1. A relief carving of a large cargo ship (first century C.E.)

एक बड़े मालवाहक जहाज़ की नक्काशी (पहली सदी की)

2. But Jehovah actually began the process of restoration at Pentecost 33 C.E.

यु. 33 के पिन्तेकुस्त के दिन से ही शुरू कर दिया था।

3. In 373 C.E., an unexplained disturbance caused the group to break up.

सामान्य युग ३७३ में किसी गड़बड़ी की वज़ह से इन दोस्तों की टोली तित्तर-बित्तर हो गई।

4. By the fourth century C.E., it is nothing more than “piles of stones.”

यु. चौथी सदी तक यह बस एक “खण्डहर” बनकर रह गया।

5. After Pentecost 33 C.E., the new disciples came into what relationship with the Father?

ईसवी सन् 33 के पिन्तेकुस्त के बाद, नए चेलों का पिता के साथ कैसा रिश्ता कायम हुआ?

6. It was first propounded by Marcion, a semi-Gnostic of the second century C.E.

दूसरी सदी में मारसीअन नाम के एक ज्ञानी ने पहली बार यह दलील पेश की थी।

7. Felix’s administration was so corrupt and oppressive that Emperor Nero recalled him in 58 C.E.

फेलिक्स की हुकूमत में चारों तरफ भ्रष्टाचार और ज़ुल्म इतने बढ़ गए कि ईसवी सन् 58 में सम्राट नीरो ने उसे वापस रोम बुलवा लिया।

8. Let us examine the Bible account of what took place that night in 33 C.E.

यु. 33 की रात को घटी।

9. A historical account dating from 1211 C.E. calls Bratislava Castle the best-fortified castle in Hungary.

यु. 1211 से मिलता है। इतिहास में ब्राटस्लावा के किले को हंगरी का सबसे बेहतरीन और सुरक्षित किला कहा जाता है।

10. Ac 15:21 states that in the first century C.E., such reading was done “on every Sabbath.”

प्रेष 15:21 में लिखा है कि पहली सदी में इस तरह की पढ़ाई “हर सब्त के दिन” होती थी।

11. A relief of Praetorian soldiers thought to be from the Arch of Claudius, built in 51 C.E.

इसके बाद वे एक मैदान से भी गुज़रे जहाँ सैनिक परेड करते थे और उन्हें युद्ध की तालीम दी जाती थी।

12. Written about 56-58 C.E., the book of Luke is a comprehensive account of Jesus’ life and ministry.

यु. 56-58 के दौरान लिखा गया था। इसमें यीशु की ज़िंदगी और उसकी सेवा की पूरी-पूरी जानकारी दी गयी है।

13. IN THE first century C.E., Jehovah revealed to his people that Jesus’ ransom sacrifice had abolished the Mosaic Law.

पहली सदी में यहोवा ने अपने लोगों पर यह ज़ाहिर किया कि यीशु के फिरौती बलिदान ने मूसा के कानून को रद्द कर दिया है।

14. 23 In 44 C.E. the rule of Herod Agrippa I ended abruptly in Caesarea when he was 54 years of age.

२३ सामान्य युग वर्ष ४४ में, जब वह ५४ वर्ष का था, हेरोदेस अग्रिप्पा I का शासन कैसरिया में अचानक समाप्त हो गया।

15. AT PENTECOST 33 C.E., Jesus Christ, the Head of the congregation, began actively ruling in the kingdom of his spirit-anointed slaves.

सामान्य युग ३३ के पिन्तेकुस्त के दिन, कलीसिया के प्रमुख, यीशु मसीह सक्रिय रूप से अपने आत्मा से अभिषिक्त दासों के राज्य में शासन करने लगे।

16. In the first century C.E., the Jews used the count of 12 hours to the day, starting with sunrise at about 6:00 a.m.

पहली सदी के यहूदी मानते थे कि दिन के 12 घंटे होते हैं जो सूरज निकलने यानी सुबह करीब 6 बजे से शुरू होता है।

17. Although mastic trees grow all along the Mediterranean Coast, since about 50 C.E., the production of mastic has been confined almost exclusively to Chios.

हालाँकि मस्तगी पेड़, भूमध्य सागर के तट पर उगते हैं, मगर करीब सा. यु 50 से इस पेड़ का उत्पादन सिर्फ कायऑस द्वीप तक ही सीमित हो गया है।

18. From the time of his baptism in 29 C.E., Jesus as High Priest submitted to tests and training until the time of his actual death.

ईसवी सन् 29 में अपने बपतिस्मे से लेकर अपनी मौत तक, यीशु ने महायाजक के तौर पर परीक्षाओं और दुख का सामना किया।

19. 7 About the year 65 C.E., Jesus’ half brother Jude wrote a letter to his fellow anointed Christians, whom he addressed as “the called ones.”

7 ईसवी सन् 65 के आस-पास, यीशु के सौतेले भाई यहूदा ने अभिषिक्त मसीहियों को एक चिट्ठी लिखी जिसमें उसने उन्हें “बुलाए गए” लोग कहा। (यहू.

20. The Law covenant was abolished in 33 C.E., but God’s period of special favor and attention to the Jews did not end at that time.

यु. 33 में व्यवस्था वाचा रद्द हो गयी थी, फिर भी यहूदियों पर परमेश्वर का खास अनुग्रह बना रहा और वह उनकी परवाह करता रहा। * लेकिन यह समय सा.

21. In 678 C.E., the Anglo-Saxon abbot Ceolfrith brought the codex with him to the British Isles on his return from a stay in Rome.

यु. 678 में ब्रिटिश द्वीपों को वापस लौटते वक्त अपने साथ इस कोडॆक्स को ले गया था।

22. 12 Then a significantly adjusted explanation was offered: “To correspond with the events of the first century, . . . the antitypical ‘great tribulation’ did not begin in 1914 C.E.

१२ इसके बाद समझ में बहुत ही बड़ा बदलाव किया गया: “पहली सदी की घटनाओं से तुलना करें तो, . . . हमारे समय का ‘भारी क्लेश’ सा. यु. १९१४ में शुरू नहीं हुआ।

23. As early as the third century C.E., the Chinese were building and experimenting with kites, showing an understanding of certain aeronautical principles long before experimentation of this kind even began in Europe.

यु. तीसरी सदी में ही चीनी लोग पतंगें बनाकर प्रयोग कर रहे थे और विमान-विज्ञान के अमुक सिद्धांतों को समझने लगे थे। यूरोप में तो इस किस्म के प्रयोग बहुत समय बाद शुरू हुए।

24. It was a painstaking, delicate operation to separate the coagulated mass of fragmentary leaves, but eventually 84 of them were revealed, all from a fifth or sixth century C.E. codex of Paul’s letters.

खण्डित पन्नों के इस जमे हुए ढेर को अलग करना एक श्रमसाध्य और बारीक काम था, लेकिन आख़िरकार उन में से ८४ पन्ने प्रकट हुए, सभी जो पौलुस की पत्रियों के सामान्य युग की पाँचवीं या छठीं सदी के कोडेक्स से थे।

25. 3 In their more formal teaching sessions, the rabbis were accustomed to sit down, and on this particular spring morning of 31 C.E., that is what Jesus did, apparently at a level place higher on the hillside.

३ ज़्यादा औपचारिक रूप से सिखाते समय, रब्बियों को बैठने की आदत थी, और सामान्य युग ३१ की बसन्त ऋतु में, इस सुबह यीशु ने प्रत्यक्ष रूप से पर्वत के एक ज़्यादा ऊँचे सपाट जगह पर यही किया।

26. In the year 49 C.E., the question of adherence to the Law was discussed by the governing body in Jerusalem, and they concluded that Gentiles who accepted the good news need not get circumcised and submit to the regulations of the Jewish Law. —Acts 15:1, 2, 28, 29.

यु. ४९ में नियम के पालन के प्रश्न पर यरूशलेम के शासी निकाय द्वारा चर्चा की गयी, और उन्होंने यह निर्णय लिया कि उन ग़ैर-यहूदीयों को, जिन्होंने सुसमाचार स्वीकार किया था खतना करने और यहूदी नियम के अधीन रहने की ज़रूरत नहीं थी।—प्रेरितों १५:१, २, २८, २९.

27. C.E. Bosworth in, The New Islamic Dynasties, states: As to the religious affiliations of the Qara Qoyunlu, although some of the later member of the family had Shi'i-type names and there were occasional Shi'i coin legends, there seems no strong evidence for definite Shi'i sympathies among many Turkmen elements of the time.

सीई बॉसवर्थ इन द न्यू इस्लामी राजवंश, कहते हैं: क़रा क़ोयुनलु के धार्मिक सम्बन्धों के अनुसार, हालांकि परिवार के बाद के कुछ सदस्यों में शिया प्रकार के नाम थे और कभी-कभी शिई सिक्का किंवदंतियों थे, कई तुर्कमेनिस्तान के बीच निश्चित शिई सहानुभूति के लिए कोई मजबूत सबूत नहीं दिखता समय के तत्व।