1. 「ぶっつむ」や「おっかく」など接頭辞が多い。

今當堅圍,備其越逸,而多方以誤之。

2. ピーナッツは,収穫すると家に運び,殻をむいてすりつぶす

花生收割后,给带回家去壳碾压

3. 申 16:13)ぶどうは摘み取られた後,石灰岩の大おけ,すなわち酒ぶねに入れられました。 そして人間が素足でぶどうを踏みつぶし,歌を歌いながらぶどう搾り場を踏むのが普通でした。(

申16:13)葡萄采摘以后,就会放在石灰石的缸或槽里踩碎。 通常男子会赤着脚,边踩酒榨边唱歌。(

4. だから毎朝 体重を量って 家を出ると車に乗り込む前には既に 「今日はお昼少なめな方がいいかもね」 なんていう つぶやきが来たりしています なんていう つぶやきが来たりしています

所以每天早上 我用WiFi体重测量仪称重 在我上车之前 人们就开始跟我说话了 “我想你今天午饭还是就简吧,吕西安” “我想你今天午饭还是就简吧,吕西安”

5. 15 一 シブロン は 一 セヌム の 半分 はんぶん で ある。 したがって、一 シブロン は 大麦 おおむぎ 半 はん 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう する。

15一希伯隆为半先能,因此一希伯隆可换半量器的大麦。

6. お 久し ぶり で ござ い ま す

好久 不見 你 的 恭維 就 像 星雲一樣 浩瀚 無邊

7. 16 しかし 見 み よ、 彼 かれ ら に は 多 おお く の 息 むす 子 こ たち が おり、その 息 むす 子 こ たち は 武 ぶ 器 き を 取 と って 敵 てき を 防 ふせ ぐ こと は しない と いう 誓 ちか い を まだ 立 た てて いなかった。 そこで、 彼 かれ ら の 中 なか で 武 ぶ 器 き を 取 と る こと の できる 者 もの は 皆 みな この とき に 集 あつ まり、 自 じ 分 ぶん たち を ニーファイ 人 じん と 呼 よ んだ。

16但是看啊,事情是这样的,他们有很多儿子并没有立约不拿起作战武器抗敌自卫,因此,这时他们尽量集合了所有能拿武器的人,并自称尼腓人。

8. 哀矜(めぐむこと)を致して、視葬者(はぶりのつかさ)を充(あ)てむ。

”濬出,见雉翳故在,乃手自撤坏之。

9. 「いつもお金のことでぶつかります」と言うのは,ガーナに住むサラです。 * サラはジェイコプと結婚して17年になりますが,こう述べています。「

迦纳的莎拉*和雅各结婚17年了,她说:“我们常常为了钱而争吵,我辛苦地照料家庭,但是雅各从来不告诉我家里的经济情况,所以我很生气。

10. お子さんが読むことや学ぶことを好きになるよう助ける

教导儿女喜爱阅读和学习

11. およそ4,300平方キロに及ぶこのデルタは,野生生物がすむヨーロッパ最大の湿地帯を形成しているのです。

三角洲的面积约有4300平方公里,是欧洲最大的湿地生态区。

12. そして 見 み よ、 今 いま 我 われ ら は 貢 みつ ぎ 物 もの として、とうもろこし の 半分 はんぶん と 大麦 おおむぎ の 半分 はんぶん と あらゆる 穀 こく 物 もつ の 半分 はんぶん 、および 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ の 増 ぞう 加 か 分 ぶん の 半分 はんぶん を レーマン 人 じん の 王 おう に 納 おさ めて いる。 レーマン 人 じん の 王 おう は、 実 じつ に 我 われ ら の 持 も つ、すなわち 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの の 半分 はんぶん を、 我 われ ら から 厳 きび しく 取 と り 立 た てる。 これ を 出 だ さなければ、 我 われ ら の 命 いのち を 求 もと める。

看啊,目前我们的玉米、大麦,甚至各种谷物都要进贡一半给拉曼人的国王,牲口增加的数量,也要给他一半;拉曼人的国王甚至强取我们一半的财产,否则就要我们的性命。

13. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17然而,小麦是给人类的,玉米是给牛的,燕麦是给马的,裸麦是给鸟类和猪的,也是给田野中的走兽的,大麦则是给一切有用的动物的,也可以作温和的饮料,其他的谷类也是。

14. 秘仏本尊を模して造られた前述の「お前立ち」像は、大ぶりの宝冠を戴き、両手は胸前で組む。

模仿上述所說的秘佛本尊所打造的「前立佛」佛像,帶著大寶冠,雙手放於胸前。

15. 22 ところが 見 み よ、 王 おう が 迎 むか えよう と して 出 で て 来 く る と、アマリキヤ は 部 ぶ 下 か を 先 さき に 行 い かせて 王 おう を 迎 むか え させた。

22但是看啊,国王出来迎接他时,亚玛利凯派他的仆人去迎见国王。

16. FBI は釣り針からおもりまで これを鵜呑みにし いや それどころか竿やボートまでも 飲み込むような信じぶりでした

就这样, 在一个非裔司法部长 和一个非裔美国总统的 领导之下,联邦调查局完全相信了 茶党对这场危机的说辞, 成了破天荒的“圣女生子案”, 高管层人人清白。

17. むしろ同世界は,この世との関係というぶどう酒に酔っており,人類の諸問題の政治的な解決策を支援することを好みます。

相反,她喝醉了她与世俗的苟且关系之酒。

18. 時代の趨勢を危ぶむ

对趋势表示关注

19. 9 主 しゅ なる わたし は、 良 よ い 土 と 地 ち で 清 きよ らか な 流 なが れ の ほとり に 植 う えられた、 多 おお く の 貴 とうと い 実 み を 結 むす ぶ 実 みの り 豊 ゆた か な 木 き の よう に、 彼 かれ ら に 実 み を 結 むす ばせる から で ある。

9因为我,主,要使他们像种在清溪旁沃土上结实累累的树,结出非常宝贵的果子。

20. 布団をかぶって本を読む

被窝里阅读有损视力

21. 王の王が「全能者なる神の憤りの怒りのぶどう搾り場も踏む」のですから,これは諸国民が徹底的に踏みつぶされることを示唆しています。

既然万王之王“要踹全能上帝烈怒的酒榨”,这意味到列国会被彻底粉碎。

22. チテンゲは,薪をくるむもの,赤子を背負うおぶいひも,美しいターバン,カラフルな毛布などいろいろなことに利用できる

“蔡特格”有许多用途:捆柴的布带、带孩子的襁褓、美丽的头巾、色彩鲜艳的毡子

23. むしろ,時おり間違いを犯すことを予期すべきです。(

事实上,我们常常犯错。(

24. 常に首からお守りをぶらさげている。

脖子上總是掛著御守。

25. 短く丸みのある翼は最初に飛び立つ時に揚力を効率よく与え、短い距離を飛ぶのに適しており、長距離の飛翔にはむいていない。

短而圆的翅膀提供了良好的初始升力,使其可进行短距离飞行,而没有长距离飞行的能力。

26. 18歳のアビーが述べているとおりです。「 あの子たちがカンニングに打ち込むように勉強に打ち込めば,たぶんとても良い成績が取れると思います」。

十八岁的阿比说:“假如他们读书学习的态度,能够像盘算如何作弊时那般专心致志,就定能考取优异成绩。”

27. アフリカにおいては、現在、エイズ、結核と並ぶ3大感染症のひとつであり、視覚や聴覚を失うなどの後遺症で悩む人も少なくない。

在非洲,目前它是与艾滋病、结核并列的三大传染病之一,也有不少人为失去视觉或听觉等后遗症所苦。

28. 予期せぬ敵にあまり遭遇せずにすむよう,25ないし65平方キロに及ぶような縄張りを設けます。

为了减低出现意外冲突的机会,豹会为自己划出25至65平方公里的活动领域。

29. 医師たちはしぶしぶではありましたが,わたしの願いどおりにすることを承知してくれました。

医生无可奈何,只好依从我的意愿。

30. まさかの時のために,古い,だぶだぶの服を取っておくのは,失敗するつもりでいるようなものです。

留下那些阔大如袋的旧衣以防将来再胖起来,就等于为失败作准备。

31. しかし,神は律法と戒めをお与えになる一方で,それを受け入れるか,拒むかを選ぶことも許してくださっています。

不过,神在给我们律法和诫命时,也容许我们选择要接受还是拒绝。

32. よく知られているようで謎に満ちており,ぶかっこうなようで上品,孤独を愛しているようで集団を好む鳥 ― フラミンゴを見ていると時間を忘れてしまいます。

既耳熟能详,却又神秘莫测;既高大笨拙,可又优雅高贵;一方面渴求独处,偏又习惯群居——大红鹳真是一种不可思议的雀鸟。

33. むずかしい単語を喜ぶのはナイジェリア人です。 ピジンイングリッシュで話す時は特にそうです。

尼日利亚人爱好夸张的言词,尤其是以使用洋泾滨英语时为然。

34. 世界の距離が縮まる中で お互いの踊り方を覚えたり 仲良くなることができれば 国境を越えて理解し合い 人々が喜ぶことや悲しむことに 気がつくようになります

现在我真的认为世界越来越小 而且越来越重要的是要学习他人的舞蹈步伐 这样我们彼此相见时更容易相互了解 我们要能找出一种方法来跨越边界 来互相了解,来理解人们的希望与梦想 什么让他们哭,什么让他们笑

35. 創 14:18)エジプトの石碑には,西暦前2千年紀のぶどう摘みの様子や,ぶどう搾り場でぶどうを踏む様子が描かれています。 また,当時のファラオは,正式な献酌人を抱えていました。(

创14:18)埃及一些铭刻记述,公元前第二个千年间,人们采摘葡萄,并用酒榨压取葡萄汁。 当日的法老手下已经有御酒官。(

36. 主は義をよろいのように着,救いのかぶとを頭にかぶり,復讐の衣を身にまとい,ねたみを外套として身をおおわれた」。

他用正义当做铠甲穿上,把救恩当做头盔戴在头上,又穿上报应的衣服作为盛装,披上热心当做外袍。”(

37. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20只要为自己积存a财宝在天上,天上没有虫子咬,不会锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

38. 12預言書を読むと分かるとおり,預言者の幾人かは,エホバの崇拝をなおざりにした人々のぜいたくな暮らしぶりに注意を向け,『自分の道に心を留めて』生活を変革するようにと神の民を訓戒しました。(

例如,当你阅读十二先知书时,你会读到有些先知谴责民众生活奢华,漠视了对耶和华的崇拜。

39. 詩編 51:3)ホセア書を読むと,罪は人をたぶらかし,必ずひどい結末を生じさせる,ということが分かります。

诗篇51:3)何西阿帮助我们清楚看出罪能迷惑人,并且一定会带来恶果。

40. 22 コーホル に は、ニムロデ と 呼 よ ばれた 息 むす 子 こ が いた。 この ニムロデ は、コーホル の 王 おう 国 こく を シュール に 譲 ゆず り 渡 わた し、シュール の 好 こう 意 い を 得 え た。 その 結 けっ 果 か 、 彼 かれ は シュール から 大 おお いに 引 ひ き 立 た てられ、シュール の 王 おう 国 こく 内 ない で 自 じ 分 ぶん の 思 おも い どおり の こと を 行 おこな った。

22 コーホル に は、ニムロデ と 呼 よ ばれた 息 むす 子 こ が いた。 この ニムロデ は、コーホル の 王 おう 国 こく を シュール に 譲 ゆず り 渡 わた し、シュール の 好 こう 意 い を 得 え た。 その 結 けっ 果 か 、 彼 かれ は シュール から 大 おお いに 引 ひ き 立 た てられ、シュール の 王 おう 国 こく 内 ない で 自 じ 分 ぶん の 思 おも い どおり の こと を 行 おこな った。

41. また彼は,鉄の杖で彼らを牧する。 また,全能者なる神の憤りの怒りのぶどう搾り場も踏む」。

他要用这把剑打击列国,又要拿铁杖当牧杖管辖他们,并且要踩全能的上帝愤然降怒的酒榨。”(

42. また彼は,鉄の杖で彼らを牧する。 また,全能者なる神の憤りの怒りのぶどう搾り場も踏む」。(

他也要踹上帝全能者烈怒的愤怒酒榨”。(

43. おもむろに匕首を取り出して攻撃する。

),不然便會拿刀出來砍你。

44. 20 しかし、 国 くに は 分割 ぶんかつ され、二つ の 王 おう 国 こく 、すなわち、シュール の 王 おう 国 こく と、ノア の 息 むす 子 こ コーホル の 王 おう 国 こく が あった。

20国家于是分裂为两个王国,一个是休尔的王国,一个是挪亚的儿子柯贺的王国。

45. 24 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく が 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 これ は 激 はげ しい 怒 いか り の 日 ひ 、 焼 や き 払 はら い の 日 ひ 、 荒 こう 廃 はい の 日 ひ 、2 泣 な き、 嘆 なげ き、 悲 かな しむ 日 ひ で ある。 それ は 旋風 せんぷう の よう に 地 ち の 全面 ぜんめん に 及 およ ぶ で あろう、と 主 しゅ は 言 い う。

24看啊,a报应迅速临到大地居民身上,那是愤怒之日,焚烧之日,荒芜之日,b哭泣、哀号、悲恸之日,要像旋风般临到整个地面上,主说。

46. 12 そして、シュール も 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ を もうけた。

12事情是这样的,休尔也育有许多子女。

47. まことに、おお、 神 かみ よ、 彼 かれ ら は 口 くち で は あなた に 叫 さけ び 求 もと め ながら、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を もって、 甚 はなは だしく 2 誇 ほこ り 高 たか ぶって います。

神啊,看,他们口里呼求您,却又因世上无益的事物而b张狂。

48. ご覧の通り 近くのロボットとチームを組むことで 運ぶ力を2倍 3倍 4倍と 増やしていくことができます

这里展示的是 我们能够把飞行器的能力 翻倍,翻三倍,四倍 仅仅通过让它们和邻居合作,大家可以看到

49. 妊娠しており,宿願の子を産むためにもだえています。

他准备好要等孩子一出生便将其吞噬。

50. 水をたくさん飲むと体に良いっていうけど、そんなにたくさん一度にがぶがぶ飲めいないよ。

虽然喝多点水对身体有好处,但是一次性喝太多水也是不好的。

51. ( 女性 の おしゃぶり ) 誰 も が 、 ファック を 閉じ て !

所有人 都 给 我 闭嘴

52. 常に侍女をはべらせ、特に優秀な者を数名、戦闘時において自身が乗り込む艦の操縦士とさせている(この侍女達は伯爵を「旦那様大閣下」と呼ぶ)。

經常有女僕陪伴著,而數名特別優秀的女僕則在戰闘時擔任自己戰艦的操控士(這些女僕們會對伯爵以「大人大閣下」稱呼著)。

53. 聖書の高い規準について学ぶまでは,話をしながらかむようにと,コカの葉を来客に差し出すこともあります。

他们虽然生活清贫、住处简陋,却拿出自己最好的东西款待客人。

54. 18 彼 かれ ら は 1 無 む 知 ち で 罪 つみ を 犯 おか した の で は ない。 自 じ 分 ぶん たち に 関 かん する 神 かみ の 御 み 心 こころ を 教 おし えられて 知 し って いた。 したがって、 彼 かれ ら は 故 こ 意 い に 神 かみ に 2 背 そむ いた の で ある。

18他们并非因a无知而犯罪,他们已被教导,知道神对他们的旨意;所以他们是故意b反叛神。

55. 8 標識・はり紙・本・雑誌・新聞・請求書・手紙など,起きている間は絶えず読む物にぶつかります。

8 在你醒着的时间,你每天不断遇到要读的东西:招牌、标签、书籍、杂志、报纸、表格、书信等。

56. この美しい惑星に生じている事柄を見て,地球の存続を危ぶむ人も少なくありません。

看见这个美丽星球惨遭破坏,许多人因而认为地球不能长存。

57. 猫ながら人の言葉を話すし、二本足で立って歩くし、文字は書くし、ファミコンをするし、酒は飲むという芸達者ぶり。

雖然是貓,但會說話、兩腳站立行走、寫字、玩電視遊樂器和喝酒。

58. 6 したがって、わたし は あなた に 手 て 紙 がみ を 書 か き 送 おく り、あなたがた が わたし の 部 ぶ 下 か の 剣 つるぎ を 受 う けて 滅 めつ 亡 ぼう する より は、むしろ この わたし の 民 たみ に あなたがた の 町 まち と 土 と 地 ち と 所 しょ 有 ゆう 物 ぶつ を 引 ひ き 渡 わた す よう に 望 のぞ む 次 し 第 だい で ある。

6因此我写信给你,希望你向我的人民投降,交出你们的城市、你们的土地和你们的财产,这样总比让他们用剑对付你们好,也比让毁灭临到你们好。

59. 9,7,6,0などの数字を好む人もいれば,誕生日やホロスコープの解釈から割り出した自分の“幸運の数字”を選ぶ人もいます。

有人偏爱如9、7、6及0等号码,有的喜欢按生日或天宫图选取自己的“幸运号码”。

60. ■ 見張っていなさい! サタンがあなたをむさぼり食おうとしています

▪ 务要守望——撒但想吞噬你们!

61. 食物としては,羽をむしり,木の焼き串に刺し,火にあぶりました(シシカバブのように)。

麻雀会被拔毛,用木叉穿成串,然后烤来吃(像烤羊肉)。

62. いつも帽子をかぶっており、なかなか帽子を脱ごうとしない。

帶著一把大斧,從來不將帽子脫下來。

63. パンケーキの子と私は お互いに 本心でぶつかり合ったからです

为什么呢 因为这个煎饼女孩和我 我们对彼此都很真诚

64. ニンニクをつぶすとにおうのはなぜ?

为什么大蒜要压碎后才会闻到蒜味?

65. 今日,多くの人はたぶらかされて「悪巧みをたくらむ」ようになっています。

现今,很多人受到诱惑,“图谋种种诡计”。

66. 超ウルトラ8兄弟』において、7年ぶりにウルトラマンガイア=高山我夢役を演じる。

超奥特8兄弟》中再度回归饰演“高山我梦/盖亚奥特曼”,得以7年以来首次参演该角色。

67. この地方の中央部の大部分は,深い割れ目や穴のあるむき出しの溶岩堆積物で覆われており,ぶどう園以外の耕作に向く土地はあまりありません。

特拉可尼的中部大都为沉积的熔岩所覆盖,熔岩上布满深沟和窟窿。 因此,适合耕种的土地没有多少,所种的作物也只有葡萄。

68. ぶどう酒や酔わせる酒を飲んではおりません。 ただ,私はエホバの前に魂を注ぎ出しております」。

我是心里愁苦的妇人;清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。”

69. 全く関係のない種の遺伝子を混ぜ合わせるというこの傾向を危ぶむ人は少なくありません。

科学家将毫无关连的物种基因混合起来的趋势已引起了一些人的关注。《

70. 彼らはクリスチャンの忠誠について学ぶためにそこにおり,「神を認めない世界で真理に対する忠誠を守る」,「神の定めた時と時節 ― それは何を指し示していますか」といった題の,示唆に富む話を聞きました。

他们在那里学习关于基督徒的忠诚,他们听到发人深省的讨论,例如“在一个无神的世界里对真理保持忠诚”和“上帝的时候和日期——指向什么?”

71. 子供のおもちゃを取り上げちゃうお父さんもいる レゴとかプラモデルで遊ぶときに

有时候,我们看到爸爸们玩力高玩具或装配塑料机器人 比自己的孩子更加来劲,

72. しのぶに恋心を抱いており、それは2010年現在も変わっていない。

對志信一見鍾情,就算去到現在(2010年)都沒變心。

73. 8 彼 かれ ら の 地 ち に は 1 偶 ぐう 像 ぞう も 満 み ち、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 手 て の 業 わざ 、すなわち 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 指 ゆび で 造 つく った もの を 拝 おが む。

8他们的地也满了a偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。

74. 21 すると 王 おう は、 衛兵 えいへい を 伴 ともな い、 彼 かれ を 迎 むか える ため に 出 で て 来 き た。 王 おう は、アマリキヤ が 自 じ 分 ぶん の 命令 めいれい を 果 は たし、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 戦 たたか い に 出 で る ため に、これほど の 大軍 たいぐん を 集 あつ めて きた の だ と 思 おも った から で ある。

21国王带着侍卫出来迎接亚玛利凯,以为他完成了任务,并集合了一支大军,要去和尼腓人作战。

75. 30 さて、モロナイ は ニーファイハ の 町 まち を 手 て に 入 い れ、 多 おお く の 者 もの を 捕 ほ 虜 りょ に して レーマン 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい を 大 おお いに 減 へ らし、また 捕 ほ 虜 りょ に なって いた ニーファイ 人 じん の 多 おお く を 奪 うば い 返 かえ して 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 大 おお いに 増強 ぞうきょう した 後 のち 、ニーファイハ の 地 ち から リーハイ の 地 ち へ 向 む かった。

30事情是这样的,摩罗乃占领尼腓哈城后,俘虏了许多战俘,使拉曼人军力大减,同时也救出许多被俘虏的尼腓人,使摩罗乃的军力大增;于是,摩罗乃从尼腓哈地前往李海地。

76. 家族を選ぶということは たまたま自分を選んだ というだけの人と 漠然と一緒に過ごしたり 時間を潰すということではなく 誰とどのようなものを望むか 意識して選ぶことなのです

选择家庭就是有意识的选择 你想要的人和物 而不是单单想让事情成功或者和 选择你的那个人浪费时间。

77. 24 そこで ラモーナイ 王 おう は、アンモン の こと を 非 ひ 常 じょう に 気 き に 入 い り、 彼 かれ を 縛 しば って いる 縄 なわ を 解 と かせた。 そして、アンモン に 自 じ 分 ぶん の 娘 むすめ の 一 ひと 人 り を 妻 つま に めとらせよう と した。

24事情是这样的,拉摩那王非常喜欢艾蒙,叫人为艾蒙松绑,希望艾蒙娶他女儿为妻。

78. 13 これ は 1 万物 ばんぶつ の 中 なか に あり、 万物 ばんぶつ に 2 命 いのち を 与 あた える 光 ひかり で あり、 万物 ばんぶつ が 治 おさ められる 3 律 りっ 法 ぽう 、すなわち 御 み 座 ざ に 着 つ き、 永遠 えいえん の 懐 ふところ に あり、 万物 ばんぶつ の ただ 中 なか に おられる 神 かみ の 力 ちから で ある。

13这光在a万物之中,给万物b生命,是管理万物的c律法,也就是那位坐在宝座上,在永恒的怀中、在万物中的神的能力。

79. クリスチャンがお酒を飲む場合には,節度を守ります。 ―箴言 23:29‐32。

基督徒即使喝酒,也会适可而止。——箴言23:29-32。

80. パウロは,「もう水を飲むのをやめて,胃のため,また度々かかる病気のために,ぶどう酒を少し用いなさい」とテモテに助言しましたが,この飲み物にはその助言に示されているとおり,薬効があります。(

酒具有医疗作用,从保罗给提摩太的劝告可以见之:“因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。”(