1. 聖書は,三位一体に含まれると言われている者がいずれも他より偉大でもなければ劣ってもおらず,いずれも同等で,いずれも全能であると教えていますか

相信三位一体的人说,三位一体的三个位格都无分尊卑,三者都是平等和全能的。 这是圣经的主张吗?

2. 啓示 21:5)このような喜ばしいおとずれの成就にあずかるには,何をしなければならないでしょうか。「

启示录21:5)我们要怎样做才能有分实现这些喜讯呢?

3. おずおずと答える娘もいれば,はっきりと答える娘もいますが,必ず肯定の答えがなされて,割れるような拍手が起きます。

有些女孩子比较害羞,有些女孩子则较为刚强。 不过,答复总是:“收纳。” 接着,宾客掌声雷动。

4. 見 み よ、 彼 かれ は 与 あた えられる もの を 喜 よろこ ばず、その 贈 おく り 物 もの の 贈 おく り 主 ぬし を も 喜 よろこ ばない。

看啊,他没有从那送给他的礼物得到快乐,也没有从那送礼物的人得到快乐。

5. あなた たち は、 神 かみ の 御 おん 子 こ で あり キリスト で ある 贖 あがな い 主 ぬし の 1 岩 いわ の 上 うえ に 2 基 もとい を 築 きず かなければ ならない こと を 覚 おぼ えて おき なさい。 そう すれ ば、 悪 あく 魔 ま が 大 おお 風 かぜ を、まことに 旋風 せんぷう の 中 なか に 悪 あく 魔 ま の 矢 や を 送 おく る とき に も、まことに 悪 あく 魔 ま の 雹 ひょう と 3 大 おお 嵐 あらし が あなた たち を 打 う つ とき に も、それ が 不 ふ 幸 こう と 無 む 窮 きゅう の 苦 く 悩 のう の 淵 ふち に あなた たち を 引 ひ きずり 落 お とす こと は ない。 なぜなら ば、あなた たち は 堅 けん 固 ご な 基 もとい で ある その 岩 いわ の 上 うえ に 建 た てられて おり、 人 ひと は その 基 もとい の 上 うえ に 築 きず く なら ば、 倒 たお れる こと など あり 得 え ない から で ある。」

记住! 你们要在神的儿子基督,我们救赎主这块a磐石上建立b根基,这样,当魔鬼刮起他的强风,是的,在旋风中射出他的箭,是的,当他所有的冰雹和强烈c风暴打在你们身上时,都没有力量控制你们,将你们拉进那悲惨与无尽灾祸的深渊中,因为你们建立于其上的磐石是稳固的根基,只要人建立在这根基上,就不会倒塌。

6. そうであれば,過去の人生において必ずしも創造者に従って生きていなかった点について誠実に悔やまれることでしょう。

若然,你就无疑会衷诚地引以为憾你在以往没有按照造物主的旨意去运用自己的生命。

7. 「人が柔和で,心がへりくだっており,イエスがキリストであることを聖霊の力によって認めるならば,その人には慈愛が必ずなければならない。 慈愛がなければ,その人は何の価値もない。 したがって,人には慈愛が必ずなければならない。

「人若心里温顺谦卑,并借着圣灵的力量承认耶稣是基督,就必定有仁爱;因为他若没有仁爱,就算不得什么;所以他必定需要有仁爱。

8. 10 わたし の 僕 しもべ ウィリアム・ マークス は、わずか な もの に も 1 忠 ちゅう 実 じつ で あり なさい。 そう すれ ば、 多 おお く を 治 おさ める 者 もの と なる で あろう。

10我仆人威廉•马可要在不多的事上a有忠心,他就会成为许多事的管理者。

9. 9 それ に も かかわらず、あなた は ひどい 悲 かな しみ に 遭 あ って きた。 それ は、あなた が 高 こう 慢 まん と 1 世 よ の 思 おも い 煩 わずら い の ため に、 何 なん 度 ど も わたし を 拒 こば んだ から で ある。

9然而,你已历经极大的痛苦,因为骄傲和属a世的顾虑,你多次拒绝我。

10. カリブ海諸島に住んでいる人であれば,キューバコビトドリ,プエルトリココビトドリ,ジャマイカコビトドリのいずれであれ,コビトドリを必ず見つけようと考えているかもしれません。

你要是身处加勒比海一带,也许你很想一睹短尾鸬的风采,不管那是杂色短尾鸬、波多黎各的还是牙买加的品种。

11. 王室の他の成員について言えば,エリザベス女王の夫君であるフィリップ殿下および王位継承者であるチャールズ皇太子はいずれも忙しい日程をこなしています。

至于皇族的其他成员,如王夫菲腊亲王和查理士王储,都有相当忙碌的每日工作时间表。

12. もちろん,だれかが近くで黒い土器を焼成していれば,必ずにおいですぐにそれと分かります。

因此,凭着烧制过程所产生的气味,你便知道有人在附近正烧制黑色的陶器!

13. 85 また、あなたがた は 1 何 なに を 言 い おう か と、 前 まえ もって 思 おも い 煩 わずら って は ならない。 ただ 絶 た えず 命 いのち の 言 こと 葉 ば を あなたがた の 心 こころ の 中 なか に 大切 たいせつ に 2 蓄 たくわ える よう に しなさい。 そう すれ ば、それぞれ の 者 もの に 必 ひつ 要 よう な 部 ぶ 分 ぶん が、 必 ひつ 要 よう な その とき に 3 授 さず けられる で あろう。

85你们事先也不要忧虑a要说什么话,只要不断在意念中b珍藏生命的话语,c到时候,必给你们适合每个人的部分。

14. 恐れ知らずのカリオカの中には列車の屋根に乗る人もおり,それはトレイン・サーフィンと呼ばれています。

有些里约热内卢人艺高人胆大,竟然坐在车厢顶上“滑火车”,他们是这么说的。

15. では,こうした分野のいずれかにおいて調整が必要であると感じるなら,どうすればよいでしょうか。

如果你意识到自己在某些方面需要改进,你愿意付出努力吗?

16. 17 あなたがた、1 貧 まず しい 者 もの で 心 こころ が 打 う ち 砕 くだ かれて おらず、 霊 れい が 悔 く いて おらず、 腹 はら が 満 み たされて おらず、 他 た 人 にん の 所 しょ 有 ゆう 物 ぶつ に 手 て を 置 お く の を とどめられず、その 目 め が 2 貪欲 どんよく に 満 み ちて おり、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 手 て で 働 はたら こう と しない 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

17你们这些a穷人有祸了,你们的心不破碎,你们的灵不痛悔,你们的肚腹不满足,你们的手不停地拿别人的财物,你们的眼睛充满b贪婪,你们不肯用自己的手工作!

17. 7 また、 祈 いの る とき、 異 い 教 きょう 徒 と の よう に 無 む 益 えき に 繰 く り 返 かえ す こと は やめ なさい。 彼 かれ ら は、 言 こと 葉 ば 数 かず が 多 おお ければ 聞 き き 入 い れられる と 思 おも って いる。

7你们祷告,不可像异教徒,无谓地重复许多话,他们以为话多了必蒙垂听。

18. 望みどおりの生活をしていれば おのずと時間は節約されるんです

我们应该先建立我们想要的生活, 时间就会自然而然节省出来。 我来解释一下。

19. 26 そして 彼 かれ は、 三 みっ 日 か 間 かん 王 おう に 仕 つか えた 後 のち 、レーマン 人 じん で ある 僕 しもべ たち と ともに、 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 水 みず の ある 場 ば 所 しょ へ 連 つ れて 行 い く こと に なった。 その 場 ば 所 しょ は セブス の 泉 いずみ と 呼 よ ばれた。 レーマン 人 じん は 皆 みな 、それぞれ 家 か 畜 ちく の 群 む れ を ここ に 追 お って 来 き て 水 みず を 飲 の ませる の で ある。

26艾蒙为国王服务三天后,与拉曼仆人一起和羊到一处有水的地方,那地方叫作西巴士水流,拉曼人都把羊赶到那里喝水。

20. 11 わたし は その こと を 尋 たず ねる ため に、おまえたち を 生 い かして おいた。 そう で なければ、 衛兵 えいへい に 殺 ころ させて いた で あろう。

11就是为了这个缘故,我才让你们活到现在,我好审问你们,否则我早派侍卫把你们处死。

21. それら を 手 て 放 ばな し なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 そして、なお 残 のこ る もの が あれ ば、 何 なん でも それ を あなたがた の 手 て に 残 のこ して おき なさい、と 主 しゅ は 言 い う。

让它们去吧,主说。 剩下来的,就留在你们手里,主说。

22. 18 これら の 言 こと 葉 ば を 守 まも って 行 おこな う こと を 覚 おぼ え、 数々 かずかず の 戒 いまし め に 従順 じゅうじゅん に 歩 あゆ む すべて の 聖 せい 徒 と たち は、その へそ に 1 健康 けんこう を 受 う け、その 骨 ほね に 髄 ずい を 受 う ける で あろう。

18凡记得遵行并实践这些话、遵行诫命的圣徒,将获得他们肚脐中的a健康和他们骨头中的骨髓;

23. 6 見 み よ、わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた は 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの を 1 訪 おとず れ、 彼 かれ ら に 必 ひつ 要 よう な もの を 与 あた えて、あなたがた の 受 う けた わたし の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って すべて の こと が 行 おこな われる まで、 彼 かれ ら を 守 まも る よう に しなければ ならない。

6看啊,我对你们说,你们必须a探访穷人和困苦的人,救助他们,使他们得到照料,直到一切都按照你们所接受的我的律法完成。

24. 母は良い母親になろうとしていましたが,私にくれるものと言えば,たいてい,兄弟たちにキャンデーを買ってあげるためのわずかなお金だけでした。

她试图作个好母亲,但许多时只能给钱叫我去买糖果给弟妹们,然后抛下我们去了。

25. 自分はなおざりにされており,求められても愛されてもおらず,敵対する大人の世界に囲まれていると感ずるのです。

他感到被忽略、不受欢迎、没有人爱,并且处于成年人的敌意世界当中。

26. たとえば「電車」を検索した場合、おもちゃの電車を作っている会社またはユーザーがアップロードした、おもちゃの電車のテレビ コマーシャルが検索結果に表示されても、これらはいずれも有料広告ではありません。

舉例來說,搜尋「火車」可能會找到使用者或玩具公司上傳的玩具火車電視廣告,但這些影片都不算是「付費廣告」。

27. 9 それゆえ、わたし の 心 こころ は 重 おも い。 と いう の は、 神 かみ から 受 う けた 厳 きび しい 命令 めいれい が ある ので、どうしても あなたがた の 罪 ざい 悪 あく に ついて あなたがた を 戒 いまし め なければ ならず、その よう に する こと で、すでに 傷 きず を 負 お って いる 者 もの たち を 慰 なぐさ め、その 傷 きず を 癒 いや す 代 か わり に、ますます その 傷 きず を 深 ふか く する こと に なって しまう から で ある。 また、 傷 きず を 負 お って いない 者 もの たち に 対 たい して も、 喜 よろこ び を もたらす 神 かみ の 御 み 言 こと 葉 ば を 味 あじ わわせる 代 か わり に、 短刀 たんとう で 彼 かれ ら の 心 こころ を 刺 さ し 貫 つらぬ き、 繊細 せんさい な 心 こころ を 傷 きず つける こと に なって しまう から で ある。

9因此,由于接受到神严格的诫命,我不得不对你们的罪行提出警告,而对那些已受伤的,非但不能安慰、治愈他们的创伤,反会扩大伤口;而那些未受伤的,非但不能饱享那令人愉快的神的话,反会像匕首刺穿灵魂那样,使他们细腻的心灵受到伤害;这使我的灵魂极为沉重。

28. 例えばある国では,ぐずぐずする傾向が強いかもしれません。

举个例,在有些国家,人们习惯凡事耽延。

29. 2 その 上方 じょうほう に 1 セラピム が いて、それぞれ 六つ の 翼 つばさ を 持 も って おり、二つ の 翼 つばさ で 顔 かお を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 両 りょう 足 あし を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 飛 と んで いた。

2其上有a撒拉弗侍立;各有六个翅膀;用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

30. しかし,ある本が真の宗教に導く信頼できるガイドブックであるとすれば,当然その本はずば抜けて広く流布しており,しかも真理の探究者がだれでも読めるものであるべきではないでしょうか。

但倘若一本书真是纯真宗教的可信指南,你岂不期望这本书具有最广泛的流通量,使一切寻求真理的人都能够读到吗?

31. 81 それゆえ、あなたがた は 明 あ 日 す の こと を 1 思 おも い 煩 わずら って は ならない。 何 なに を 食 た べよう か、 何 なに を 飲 の もう か、 何 なに を 着 き よう か と 思 おも い 煩 わずら って は ならない。

81所以,不要为明天a忧虑,不要为吃什么、喝什么或穿什么而忧虑。

32. 圧力の低下がわずかであれば多量のガスが溜まっており,圧力が大幅に低下すれば埋蔵量は少ないということが分かります。

如果气体压力读数没什么改变,就表示这天然气田的蕴藏量很多;要是气体压力读数改变很大,就表示这天然气田的蕴藏量很少。

33. 1-3 迫 はく 害 がい の 恐 おそ れ と 世 よ の 思 おも い 煩 わずら い は、 福 ふく 音 いん を 拒 こば む 原因 げんいん と なる。

1–3,畏惧迫害和世上的顾虑导致拒绝福音。

34. 6 僕 しもべ たち が 水 みず の ある 場 ば 所 しょ で 同胞 はらから に よって 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 追 お い 散 ち らされた こと で、 王 おう は 大 おお 勢 ぜい の 僕 しもべ を 殺 ころ して いた から で ある。 この よう に、 僕 しもべ たち は 家 か 畜 ちく を 散 ち らされた ため に 殺 ころ されて いた。

6他杀了许多仆人,因为他们的弟兄在有水的地方驱散了他们的羊;那些仆人就因为羊群被驱散而被杀了。

35. 新カトリック百科事典はおずおずと,「それは単に神へのあからさまな挑戦,また神に従うことを不遜にも拒む行為だったのかもしれない」と述べています。

新天主教百科全书》怯怯地暗示:“这可能是公开蔑视上帝,傲慢地拒绝服从他。”

36. あるアイルランド人が英国人に対して抱いている見方,およびある英国人がアイルランド人に対して抱いている見方を見ればよく分かるはずです。

例如,爱尔兰人对英国人的看法和英国人对爱尔兰人的看法便可以为证!

37. 21 しかし、こう 言 い った 者 もの たち も、セブス の 泉 いずみ の そば に 立 た って いて 王 おう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 1 追 お い 散 ち らした 者 もの たち から とがめられた。 これら の 者 もの たち は、アンモン が セブス の 泉 いずみ で 王 おう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 守 まも った とき に 仲 なか 間 ま を 何人 なんにん も 殺 ころ した こと で、アンモン に 怒 いか り を 抱 いだ いて いた から で ある。

21他们也被站在西巴士水边a驱散国王羊群的人斥责,因为他们恼怒艾蒙保护国王的羊群时,在西巴士水边杀了他们许多弟兄。

38. もしヨーロッパやアメリカが衰亡すれば、いずれ日本は衰退して行くであろうとしている。

如果歐美衰亡,日本也將跟著衰退。

39. 兄弟がいれば必ず兄弟間の抗争があるというわけではありません。 聖書の原則に従うよう真剣に努力すれば,なおのこと避けられます。

家有兄弟姊妹未必意味到要兄弟阋墙——尤其是你若真正努力实践圣经原则的话。

40. 島民たちが忠節の面で分裂している中で,証人たちは民族の違いをものともせず,その中立の立場において一つに結ばれています。

虽然岛民分别效忠于不同的对象,但见证人——不论属于什么种族——却团结一致地严守中立。

41. 通例この硬貨は「マーキュリー・ダイム」と呼ばれるが、硬貨にはローマ神話の神であるメルクリウス(英語読みではマーキュリー)は描かれておらず、また硬貨に水銀(英語でマーキュリー)も含まれていない。

虽然这枚硬币的名称为墨丘利10美分,实际上并不是罗马神话中的墨丘利,也并不是指化学元素汞(汞的英文也为Mercury)。

42. 3 また、だれでも あなた が 手 て を 置 お く 者 もの が わたし の 前 まえ に 悔 く いる 状 じょう 態 たい で あれ ば、あなた は その 人 ひと に 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 授 さず ける 力 ちから を 持 も つ で あろう。

3无论你按手在谁头上,如果他们在我面前痛悔,你必有能力赐予神圣之灵。

43. 29 そして この 場 ば 合 あい 、わたし は あなた、すなわち わたし の 僕 しもべ ジョセフ に 命 めい じる。 あなた は 彼 かれ に、これ 以 い 上 じょう 何 なに も 行 おこな わない よう に、また この 件 けん に ついて もう わたし を 煩 わずら わさない よう に 言 い い なさい。

29如果情形真是这样,我命令你,我仆人约瑟,要对他说,他不要再做了,也不要再为此事来烦扰我。

44. 会衆と会衆の間は大抵遠く離れており,ツェツェバエのはびこる地域をしばしば横切らなければならず,野生動物のいる森や洪水で逆巻く川などもあります。

各小组之间的距离时常颇远,而且常常需要经过有采采蝇为患的地区,穿越野兽出没的森林或渡过洪水泛滥的河流。

45. わがはからい(計らい)にて行ずるにあらざれば、非行という。

其起源於當我的點數有一對以上時,則一對就可以不計。

46. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35看啊,我们不知道你们是否遭遇挫败,而把兵力调到那个地区去;若是这样,我们不想抱怨。

47. また,たばこを吸う若者たちのそばにいると,自分もたばこを手にしていないと仲間はずれにされているみたいに感じるかもしれません。

倘若你四周的青年都吸烟,但你却不吸,你便可能觉得自己跟别人格格不相入了。

48. 3 また、 彼 かれ ら は デゼレト も 運 はこ んだ。 デゼレト と は、 蜜蜂 みつばち と いう 意 い 味 み で ある。 この よう に して、 彼 かれ ら は 幾 いく つ か の 蜂 はち の 群 む れ を 運 はこ び、また 地 ち の 面 おもて に ある あらゆる もの、あらゆる 種 たね も 携 たずさ えて 行 い った。

3他们还带了德撒律,翻译出来就是蜜蜂;他们就这样带了蜂群和地面上各种牲口和各类种子。

49. もしそれが本当ならばイノベーションというものは存在せず だれもお金を稼げなくなるでしょう

当然,如果这种说法是真的,那这个世界上就不会有创新了, 也没有人能赚到钱了。

50. 例えば,神に背いて罪をおかした場合,きずのない動物をささげなければなりませんでした。(

例如,要是以色列人犯了罪,违反了上帝的诫命,就必须献上健全的祭牲为自己赎罪。(

51. 11 見 み よ、 苦 にが い 1 泉 いずみ は 良 よ い 水 みず を 出 だ せない し、 良 よ い 泉 いずみ も 苦 にが い 水 みず を 出 だ せない。 そこで、 悪 あく 魔 ま の 僕 しもべ に なって いる 者 もの は、キリスト に 従 したが う こと が できない。 もし キリスト に 2 従 したが う と すれ ば、 悪 あく 魔 ま の 僕 しもべ で は あり 得 え ない。

11因为看啊,苦a泉流不出好水,甘泉也流不出苦水;所以,作魔鬼仆人的不会跟随基督,如果他b跟随基督,就不会是魔鬼的仆人。

52. さらにいえば、いずれの場合においてもスペクトル集合の非零元は K の重複度有限なる固有値である(つまり、任意の複素数 λ ≠ 0 について K − λI の核は有限次元)。

此外,在任一情况下,谱的非零元素是K的有限重特征值(所以K-λI对于所有复数λ≠0有有限维核)。

53. 真実を簡明に述べれば,エホバの証人はこれらのいずれでもありません。

简单来说,上述指控通通都是毫无根据,大谬不然的。

54. しかし,あなたの言葉がローマ字を使っていれば,知らずしてエトルリア人からの恩恵にあずかっているのです。

可是,假如你所操的语言是由拉丁字母组成的,那么你无形中也从埃特鲁斯坎人受惠了。

55. また,学校に通う子どもを持つ親であれば,お子さんの感じている極度のプレッシャーに気づいておられるかもしれません。

如果你是父母,你也许看到自己的儿女在学校里持续不断地承受着很大压力。

56. さらに,ひとりでに治ってしまう潰瘍が多いということも述べておかなければなりません(ある調査では34%が医療を受けずに治ゆしていた)。

我们必须提及的是,不少溃疡是可以自己痊愈的(一项调查透露,有百分之34的病例不必用药)。

57. 母も 祖母も おばも いつも私にこう言っていました 「ほら、あれが将来の旦那さんよ!」

我母亲,祖母,姨姨姑姑们 她们不断提醒我 你丈夫刚刚路过。

58. 84 それゆえ、 明 あ 日 す の こと は 明 あ 日 す に 1 思 おも い 煩 わずら わせ なさい。

84所以,让明天去a忧虑明天的事。

59. ならず者(ならずもの)とは、手におえない放蕩者のことである。

於法性中,有問難者,無能令盡。

60. 9 1 贖罪 しょくざい が 行 おこな われる こと は 必 ひつ 要 よう で ある。 と いう の は、 永遠 えいえん の 神 かみ の 偉 い 大 だい な 2 計 けい 画 かく に よって 贖罪 しょくざい が 行 おこな われ なければ ならず、そう で なければ、 全 ぜん 人 じん 類 るい が 滅 ほろ びる の は 避 さ けられない から で ある。 まことに、すべて の 人 ひと は かたくな に なって おり、3 堕 だ 落 らく し、 迷 まよ った 状 じょう 態 たい に ある ので、 贖罪 しょくざい に よらなければ 必 かなら ず 滅 ほろ びる。 贖罪 しょくざい は 必 かなら ず 行 おこな われ なければ ならない。

9a赎罪是必定要完成的;因为根据永恒之神的伟大b计划,必须完成赎罪,否则全人类必难免灭亡;是的,世人都顽硬,是的,都已c坠落迷失,除非透过那必须完成的赎罪,否则世人都必灭亡。

61. 賛美曲、モーツァルトなどいずれもすばらしい

虔诚的音乐 不错 莫扎特 也不错

62. サム一 16:10,11; 17:12; 代一 2:12‐15)ダビデの二人の姉妹,アビガイルとツェルヤは,どこにもエッサイの娘とは呼ばれておらず,一人は「ナハシュの娘」と呼ばれています。(

撒上16:10,11;17:12;代上2:12-15)大卫的两个姐妹(亚比该和洗鲁雅)从没有被称为耶西的女儿,亚比该被称为“拿辖的女儿”。(

63. 52歳で,すこぶる太り過ぎており,ひどい気分屋で,両足のかいように悩まされていました。 時には,ほとんど歩けず,椅子で運んでもらわなければならないこともありました。

他当时52岁,痴肥,喜怒无常,有时更由于腿部的溃疡而痛得无法行走,要人用椅子抬送。

64. * “はとの家”とか,“鳥のお屋敷”,“すずめの宮殿”などと呼ばれています。

*当地人都把这些鸟舍称为鸽舍、小鸟豪宅或麻雀皇宫。

65. それで,聖書中に例示されているもてなしは,親愛の情を寄せる人に対して表わされた親切心の場合もあれば,全く見ず知らずの人に対して差し伸べられたものである場合もあります。

因此,圣经所倡导的好客可以指我们对自己所喜爱的人表现仁慈,也可以指对完全不认识的陌生人的善待。

66. 15 それゆえ、もし ある 男 おとこ が この 世 よ に おいて 妻 つま を 1めとる の に、 彼 かれ が わたし に よらず に、あるいは わたし の 言 こと 葉 ば に よらず に めとる なら ば、 彼 かれ が この 世 よ に いる かぎり 彼女 かのじょ と 誓 ちか い、 彼女 かのじょ も 彼 かれ と 誓 ちか う と して も、 彼 かれ ら の 誓 ちか い と 結 けっ 婚 こん は、 彼 かれ ら が 死 し ぬ と、そして この 世 よ の 外 そと に 去 さ る と、 効 こう 力 りょく が ない。 それゆえ、 彼 かれ ら は この 世 よ の 外 そと で は、いかなる 律 りっ 法 ぽう に よって も 結 むす ばれない の で ある。

15所以,如果人在这世界上a娶妻,不是借着我或我的话语娶她,而他与她、她与他只在他在这世界上时立约,他们死后,离开这世界时,他们的誓约和婚姻就没有效力;所以,当他们离开这世界时,他们就不受任何律法约束。

67. 3:16)それでも,ハバククは決意しています。 すなわち,いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならず,羊の群れがおりから絶えて,苦難の時に直面しなければならないとしても,それでもエホバにあって歓喜し,自分の救いの神にあって喜びにあふれよう,という決意です。 彼は自分の歓喜の歌を次の言葉で結びます。「

3:16)虽然如此,哈巴谷决心无论处境多么艰难——无花果树不发旺,葡萄树不结果,圈中绝了羊——他仍会因耶和华而欢欣,因救他的上帝喜乐。

68. 「夫(そ)れ勝ちても敗れむことを忘れず、安けれども必ず危(あやふ)きことを慮(おもひはか)るは、古(いにしへ)の善き教(のり)なり。

’ "(25:63) "你们不要借诈术而侵蚀别人的财产,不要以别人的财产贿赂官吏,以便你们明知故犯地借罪行而侵蚀别人的一部分财产。

69. しかし,時間が十分あれば,好ましくない習慣や性癖はおのずと明らかになります。

可是,若能假以足够的时日,令人不快的习惯和倾向就自然会流露出来。

70. 購買力はまたスーパーマーケットに国境を超えた食料調達を可能にしており、たとえば食糧市場におけるスーパーマーケットが支配的なイギリスにおいては、イギリスはりんごを生産しているにもかかわらず、スーパーマーケットで売られているりんごのたった25%が国産で、季節はずれのコックス種りんご(英語版)は14000マイル離れたニュージーランドから運ばれてくる。

擁有強大購買力的超市可從不同國家採購食物,例如英國的食品市場被超市高度壟斷,雖然該國生產蘋果,但只有25%在超市銷售的蘋果在國內生產,相反季節已過的考克斯蘋果(英语:Cox apples)則從14,000英里的新西蘭運往當地出售。

71. 祐巳にとってはとても優しい「おばあちゃん」である。

對祐巳而言是十分溫柔的祖母。

72. 過去においては,平民に生まれる人もいれば,貴族に生まれる人,あるいは王族の一人として生まれる人もいました。

古时,人出生就定贵贱,或贵为王孙公子,或贱为黎民百姓。

73. 42 すべて の 人 ひと は 悔 く い 改 あらた めて、バプテスマ を 受 う け なければ ならない から で ある。 男 おとこ だけ で なく、 女 おんな も、また 1 責任 せきにん を 負 お う 年齢 ねんれい に 達 たっ した 子 こ 供 ども たち も そう しなければ ならない。

42因为全人类都必须悔改和受洗,不只是男人,还有女人和到达a负责年龄的小孩。

74. 学閥に係わるのは、必ずしも伝統校や学力上位校に限らず、ある地域や職種において影響力が強い学校であることもある。

要形成學閥,不一定要傳統名校或是學力強的學校,在某個地區或職種上影響力大的學校也有可能形成學閥。

75. もしあなたが,主を畏れておられるならば(わたしに近寄らないで下さい)。

中外不畏陛下,惟畏嵩久矣。

76. 同封してある手紙にはよく,『額はわずかですが,兄弟姉妹たちに心から同情します』とか,『もっと多くお送りできればよいのですが,エホバが持たせてくださったものをお分かちしたいと思います』などと書かれています。

捐款的附信时常说:‘我们所捐的诚然不多,但我们对弟兄姊妹的情谊却十分深厚。’‘

77. 3 見 み よ、まことに、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 今 いま や あなたがた の 罪 つみ は 1 赦 ゆる されて いる ので、あなたがた は これ を 受 う けて いる。 しかし、 数々 かずかず の 危 き 難 なん が あなたがた に 及 およ ぶ こと の ない よう に、よく 覚 おぼ えて おいて これから は もう 罪 つみ を 犯 おか さない よう に しなさい。

3看啊,我实实在在告诉你们,此时你们的罪a赦了,所以你们才能接受这些事;但是记住,不要再犯罪,以免危难临到你们。

78. 9 しかし その 書 しょ 物 もつ は、やがて 一 ひと 人 り の 1 男 おとこ に 授 さず けられる。 そして 彼 かれ は、その 書 しょ 物 もつ の 中 なか の 言 こと 葉 ば 、すなわち 地 ち の 中 なか で 眠 ねむ り に 就 つ いて いる 者 もの たち の 言 こと 葉 ば を、2 別 べつ の 男 おとこ に 授 さず ける。

9但那本书会交给一个a人,他要传书中的话,就是那些已睡在土里的人的话,他要把这些话传给b另一个人;

79. 確かに,あなたが自分の宗教の信念を事あるごとに話す人として知られていれば,そもそも標的になることはまずないでしょう。

事实上,如果人们知道你经常会谈论自己的宗教信仰,你便越少会成为他们首先找寻的目标。

80. 75 また、 彼 かれ に、 民 たみ の 中 なか で 長 なが く かつ 大 おお きく 声 こえ を 上 あ げて、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの の こと を 1 訴 うった え させ なさい。 彼 かれ は 怠 おこた って は ならず、 気 き 落 お ち して は ならない。 これ を 守 まも れ ば、 彼 かれ の ささげ 物 もの は わたし に とって カイン の ささげ 物 もの の よう で は なくなる ので、わたし は それ を 2 受 う け 入 い れよう。 そして、 彼 かれ は わたし の もの と なる、と 主 しゅ は 言 い う。

75他要在人民中,又长又响地提高他的声音,为贫穷和困苦的人的利益a辩护;不要让他失败,也不要让他胆怯;我要b接受他的奉献,那奉献将不像该隐给我的奉献,他将是我的,主说。