1. 彼らが薦めなかった3つをあえて攻めることにしました

于是我决定专注于其中三个共性。

2. バビロンを攻める国々は連合軍もしくはバビロンの共通の敵,つまり「会衆」とみなされているようです。

经文说,上来攻击巴比伦的国族组成了“一大群”,这看来表示他们是一支联军,或者都是巴比伦的仇敌。

3. アルゼンチンのダンス講師の保守性は置いておいて 彼らが薦めなかった3つをあえて攻めることにしました

抛开阿根廷舞蹈教练的保护主义不谈, 我觉得这很有趣。

4. 文明11年(1479年)に道灌に仕え、千葉自胤とともに臼井城の千葉孝胤を攻める際に国府台城を築城する。

文明11年(1479年)仕於道灌,與千葉自胤一同進攻臼井城的千葉孝胤之際,築起國府台城。

5. 建武11年(35年)、公孫述を攻める岑彭の上書により南郡太守となり、一年余りで将軍の印綬を返上した。

建武11年(35年),攻公孫述,岑彭上書推举为南郡太守,一年余,返上将軍印綬。

6. エホバはご自分の民に対し,『あなたを攻めるために形造られる武器はどれも功を奏さない』と約束しておられます。(

耶和华应许他的子民:“凡为了攻击你而造的武器,都必失去功用。”(

7. 西から侵入して来る軍隊は,イスラエルの首都エルサレムを攻めるためにはシェフェラを必ず通過しなければならなかったでしょう。

但凡敌军要从西面入侵,他们就必须穿过高原才能攻打以色列的首都耶路撒冷。

8. ロシアのエホバの民は,自分たちを「攻めるために形造られる」どんな「武器」に面しても,エホバへの崇拝を続けることを決意しています。

不论敌人以什么武器攻击上帝的子民,俄罗斯的弟兄姊妹都决心继续崇拜上帝。(

9. ユーフラテス河畔のバビロンは実際にはティルスの東に位置していましたが,エゼキエル 26章7節は,バビロンの王が北からティルスを攻めることについて述べています。

幼发拉底河畔的巴比伦,虽然实际上位于泰尔东面,以西结书26:7却预告巴比伦王从北方来攻击泰尔。

10. エホバの証人は,聖書が述べるように,「エホバの僕たち」を攻めるために形造られるどんな武器も功を奏さないということを固く信じています。(

耶和华见证人深信圣经提出的保证:为攻击“耶和华仆人”而造的武器,必不能伤害他们。(

11. 天正6年(1578年)に東播磨地域で別所長治が反旗を翻し、兄と共に制圧に明け暮れることとなり、支配の後退した但馬を再度攻めることとなった。

天正6年(1578年),東播磨的別所長治叛變,與秀吉共同前往壓制,並再度進攻但馬。

12. 「その日は憤怒の日,苦難と苦悩の日,あらしと荒廃の日,闇と暗がりの日,雲と濃い暗がりの日,防備を固めた都市と,隅の高い塔とを攻める,角笛と警報の日である」― ゼパニヤ 1:15,16,新。

“那日是忿怒的日子,是急难困苦的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子,是吹角呐喊的日子,要攻击坚固城和高大的城楼。”——西番雅书1:15,16。

13. 勝成の陣は原城包囲の最後列であったが、鍋島軍が三の丸から攻めるのに対し、水野軍は本丸を直接攻略し、勝成の嫡子・勝俊と有馬直純の嫡子・康純が本丸の一番乗りを争った。

勝成的陣地在原城包圍的最後列,但是相對於鍋島軍從三之丸進攻,水野軍則是向本丸直接攻略,勝成的嫡子勝俊與有馬直純的嫡子康純爭奪本丸的一番乘。

14. ローマ 8:31)神の絶対確実なみ言葉の保証によれば,王国を宣べ伝えて教える業を妨害し,減速させ,停止させる目的で『わたしたちを攻めるために形造られる武器はどれも』功を奏することはありません。(

罗马书8:31)他的话语永不落空,向我们保证,‘凡为了攻击[我们]而造的武器’,想妨碍或制止我们传道教人,都必定不会成功。(

15. これは,イザヤ 54章17節の真実さを示しています。「『 あなたを攻めるために形造られる武器はどれも功を奏さず,裁きのときにあなたに敵して立ち上がるどんな舌に対しても,あなたは有罪の宣告を下すであろう。

这证明以赛亚书54:17的话千真万确:“‘凡为了攻击你而造的武器,都必失去功用。

16. その後、角換わりは千日手に向かう変化が多く一時停滞したが、飛車先の歩を保留して右四間飛車にする打開策が昭和60年代に発見され、後手にも左銀を4二で待機させるなどの対策もあり、▲4七金型から端を攻める手順なども研究された。

其後,雖然因為在角交換中存在著太多導向千日手的變化造成研究一時面臨停滯,在昭和60年代發現了保留飛前歩轉以右四間飛車攻擊的著法打破了僵局,後手也隨之產生了將左銀放置於4二待機等的對策,甚至是從▲4七金型開始進行端攻的手順也開始被研究。

17. 現在,以前のハープ・ホールに定期的に集まっているマクデブルクの幾つかの会衆は,エホバがご自分の僕たちに語られた言葉の真実さを示す生きた証拠となっています。 それはイザヤが2,700年前に書き記した,「あなたを攻めるために形造られる武器はどれも功を奏さ(ない)」という言葉です。

今天,马格德堡有几群会众经常在从前的“竖琴堂”举行聚会。 这件事是鲜明的例证,表明耶和华对他的仆人所说的话是真确的。

18. エレミヤ書(51:11,28)はバビロンを攻める者たちの中にいた「メディアの王たち」に言及していますが,この複数形は恐らく,キュロスのもとでさえ従属のメディア人の王もしくは王たちが存在していた可能性を示唆していると言えるかもしれません。 そのような状況は決して古代の慣例と相いれないわけではありません。(

值得留意的是,耶利米书(51:11,28)提到攻打巴比伦的包括“米底亚列王 ”,“列王”可能意味着在居鲁士治下,米底亚仍然有一个王或多个王掌权,这种情况跟古时的习俗是一致的。(