确的天平、准确的砝码”。(

6. 家族として物を清潔にしておくための労力や費用を惜しむべきでないのはなぜでしょうか。

为什么家庭应该费财费力去保持各物清洁呢?

7. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17然而,小麦是给人类的,玉米是给牛的,燕麦是给马的,裸麦是给鸟类和猪的,也是给田野中的走兽的,大麦则是给一切有用的动物的,也可以作温和的饮料,其他的谷类也是。

8. アメリカのハチドリのように,この鳥も大きな花の蜜や,花びらの間に潜む虫をおいしそうに食べます。

与美洲的蜂鸟相若,它们优雅地在花丛中采吃花蜜,或觅吃一些在花瓣间走动的昆虫。

9. 神のおきてに従うことを「言い訳をして」拒むことのないよう注意すべきである,という点を指摘したのです。

他指出基督徒要当心,千万不要借故“不肯”听从上帝的吩咐。(

10. 子供は毎日牛乳を飲むべきだ。

孩子们应该每天喝牛奶。

11. 1962年9月11日の晩には,卑しむべき事件が起きました。

1962年9月11日晚上发生了一件可耻的事。

12. お茶はどのようにして飲むのがお好きですか。

你喝茶的时候喜欢加糖加奶吗?

13. 忌むべきことのために嘆息する

为可憎的事叹息

14. この赤サビこそが 問題で 私たちが取り組むべき問題なのです 私たちが取り組むべき問題なのです

悲伤和抑郁的差别 就好比生了一点锈和锈蚀到什么都没有了 后者是我们要解决的问题 后者是我们要解决的问题

15. しかし世界 ― 人類 ― は哀れむべき状態にあります。

然而世界——人类——今日正处于十分可悲的情况。

16. 「欺きのはかりはエホバにとって忌むべきものであり,完全な石おもりは神にとって喜びである」― 箴言 11:1。

“诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。”——箴言11:1。

17. 香辛料におあつらえむき

天时地利宜香料

18. それは絶滅を,エホバの目に忌むべき事柄すべての根絶を意味しました。

耶和华会将一切在他眼中视为可憎的事都灭绝而连根铲除。

19. イエスの追随者になる人は身内の者を文字どおり憎むべきだ,という意味ではありません。

他的话绝非意味到他的跟从者要实际恨自己的亲属;反之,只是他们应该爱他过于自己的亲属而在这种意义上恨他们而已。

20. ● 健全なレクリエーションを楽しむに当たり,注意すべきどんな事柄に思いを留めるべきですか

• 即使参与有益身心的娱乐,也要留意什么事?

21. 見 み よ, 彼 かれ らは 堕 だ 落 らく し, 憎 にく むべきことをなし, 善 ぜん を 行 おこな う 者 もの はだれもいない。

看啊,他们是腐败的,行了可憎恶的事,没有一个人行善。

22. 純粋できれいな水を飲むのは,実際に体を刺激して水分を追い出すような清涼飲料,コーヒー,お茶,あるいはジュースなどを飲むよりも良い,とアジアウィーク誌は述べている。

亚洲新闻》指出,喝清水比喝汽水、咖啡、茶甚至果汁更好,因为这些饮料都会实际刺激人体排出水分。

23. 円熟したクリスチャンは皆,イエスのように考えるべきであり,独身を哀れむべき状態とみなしてはなりません。

每个成熟的基督徒均应当与耶稣有同感而非将独身视为一种可怜的情况。

24. また、沿線の利便性を高めるために中間(おおむね国道479号線(大阪内環状線)との交点付近)にインターチェンジを設けるよう努力すべきとしている。

另外,沿線便利性相當高的中間(大約是在與国道479号線(大阪内環状線)交叉的附近)正在努力爭取設置交流道。

25. ではもう一度お尋ねしますが,「お茶はどのようにして飲むのがお好きですか」。

要是有人再问你:“你会在茶中加糖加奶吗?”

26. むしろ家にいる時に,問題の解明を夫に求めるべきです。

相反,她们应该在家里请丈夫把问题解释清楚。

27. すべてこうした事を行なう者はエホバにとって忌むべきものであり,これら忌むべき事柄のゆえにあなたの神エホバは彼らをあなたの前から打ち払われるのである」。

凡这样做的人,都是耶和华所憎恶的。 正因为当地的人做出这一切可憎的事,所以你的上帝耶和华从你面前赶走他们。”

28. 英国の哲学者,フランシス・ベーコンは,「味わうべき本もあれば,飲み込むべき本もあり,よくそしゃくし消化すべき本も幾らかある」というふうに言いました。

英国哲学家培根(Francis Bacon)评论说:“有些书籍要浅尝即止,另一些则可吞下;只有少数书刊才必须仔细咀嚼而加以消化。”

29. 紙おむつのポリマーでは 何が起きているのでしょう?

纸尿裤里的聚合物发生了什么呢

30. 父がわたしにお与えになった杯,わたしはそれをぜひとも飲むべきではありませんか」という叱責をイエスから受けました。

这项行动使他受到耶稣的责备:“收刀入鞘罢!

31. むしろ質問は,家の人の話を引き出し,見方を知るために用いるべきです。

反之,我们应当运用问题请他发表意见以求明白他的观点。

32. そして,ひたすらむしゃむしゃと食べつづけて二,三週間たった後,幼虫は地面に降りてきます。

毛虫在接下来的两三个星期里吃个不停,然后下到地面去。

33. 『ルー=ガルー 忌避すべき狼』(ルーガルー きひすべきおおかみ)は、京極夏彦によるSF小説である。

《Loups=Garous 应避开的狼》(日語:ルー=ガルー 忌避すべき狼)是由京極夏彥所著的SF小说。

34. 11 これ は また、わたしたち が 次 つぎ の 世 せ 代 だい に 対 たい して、また すべて の 心 こころ の 清 きよ い 者 もの に 対 たい して 負 お って いる、ぜひ と も 果 は たす べき 義 ぎ 務 む で ある。

11而且那也是我们对所有新生的一代和所有心地纯洁的人必须要尽到的职责—

35. ロ)どんな忌むべき事柄がその国を腐敗させていましたか。

乙)这个国族受什么可憎的事所腐化?

36. 二つの磁石をしかるべき向きに並べておけば,互いに引き合います。

两块磁铁若被适当地排列起来,便会互相吸引。

37. 素戔嗚尊は八岐大蛇に勅して「汝は是れ畏(かしこ)むべき神なり。

项王恐,使盱眙人武涉往说齐王信曰:“天下共苦秦久矣。

38. ゾウは水が大好きで,湖をうれしそうに泳いで浜辺へ渡り,好物の実をむしゃむしゃと食べています。

喜爱玩水的大象,则畅快地游过淡水泻湖,到对岸的沙滩,尽情享用它们最爱吃的水果。

39. なお悪いことに,人間は自らが考案した憎むべきものにより,過激な方法で人間自らの存在をまっ殺しようとしています。

更坏的是,人类正威胁借自己恶毒的发明以最暴烈的方式自我毁灭。

40. 実を言えば,仮にあなたがアナコンダ流の食べ方ができるなら,ココナツを丸ごとほおばり,まるでピーナッツのようにあっさりと呑み込むこともできるでしょう。

事实上,如果你有蟒蛇吞吃食物的本领,就能够含着整个椰子,然后像吞花生一样自如的把椰子吞进肚子里去。

41. 胎生で、1年おきに最大55匹の仔を産む。

為胎生,每兩年可產下最多 55 隻幼鯊。

42. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65所以,我必须按照麦子和a稗子的比喻,聚集我的人民,当我来到我父的国度,按照每个人的行为酬赏每个人的时候,使麦子得以收藏在谷仓里以拥有永生,并冠以b高荣的荣耀;

43. この哀れむべき男は長いあいだ墓場に裸で住んでいました。

这个可怜的男子已有很长的时间赤裸地住在坟墓中间,他昼夜不停的高声喊叫,又用石头砍伤自己。

44. 息子と夕食のテーブルを囲み、警察や裁判や手錠などとは無関係なおしゃべりを楽しむことができなくなって11カ月が過ぎた。

上一次与儿子一起坐下来用晚餐,或是在没有警察、法院、手铐的状况下与儿子聊天,已经是11个月以前的事了。

45. 最後の点として,神の善良さに付け込むべきではありません。

最后,我们不应利用上帝的良善。

46. ケニア人の一教授は,「アフリカにおける大学の自滅は進む一方である」と述べた。

肯尼亚的一位大学教授有感而发地说:“在非洲,大学教育正走向自我毁灭之途,而且更每况愈下。”

47. ところで,パウロの話し方は本当に卑しむべきものだったのでしょうか。

保罗真的言语可鄙吗?

48. さて トップ4をご紹介します これらこそが世界の問題に取り組む事を論ずるときに 最初にとりくむべき問題です

最后让我们一起看看为首的四项优先项目, 它们应该是我们谈及如何处理世界性问题时, 最优先要处理的。

49. 空きっ腹にお酒を飲むのは体に良くない。

空腹喝酒,有害健康!

50. 出エジプト記 34:6)一つの理由は,『カナン人がその神々に対して行なったすべての忌むべき事柄をイスラエルに教えて行なわせ,エホバ神に対して罪をおかさせることのないため』でした。(

出埃及记34:6)原因之一是,‘免得迦南人教导以色列人学习一切可憎恶的事,就是他们向自己的神所行的,以致得罪耶和华上帝’。(

51. 12 そして、シュール も 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ を もうけた。

12事情是这样的,休尔也育有许多子女。

52. ロ)ひたむきな態度でハガイ 2章4節に留意すべきなのはなぜですか。

乙)为什么我们应当热心地听从哈该书2:4的劝勉?

53. この よう に 彼 かれ ら は 大 おお きな 背 そむ き に 陥 おちい って いた。 まことに、 彼 かれ ら は 背 そむ き に 陥 おちい った ので、この よう に、1 わずか な 歳月 さいげつ で 弱 よわ く なって しまった の で あった。

他们因此陷入这严重的罪中;是的,他们由于犯罪,a不出几年,就变得软弱了。

54. すべて展開 すべて折りたたむ

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55. 23 (イ)神の辛抱に付け込むべきでないのはなぜですか。(

23.( 甲)为什么我们不应当妄图利用上帝的忍耐占便宜?(

56. であれば,老若の別なくクリスチャンが,来たるべき神の王国を,つまりイエスが追随者たちに祈り求めるようお命じになった世界政府を待ち望むのは驚くべきことではありません。(

所以基督徒不论老幼,都期待上帝王国将临,这样做并不令人感到意外。 这个世界政府是耶稣吩咐他的跟从者要为之祈求的。(

57. 襲うべきか,それともこの未知の“敵”に背を向けて茂みの中に逃げ込むべきか』と思案しているように見えました。

攻击这些不明来历的“敌人”,还是转过身逃到丛林里去呢?’

58. その偽善を見てエホバは,「香 ― それはわたしの忌むべきもの」と言われました。(

他们口是心非,所以耶和华宣告说:“你们献的香,是我所厌恶的。”(

59. ロ)神の憐れみに付け込むべきでないのはなぜですか。

乙)为什么我们不该以上帝的慈悲为行恶的借口?

60. 世界の変化を実現したいという「情熱」 進むべき道を示していく「明晰さ」

激情说的是我们渴望改变世界, 目标明确则保证我们不会跑偏。

61. それには,すべての集会への出席,定期的な野外奉仕,および真理と歩調を合わせて歩むための個人研究の時間を取ることが含まれるべきです。

时间表应当包括参加小组的所有聚会,经常参加组外传道及拨出时间作个人圣经研究以求不断增加对真理的认识。

62. 36 そこで、モーセ は 主 しゅ に 言 い った。「 おお、 神 かみ よ、あなた の 僕 しもべ を 憐 あわ れんで ください。 そして、この 地 ち 球 きゅう と この 地 ち 球 きゅう に 住 す む 者 もの と、また 天 てん に ついて、わたし に お 話 はな し ください。 そう すれ ば、あなた の 僕 しもべ は 満足 まんぞく します。」

36事情是这样的,摩西对主说:神啊,怜悯您的仆人,告诉我有关这大地、大地居民和诸天的事,这样您的仆人就满足了。

63. では次に,何を言えばいいでしょうか。 どんな言葉は慎むべきでしょうか。

现在且让我们考虑一下要说些什么话和不要说什么。

64. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

65. むしろ,その場を立ち去り,何であれそのような低俗なレベルに落ち込む会話に加わらないようにすべきです。

如果我们无法走开,至少我们的面部表情能够显明我们恨恶这样的言谈。

66. その方は次のように述べておられます。「 わたし,エホバは,あなたの神,あなたに自分を益することを教える者,あなたにその歩むべき道を踏み行かせる者である」― イザヤ 48:17。

他说:“我是耶和华——你的上帝,教训你,使你得益处,引导你所当行的路。”——以赛亚书48:17。

67. バプテスマ会は,求道者がバプテスマを受ける決意をしたときに実施するよう日程を組むべきである。

慕道友一旦承诺受洗,就应该尽快排定洗礼会的时间。

68. しかし面会した弁護士によると、浦氏はほぼ毎日10時間にわたる取調べを受けており、そのせいで脚がむくんでいると述べた。

但他的律师说,他几乎每天被提审长达十小时,导致他的腿部肿胀。

69. エホバはご自分の民の後ろを歩き,歩むべき正しい道を指示する方として表わされています。

圣经学者说,这里描绘的意象可能是牧人有时走在绵羊后面,用呼喊声引导绵羊,免得绵羊走错了路。

70. しかし警察など法執行官の活動も、セックス・ワーカーを含むすべての人の健康をまもる権利を侵害すべきではない。

人权观察指出,执法工作不应干预任何人,包括性工作者,维护自身健康的权利。

71. 驚くべき 本当に驚くべきお話しでした ここにいる皆さんが応援し続けると思います

CA: 这真是一个令人吃惊的演讲,真的令人吃惊, 你听到了我们的喝彩。

72. えさ: 魚を好むが,ザリガニ,カエル,ヒル,サンショウウオ,エビ,巻き貝などの水生動物も食べる

食物:喜欢吃鱼,但有时也会吃淡水螯虾、青蛙、水蛭、火蜥蜴、虾、蜗牛和水中别的生物

73. ......今の命でキリストに望みをかけてきたことがすべてであれば,わたしたちはあらゆる人の中で最も哀れむべき者となります」。(

......如果我们在基督里的希望只限于今生,我们就是所有人当中最可怜的了。”(

74. 近親相姦,男色,獣姦などの忌むべき行為は禁じられています。

律法也严禁人犯乱伦、同性恋和兽交等恶行。

75. 嫡流は、通字をおおむね「家」としている。

嫡流的通字大致上是「家」。

76. (出エジプト記から申命記の中で)荒野におけるイスラエルの種々の経験について読む際,わたしたちはそれをどのように個人的に適用すべきですか。(

对于我们(在出埃及记至申命记)读到以色列人在旷野中的经历,我们应当怎样将资料应用在自己身上?(

77. 22 ところが 見 み よ、 王 おう が 迎 むか えよう と して 出 で て 来 く る と、アマリキヤ は 部 ぶ 下 か を 先 さき に 行 い かせて 王 おう を 迎 むか え させた。

22但是看啊,国王出来迎接他时,亚玛利凯派他的仆人去迎见国王。

78. その業績はおおむね科学の外見を備えているが,必ずしも実質を備えてはいなかった」と,その伝記作者は述べています。

他的研究成果仅看来是科学,但在实质上却不然,”该位传记家说。

79. むなしき偶像 人 拝むも

列国世人尊崇偶像,

80. (笑) 娘のポーラが20代の時 フェミニズムは時代遅れだから 先に進むべきだと言われました

(笑声) 有次,我当时20多岁的女儿宝拉 给我说女权运动过时了,叫我好好过日子