1. 業(カルマ)や輪廻(サンサーラ)の循環

业与轮回的循环

2. 今この時代になって西洋の国々で,輪廻に対する関心が高まってきました。

今天,西方国家有越来越多人对轮回之说产生兴趣。

3. 本業は廻船問屋。

當時該公司經營航海事業。

4. 輪廻を信じるべきですか

你应该相信轮回吗?

5. 魂に掛けられた「輪廻の封術」によって輪廻転生(正確に言うと魂を他人に転移させてしまう。

你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。

6. あなたは輪廻を信じますか

你相信轮回吗?

7. 『わたしは輪廻を信じています』

“我信轮回”

8. 輪廻に対する信仰は古代からあるにしても,『輪廻は真実か』という最も重要な問いに対する答えが,確かに必要です。

现在我们已经知道,轮回是个源自古代的信仰,但最重要的问题是:真的有轮回吗?

9. ヒンズー教徒はサンサーラ(輪廻)をどのように説明していますか。

印度教怎样解释轮回?《

10. 例えば,彼らは霊魂不滅や輪廻を信じていました。(

例如,他们相信灵魂不死和轮回转世。(

11. 魂や死に関する聖書の教えは輪廻を認めていますか

关于人死后的情况,圣经容纳轮回之说吗?

12. マタイ 17章12,13節は輪廻に対する信仰を反映していますか

马太福音17:12,13支持轮回吗?

13. 輪廻の教えはそこで生まれたのでしょうか。

转世之说是在那里发源的吗?

14. ヨハネ 9章1,2節の記述は輪廻を示唆していますか

约翰福音9:1,2的话隐含轮回观念吗?

15. ギリシャの哲学者プラトンは,恋愛と輪廻の思想とを結びつけました。

希腊哲学家柏拉图把谈恋爱和轮回的见解拉上关系。

16. 「輪廻の教えは,納得できるものではありませんでした。

南非一个前印度教徒说:“对我来说,轮回转世的道理毫无意义。

17. これが今のインドです 根本的なリアリティは 輪廻的な世界観に立脚しています

你看,这就是今天的印度,我们的整个价值观建立在循环轮回的世界观上 你看,这就是今天的印度,我们的整个价值观建立在循环轮回的世界观上

18. 最初は下級武士であったが、戦功を挙げて信長の馬廻衆として活躍。

最初是下級武士,因为战功升至信长的马廻众。

19. 輪廻と,聖書の述べる希望は,どれほど異なっていますか

轮回论跟圣经给人的希望有多大差异?

20. 芭蕉の助手として各地を共に廻り、医術の勉強をしている。

在芭蕉大夫的身邊擔任助手及學習醫術,而跟著他跑遍各地。

21. 西洋の国にも,輪廻の教理に魅力を感じる人が大勢います。

在西方国家,轮回的主张也令不少人着迷。

22. 例えば,ナイジェリアのヨルバ族の人々は,伝統的に魂の輪廻を信じています。

例如,尼日利亚的约鲁巴人根据传统相信灵魂会转世投生。

23. 死神の鎌により回収された魂は、ただちに次の輪廻に送られる。

被死神之鐮回收的靈魂,會直接進入到下次輪迴。

24. この女性は,幼いころから輪廻を教えられ,それを信じていました。

她自小就相信轮回的道理,从没有怀疑过。

25. 1999年12月には宜蘭線、北廻線の電化事業に際してEMU600型電車56両が導入されている。

1999 年 12 月再度以宜蘭線、北迴線電化的名義再度購入 EMU600 型電聯車 56 輛。

26. 例を挙げてみましょう。 ふたりの若者が輪廻に関する本を読みました。

例如有两名青年曾阅读一本有关转世投生的书。

27. ヒンズー教徒は何億もの神々を信じ,涅槃にもつながるという輪廻転生を信じています。

例如,佛教并不承认有一位身为个体的上帝存在,它主张人的最终目标是涅槃,意即生命解脱的极乐情况。

28. ヒンズー教には輪廻の教えがあり,人は生まれ変わりを繰り返してゆくとされています。

印度教认为人不断经历转世轮回。

29. 新駅 1979年2月7日 - 和平駅から花蓮新駅まで北廻線部分開通、翌日正式開業。

新站 1979年2月7日:和平車站至花蓮新站間北迴線部分通車,次日正式開業。

30. 影響力のあったギリシャ哲学者たちも,輪廻思想を取り入れ,それが広まりました。

有些深具影响力的希腊哲学家也采纳了轮回之说,结果有更多人接受这个理论。

31. 輪廻,魂の不滅性,救いといった信条についても同じことが言えるでしょう。

学生对其他问题的看法,例如轮回、灵魂不死、得救等,也可能跟你所预期的有出入。

32. 15 インドの場合,魂は不滅であるとする考えは輪廻の教理という形を取りました。

他们把这个律则跟灵魂不死的信仰结合起来,产生了轮回的主张,就是认为人在今生不论行善还是作恶,都会在来世得到回报或惩罚。

33. また、死ぬべきではなかった人の魂は、天使として次の輪廻までの時間を過ごす。

此外,命不該絕的人則會成為天使,渡過到下次輪迴前的時間。

34. 催眠状態で呼び覚まされる,別の時に別の場所で送った生活の思い出は,輪廻を証明しますか

有人被催眠后,能想起另一个时代、另一个地方的生活,这能证明轮回真有其事吗?

35. 再生」という語もこの現象を表現するのに用いられますが,一般に認められている語は「輪廻」です。

这个现象也可以用“转世”一词来描述;不过,“轮回”却是大众所接受的用语。

36. しかしこのゲームのテーマは「輪廻転生」であるため、このゲームにおいてプレイヤーの死=ゲームオーバーということにはならない。

但是因为游戏的主题是“轮回转生”,所以在这个游戏里不能说玩家死了就是等于游戏结束了。

37. しかし,この考えは輪廻に対する信仰よりも,アヒンサー(不殺生・非暴力)の方針に基づいているようです。

但此说看来基于杀生之诫而非再生的信仰。

38. 詩編 115:4‐9。 マタイ 23:8,9)彼らは不滅の魂,輪廻,およびカルマを信ずる,ヒンズー教の伝承に従っています。

诗篇115:4-9;马太福音23:8,9)他们跟从印度教的传统,相信灵魂不死、转世投生和业。

39. 麻薬の使用とは関係のないほかの事から,輪廻を信じるようになった人たちもいます。

除了使用麻醉药之外,其他的事物也曾使人相信转世投生之说。

40. 元治元年(1864年)には京都において見廻組を率い、新撰組と共に尊攘派志士から恐れられた。

元治元年(1864年)率領京都見廻組而與新撰組一同被尊攘派志士所恐懼、在禁門之變中也有出動。

41. その後,カバラのようなユダヤ教の神秘主義的文献はさらに進んで,輪廻を説くまでになります。

后来犹太教的神秘哲学著作,例如《喀巴拉》,甚至提倡轮回的见解。

42. そこでは人間がこの世で行った行為(業・カルマ)が原因となって、次の世の生まれ変わりの運命(輪廻)が決まる。

基本上是為對於現世絕望而強烈憧憬異方世界的人而開,並且會讓人有想進去的傾向。

43. でも私は心から きちんと廻っている豊かな社会では このような種があらゆる方面から あらゆる分野から来ていることが 創造性と想像性の歯車を スムーズに回して 大きくするのに必要だと思うのです

但是我真的相信 一个成熟并丰饶的社会 需要各方面各文化背景 带来的启发 去保持整个社会的 灵感和想象力 不断循环般地的被激发

44. (男子生徒A、生徒B、生徒D、男子生徒B) 輪廻のラグランジェ(芹沢颯太) - 2シリーズ 2013年 俺の妹がこんなに可愛いわけがない。

(男子學生A、學生B、學生D、男子學生B) 激戰!彈珠人(神扇飛鳥) 2013年 初音島III 我的妹妹哪有這麼可愛。

45. 1980年2月1日 - 南聖湖駅(現蘇澳新駅)から花蓮新駅まで北廻線全線開通、駅番号051使用開始。

1980年2月1日:南聖湖車站至花蓮新站間北迴線全線通車,車站編號051啟用。

46. 輪廻を含め,その教えの多くは,カバラとして知られる,ユダヤ教の神秘主義的な文献に基づいています。

他们的很多信仰(包括投生转世在内)都以称为喀巴拉的犹太教玄秘书籍为根据。

47. その後、春日村から新穂峠を迂回して姉川に出た三成は、曲谷を出て七廻り峠から草野谷に入った。

三成起先越過伊吹山東面的相川山到達春日村,然後通過新穗峠繞道姉川,經曲谷,七回峠到草野谷。

48. 2年後に肝付兼続の籠る廻城攻めにて初陣を迎えて以後、日向国侵攻や大隅侵攻で活躍している。

2年後初陣為進攻肝付兼續於廻城之籠城戰,後於進攻日向國及大隅時相當活躍。

49. また,クリスチャンは,輪廻という信条が聖書に基づくキリスト教信仰と矛盾しないかどうか,知りたいと思うはずです。(

对基督徒来说,他们希望知道这个主张是否跟圣经的道理一致,是否符合基督教的信仰。(

50. これは初期のリハーサルの映像ですが 完成した作品はツアーで各地を廻っていて 2,3週間後にはL.A.でも公演されます

这还是很早以前排练的场景 不过现在完成品已经在巡回展览了 并且几周之后就会在洛杉矶展出

51. ヒンズー教徒は,各人の魂,ジーバ,もしくはプラーン*は何度も輪廻を経験し,そして多分,“地獄”をも通って行くと考えています。

印度教徒相信人的魂(jīva或prān)*经过多次转世,很可能要通过“地狱”(hell)。

52. 全く初めて知り合った人や初めて訪れた場所が,妙に親しみ深く感じられるのは,輪廻が事実であることの証拠ですか

明明没有见过某个人,没有踏足某个地方,却感觉很眼熟,这种感觉能证明轮回真有其事吗?

53. したがって,輪廻の教えは霊魂不滅の教理を土台とし,その上に,カルマの法則を使って出来上がっています。

由此可见,轮回的信仰是以灵魂不死的主张为根据的,再用业的法则形成进一步的发展。

54. PS版ではグレバムが各地を廻った理由は特に明らかにされず、ベルクラントを切り離したのも外殻完成により不要とミクトランが判断したためだった。

PS版中格雷巴姆的巡迴世界的理由並沒有特別交代清楚,已經完成外殼大地後,所以不需要貝爾克蘭托,因此切斷貝爾克蘭托也是依據米克多朗自己的決定。

55. インドの哲学者たちは,カルマ(業)の法則つまり因果応報の法則に基づく,輪廻転生という複雑な信条体系を作り上げました。

古印度的哲学家想出并详细描述了一套跟轮回转世有关的理论,他们说灵魂怎样轮回是按照称为“业”的因果律来定的。

56. 使徒 24:15)最初,ディルは当惑しました。 自分の聞いた事柄すべてを魂の輪廻というヒンズー教の信条にはめ込もうとしたからです。

传道书9:5;使徒行传24:15)起初,他感觉十分困惑,因为他试图把听到的道理套用在印度教的轮回信仰之上。

57. その後、諸国を廻国修行する傍ら幾多の弟子を育てていて、その途中で加藤清正に招かれ加藤家の家臣を指南したとも伝えられる。

此後在諸國廻國修行,教授過許多弟子,傳說指途中被加藤清正邀請,指導加藤家的家臣。

58. ある日、秀鉄面〔=禅僧法秀〕が突然李公麟を戒め「馬を画いてはならぬ、死後に〔輪廻により〕落ちて馬になってしまうぞ」と告げた。

一次,曹丕要外出,一匹馬從外面被牽進來,朱建平在路上碰到了,說:「從這匹馬的相來看,它今天就要死了。

59. 本来は仏教用語で、六道輪廻世界観において欲界の第六天にあたる他化自在天にあり、仏道修行を妨げる「第六天魔王波旬」のことである。

原本是佛教用语,指存在於六道輪迴的第六天(也稱為他化自在天),妨礙修行之人的“第六天魔王波旬”。

60. 最初,彼女は,「輪廻が東洋のほとんどの信仰に共通しているばかりか,......西欧の著名な大勢の思想家も同じような見方をしていることを知って驚き」ました。

初时,她“惊诧地发现,转世投生不但是东方宗教的中心思想。 ......西方许多著名的思想家也抱着同一见解。”

61. 最初に製造された9編成27両は、1990年5月より東部幹線用として使用を開始し、続く18編成54両は同年12月迄に製造され、南廻線でも使用を開始した。

第一批9組27輛於1990年5月加入營運,最初為東部幹線專用,而第二批18組54輛則分配給南迴線使用,於1990年12月投入營運。

62. ^ 「胃を病呵せられて、休退を許すといえども、裁あるごとに諮問せらる、然る間、正安の暦清明に夭し」とある(『北条顕時十三廻忌諷桶文案』)『金沢貞顕』16頁。

「就算患上胃病而獲准退休後,依然詢問其意見,期間在正安年間清明時死去」(《北傷顯時十三廻忌諷桶文案》)『金沢貞顕』16頁。

63. たとえば、まだ生きるべき期間が残っている天使(死神)の場合でも、他のより強い死神の鎌により魂を回収された場合は、残り期間を待つことなく次の輪廻に送られる。

就算是生存時間尚未用完的天使,被其他死神回收靈魂,不會等待時間用完而會直接進入下次輪迴。

64. 彼らは不滅の魂の輪廻を信じていたのでそうしていたんだが,それはそれとして,彼らはセミの生活史を知るため,実によく自然を研究したに違いない。 そうは思わないかい」。

但撇开这点不谈,中国人既知道蝉的死生变化,就必定对大自然有相当的认识。 对吗?”

65. 明らかに これらのお金は 起業家たちや 市民社会や 新しく創造できる人々に与えるべきだろう 巨大で太いパイプを有する企業や 大きいだけでろくに廻らない政策にではない

到处,当人们想到那些空前的巨额资金 那些被花掉的我们的钱,我们孩子的钱 现在,在这个危机深处,他们在问: 想必,我们应该用更长远的眼光 来加速朝绿色经济的转变 来为衰老做好准备,来对付有些不平等 这些不平等给这个国家还有美国留下了伤疤 而不只是把钱都给现任者?

66. 人間は,この葛藤を解消し,生き続けたいという自然な欲求を満たすため,魂は不滅であるという教理から輪廻の信仰に至るまで,実に様々な信条を作り出してきました。

为了满足长生不老的自然愿望,同时消除内心的矛盾,人捏造了各种各样的道理,从灵魂不死到转世投生,无奇不有。

67. それを達成するには,数多くの存在,つまり輪廻が必要となるかもしれず,最後に人は再生の循環から脱却し,多くの人にとっては無存在を意味する,涅槃と呼ばれる状態に到達します。

为了达到这种境界,可能需要投生或轮回许多次,直至摆脱再生的循环,进入涅槃状态为止。 在许多人看来,涅槃的意思便是不生不灭。

68. また、天守は破風を持たない独立式層塔型5重5階(初重の屋根を庇として4重5階とも)で最上階の廻縁高欄を後に戸板で囲ったため「唐造り」のようになっていた。

同时,因为天守是没有博风板的独立式层塔型5重5阶结构(当然初重的屋顶作为4重5阶的屋檐),把顶层的回缘栏杆从后边用门板围起,而变成了“唐造”风格。

69. ヒンズー教徒は,アートマンつまり魂が時の始まりと共に創造され,誕生の時に肉体の中に閉じ込められ,死に際して別の肉体に移るという輪廻の継続的な循環を信じています。

印度教徒相信人的“自我”(或魂)在太初时已经被造,到出生时就被困在躯体之内;到人死时,魂会继续转到另一个躯体内,循环不息地转世投生。

70. 心臓は中空の筋肉で,四つの房室,すなわち右心房と右心室,そして左心房と左心室に分かれています。

心脏是一团中空的肌肉,有四个房室,即右心房和右心室,左心房和左心室。

71. その間に、京都に別泊していた信長・信忠軍や馬廻りの者が徐々に駆けつけると、明智軍は近衛前久邸の屋根から二条新御所を弓矢・鉄砲で狙い打ったため、最期を悟った信忠は自刃。

此時,在京都的信長、信忠軍和馬廻(日语:馬廻)徐徐前來後,明智軍從近衛前久邸的屋頂向二條新御所發射弓矢、鐵砲,最後信忠自殺。

72. そのような平安は,問題を抱えている心,悲しみに打ちひしがれている心,困惑している心,必死で助けを求めている心など,どんな心をも満たします。

这样的平安可以穿透人心──烦恼的心、被愁苦重压的心、困惑的心、恳求协助的心。

73. 彼の心の寛大さにとても感心した。

我很钦佩他的慷慨大方。

74. しかし訓練や運以上に肝心なのは心

但是,最为重要的-比训练或运气更重要-是心

75. 5週間目には初期の心房と心室が現れ

五周大的胚胎,可以辨认出心房、心室

76. 心優しく人徳があり、日向を中心にしたグループでは、日向と並ぶ中心人物となっている。

心地善良,受人爱戴,在日向所组成的团体中,成为跟其平起平坐的中心人物。

77. 心筋梗塞後の心血管イベントのリスクを低下させる。

心肌梗塞後馬上給藥能降低死亡的風險。

78. 心臓発作(心筋梗塞)は,血液の流れが滞り,心筋の一部が壊死したために起こります。

心脏病(心肌梗塞)发作后,由于血液供应中断,局部心肌就会坏死。

79. 意識ある心とは自己を内在した心といえます

所以大脑意识是一个有着自我存在的意识。

80. ■ 心電図 ― 夜通しの心拍を調べるのに使われます。

▪ 心动电流图(心电图)——记录病人整夜的心跳变化。