1. 7 That Jews to this day hold the Passover Seder confirms the historicity of that account.

7 유대인들이 오늘날까지 유월절 세이더를 지킨다는 것은 그 기록의 역사적 사실성을 확증해 줍니다.

2. 14 Thursday Passover celebration; Jesus washes 113, par. 2 to

14일 목요일 유월절 기념식; 예수께서 사도들의 발을 씻겨 주신다; 113장 2항부터

3. Thousands of visitors have already converged on the city for the Passover.

수많은 방문객이 유월절을 위해 이미 이 도시에 모여들었습니다.

4. So they follow the procedures to cleanse themselves in order to celebrate the Passover acceptably.

그러므로 그들은 유월절을 가납될 만하게 기념하기 위하여 자신을 깨끗하게 하는 절차를 따릅니다.

5. So they follow the designated procedures to cleanse themselves in order to celebrate the Passover acceptably.

그러므로 그들은 유월절을 가납될 만하게 기념하기 위하여 자신을 깨끗하게 하는 지정된 절차를 따른다.

6. [The Passover] is the oldest of the Jewish festivals, celebrating an event in advance of receiving the traditional Mosaic Law.

[유월절]은 전통적인 모세 율법을 받기 전에 일어났던 한 사건을 경축하기 위한 유대인의 가장 오래된 축제입니다.

7. Five days later, or on Passover Day, the enemies in Jerusalem had Jesus executed like an accursed criminal on a stake outside the city walls.

닷새 후 즉 유월절에 ‘예루살렘’에 있는 원수들은 예수를 성벽 밖에서 저주받은 죄수처럼 형주에 달아 처형하였읍니다.

8. The days of Samuel brought additional reverses for the Philistines (1Sa 7:13, 14) and proved to be a period marked by outstanding Passover celebrations.

사무엘 시대에는 그에 더하여 몇 차례 블레셋 사람들을 패배시키는 일이 있었으며(삼첫 7:13, 14), 그 시대는 유월절을 매우 성대하게 축하한 것으로 유명한 기간이 되었다.

9. One scholar offers this opinion as to why wine was added: “[The Passover] was to be no longer a solemn annual mustering of male adults; it was to become the occasion for family festivity, in which the drinking of wine found a natural place.” —The Hebrew Passover— From the Earliest Times to A.D. 70, by J.

“[유월절]은 더는 성인 남자들이 한자리에 모이는 엄숙한 연례행사가 아니었다. 그것은 가족 축제를 위한 행사가 되었으며, 포도주를 마시는 일은 자연스러운 일이 되었다.”—「히브리인의 유월절—시초부터 주후 70년까지」(The Hebrew Passover—From the Earliest Times to A.D. 70), J.

10. The tombs near Jerusalem were whitewashed one month before Passover to prevent a person from becoming unclean at this special period of worship by accidentally touching a grave.

예루살렘 근처의 무덤들은 유월절이 되기 한 달 전에 흰 칠을 해 놓아서, 사람들이 그 특별한 숭배 시기에 무심코 묘를 만져서 부정해지는 일이 없게 하였다.

11. In proof of the accuracy of the prophecy, John’s Gospel indicates that Jesus was then attending the fourth Passover following his baptism. —Daniel 9:27b; John 2:13; 5:1; 6:4; 13:1.

이 예언의 정확성을 증명하는 것으로 ‘요한’의 복음서는 예수께서 그 때 침례를 받으신 후 네번째 유월절에 참석하셨음을 알려 줍니다.—다니엘 9:27ᄂ; 요한 2:13; 5:1; 6:4; 13:1.

12. At John 19:14, the apostle John, in the midst of his description of the final part of Jesus’ trial before Pilate, says: “Now it was preparation of the passover; it was about the sixth hour [of the daytime, between 11:00 a.m. and noon].”

“그런데 그 날은 유월절 준비일이었고, 때는 제육 시쯤[낮 시간인 오전 11:00와 정오 사이]이었다.”

13. (Mt 17:24) As Jews from widely scattered lands came to Jerusalem for the celebration of the Passover and paid this tax then, the services of money changers may have been needed to exchange foreign currency for money that would be acceptable for payment of the temple tax, if not also the purchase of sacrificial animals and other items.

(마 17:24) 유대인들은 널리 흩어져 있던 여러 나라에서 유월절을 축하하기 위해 예루살렘으로 와서는 그때에 성전세를 냈으므로, 희생 동물과 다른 물품을 구입할 때 말고도 외국 화폐를 성전세를 낼 수 있는 돈으로 교환해야 했는데 그러려면 돈 바꿔 주는 사람들이 필요하였다.