1. Additional instructions for bishops are provided in Handbook 1, 4.2.

감독단을 위한 추가 유의 사항은 지침서 제1권,4.2에 나와 있다.

2. In addition, bishops receive free housing and an office allowance of $41,000.”

게다가 감독들은 집을 거저 받고 4만 1000달러의 직책 수당을 받는다.”

3. Often, the bishops they approached would send them to the home of Bishop Sellers.

종종 감독들은 자신을 찾아온 빈민들을 셀러스 감독님의 집으로 보냈습니다.

4. And why did the bishops of England and Wales choose this time to issue their statement?

그리고 잉글랜드와 웨일스의 주교들이 이제 와서 그러한 성명을 발표하기로 한 이유는 무엇입니까?

5. Actually, both the modernist bishops of the Netherlands and the traditionalists of the Vatican are in error.

실제로는, ‘네덜란드’의 이들 현대주의자인 이 주교들과 ‘바티칸’의 전통주의자들 모두에게 잘못이 있다.

6. In the face of this alarming situation, the Spanish bishops published in 1985 an extraordinary series of confessions.

그러한 경종을 울리는 상황에 직면하여 스페인 주교들은 1985년에 이례적인 일련의 신앙 고백문을 발표하였다.

7. When considering these options, bishops and branch presidents take into account factors such as distance and travel cost.

감독과 지부 회장은 이 대안을 고려할 때 거리와 이동 비용 같은 요소들을 감안한다.

8. With our case the cycle of action starts with the clergy, who notify their bishops of the activity of Jehovah’s Witnesses.

우리의 경우에 있어서는 이러한 일단의 행동은 교직자들에 의하여 시작되며, 그들은 여호와의 증인들의 활동에 관해 주교에게 보고한다.

9. The bishops around the court—suave, pliant men, accessible to discreet gestures of favor and adroit bargaining—as a rule protested as little as their superior.

왕실 주변에 있는 주교들—은근 슬쩍 호의를 표시하고 교묘하게 협상하면 쉽게 넘어가는 부드럽고 유순한 사람들—은 대체로 그들의 윗사람들이 그랬듯이 반대를 하는 법이 거의 없었습니다.

10. However, although I had visited many monasteries and had long discussions with bishops and abbots, I did not feel ready or willing to accept such a responsibility.

그러나 많은 수도원을 찾아가 보고 주교나 대수도원장과 장시간 토론도 해 보았지만, 나는 그러한 책임을 받아들일 준비가 되어 있지 않았고 또 그럴 마음도 없었습니다.

11. (Acts, chapter 15) The provision for Roman Catholic bishops to meet was a product of the Vatican Council II, and previous synods were held in 1967 and 1969.

(사도 행전 15장) ‘로마 가톨릭’ 교회 회의 마련은 ‘바티칸’ 제 2차 공의회에서 결정한 것이며 이전의 교회 회의는 1967년과 1969년에 열렸다.

12. The great councils of Constance (1414-18), Basel (1431-39), and Trent (1545-63) witnessed bishops and theologians calling for the abrogation of the law of celibacy.” —Encyclopædia Universalis.

콘스탄스 (1414-18년), 바젤 (1431-39년) 및 트렌트 (1545-63년) 대 회의들은 독신 생활 법의 철폐를 요구하는 주교들과 신학자들이 있었음을 증명해 주었다.”—「대 백과사전」(Encyclopœdia Universalis)

13. Despite all of this, when the pope addressed the Indian bishops, he outlined the “proclamation of the Gospel” as one of the key issues affecting the well-being of the church in India.

이 모든 일에도 불구하고, 교황은 인도 주교들에게 연설하면서 인도 내의 가톨릭 교회의 복지에 영향을 끼치는 주요 쟁점들 중 하나로서 “복음 선포”의 대요를 설명했다.

14. “Painful as the admission must be, we cannot in the interest of a false edification or dishonest loyalty deny or ignore the historical fact that Bishops have consistently supported all wars waged by the government of their country.

“사실을 인정하기가 가슴 아프기는 하지만, 우리는 거짓 주장이나 부정직한 충성을 할 수 없으며, 주교들이 자기 나라 정부의 모든 전쟁을 언제나 지지하였다는 역사적 사실을 부정할 수도 무시할 수도 없다.

15. Watkin wrote: “Painful as the admission must be, we cannot in the interest of a false edification or dishonest loyalty deny or ignore the historical fact that Bishops have consistently supported all wars waged by the government of their country. . . .

왓킨은 이렇게 기록하였습니다. “인정하기가 괴롭기는 하지만, 우리는 거짓된 교화(教化)나 부정직한 충성을 꾀하기 위하여 주교들이 자국의 정부가 벌인 모든 전쟁을 끊임없이 후원해 왔다는 역사적 사실을 부인하거나 간과할 수는 없는 일이다.

16. An absolute lack of discussion technique, and absurd order of procedure, two topics too vast for the available time, but most of all the bishops themselves, chosen for all sorts of qualities, except for being the natural leaders of their people.” —November 26, 1971.

토론 기술이 전혀 없었고, 회의 진행 순서가 엉터리였으며, 두 개의 논제는 주어진 시간에 비하여 너무 광범위한 것이었으나, 무엇보다도 주교들 자체가 본래 신도들의 지도자들이라는 것을 제외하고는 각양 각색의 사람들이었다.”—1971년 11월 26일자.

17. Pondering over the reasons why only documents from before 1903 were made available, Catholic theologian Hans Küng asks: “Could it be that 1903 is exactly when it gets more interesting, since in that year Pope Pius X, who had just acceded to the papal throne, began an anti-Modernist campaign, which was to claim as its victims a whole series of theologians and create difficulties for the bishops of Italy, France, and Germany, alienating countless people from the church?”

“교황 자리에 막 오른 교황 피우스 10세가, 모든 계열의 신학자들을 피해자로 만들고, 이탈리아와 프랑스와 독일의 주교들에게 곤란을 겪게 하고, 셀 수 없이 많은 사람들을 교회에서 멀어지게 한, 반(反)근대주의자 운동을 시작한 해가 1903년이니, 바로 그 해야말로 이 기록이 더 흥미진진해지는 해가 아니겠는가?”