1. 日本では平安時代の安然が集大成した『悉曇蔵』(880年)があり、早期の悉曇学説をまとめている。

日本平安時代的安然和尚的《悉曇蔵》(880年)集成了早期的悉曇學說。

2. ゲートの防衛を担当しGDF軍の作戦を悉く防いだ。

負責防禦傳送門,完全阻止GDF軍對傳送門的攻擊。

3. 同年には泉田純が加入を申し出るが秋山が悉く拒否。

同年,袁世凱稱帝,费樹蔚曾经勸諫,但未被採納。

4. 」 ^ (明)銭易『南部新書』癸(第十巻):「梁祖初革唐命、宴於内殿、悉会戚属。

」 (明)錢易《南部新書》癸(第十卷):「梁祖初革唐命,宴於內殿,悉會戚屬。

5. 你应该相当熟悉这些神经细胞 因为它们就是那些在你尝试拍打果蝇的时候 让你倍感沮丧的神经细胞。

你应该相当熟悉这些神经细胞 因为它们就是那些在你尝试拍打果蝇的时候 让你倍感沮丧的神经细胞。

6. “第一次探访摩尔曼斯克的会众时,我获悉会众有385个传道员,主持1000多个圣经研究。

“第一次探访摩尔曼斯克的会众时,我获悉会众有385个传道员,主持1000多个圣经研究。

7. 不论他们是否王室子弟,他们至少也应该出自名门望族。 除了身心健全之外,他们还洞悉事理,又有智慧、知识、学问。

不论他们是否王室子弟,他们至少也应该出自名门望族。 除了身心健全之外,他们还洞悉事理,又有智慧、知识、学问。

8. 訶咥部 曷截部 撥忽部 比干部 具海部 曷比悉部 何嵯蘇部 拔也末部 謁達(渇達)部 拂菻(東ローマ帝国?)の東...2万近くの兵がいた。

訶咥部 曷截部(可薩) 撥忽部 比干部(佩切涅格) 具海部 曷比悉部 何嵯蘇部 拔也末部 謁達(渴達)部 拂菻(東罗马帝国?)以東...领近2万兵。

9. 洞悉人心的上帝也赐圣灵给他们,为他们作证,就像对我们所做的一样,绝没有分我们他们,反而因着他们的信心,使他们的心洁净了。’”(

洞悉人心的上帝也赐圣灵给他们,为他们作证,就像对我们所做的一样,绝没有分我们他们,反而因着他们的信心,使他们的心洁净了。’”(

10. また明覚の『悉曇要訣』(1101年頃)は日本語を傍証として用いており、その日本語に関する記述が古代日本語の音韻を研究する際の貴重な資料となっている。

天台宗明覺的《悉曇要訣》(1101年左右)關於日語的論述是研究古代日語音韻的重要資料。

11. 假如你渴望获悉更多有关这本杂志的资料,请前往当地就近的王国聚会所与耶和华见证人联络,或致函本刊的出版者。——请参阅第5页所列的地址。

假如你渴望获悉更多有关这本杂志的资料,请前往当地就近的王国聚会所与耶和华见证人联络,或致函本刊的出版者。——请参阅第5页所列的地址。

12. 你若想获悉进一步的资料,或喜欢有人上门探访你,免费跟你讨论圣经,请致函香港九龙塘根德道4号(台湾省:台北市10613云和街107号)或本刊第5页所列出的守望台社办事处。

你若想获悉进一步的资料,或喜欢有人上门探访你,免费跟你讨论圣经,请致函香港九龙塘根德道4号(台湾省:台北市10613云和街107号)或本刊第5页所列出的守望台社办事处。

13. 」・回向文 五体投地「南無帰命頂禮大聖歓喜雙身天王」 五体投地「帰命頂礼 自在神力大聖歓喜雙身天王、鶏羅山中諸大眷属 悉地成就」 懺悔文・三帰・三竟・発菩提心真言・三昧耶戒真言 (祈念) 開経偈 般若心経・観音経・十一面観世音菩薩随願即得陀羅尼経・大聖歓喜天使咒法経等随意 胎蔵界大日如来真言・仏眼仏母真言・十一面観世音真言・軍荼利明王真言・大聖歓喜天真言・毘沙門天真言・三宝荒神真言・諸神通用真言・光明真言・大金剛輪陀羅尼 結願文「我等所修三業善 回向大日浄法身 大光普照観自在 回向本尊歓喜天 受此供養増神力 回向鶏羅諸眷属 受此供養増補力 宝祚永久万民楽 四海泰平興正法 護持某甲除災患 家内安全得吉祥 心中所願悉円満 回施法界皆成就」 五体投地「帰命頂礼 自在神力大聖歓喜雙身天王、鶏羅山中諸大眷属 悉地成就」 帰敬文 開経偈・観音経・般若心経 歓喜天真言・一字金輪咒・五大願・三帰依・光明真言 願文・御宝号・回向文 歓喜天は清浄を尊ぶため、身内・親族が亡くなったときの忌服期間は、歓喜天の参拝を控える慣習がある。

《乾隆鄰水縣志》 「鍾逢泰,廣東長樂人,乾隆甲午舉人,五十三年任」,《道光元年鄰水縣志》 《道光乙未增修鄰水縣志》 《光緒卅三年鄰水縣續修誌》 「鍾逢泰,廣東長樂縣舉人,乾隆五十五年任」,《雙流縣志》 『題報四川雙流縣知縣鍾逢泰親父鍾端迎養在任於嘉慶二年九月二十九日在署病故例應丁憂太子太保兵部尚書兼都察院右都御史陝甘總督兼辦四川總督事總統軍務臣宜綿謹題為報明丁憂事該臣看得現任州縣以上官員丁憂例應具題茲據布政使林儁詳稱據雙流縣知縣鍾逢泰稟稱年伍拾陸歲係廣東舉人乾隆伍拾貳年會試後挑選壹等引見奉旨以知縣試用籤掣四川於伍拾貳年柒月貳拾壹日到省歷署順慶府通判鄰水合江等縣印務題署雙流縣知縣於伍拾伍年柒月貳拾日到任伍拾柒年正月貳拾日奉文實授因親父鍾端迎養在任今於嘉慶貳年玖月貳拾玖日在署病故例應丁憂稟乞轉報等情除飭取該員丁憂供結另送外理合詳請具題等情前來據此臣覆查無異除咨廣東撫臣外謹具題聞。

14. ケンタッキーにいるときに病気になり、1776年7月に療養のために家に戻った。

他在这里患上疾病,于1776年7月返回故居养病。

15. 多角数定理は1638年にフェルマーによって定式化されたが、 三角数については1796年にガウスによって、 四角数については1772年にラグランジュによって、一般には1813年にコーシーによって証明された。

拉格朗日在1770年证明了平方数的情况,高斯在1796年证明了三角形数的情况,在1813年,柯西证明了一般的情况。

16. 554年に大将軍となり、557年に太傅に上り、558年に太師に転じた。

554年,担任大将軍,557年,担任太傅,558年,转任太師。

17. 1946年にクラスノヤルスクの劇場に所属、のちにモスクワに居を移した。

1946年,到克拉斯諾亞爾斯克參與劇場演出,其後再到莫斯科。

18. せんに:「以前に」「先頃に」の意。

詞頭pra,意為在......之前。

19. さらに後に「VOICEROID+ EX」にバージョンアップされた。

2015年,软件更新至『Voiceroid+ EX』。

20. 1972年にミゾラム州は連邦直轄地になり、1987年にアルナーチャル・プラデーシュ州と共に州になった。

米佐拉姆邦在1972年成为中央直辖区,并于1987年与阿鲁纳恰尔邦一起成为了邦。

21. 新聞コラムニストのヘッダ・ホッパーによると、1940年にルーシーがマーツ夫妻と共にハバナにバケーションに行った際にルーシーとリッキーは出会った。

根据报纸专栏作家赫达·哈勃(Hedda Hopper)所记录的信息, 这对情侣1940年在露西和默茨夫妇在哈瓦那度假时相遇。

22. パウロの多年にわたる経験は,年長の男子には父親に対するように,「若い男子には兄弟に対するように,年長の婦人には母親に対するように,若い婦人には姉妹に対するように貞潔をつくして」懇願することの知恵を悟らせていました。 ―テモテ第一 5:1,2。

保罗的多年经验使他意识到明智之举是要劝老年人如同劝父亲,“劝青年人好像劝弟兄,劝年老的妇人好像劝母亲,存着纯洁的心,劝青年女子好像劝姊妹。”——提摩太前书5:1,2,《新译》。

23. エホバが業を祝福してくださったおかげで,その後,1979年にはル・マランに,1984年にはル・ボークランに,1993年にはサント・リュスに,1997年にはサンタンヌに会衆が設立されました。

由于耶和华大大祝福当地的传道工作,结果,几个村落都先后有会众成立;这些村落分别是勒马兰(1979年)、勒沃克兰(1984年)、圣吕斯(1993年),以及圣安娜(1997年)。

24. 非常に困難な状況にあったにもかかわらず,ローレル・ニズベットは熱心に神に仕えた

劳蕾尔·尼斯比特虽然处境极为困难,仍旧热心事奉耶和华

25. 言葉にも,行状にも,愛にも,霊にも,信仰にも,純潔にもイエス・キリストの福音を実践するなら,信者の模範になることができます。

我们要在言语、对话、爱心、灵性、信心和清洁上遵行耶稣基督的福音,以成为信徒的榜样。

26. まさに災いの網に掛かる魚のように,わなに掛かる鳥のように,人の子らも災いの時に,それが突然彼らに襲うときにわなに掛かるのである」― 伝道の書 9:12。

鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。”——传道书9:12。

27. 1823年に一家はオハイオ州に移り、10年後にミシガン州に移住した。

1823年随父母移居俄亥俄州,10年后再移居密歇根州。

28. このように制海権はヨーク派にあったので、1460年3月にはウォリック伯はアイルランドに渡り、ヨーク公に会って5月にはカレーに帰還している。

约克派在海上的主导权使沃里克得以在1460年3月航行到爱尔兰会见理查并在5月返回加来。

29. あなたの生活様式に,食事に,衣装に何を取り入れるかに関し,他の人の指図に性急に従うことがないようにしましょう。

不要急于让别人支配你的生活方式、饮食或衣着。

30. にんにく(二つ割りにする)......1片

大蒜一瓣,将其切成两半

31. 燦同様に水にかかるとすぐに人魚に戻ってしまう。

與燦同樣只要一碰到水便會立即變回人魚。

32. 講演の終わりには 総立ちになって言います 「プラトンに感謝 シェークスピアに感謝 ジェーン・オースティンに感謝」

我演讲完的时候 你们应该都站起来 然后说 "谢谢你柏拉图 谢谢莎士比亚 谢谢简.奥斯汀"

33. 感情に負けそうになっている時にも,エホバの霊に頼ることは助けになります。

看来我们快控制不住自己的感情时,只要倚赖耶和华,他的灵就会发挥作用。

34. そうした国に含まれる大韓民国には470,スペインには513,ザイールには526,日本には787,イタリアには1,031の会衆がありました。

这些国家地区包括大韩民国,当时有470群会众,西班牙有513群会众,扎伊尔有526群会众,日本有787群会众,意大利则有1031群会众。

35. 9 さらに,地球は常に,地軸を中心にして24時間に1度完全に自転しています。

9 此外,地球恒久不变地每24小时绕轴自转整整一周。

36. アレックスは徐々に快方に向かい,集会に出席するようになり,やがて演壇からまた注解によって集会に参加するようになりました」。

他慢慢复原,然后开始参加聚会,后来甚至在聚会中参与评论及在讲坛上作演讲。”

37. 無事に対岸に着いたときには本当にほっとしました。

我这时慌张起来,缰绳从手中松脱,于是赶忙执着马的鬃毛,直至我们平安抵达对岸,我才如释重负!

38. 石炭のフロスティ 日に日に地球に優しい

煤炭酷先生每天都在变得更干净

39. 日曜日に,長男の龍介と一緒に病院に晃平を見舞いに出かけたときには,面会時間中に,「偉大な教え手に聴き従う」という本を一緒に勉強しました。

每逢星期天,我就带着大儿子龙介去看晃平;我趁这个机会跟他们研读《聆听伟大的导师》。

40. 木曜 に 病気 に な り 金曜 に 悪化 し

星期四 生病 , 星期五 病危

41. 7月には佐渡奉行に、12月には所務奉行(後の勘定奉行)に任じられ、同時に年寄(後の老中)に列せられた。

7月被任命為佐渡奉行,12月成為所務奉行(後來的勘定奉行),同時名列年寄(後來的老中)。

42. 同様に 我々は 小さな製造会社に デトロイトに 意識的に移ってもらうようにしています

企业家们把同样的空置地块 和被遗弃的房屋 看做获取新的 创意和利润的机遇; 他们可以像旧有的模式那样, 迁入底特律, 购置房产,建立成功的 企业和饭店, 并在自己社区中成为成功的社区活动家, 带来积极的变化。

43. 特に隠し要素解禁には非常に重要。

因此它们的隔绝存放尤为重要。

44. メールが Gmail ユーザーに確実に届くようにするには、Google の一括メール送信ガイドラインに従ってください。

請遵守我們的大量電子郵件寄件者指南,確保您的郵件可順利傳送給 Gmail 使用者。

45. パウロはさらにクリスチャンに対して,自分たちの希望を金銭にではなく神に託すように,また『りっぱな業に富む』ようにと励ましました。(

保罗同时也鼓励基督徒要仰望上帝,而不是把希望放在金钱之上,还要“在善事上富足”。(

46. しかしイエスは,「民に宣べ伝えるように,そして......徹底的に証しするようにと,わたしたちにお命じになりました」。(

可是,耶稣却“吩咐我们向人民宣讲,彻底作见证”。(

47. 翌1927年(民国16年)に第26軍第2師副師長に昇進し、同年8月には同師師長に就任、さらに11月には第26軍参謀長に移っている。

1927年(民国16年)升任第26軍第2師副師長,同年8月就任该師師長,11月改任第26軍参謀長。

48. 温泉宿にてマッサージチェアに自身が癒され、他の大天使達にネタにされた。

由於在溫泉旅館中被按摩椅所治癒,而被其他大天使拿來當作笑話。

49. 「日に日にコルポーターの奉仕に愛着を感じるようになっています」

“我越来越喜爱派书者的工作”

50. 羊が羊飼いに従うように,ダビデもエホバに頼り,エホバに望みを置いた

正如羊跟从牧人,大卫亦仰赖和寄望于耶和华

51. 週末にはよくヨットに乗りにいきます。

我經常在週末去航海。

52. 2009年に女性アイドルグループSeeYaに加入、2010年に脱退。

2009年加入SeeYa,2010年退出。

53. 二人にとって楽園<パラダイス>は非常に近くにあるのに,非常に遠いものだったのです。

乐园虽近在咫尺,却仿佛远在天涯。

54. 正祖時代に武科に合格して、1803年に奏請使兼冬至正使沈能建に附いて、清に行った。

朝鮮正祖時代武科合格,1803年任奏請使兼冬至正使沈能建隨員出使清國。

55. 1998年に台南市によって市定古跡に指定され、その後2003年には国定古跡に昇格した。

原臺南測候所於1998年宣告為臺南市定古蹟,2003年升格為國定古蹟。

56. 何で僕に聞かずにすぐに決めたんだ!」

你怎么可以不跟我商量就随便做决定?”

57. 彼は1929年に革命運動に参加し、1930年にインドシナ共産党に加入した。

1929年参加革命运动,1930年加入印度支那共产党。

58. 1975年に赤坂のサントリービルに移転し、2007年に現在の東京ミッドタウン内に移転した。

1975年搬遷至赤坂的三得利大樓,2007年搬遷至現在的東京中城。

59. クリスマスに彼女になにかを買ってあげたの?

你聖誕節買東西給她了嗎?

60. 後に大王による俊の捜索に協力する。

配合大王的命令去搜索俊。

61. 設定] [次に] [ユーザー補助] [次に] [TalkBack] [次に] [設定] [次に] [キーボード ショートカット] [次に] [修飾キーを選択] に移動することで、別の修飾キーを選択できます。

要选择其他辅助键,请依次转到设置 [然后] 无障碍 [然后] TalkBack [然后] 设置 [然后] 键盘快捷键 [然后] 选择辅助键。

62. その店に職務で来た爾朗に協力したことをきっかけに、超人課に入ることになった。

因為協助了偶然來到店中的爾朗而輾轉加入了超人課。

63. 一度あなたが「将来お金を貯めたい」 と私に話したら たとえば毎年1月に あなたは自動的にお金を 貯蓄に振り分けることになります 給料から401(K)プランに天引きするのです 目にする前に 触れる前に 即時的満足に 陥る前に です

一旦你告诉我你想要在未来存更多的钱 比如说每个一月份开始 你都想开始存更多的钱 那么在你看到或拿到你的工资前 一部分钱就已经赚到了你的401退休福利计划当中 这样你就不会有因为 及时的喜悦而难以选择的问题

64. その後、神仏分離令が出来て、明治時代に東覚寺の前にあった九品仏堂の前に移転、そして2008年に道路拡張の際にさらに後方に移転した。

随后,因神佛分離法令而移出,明治时期移至東覺寺前的九品佛堂前面,在2008年因道路擴張而向后移动。

65. (クリス)つまり人々は 悪徳に夢中になるように 美徳にも夢中になれると仰るのですね

CA:你的意思是,人们的善良和邪恶 都能让他们上瘾。

66. メアリーは後に夫や息子達をなくしたことに関わるストレスに苦しむようになり、長男のロバートは1875年に彼女を一時的に精神疾患療養所に入れた。

玛丽后来因孩子和丈夫的死深受折磨,1875年罗伯特短暂将她送进一所精神病院。

67. あなたが標準に従った生活を続けるならば,「言葉にも,行状にも,愛にも,信仰にも,純潔にも,信者の模範に」なることができます(1テモテ4:12)。

あなたが標準に従った生活を続けるならば,「言葉にも,行状にも,愛にも,信仰にも,純潔にも,信者の模範に」なることができます(1テモテ4:12)。

68. 彼女に正午に来るように言いなさい。

让她中午过来。

69. 1973年に、西ドイツと同時に国際連合に加盟。

1973年,東德和西德同時加入聯合國。

70. イエスに倣うなら,エホバに倣うことになります。

我们越努力学习耶稣的思想态度,跟耶和华的关系就会更好。

71. ルツはボアズに会う前に『身に油を塗り』ました。(

例如,路得在跟波阿斯见面前先“抹膏”。(

72. 実際には画像は 動的で常に変化しています 目に映る外界が常に変るように パルスの信号配列も常に 変化します

当然现实生活是动态的 物体总是变化的 所以脉冲模型也一直变化 因为你看到的世界 是一直在变化的

73. 私は姉のところに遊びに行くために来週ヴァンクーヴァーに向けて出発する。

下周我去温哥华看我妹妹。

74. 夜1時に家に辿り着いたときには全身くたくたになっていた。

半夜一点钟挨到家里时,全身早已精疲力尽。

75. では,イエスが死ぬ前に神と同等で,後に神によってさらに高い地位に就けられたのなら,イエスは神より上位にあることになってしまいます。

如果耶稣本来是跟上帝平等的,那么,当耶稣被升到更高的地位后,他的地位就比上帝更高了,是不是?

76. これほど率直に,勇敢に,細やかに書くことができる組織は,忠節に謙遜に真理のために尽くしている組織をおいてほかにありません」。

惟独一个忠于真理和虚心持守真理的组织才能写出一项这么坦率、勇敢,而且触觉敏锐的记录来。”

77. わたしたちは次に,支部建設に携わるためにザイールに赴きました。

我们接着前往扎伊尔,参与当地分部的建筑工作。

78. 1998年にMAKKINが加入し、1999年に「GOOD4NOTHING」に改名した。

1998年,MAKKIN加入,1999年改名“GOOD4NOTHING”。

79. 1986年には,父の死に目に立ち会いました。

后来,爸爸跟我冰释前嫌,待我如朋友。

80. にわか雨に降られてずぶぬれになった。

我被雨淋成了落汤鸡。