1. In Bangkok, Thailand, a Brahmin structure called Sao Ching Cha strongly resembles a torii.

Tại Bangkok, Thái Lan, một kiến trúc Bà La Môn gọi là Sao Ching Cha có những nét rất tương đồng với một torii.

2. The brahmin might have been the author of the commentary as well as the scribe of the manuscript.

Bà la môn có thể đã là tác giả của bình luận cũng như là người viết bản thảo của bản thảo.

3. Before attaining enlightenment, he had accepted some milk-rice from the daughter of the Brahmin Vajirindha of the village Suchirindha, as well as grass for his seat from the yavapalaka Subhadda.

Trước lúc đạt tới giác ngộ, ông đã ăn một chút cơm nấu bằng nước cốt dừa do con gái của vị Bà-la-môn Vajirindha tại làng Suchirindha cúng dâng, cũng như cỏ để làm chỗ ngồi từ yavapalaka Subhadda.

4. After travelling through several countries bordering India such as Getse and Yuchi (the Saka Tartars), they reached (Gandhara country) where they met two Buddhist monks (Arhats) named Kasyapa Pandita (a Brahmin from Central India) and Bharana Pandita from South India.

Sau khi đi qua nhiều nước giáp Ấn độ như Getse và Yuchi (Saka Tartars), và Bactrian Greece họ đến Afghanistan (Gandhara) nơi họ gặp hai thánh tăng(la hán) tên là Kasyapa Pandita (một Bà la môn đến từ trung tâm Ấn Độ) và Bharana Pandita.