1. 2008年、春季キャンプ中に肉離れをおこし、開幕二軍スタートとなった。

2008年,在春季訓練中脫臼,開幕的時候在二軍。

2. 超重弾劾剣のデザインは大張がこのアイテムのために描きおこしている。

關於超重彈劾劍的設計則是大張為了這個項目而描繪出來。

3. 私たちは火をおこし,最後の石炭をくべてポットにコーヒーを作りました。

我们把火挑旺,放下最后一块煤,弄点咖啡。

4. そんな未来の考古学者らが 遺跡と化した都市を掘りおこした時

现在再来想想考古学家们 在我们城市残砖碎瓦中挖掘

5. その昔,朝鮮の人々はおこし炭を注意深く持ち歩き,その火を決して消さないようにしていました。)

在古代,韩国人运送烧着的炭时总是小心翼翼的,要确保炭火不致熄灭。)

6. 信号を受けると ニューロンが発火し 筋肉を収縮 ・ 弛緩させ 腕の骨を引っ張り 必要な動作を引きおこします

神经接受信号之后,开始行动 引起肌肉收缩与放松 牵引手臂的骨骼运动 从而做出相应的动作

7. 女の人たちは,家の前の砂を掻きならしたり,家族の食事のために火をおこしたり,せっせと家事をしています。

当时,非洲的妇女都忙着做家务,有些在房子前耙沙,有些在预备生火烧饭。

8. 1916年に川島浪速が粛親王善耆らとおこした第二次満蒙独立運動に順之助も参加し、その頃から大陸浪人として活動していたと思われる。

1916年,川島浪速與肅親王善耆推動第二次滿蒙獨立運動,伊達順之助參加了,這段時間裡伊達順之助可能前往中國,成為大陸浪人。

9. 32 そこで 捕 ほ 虜 りょ たち は、 彼 かれ ら の 叫 さけ び 声 ごえ を 聞 き いて 勇 いさ み 立 た ち、わたしたち に 対 たい して 暴 ぼう 動 どう を 起 お こし ました。

32事情是这样的,我们的战俘听到他们这样喊叫,就鼓起勇气,起来反叛我们。

10. 6 信 しん 仰 こう 、1 徳 とく 、 知 ち 識 しき 、 節制 せっせい 、2 忍耐 にんたい 、 兄 きょう 弟 だい 愛 あい 、 信心 しんじん 、 慈 じ 愛 あい 、3 謙遜 けんそん 、4 勤勉 きんべん を 思 おも い 起 お こし なさい。

6记住信心、a美德、知识、节制、b忍耐、手足亲情、神性、仁爱、c谦卑、d勤奋。

11. 16 見 み よ、わたし は 炭 すみ 火 び を 吹 ふ き おこして、 自 じ 分 ぶん の 仕 し 事 ごと の ため に 道 どう 具 ぐ を 造 つく る 鍛 か 冶 じ を 造 つく った。 また、わたし は 荒 あ らし 滅 ほろ ぼす 者 もの も 造 つく った。

16看啊,吹炭火、打造合用器械的铁匠,是我所造;行毁灭的,也是我所造。

12. 39 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、あの 聖 せい なる 神 かみ に 背 そむ く こと の 恐 おそ ろしさ と、あの 1 狡 こう 猾 かつ な 者 もの の 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま ける こと の 恐 おそ ろしさ を 思 おも い 起 お こし なさい。

39啊,我心爱的弟兄们,切记违背神圣之神的可怕,也要牢记屈服那a狡猾者诱惑的可怕。

13. 7 そして、 彼 かれ ら が わたしたち の もと に 来 き た ので、わたしたち に 謀 む 反 ほん を 起 お こした 者 もの たち は 脅 きょう 威 い を 覚 おぼ えて わたしたち を 恐 おそ れ、あえて わたしたち に 攻 せ めて 来 こ よう と は しません。

7他们到我们这里来,公然反抗那些起来反叛我们的人;是的,以致那些反叛我们的人怕我们,不敢来和我们作战。

14. 8 そこで、 彼 かれ が 四十二 年間 ねんかん 統 とう 治 ち した 後 のち 、 民 たみ は 彼 かれ に 対 たい して 謀 む 反 ほん を 起 お こした。 そして、 国 くに で また 戦 せん 争 そう が 始 はじ まり、リプレーキシ は 殺 ころ され、 彼 かれ の 子 し 孫 そん は 国 くに から 追放 ついほう された。

8他统治了四十二年后,人民终于起来反抗,当地再启战端;结果利拉基士被杀,他的后代都被赶出那地。

15. 7 そして 彼 かれ ら は、 国 くに 中 じゅう に ひどい 騒 そう 動 どう を 起 お こした。 そこで、 信 しん じて いた 人々 ひとびと は、 述 の べられて いる こと が 何 なん ら か の 理 り 由 ゆう で 起 お こらない よう な こと が あり は しない か と、 非 ひ 常 じょう に 悩 なや み 始 はじ めた。

7事情是这样的,他们在各地引起大骚动;相信的人都开始非常忧伤,担心万一那些说过的事不会实现。

16. 55 諸 しょ 王 おう 、 諸 しょ 公 こう 、 高 こう 貴 き な 人々 ひとびと 、 地 ち の 偉 い 大 だい な 人々 ひとびと 、および すべて の 民 たみ 、 諸 しょ 教 きょう 会 かい 、 地 ち の すべて の 貧 まず しい 人 ひと 、 乏 とぼ しい 人 ひと 、 苦 くる しんで いる 人 ひと を 思 おも い 起 お こして ください。

55记得国王、君主、贵族、世上的重要人士,所有的人民、各教会,以及世上所有贫穷、困苦和有难的人;

17. 8 そして 彼 かれ は、まさに それ を 実 じっ 行 こう しよう と した とき に、 捕 と らえられ、 民 たみ の 声 こえ に よって 裁 さば かれ、 死 し 刑 けい を 宣 せん 告 こく された。 彼 かれ が 謀 む 反 ほん を 起 お こし、 民 たみ の 1 自 じ 由 ゆう を 損 そこ なおう と した から で ある。

8事情是这样的,他正要这么做的时候,看啊,他就被逮捕,他依照民意受审,并被处死;因为他起来反叛,企图破坏人民的a自由。

18. 30 また 見 み よ、あなた は 1 貧 まず しい 者 もの を 思 おも い 起 お こし、 破 やぶ る こと の できない 聖 せい 約 やく と 証書 しょうしょ を もって、 彼 かれ ら に 分 わ け 与 あた える 必 ひつ 要 よう の ある 分 ぶん を、 彼 かれ ら の 2 扶 ふ 養 よう の ため に あなた の 財 ざい 産 さん の うち から 3 奉 ほう 献 けん する で あろう。

30而且看啊,要顾念a穷人,凭不可破坏的誓约和字据,b献出你应当分给他们的财产,c援助他们。

19. 14 その 後 のち 、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が 彼 かれ に 対 たい して 謀 む 反 ほん を 起 お こし、 彼 かれ を 囚 とら われ の 身 み に 陥 おとしい れた。 そして 彼 かれ は 生涯 しょうがい 囚 とら われ の 身 み で 過 す ごし、 囚 とら われ の 身 み で 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち を もうけた。 そして 彼 かれ は 年 とし 取 と って から レビ を もうけて 死 し んだ。

14他的哥哥起来反叛他,把他囚禁起来,他所有的日子都在囚禁中度过;他在囚禁中育有子女,又在晚年生了利未;他去世了。

20. 主 しゅ がわたしを 訪 おとず れてくださり,わたしは 主 しゅ から 約 やく 束 そく を 得 え たからです。 すなわち, 主 しゅ なる 神 かみ はわたしの 腰 こし から 出 で た 者 もの から 一 いっ 本 ぽん の 義 ぎ にかなった 枝 えだ を 起 お こし, 父 ちち ヤコブがイスラエルと 名 な 付 づ けたあなたのために(シロと 呼 よ ばれるメシヤではない) 一 ひと 人 り の 預 よ 言 げん 者 しゃ を 立 た てられます。 この 預 よ 言 げん 者 しゃ は,わたしの 民 たみ を 奴 ど 隷 れい の 時 じ 代 だい にエジプトから 救 すく い 出 だ すことでしょう。

愿我父亲雅各的神与你们同在,在你们受束缚的日子救你们脱离苦难;因为主曾眷顾我,我得到主的一个应许,从我的子嗣中,主神要从我子嗣中兴起一根正义的枝条;也为你们,我父亲雅各取名为以色列的,兴起一位先知(不是叫作细罗的弥赛亚)。 这位先知必在你们受束缚的日子,救我的人民出埃及。

21. 21 また 彼 かれ ら は、 悪 あ しき 者 もの の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 不 ふ 思 し 議 ぎ な 術策 じゅっさく に よって、 我々 われわれ の 理 り 解 かい できない ある 大 おお きな 奇 き 跡 せき を 起 お こし、 我々 われわれ を 従 したが えて 彼 かれ ら の 言 こと 葉 ば の 奴 ど 隷 れい と し、 彼 かれ ら の 僕 しもべ に しよう と する。 それ は、 我々 われわれ が 彼 かれ ら から 御 み 言 こと 葉 ば を 教 おそ わろう と する から で ある。 この よう に 我々 われわれ が 彼 かれ ら に 自 じ 分 ぶん の 身 み を ゆだねよう と すれ ば、 彼 かれ ら は 生涯 しょうがい 我々 われわれ を 無 む 知 ち の 中 なか に とどめて おく だろう。」

21他们会借邪恶者狡猾、玄虚的伎俩,做出一些难以了解,又极神秘的事,使我们成为他们话语的仆人,也成为他们的仆人,因为我们要依赖他们教导我们那些话;要是顺从他们,他们就会这样使我们一生所有的日子都处在无知中。

22. 12 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 1 富 と んで いた ため に 心 こころ が 2 高 こう 慢 まん に なり、また 飢 う えて いる 者 もの に 食物 しょくもつ を 与 あた えず、 着 き る 物 もの の ない 者 もの に 着 き る 物 もの を 与 あた えず、 謙遜 けんそん な 同胞 はらから の 頬 ほお を 打 う つ など して 3 貧 まず しい 者 もの を 虐 しいた げ、 神聖 しんせい な もの を あざけり、 預 よ 言 げん と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 否 ひ 定 てい し、 人 ひと を 殺 ころ し、 略奪 りゃくだつ し、 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 姦淫 かんいん を 犯 おか し、ひどい 争 あらそ い を 起 お こし、ニーファイ の 地 ち へ 逃 に げて 行 い って レーマン 人 じん に 加 くわ わった ため に、

12因为他们极为a富有而内心b骄傲,是的,因为他们欺压c贫苦、不给饥饿的人食物,也不给无衣蔽体的人衣服,掴打谦卑的弟兄、嘲笑神圣的事物、否认预言和启示之灵、谋杀、掠夺、说谎、偷窃、奸淫、引起极严重的纷争,并叛离到尼腓地的拉曼人当中—

23. 6 ハイラム・ スミス は、千八百四十四 年 ねん 二 月 がつ で 四十四 歳 さい で あり、ジョセフ・ スミス は、千八百四十三 年 ねん 十二 月 がつ で 三十八 歳 さい で あった。 今 こん 後 ご 、 彼 かれ ら の 名 な は 殉教 じゅんきょう 者 しゃ の 中 なか に 加 くわ えられる。 そして、あらゆる 国 くに の 読 どく 者 しゃ が、 荒 あ れた 世 よ を 救 すく う ため に『モルモン 書 しょ 』 と 当 とう 教 きょう 会 かい の『 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 』 と いう 本書 ほんしょ が 十九 世 せい 紀 き の 最 もっと も 貴 とうと い 血 ち を 犠 ぎ 牲 せい に して もたらされた こと を 思 おも い 起 お こし、また、もし 神 かみ の 栄 えい 光 こう の ため に 火 ひ が 1 生 なま 木 き を 損 そこ なう こと が あり 得 う る と すれ ば、 腐 くさ った ぶどう 園 えん を 清 きよ める ため に 枯 か れ 木 き を 焼 や き 払 はら う の は どれ ほど 容 よう 易 い で ある か 思 おも い 起 お こす で あろう。

6海仑•斯密在一八四四年二月是四十四岁;约瑟•斯密在一八四三年十二月是三十八岁;今后他们的名字将列在殉教者当中;各国的读者都将记得,为了这腐败世界的救恩,付出了十九世纪最好的血,《摩尔门经》和本教会这部《教义和圣约》才得以问世;如果为了神的荣耀,火能烧毁a绿树,那么烧掉枯树来净化腐败的葡萄园该是多么容易。

24. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6虽然信徒在归信时对他们所加入的这些不同的信仰,表现出极大的热爱,各牧师也展现了极大的热诚,积极地激起、推进这一幕非比寻常的宗教情绪,以使每个人都信教,如他们所津津乐道的,让大家各信其教;但是当信徒开始集结,有的加入这一派,有的加入那一派后,祭司和信徒双方表面上的好感,看起来是假多于真;因为接着而来的,就是一幕极大的混乱和恶感—祭司与祭司斗争,信徒与信徒斗争;所以彼此间的一切好感,如果原先有的话,都在言语的a冲突和意见的争论中消失殆尽。