1. 真理の美しさを見たいと願うのであれば,誤りという雑草や,偏狭といういばらをかき分けなければならない。

因此,《锡安的守望台与基督临在的先声》在112年前的创刊号就作出以下的评论:“真理像生命旷野里的一朵朴实小花,四周都长满讹谬的莠草,几乎把真理之花憋死。

2. とてもすばらしい事でもあり

这是个大发现

3. でも 人によって様々です ひらひらとひだのある 処女膜もあれば 穴がいくつかあることもあれば 複数の皮膚片から成ることもあります

但形狀因人而異, 有時處女膜會有流蘇邊, 它可能會有很多洞, 或它也可能有垂葉。

4. あなた方の属している教会がこの世と姦淫によって結ばれ,この世と共に生きているなら,また,あなた方が自分の衣を白く保ちたいのであれば,彼女のもとを去らなければならない」。

罗素写道:“你所隶属的教会若与世界缔结不贞的苟且关系,你若要使自己的袍服保持洁白,就必须毅然离开她。”

5. わがはからい(計らい)にて行ずるにあらざれば、非行という。

其起源於當我的點數有一對以上時,則一對就可以不計。

6. しばらく孤島で過ごさなければならないとしたら,あなたは何を持っていきますか。

如果你要到一个渺无人烟的海岛住些日子,你会带同什么东西一起去呢?

7. 思いつめるあまり自殺の衝動にかられることもしばしば。

但還是經常保持想自殺的念頭。

8. 孫であるハヤウェイとフィーリアから「お婆ちゃん」と呼ばれると怒る(お姉さんと呼ばせている)。

如果孫子與孫女哈亞維和菲莉亞叫她「奶奶」她可會生氣(是說要叫她姊姊)。

9. 10 この 言 こと 葉 ば の 争 あらそ い と 見解 けんかい の 騒 そう 動 どう の 渦 うず の ただ 中 なか に あって、わたし は しばしば 心 こころ に 問 と うた。「 何 なに を しなければ ならない の だろう か。

10在这场言语的论战和意见的纷乱中,我常常对自己说:该怎么办?

10. 「ファンキー」と呼ばれる(あるいは自らそのように呼称する)こともある。

有人(尤其是他們自己)也叫他們「Teenek」。

11. あとで2週間ばかり 休養が必要なくらい

之后, 他们肯定要到疗养院住俩星期.

12. トゥルー ブラッド が あ れ ば 食い物 は い ら な い

你 应该 嫁给 Bill

13. 9 まことに、あなたがた の 口 くち を 開 ひら き なさい。 惜 お しんで は ならない。 そう すれ ば、あなたがた は 背 せ に 1 束 たば を 積 つ まれる で あろう。 見 み よ、わたし は あなたがた と ともに いる から で ある。

9是的,张开你们的口,不要保留,这样你们背上必满负a禾捆,因为看啊,我与你们同在。

14. 「港に着くには、順風満帆の時もあれば風に逆らって航海しなければならない時もある。 だが、とにかく先に進まなければならない。 漂流や投錨をするわけにはいかないのだ」

“为抵达彼岸,我们有时必须顺风航行,有时则必须逆风而行——但我们必须把舵航行,不能随波逐流,也不能下锚停船。”

15. ジャン・ジャックから「母さん」と呼ばれることを非常に嫌い(「母さんと呼ばれると10歳老けこむわ」というセリフがある)、自分のことを「ルイーズ」と呼ばせていた。

她不喜歡尚·賈克叫她「媽媽」,因為她覺得媽媽會讓她老10幾歲,所以希望他叫她「露意絲」就好。

16. そういう人は,しなければならないことがあると,先延ばしにするという安易な逃げ道を選びます。

每当遇到棘手的工作,他们就一味拖延,但求暂时脱身。

17. しばらく眠り,しばらくまどろみ,しばらく手をこまぬいて横たわる。 すると,あなたの貧困が追いはぎのように,あなたの困窮が武装した者のように必ずやって来る」。(

圣经说:“再睡片时,打盹片时,抱着手躺臥片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”(

18. 死を意味することではあっても,外に飛び出したいという衝動にしばしば駆られました。

即使有被杀的危险,我仍不时想逃到外边去!

19. 掩蔽壕に避難しないのであれば,直ちにこの島を離れなければならない,と私たちは告げられました。

他们警告我们,要尽快躲进防空洞,不然就要立刻离开该岛。

20. それらの者たちはまがいのクリスチャンとしてあばかれています!(

这些人的真相已被暴露出来,表明他们只是有名无实的基督徒!(

21. 「やばい ばれた」と戸惑いながら

“ 天,不是吧,他以为那是笔记...."我想道

22. あなたは急がなければならない。

您要赶快些。

23. 16 万一そういう人の親しい友になるとすれば,あなたは彼らのすることに同調するか,あるいは意見を異にするかのどちらかであることを覚えていなければなりません。

16 要记得,你若与这样的人为伍,你若非与他们同流合污就必须不同意他们的作为。

24. カットニス し な けれ ば な ら な い 事 は あ る

我們 要 讓 其他人 看到 學舌鳥 還活 著

25. 現在の趨勢が続けば,あらゆる証拠からして将来が厳しいものとなることは疑いありません。

毫无疑问,目前的趋势若继续下去,一切因素均显示未来会十分黯淡。

26. 梅雨末期の雨を荒梅雨(あらづゆ)あるいは暴れ梅雨(あばれづゆ)とも呼ぶ。

不然的話,燃燒的熱力會把這些部分燒熔;或令它們變軟,在壓力下斷裂,造成意外。

27. たばこを吸う ― あるいは,かみたばこをかむ ― ことをやめられない人がいるとすれば,その人は紛れもなく『その権威のもとに置かれて』います。

一个人若无法停止吸烟——或嚼烟草——他就无疑受烟草所“辖制”了。

28. 8 あなたがた は この 場 ば 所 しょ から 西 にし の 地 ち 域 いき に 出 で て 行 い かなければ ならない。 そして、あなたがた を 受 う け 入 い れる 人々 ひとびと を 見 み いだしたら、それぞれ の 地 ち 域 いき で わたし の 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ なければ ならない。

8你们要从这里到西部各地区,只要找到愿意接受你们的人,就在每个地区建立我的教会—

29. 私たちは兄弟として共に生きることを知らなければならない。さもなくば、愚か者として共に滅びるであろう。

我们必须学会像兄弟一样共同生活,要么就像傻子一样同归于尽。

30. わたしは,あなたが冷たいか熱いかのどちらかであってくれればと思う。

我巴不得你或冷或热。

31. ですから創造物が偉大であれば,神はさらに偉大であられるに違いありません。 創造物に知恵が見られるなら,神はさらに知恵に富んでおられ,創造物が力のあることを示していれば,神はさらに大いなる力を有する方であられるに違いありません。

因此,创造物若十分伟大,上帝就必然更伟大;创造物若表现智慧,上帝就必然有更大的智慧;创造物若是表现能力,上帝的能力就必然大得多!

32. 司祭職: 「あなた方が『司祭』という称号で呼ばれるのは正しくない。 剃髪や指の塗り油を除けば,ごく普通の平信徒と何ら変わるところがないからである。

祭司阶级 “要不是你们头上光了顶,手上拿着所谓圣油,你们就跟世俗信徒没什么分别了,所以别人尊称你们为‘祭司’是不对的。

33. 同紙は嗅ぎたばこと噛みたばこに関し,さらに次のような説明を加えています。「 嗅ぎたばこは噛みたばこと混同されることがあるが,嗅ぎたばこは細かく刻んだたばこであり,使用者はそれをしゃぶるが噛みはしない。

关于鼻烟和供咀嚼的烟草,《华尔街日报》还澄清两者的分别:“鼻烟和供咀嚼的烟草有时给人混为一谈。 鼻烟其实是切碎的烟丝,吸鼻烟的人只会把烟丝吮吸而不会咀嚼。

34. 神を喜ばせたいと願っているクリスチャンにとって,たばこの広告だけでなく,あらゆるたばこ製品を自分の生活から排除するのは,確かに道義にかなった,正しい,良いことです。

对希望取悦上帝的基督徒来说,不光是禁止香烟广告,而且将所有烟草制品从自己生活上除去无疑是好的,合乎道德和对的。

35. アメリカ人からすれば「あいつはイカれてる

美国人说:“他是个蠢货。

36. ベランダの下で寝なければならないことがよくありました。

我常常要在阳台下露宿。

37. 一方で、島津宗家を継いだ伊作家へ臣従後も、しばしば独自とみられる行動をとることがあった。

另一方面,雖然向繼承島津宗家的伊作家臣從,不過經常獨自作出行動。

38. さらには,暮らしを立ててゆくのに必死だったり,もっと多くの物を手に入れたいと思うあまり,家族がやむなくばらばらになるような場合もあります。

还有一些家庭,由于谋生困难,或一心要追求更多物质享受,家人彼此间的关系似乎越来越疏远。

39. 30 そして この 場 ば 合 あい 、 見 み よ、わたし は あなた、ジョセフ に 言 い う。 もう 数 すう 枚 まい 翻 ほん 訳 やく を 終 お えた なら ば、わたし が 再 ふたた び 命 めい じる まで、しばらく の 間 あいだ 、 中 ちゅう 止 し しなければ ならない。 その 後 のち 、あなた は 再 ふたた び 翻 ほん 訳 やく する こと が できる。

30如果情形真是这样,看啊,约瑟,我对你说,你再翻译几页后要暂停一段时期,直到我再命令你,你才可以再翻译。

40. 頭に知識があれば思い上がりやすくなり,心に愛があれば築き上げられます。

头脑充满知识容易使人变成骄傲;爱心却对人有所造就。

41. * ですから,生活習慣が健全であればあるほど,環境が健康的であればあるほど,受けられる医療が優れていればいるほど,ハードルも低くなり,長く生きる可能性がでてきます。

*这就是说,你的生活习惯越健康,周遭环境越理想,医护服务越完善,你要跨过的栏架就越低,你的寿数也越长。

42. しかし,必要とあらば,勇気を奮って与えなければなりません。

劝告不应当凭任何借口提出。 但是当有需要时,就应该勇敢地提出。

43. もし出ていたらあなただって ―」と婦人は表情をこわばらせて言いました。

你若在场,你——”

44. 父,義母,兄,ニューヨークから駆け付けたおばの姿が見えました。『 ああ,何ということなの。

我看见父亲、后母、兄弟、以及从纽约飞抵此间的姨母,我想道:‘啊,不好了!

45. 不器用で悩むこともありましたが,宣教師でいられること以上にすばらしいことはありませんでした。

偶尔我会感到自己很笨拙及有所挣扎,但对我而言,没有任何事能比当传教士更精采。

46. 近くのプリンセス・アン砲台は、しばしばこの砲台と取り違えられることがある。

它经常与附近的安妮公主炮台混淆。

47. 「拓己=J・J」であることは知らないため、拓己の前で騒動の最中に姿をくらましたJ・Jを情け容赦無くこき下ろすこともしばしばある。

不知道拓己就是J.J,常在拓己面前無情批評J.J。

48. 例えば「北風」は、北からこちらへ向かって吹いてくる風のことである。

比如,北风是指从北方吹向南方的風。

49. あなたがそうすることを望まないならば、あなたの版からこの例外条項を削除せよ。

如果您不想這麼作,從您的版本中刪除這個例外聲明。

50. 「でも,あなたもいらっしゃれば大歓迎よ」と彼女は言いました。

“可是,”她说,“你一起前来参加也十分欢迎。”

51. 私は,そこに美しい花があればそれを摘む。 しかし,とげだらけに見える花があれば,刺されないようにそれを避ける」。

我看见美丽的鲜花,就会摘下来;带刺的,就会避开,像避开蜜蜂的螫刺一样。”

52. ですが,少量で効果があるのだから多ければもっと良い,というわけではありません。

可这不是说,适量的阳光有益健康,那就多多益善。

53. ......香をたくというただ一つの点を除けば,彼らはあらゆる面で模範的な市民であった」。「

......除了在有关烧香这件事之外,他们在每一方面都是模范公民。”“

54. ナショナリズムは、時に先在している古い文化を取り上げて、それらをnationに変えて行くこともあるし、時にそれらを作り上げることもあるし、しばしば先在文化を完全に破壊することもある。

民族主義有時候會利用先前已經存在的文化,將其轉化成民族,有時候又創造出它們,往往還同時把先前存在的文化給消滅掉:這即是現實。

55. しばしば未熟児と呼ばれる,月足らずで生まれる赤ちゃんは少なくありません。

许多通常称为早产儿的婴孩都是未到产期出生的。

56. ある種の薬草療法に効果のあることは明らかです。 例えば,ジキタリスやキニーネは“薬草”から取られています。

显然有些药草是有价值的;例如毛地黄和金鸡纳霜便是由“药草”提炼成的。

57. まあ,僕たちの周りにはすばらしいものがあるから,それらをすべて造った創造者がいるとは思うがね」。

从一方面说来,必然有一位创造主去创造我们四周种种奇妙的东西。”

58. 事件でわからないことがあれば、大河原警部からこっそりヒントを貰っている。

如果對案件有不明白的地方,會悄悄從大河原警部那裡獲得提示。

59. 13 これ は 1 万物 ばんぶつ の 中 なか に あり、 万物 ばんぶつ に 2 命 いのち を 与 あた える 光 ひかり で あり、 万物 ばんぶつ が 治 おさ められる 3 律 りっ 法 ぽう 、すなわち 御 み 座 ざ に 着 つ き、 永遠 えいえん の 懐 ふところ に あり、 万物 ばんぶつ の ただ 中 なか に おられる 神 かみ の 力 ちから で ある。

13这光在a万物之中,给万物b生命,是管理万物的c律法,也就是那位坐在宝座上,在永恒的怀中、在万物中的神的能力。

60. しかし1935年のある春の日,私は「どうせ一生懸命働かなければならないのであれば,働きがいのあるもののために働いたほうがいい」と考えました。

然而,到1935年的春天,有一天我自己想道:‘既然我一定要辛勤工作,何不为一些真正有价值的东西而工作呢?’

61. 覚えておきなさい。 あなたたちは,神の御子でありキリストである贖い主の岩の上に基を築かなければならないことを覚えておきなさい。 そうすれば,悪魔が大風を,まことに旋風の中に悪魔の矢を送るときにも,まことに悪魔の雹と大嵐があなたたちを打つときにも,それが不幸と無窮の苦悩の淵にあなたたちを引きずり落とすことはない。 なぜならば,あなたたちは堅固な基であるその岩の上に建てられており,人はその基の上に築くならば,倒れることなどあり得ないからである。」( ヒラマン5:12)

记住! 你们要在神的儿子基督,我们的救赎主这块盘石上建立根基,这样,当魔鬼刮起他的强风,是的,在旋风中射出他的箭,是的,当他所有的冰雹和强烈风暴打在你们身上时,都没有力量控制你们,将你们拉进那悲惨与无尽灾祸的深渊中, 因为你们建立于其上的盘石是稳固的根基,只要人建立在这根基上,就不会倒塌”(希拉曼书5:12)。

62. 命の木に通じる道からさまよい出るときに,危険は起こります。 8学び,研究して知ることができるときもあれば,信じ,頼り,希望しなければならないときもあります。

人若选择离开通往生命树的道路,就会发生危险。 8有时候我们学习、研读,就能了解;有时候则必须相信、信赖,然后盼望。

63. 21 わたし の 言 こと 葉 ば を 告 つ げよう と しないで、まず わたし の 言 こと 葉 ば を 1 得 え る よう に 努 つと め なさい。 そう すれ ば その 後 のち 、あなた の 舌 した は 緩 ゆる められる。 それから 望 のぞ む なら ば、あなた は わたし の 御 み 霊 たま と わたし の 言 こと 葉 ば 、すなわち 人々 ひとびと を 確 かく 信 しん に 導 みちび く 神 かみ の 力 ちから を 受 う ける で あろう。

21不要寻求宣讲我的话,先要寻求a获得我的话,然后你的舌头必被松开;那时,如果你渴望,你就会得到我的灵和我的话,是的,即神的能力,以劝服世人。

64. ルカ 4:8: 「イエスは答えて言われた,『「あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず,この方だけに神聖な奉仕をささげなければならない」と書いてあります』」。

路加福音4:8:“耶稣回答说:‘经上记着说:“要崇拜耶和华你的上帝,单要敬奉他。”’”

65. 初めは,借りられるところと言えば,ハンドボールやバスケットボールのコートくらいしかありませんでした。

起初,惟一能够租用的地方是手球场或篮球场。

66. それで,アルブミンが成分に含まれているかどうかが疑問であれば,あるいはそれが含まれていると考えられる理由があれば,医師に尋ねることができるでしょう。

若有任何疑问,或者觉得有理由相信白蛋白是药物的成分之一,就不妨先向医生查问清楚。

67. ある人の癖にいらいらさせられる場合,愛があれば,不快なのはその癖であって,その人ではないことを思い起こせるでしょう。

要是某人的习惯使你不悦,爱心会提醒你,令你不悦的是他的习惯,而非他本人。

68. わたしはどちらかといえば,このスペイン人の意見に同感である」。

我觉得这个西班牙人言之有理。”

69. 時には,悔い改めない悪行者を会衆から排斥しなければならないことがあります。(

有时,会众需要把不肯悔改的人开除。(

70. もし誤りがあったならば訂正しなさい。

如果我錯了,請你指正。

71. あなた方の土地であなた方を悩ます圧迫者との戦いに入るような場合にも,やはりラッパで戦いの合図を鳴らさねばならない。 そうすれば,あなた方の神エホバの前で必ず思い出され,あなた方の敵たちから救われるであろう」。(

号角声无疑使他们记起耶和华的应许:“你们在自己的地,与欺压你们的敌人打仗,就要用号吹出大声,便在耶和华——你们的上帝面前得蒙纪念,也蒙拯救脱离仇敌。”(

72. 30 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし が 生 い きて いる よう に 確 たし か に、わたし の 1 言 こと 葉 ば が 無 む に 帰 き する こと は あり 得 え ない。 それ は わたし の 口 くち から 出 で る と、 成 じょう 就 じゅ しなければ ならない から で ある。

30正如我,主神,活着一样,我的a话不能落空,因为我的话出了口就必须实现。

73. ストレス,危険,倦怠,失望,競争,欺まん,不正など,今日の仕事に付きものの「いばらとあざみ」を挙げれば切りがありません。

人们在工作上遇到不少“荆棘和蒺藜”,例如压力、危险的工作环境、沉闷的差事、挫折、竞争、欺诈、不公,等等。

74. 『あなたはただ喜びに満たされなければならない』と教えられたギレアデ卒業生

基列毕业生受到训谕:‘你们要非常欢乐’

75. また、農民が持って居ても違和感がないため、しばしば仕込みや暗殺用として作られている物がある。

因此有时候有些农民会有意或无意地杀死他们。

76. だからといって,学校の科目や宿題を全部好きにならなければならないという意味ではありません。

这绝非意味到你必须喜爱你所修读的每项课程或每一样功课。

77. アプリコットの木からは,美しい彫り物も作られます。 デュデュックと呼ばれる木管楽器はアルメニアでよく使われ,“杏の木の笛”と呼ばれることもあります。

此外,杏木可以用来制作精美的木雕。 一种很受欢迎的亚美尼亚管乐器叫杜读管,也是用杏木制成的。

78. ほかにも,同じ岩石にしばしば用いられることのある二つの方法が開発されてきました。

他们已发明了其他两种方法,时常可以用在同一的岩石之上。

79. 「腐ったことばをあなた方の口から出さないようにしなさい」。 ―4:29。

“污秽的话一句也不可出口”。——4:29

80. それゆえに医師は,「知識の及ばないところに必ず愛を広げなければならないという信念」を持つ必要があるのです。

因此他们需要“承认,爱心可以弥补知识的不足”。