1. This post is part of our special coverage Syria Protests 2011.

이 글은 글로벌 보이스의 2011 시리아 민중봉기 특별 취재의 일부입니다.

2. This post is part of our special coverage Syria Protests 2011/12.

이 글은 글로벌 보이스 2011/12시리아 시위 관련 특별 보도 글입니다.

3. This post is part of our special coverage Syria Protests 2011 and Global Development 2011.

이상은 글로벌 보이스의 2011시리아 민중 봉기 특별취재의 일부입니다.

4. Lower Syria [including the Decapolis], especially, as one of the strategic centres, received a large Hellenic population.

[데가볼리를 포함하는] 하(下)시리아는 특히 전략적 중심지들 중 하나로서 많은 그리스인을 받아들였다.

5. Ephraim and Syria wage war against Judah—Christ will be born of a virgin—Compare Isaiah 7.

에브라임과 수리아가 유다를 대적하여 전쟁을 벌임—그리스도는 한 처녀에게서 태어날 것임—이사야 7장과 비교하라.

6. * Will it take meaningful action to advance accountability for grave international crimes in North Korea and in Syria?

* 유엔인권이사회는 북한과 시리아에서 자행되고 있는 심각한 국제적 범죄에 대한 책임을 추궁하기 위해 의미있는 행동을 취할 것인가?

7. Within three months, 30,000 troops appeared on the scene, led by the Roman governor of Syria, Cestius Gallus.

3개월도 채 안 되어 시리아의 로마 총독 케스티우스 갈루스가 3만 명의 군대를 이끌고 공격을 시작했습니다.

8. After Gallio’s acquitting Paul, the apostle stayed “quite some days longer,” and then he sailed away to Syria.

갈리오가 바울을 놓아 준 후에, 사도 바울은 “더 여러 날” 머문 다음 배를 타고 수리아로 갔다.

9. With this the brothers made many trips throughout Lebanon and Syria, carrying the Kingdom message to remote areas.

형제들은 이것을 타고 ‘레바논’과 ‘시리아’ 전역에 이르는 많은 여행으로 먼 지역에까지 왕국 소식을 전하였다.

10. Activists have created a Facebook event with information on the different marches, where they encourage citizens worldwide to stand with Syria against oppression:

인권 운동가들은 페이스북 이벤트를 열어 각 다른 도시의 시위 정보를 제공하는 동시에 전 세계 시민들이 시리아 인들과 함께 정부의 시민 억압에 맞서기를 격려하고 있다:

11. Luke’s proved accuracy in historical matters gives sound reason for accepting as factual his reference to Quirinius as governor of Syria around the time of Jesus’ birth.

역사상의 사건들과 관련하여 누가의 정확성이 증명된 것은, 퀴리니우스가 예수의 출생 당시 시리아의 총독이었다는 누가의 언급을 사실로 받아들일 만한 건전한 이유가 된다.

12. (Ac 11:27-30) The letter regarding circumcision sent out by the apostles and older men in Jerusalem was addressed particularly to the congregations in Antioch, Syria, and Cilicia (a neighboring region).

(행 11:27-30) 예루살렘의 사도들과 연로자들이 써 보낸 할례에 관한 편지는 특히 안티오크와 시리아와 (인근 지방인) 길리기아에 있는 회중들에게 보내진 것이다.

13. At some undisclosed time Rezon himself took up reigning over Syria from Damascus, and especially from the time of Solomon’s apostasy to the end of his reign, Rezon gave vent to his abhorrence of Israel.

르손은 밝혀지지 않은 어느 시기에 다마스쿠스에서 시리아를 통치하기 시작했으며, 특히 솔로몬이 배교한 때부터 그의 통치 끝까지 이스라엘을 몹시 싫어하는 태도를 표출하였다.

14. Studies of bone abnormalities in skeletons from ancient Syria have led paleontologists to conclude that operating similar querns caused young women repetitive stress injuries —notched kneecaps, damage to the last dorsal vertebra, and severe osteoarthritis in the big toe.

고생물학자들은 고대 시리아의 유골들에 나타나 있는 뼈의 이상을 연구한 결과, 그와 비슷한 맷돌을 가지고 일을 한 젊은 여자들에게는 반복 사용 긴장성 손상, 즉 무릎뼈 파임, 흉추 말단부 손상, 심한 엄지발가락 골관절염 등이 있었다고 결론 내렸습니다.

15. At the close of Paul’s first missionary tour he embarked from the seaport town of Attalia on the coast of Pamphylia in Asia Minor, heading for Antioch in Syria, about 500 km (300 mi) distant. —Ac 14:24-26.

바울은 일 차 선교 여행을 마치면서 소아시아 팜필리아 해안의 항구 도시 아탈리아에서 배를 타고 500킬로미터쯤 떨어진 시리아의 안티오크를 향해 갔다.—행 14:24-26.

16. Additional argument adduced for this identification has been that Elijah, after leaving Horeb, stopped at Abel-meholah to anoint Elisha and had the further commission to travel to “the wilderness of Damascus” to anoint Hazael as king over Syria.

이 위치가 맞는다는 주장을 뒷받침하기 위해 제시되는 부가적 증거는 엘리야가 호렙을 떠난 후 아벨-므홀라에 들러 엘리사에게 기름을 붓고 또 다른 임무를 수행하기 위해 “다마스쿠스의 광야로” 가서 하사엘을 시리아 왕으로 기름부었다는 것이다.

17. Also, Jewish historian Josephus states that in the year of the battle of Carchemish Nebuchadnezzar conquered all of Syria-Palestine “excepting Judea,” thus contradicting Berossus and conflicting with the claim that 70 years of Jewish servitude began in Nebuchadnezzar’s accession year. —Antiquities of the Jews X, vi, 1.

또한 ‘유대’인 역사가 ‘요세퍼스’는 ‘갈그미스’ 전투가 있은 그 해에 ‘느부갓네살’은 “‘유대’를 제외한” 모든 ‘시리아-팔레스타인’을 정복하였다고 기술한다. 그러므로 ‘베로서스’와, ‘유대’인의 노예 생활 70년이 ‘느부갓네살’이 즉위한 해에 시작했다는 주장은 모순되며 일치하지 않는다.—「‘유대’인의 고대 풍습 제도」, 제 10권, 제 6과 1.