1. 2)エホバに対する理知ある被造物の忠誠。

2)天使和人会忠于耶和华吗?

2. 神はご自分の被造物であるアダムと直接話されました。

当时上帝直接与他所创造的人交谈。

3. また,これまで被造物に対し非常に多くの善をなしてきたエホバが,被造物の福祉に対する関心を一挙に失うと考えるべきどんな理由があるでしょうか。

既然耶和华在以往为他的创造物做了那么多的好事,我们有什么理由认为他会突然对他们的福利失去兴趣呢?

4. 被造物が善悪の基準を設けるのはきわめて不当なことでした。

受造物若妄自设立是非善恶标准,这样行是多么不适当!

5. ローマ 5:14)霊の被造物や“神人”では,公正の秤は釣り合いませんでした。

罗马书5:14)灵体受造物或“半神半人”无法使公正的天平平衡。

6. 神はご自分に反対する邪悪な被造物を創造されたわけではありません。

上帝绝没有创造一个跟自己作对的邪恶生物。

7. □ 全宇宙の被造物のうちで最も幸福な方はどなたですか。 それはなぜですか

□ 在全宇宙的受造众生中,谁是最快乐的一位? 为什么?

8. それら邪悪な霊の被造物を呼び出すことによって生計を立てていたムツパは,どうしたでしょうか。

既然她的生计全赖召唤这些邪灵才得以维持,她应该怎么办呢?

9. エホバ神はわたしたち理知ある被造物である人間を倫理的に自由な行為者としてお造りになりました。

耶和华上帝把我们这些有智力的人类设计出来,是要我们享有自由的意志。

10. そうした物質的な事柄は生身の人間には誘惑となっても,これら霊の被造物には誘惑とはなりません。

人既是血肉之躯,或会受到这些物质东西所吸引,但这些灵体受造物却不然。

11. 今度は,大群衆が姿を現わすので,エホバの天の忠実な被造物はすべて,美しい旋律の賛美の歌声を一斉に上げます。

现在,在天上忠心事奉耶和华的灵体看见大群人出现,再次一同发出悠扬悦耳的赞美声。

12. これらのことは,霊の被造物であるサタンの力と権能,またサタンの悪意と殺意に満ちた態度を明らかにしています。

从约伯的种种不幸可以看出,撒但这个灵体有非常强大的力量,而且性情凶残,滥杀无辜。

13. イザヤ 30:20; 54:13)確かにエホバは,ご自分の理知ある被造物が啓発を受け,十分に教育されることを願っておられます。

以赛亚书30:20,《新世》;54:13)毫无疑问的是,耶和华要他所造的聪慧生物受到启迪和良好的教育。

14. 創世記 6:17; 7:15,22)ですから「霊」とは,生きている被造物すべてを活動させる,目に見えない力(生気)を指しています。

创世记6:17;7:15,22)总的来说,“鲁阿”和“普纽马”指的是各种活物体内的生命力,把这两个词译做“灵魂”或“魂”是错误的。

15. 月は忠実な証人と呼ばれている。 しかし,エホバの忠節を本当に反映できるのは,生ける理知ある被造物だけである

圣经称月亮为信实的见证,但只有人类和灵体才能够真正反映出上帝的忠贞

16. サタンとその悪霊が天から放逐された後,「天......にいるあらゆる被造物」は,この賛美の歌に共に加わることができました。

撒但和他手下的邪灵被逐出天界以后,“天上......一切被创造的”就能齐心合唱这首颂歌了。

17. したがって,その書が迷信や悪霊崇拝を含んでいたり,あるいは被造物崇拝を奨励したりすることはあり得ません。

因此,书中不可有迷信或崇拜邪灵的成分,也不可鼓吹崇拜受造之物。

18. ここで述べているのは霊的な天のことであり,そこにはエホバが,目に見えない霊の被造物と共に住んでおられます。

先知所说的天是指属灵的天,就是耶和华和隐形灵体所居的地方。

19. 理知を持つ自由な被造物が愛を表明すれば,神は不当な非難に反駁することができます。 神はこう述べておられます。「

聪慧、自由的受造物对上帝所表现的爱心使他能够反驳不公平的指控。

20. ヨハネ 3:16)そしてエホバ神は,全被造物に与え続けてゆくため,またご自分の無類の幸福のために,イエスをお用いになるでしょう。

约翰福音3:16)耶和华会任用耶稣基督继续对受造的众生作慷慨的施与,从而为自己带来独特的快乐。

21. 聖書はこの敵を悪魔サタンと特定しています。 サタンは邪悪な霊の被造物で,人類史の初めから神の支配権に挑んできました。

圣经指出,这个仇敌就是魔鬼撒但,他是个邪恶的灵体,从开始就质疑上帝的统治权。

22. 神は,これら霊の被造物すべての上に,ひとりの方を任じておられます。「 全創造物の初子」である,神ご自身の最愛のみ子です。(

此外,耶和华也委任受造万物中“头生”的爱子耶稣,为众天使的首领。(

23. 彼らはもはや被造物を偶像視したり,神に不名誉をもたらす「祭日」を守るといった世の宗教の習慣に従ったりはしません。

他们不再崇拜受造物或跟从俗世宗教的种种习俗,例如庆祝羞辱上帝的“节日”等。

24. 1 創造者が存在すること,そして創造者がご自分の被造物に関心を持っておられることの証拠は枚挙にいとまがありません。(

1. 我们周遭有充分的证据证明有一位创造主存在,而他对自己所造的万物深感关注。(

25. 創世記 3:1‐5)後に,この被造物つまり悪魔サタンは,人間は逆境のもとに置かれると神への忠節を保たないだろうと主張しました。(

创世记3:1-5)这个生物就是魔鬼撒但。 后来他更断言人绝不会在逆境之下对上帝保持忠贞。(

26. 地上の生命に責任を持つ方なら当然,被造物にご自身を啓示されると考えるのは道理にかなっているのではないでしょうか。

期望创造地上众生的造物主将自己向受造之物揭露出来,这岂不是个合理的想法吗?

27. ルカ 12:32)14万4,000人を数えるこのグループは,キリストの天の王国でキリストと共に地を支配するため,不滅の霊の被造物として天の命に復活させられます。(

路加福音12:32)这群数目共计14万4000的人复活得享属天的生命,成为不死的灵体以便与基督一同在他的属天王国里管理地球。(

28. 災いは,ひとりの霊の被造物によって始まりました。 その者は,当初は神に忠実でしたが,自分が崇拝されたいという欲望をつのらせました。(

罪恶的始作俑者是灵界一个受造物。 这个受造物起初忠于上帝,后来却生出强烈的欲望,要受人崇拜。(

29. コリント第二 11:14)この霊の被造物 ― サタン ― は自らをそのように装って,わたしたちを惑わし,神のご意志に反することを行なわせようとしています。

哥林多后书11:14)这个邪灵撒但千方百计要迷惑我们,诱使我们违反上帝的旨意。

30. 二人はかたくなになり,神から独立するようになったので,二人にはもはや,エホバの忠節な被造物の間で占める地位はなくなりました。

他们变成刚愎自用而妄图独立自主,因此他们不再在耶和华的忠心受造物当中有立足的余地。

31. 聖書は天そのものにおける音楽や歌を描写しており,そこでは霊の被造物が比喩的な意味でたて琴を奏で,エホバのみ座の周りで賛美を歌っています。(

圣经描述过天上的音乐和歌声,指出有些灵体在耶和华的宝座周围弹奏象征性的竖琴和唱歌赞美上帝。(

32. ヨハネ 8:44)この強力な霊の被造物は,人間に様々な影響を与えながら,今日の暴力行為の増加を後押ししています。「 地と海にとっては災いである。

约翰福音8:44,《新译》)这个能力高强的灵体正在各方面影响人类的事务,包括助长今日的暴行在内。

33. エホバご自身寛大さを具現しておられる方,つまりご自分の従順な被造物の必要とするものをすべて,「ご意志にしたがって」十分に供給なさる方です。(

林后11:3,Int)耶和华是慷慨的化身。 他按照自己的旨意,把顺服他的众生所需要的一切充足地供给他们。(

34. 啓示 12章1,2節はこの点を裏書きして,その比喩的な女とは,霊の被造物で成る,エホバの天的な組織であることを示しています。 ―イザヤ 54:1,5,13もご覧ください。

启示录12:1,2证实这点,让人看出这个女人象征耶和华的天上组织,是由灵体构成的。( 另见以赛亚书54:1,5,13)

35. 理知ある被造物がそのように仕えることは,特に,嘲弄している悪魔が偽り者であることを証明することになるので,エホバの心を喜ばせます。 ―箴言 27:11。

他们这样行使耶和华的心欢喜,特别是因为这件事证明讥嘲上帝的魔鬼是个说谎者。——箴言27:11。

36. イエスの共同の相続人たちもイエスの復活と似た様でイエスと結ばれるので,復活させられると単に霊の被造物としての永遠の命ではなく,不滅性と不朽を受けます。

跟耶稣一同承受王国的人在复活的样式上跟耶稣相似,不仅意味着他们复活成为灵体,得享永生,也意味着他们获赐不死的生命和不能朽坏的身体。

37. み使いは結婚して自分と同種の者を生み出す被造物ではないので,各々エホバにより,「神による創造の初めである」初子なるみ子を通して創造されました。(

上帝造天使,没有给他们结婚生子的能力。 每个天使都是耶和华通过“最先被上帝创造的”头生子创造出来的。(

38. 幾つかの聖書はこれらの節で,「魂」の代わりに「被造物」とか「命」などの語を用いています。 しかし,欄外の異文は,それらの語が原語では「魂」となっていることを示しています。

有些圣经译本在这些经文里用“生物”和“生命”而非“魂”一字,但是它们的边注译文却同意原文所用的是“魂”字。

39. 確かに羽は,美しい配色の専門家でもあられる偉大な工学者の存在を証しています。 ライラックニシブッポウソウのような被造物も,まことの神「エホバのみ名を賛美する」「翼ある鳥」の一つなのです。

羽毛委实提供了明确的证据,证明这位伟大的工程师也是调配缤纷色彩的专家。

40. クリスチャンはこの武器を巧みに用いることによって,伝説のミノタウロスではなく,実在する,超人的で目に見えない霊の被造物とその配下の悪霊たちに打ち勝つことができます。(

基督徒要得心应手地用这武器来击败魔鬼撒但这真实、能力超强、隐形的灵界生物,及他手下的邪灵,而不是对抗神话中的弥诺陶洛斯。(

41. ヤコブ 4:7)サタンとこれに連なる邪悪な霊の被造物に立ち向かう点で攻勢に出る一つの方法は,オカルトや魔術的な行為やそれにふける人たちと一切かかわりを持たないことです。

雅各书4:7)对付魔鬼和他的邪灵盟军,要采取的一个战略是:坚决抗拒玄秘术和魔法,不接触有关的东西,不跟喜欢这些事物的人来往。

42. その時,この者はエバに近づいて神の真実性に挑みました。( 創 3:4,5)イエス・キリストは,この霊の被造物を人殺しであり,また「偽り者であって,偽りの父」であるとも言われました。 ―ヨハ 8:44。「 サタン」を参照。

启12:9)耶稣基督把这个灵体称为“杀人凶手”,说“他是说谎者,也是谎话之父”。( 约8:44;见撒但)

43. 24人の長老,つまり天的な栄光を受けた14万4,000人の人たちが子羊の尊さを認めて大声で叫ぶ時,神の天の被造物のほかの者もすべて,イエスとエホバ神を賛美する声に和します。(

二十四个长老(14万4000个在天上得享荣耀的受膏基督徒)大声颂赞绵羊羔的时候,天上的其他灵体都同声应和,一起赞美耶稣和他的天父耶和华上帝。(

44. サタンはエホバに対するヨブの(そして暗に,神の理知あるどんな被造物の)忠節さも心からのものではなく,真の専心や純粋の愛に基づくものではないと主張しました。 ―ヨブ 1:6‐22; 2:1‐8。

撒但声称,约伯(乃至上帝所造的一切聪慧生物)对上帝的忠诚并非全心全意,根本不是出于对上帝的爱。( 伯1:6-22;2:1-8)

45. サタンは最初に神の主権に挑戦した時,被造物である人間には欠陥があるとほのめかしました。 ある程度の圧力や誘惑にさらされると,人間はみな神の支配に反逆する,と言ったのです。(

当初撒但对上帝的统治权提出质疑,言下之意也指上帝创造的人并不完美,只要遭到威逼利诱,他们就会反抗上帝,脱离他的统治。(

46. コリント第一 13:1)これらの被造物は極めて強大であり霊者であるために,その音楽はわたしたち人間の限られた聴力や理解力をはるかに超えた規模の和声と旋律のものであるに違いありません。

哥林多前书13:1)既然这些生物能力如此高强,而且是灵体,他们的音乐在和声和旋律方面必然壮丽宏大到远超过我们那有限的听觉和智力所能领会的程度。

47. ここで出てくる「創造物」という言葉について,ベンジャミン・ウィルソンは「エンファティック・ダイアグロット訳」の中で,これは一部の人たちが示唆しているように「獣類や無生の被造物」を意味するのではなく,「全人類」を指していると述べています。(

本杰明·威尔逊在《双语对照强调译本》说,这里的“创造物”不是像有些人所说,是指“没有理性、没有生命的创造物”,反之,“创造物”是指“全人类”而言,即整个人类家族,包括我们每个渴望获得自由的人在内。(

48. ダニエル書 7章13,14節が明確にしている通り,イエスは地上の人間としてではなく,日を経た方であられるエホバ神に直接その天的な法廷で近付くことのできる力強い霊的被造物として勝ち誇って戻られます。

正如但以理书7:13,14清楚表明,他胜利地复临并不是以人的身分来到地上,而是以大能的灵体的身分,直接在亘古常在者耶和华上帝的天庭施行统治。

49. 救えるかどうかは,オオカミの生態と行動に関する人間の知識,オオカミの習性についての研究の継続,人間がオオカミを競争相手ではなく,地球を共有する仲間の被造物とみなすことを学ぶかどうか,などにかかっている」。

拯救行动是否成功则视乎人类对生态和豺狼的习性认识有多少,以及是否继续研究豺狼的生活,并且有没有学会把豺狼视为有权与人类分享地球的朋友而非竞争的对手。”

50. ヤコ 1:5,17; 詩 35:27; 84:11,12; 149:4)しかし,エホバは温かみと感情のある神であられるとはいえ,明らかにその幸福はご自分の被造物に依存してはいませんし,感傷的な気持ちから義の原則を犠牲になさることもありません。

雅1:5,17;诗35:27;84:11,12;149:4)他亲切热诚、宅心仁厚,但他的快乐并不取决于他所创造的万物;他也不会感情用事,牺牲正义的原则。

51. それら霊の被造物の中には,「ノアの日に神が辛抱して待っておられた時に不従順であった」ため,「裁きのために留め置かれた者として濃密な闇の坑」に引き渡されるという罰を受けた者がいました。 ―ペテロ第一 3:19,20。 ペテロ第二 2:4。

这些灵体生物中,有些“在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候,不信从 ”,结果上帝惩罚他们,将他们丢在“黑暗坑中,等候审判”。——彼得前书3:19,20;彼得后书2:4。

52. ヨブ 1:9,10)こうして悪魔は,だれも神ご自身の属性ゆえに神を愛し崇拝する者などはおらず,むしろ神が被造物に欲しがる物を与えて彼らを自分に仕えさせているにすぎない,という意味のことを述べてエホバを中傷しました。

约伯记1:9,10)魔鬼暗示,没有人因为上帝本身的美好特质而爱戴敬拜他。 人事奉上帝只是由于受他贿赂而已。

53. それらの被造物は,愛すべき顔を地に向け,目を凝らし,楽園の美しさで飾られた地球を見る時,自分たちが直接に顔を見る特権にあずかっている方,つまり宇宙の主権者であられるエホバに対してただ賛美と感謝のみを表明するでしょう。 ―マタイ 18:10。

当他们从天上转过脸来凝视乐园般华美的地球时,他们都不禁对他们有权利直接注视的宇宙主宰耶和华表达衷诚的赞美和感激。——马太福音18:10。

54. 物差しが『人間の測りにしたがって,また同時にみ使いの測りにしたがって』使われた事実は,最初は人間だったものの,み使いたちの仲間入りをする霊の被造物となる14万4,000人の人たちで,その都が構成されていることと関係があるのかもしれません。

量得的数字“是照人的尺度,也是天使的尺度”,这可能跟圣城是由14万4000人组成一事有关,他们原本是人,后来成为灵体,跟天使在一起。

55. イザ 42:6,7; 48:20; 49:5,8,9; 61:1; マタ 12:15‐21; ルカ 4:17‐21; コリ二 6:1,2)ノアの日に不従順だった霊の被造物は,実際の拘束物によって束縛され得る物質の体は持っていませんが,まるで獄にいるかのように活動を制限され,エホバ神との関係において濃密な闇の状態にあります。(

赛42:6,7;48:20;49:5,8,9;61:1;太12:15-21;路4:17-21;林后6:1,2)在挪亚的日子反叛上帝的灵体,既不是血肉之躯,自然不能被监禁在某个地方,但他们的活动已受到限制,并且由于不再受耶和华上帝光照而陷于属灵的黑暗之中,情形犹如被囚在监牢里。(

56. ですから,まことの神は諸国民の神々とは何と異なっておられるのでしょう。 それらの神々は多くの場合,奇怪な姿をしており,怒りを抱き,凶暴で,冷酷無情で,好き嫌いを示すのに気まぐれで,恐ろしくて,残忍で,地上の被造物を焦熱地獄のような所で責めさいなむよう待ち構えている者として描かれています。

真神跟万民所敬奉的神祇确实判若云泥。 假神往往面目狰狞,令人生畏;喜怒无常,难以取悦;阴险残暴,动辄要使人在烈火熊熊的地狱里受苦。