1. Ce n'était pas ce dont César avait été accusé ?

그게 카이사르가 고소된 이유인가?

2. César Auguste ordonna un enregistrement de la population qui coïncida avec l’époque de la naissance de Jésus.

아우구스트스 가이사는 등록하라는 명을 내렸는데, 공교롭게도 그 시기가 예수의 탄생과 일치되었다.

3. Il fit preuve de courage, de détermination, d’intégrité et de fidélité envers Dieu et envers son peuple. Il suivit ce principe que Jésus énonça plus tard : “ Rendez donc les choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu.

그는 용기, 결단력, 충절, 하느님과 자기 민족에 대한 충성을 나타냈으며, 예수께서 훗날 표현하신 이러한 원칙을 따랐다. “그러므로 카이사르의 것은 카이사르에게, 하느님의 것은 하느님께 돌려드리십시오.”

4. Cette année inoubliable fut précisée avec exactitude par Luc, historien chrétien: “la quinzième année du règne de Tibère César.”

그리스도인 역사가 누가는 그 잊지 못할 해가 “디베료 가이사가 위에 있은지 열 다섯 해”였다고 정확히 지적하였습니다.

5. ▪ César vient du nom de famille romain de Caius Julius Caesar, devenu dictateur de Rome en 46 avant notre ère.

▪ 카이사르라는 이름은 기원전 46년에 로마 독재관이 된 가이우스 율리우스 카이사르의 로마식 가문명이었습니다.

6. Le premier fut Jules César, fait dictateur pour dix ans en 46 av. n. è., mais assassiné par des conspirateurs en 44 av. n. è.

역대 카이사르 가운데 최초의 인물은 율리우스 카이사르인데, 그는 기원전 46년에 10년 임기의 독재관으로 임명되었으나 기원전 44년에 음모자들에 의해 살해당하였다.

7. Elle fut le théâtre de batailles décisives en 42 av. n. è., lesquelles renforcèrent la position d’Octavien qui devint par la suite César Auguste.

이곳은 기원전 42년에 결전장이 되었는데, 이를 계기로 옥타비아누스의 지위가 강화되어 그는 후에 가이사 아구스도(카이사르 아우구스투스)가 되었다.

8. Malgré des réformes périodiques, cette oligarchie sénatoriale subsista au moins jusqu’à ce que Jules César instaure une dictature, quelques années avant d’être assassiné en 44 avant notre ère.

거듭되는 개혁에도 불구하고, 최소한 율리우스 카이사르(줄리어스 시저)가 기원전 44년에 암살되기 몇 해 전에 독재 정치를 확립하기 전까지는 원로원의 과두 정치가 계속되었다.

9. En résumé, la Bible n’interdit pas à un chrétien se trouvant dans une situation extrême de s’assurer la protection prévue par les lois de César sur les faillites.

그러므로 요약하면, 성서는 어떤 극단적인 상황에서 그리스도인이 정부의 파산법이 제공하는 보호책을 이용할 수 있는 가능성을 배제하지는 않습니다.

10. Pour tout dire, ce clergé a repris à son compte les paroles prononcées par les prêtres en chef des Juifs, qui avaient rejeté Jésus: “Nous n’avons de roi que César.” (Jean 19:15).

사실상, 그들은 예수를 배척한 유대의 고위 제사장들이 “가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다”라고 말한 것처럼 말하였습니다.

11. Lorsque, en ayant appelé à César, Paul s’est rendu à Rome, quelques-uns de ses compagnons dans la foi sont venus à sa rencontre jusqu’à la Place du Marché d’Appius et aux Trois-Tavernes.

바울이 가이사에게 상소하여 로마로 여행할 때, 동료 신자들은 압비오 저자와 삼관에서 그를 맞이하였습니다.

12. Ils jugent improbable que César ait obligé les Juifs, au tempérament explosif, à faire un pénible voyage jusqu’à leurs villes natales pendant la saison froide et pluvieuse, et risqué d’irriter encore plus ce peuple rebelle.

그들은 카이사르가 그렇지 않아도 폭발하기 쉬운 유대인들에게 춥고 비오는 계절에 고향으로 여행하도록 강요했을 가능성이 희박하다고 지적합니다. 그렇게 했다면, 반항적인 민족을 더욱 격발시킬 수 있었을 것입니다.

13. Leurs chefs, aux yeux de qui Jésus constituait une menace pour la sécurité de la nation, l’ont remis aux autorités afin qu’il soit mis à mort, et ils ont crié avec insistance: “Nous n’avons de roi que César.”

(요한 1:11; 7:47, 48; 9:22) 예수가 국가 안보에 위협이 된다고 여긴 그들의 통치자들은 그를 처형당하도록 넘겨 주면서 “가이사외에는 우리에게 왕이 없나이다” 하고 고집하였읍니다.

14. Ils dénoncèrent la conspiration politique qu’avaient formée le roi Hérode Antipas, qui représentait le groupement national des Iduméens, le gouverneur Ponce Pilate, représentant de l’Empire romain et de Tibère César, ainsi que les Juifs non convertis au christianisme.

그들은 ‘이두메’인들의 민족을 대표한 왕 ‘헤롯 안티파스’와 ‘로마’ 제국과 ‘디베료 가이사’를 대표한 총독 ‘본디오 빌라도’와 그리스도인들이 아닌 ‘유대’인들의 정치적 음모를 폭로하였읍니다.

15. Quelques années plus tard, l’apôtre Paul présenta sa défense devant le gouverneur Félix et sa femme Drusille, le roi Agrippa et sa femme Bérénice, et finalement devant César lui- même (Actes 24:24 ; 25:8-12, 23 ; 26:23).

여러 해 후에 사도 ‘바울’은 총독 ‘벨릭스’와 부인 ‘드루실라’ 앞에서, ‘베스도’ 총독 앞에서, ‘아그립바’ 왕과 왕후 ‘버니게’ 앞에서, 마지막으로 ‘가이사’ 앞에서까지 자기의 믿음을 변호하였다.

16. Dans certains pays, un chrétien n’est peut-être pas en mesure de devenir plombier parce que César délivre seulement quelques licences, et qu’elles sont déjà prises; son seul recours serait de se joindre à un parent incroyant qui détient une licence. — Marc 12:17.

그런가 하면 배관업을 하고 싶어도 정부에서 발급하는 소량의 자격증 발급이 끝났기 때문에, 자격증을 소지한 믿지 않는 친족과 동업을 할 수밖에 없는 그리스도인이 있을 수 있습니다.—마가 12:17.