1. With this viewpoint, it is logical to conclude that the holy spirit is the active force of God.

Si l’on part de ce principe, on arrive logiquement à la conclusion que cet esprit est la force agissante de Dieu.

2. Based on the imagery in that account, the Holy Spirit is sometimes symbolized by a flame of fire.

En fonction de ce récit, l'Esprit saint est quelquefois symbolisé par une langue de feu.

3. The Holy Spirit appears on the scene in the form of a "dove" "descending ... and alighting" on Christ.

Dans la scène apparaît également l'Esprit Saint sous forme de "colombe" qui "descend et se pose" sur le Christ.

4. An Episcopal bishop says ‘there is no holy spirit, no virgin birth, no resurrection and that he is not even sure about the almightiness of God.’

Un évêque épiscopalien dit ‘qu’il n’y a pas d’esprit saint, pas de naissance virginale et pas de résurrection, et qu’il n’est même pas convaincu de la toute-puissance de Dieu’.

5. It is true that God must give the spirit before one can “be aglow” with it, and Luke 11:13 speaks of God as giving “holy spirit to those asking him.”

Il est vrai qu’on ne peut être ‘enflammé de l’esprit’ que si on le reçoit de Dieu, et on lit en Luc 11:13 que Dieu donne “de l’esprit saint à ceux qui le lui demandent”.

6. Thus, as recorded at Mark 3:29, Jesus said that the blasphemer against the holy spirit was guilty of “everlasting [agelong, perpetual, eternal] sin,” or a sin never to be canceled out at any future time.

Ainsi, comme le rapporte Marc 3:29, Jésus déclara que quiconque blasphème contre l’esprit saint est coupable d’un “ péché éternel [“ jusque dans l’âge, pour toujours ”] ”, autrement dit d’un péché qui à aucun moment ne sera effacé.

7. 17 As having regard for time we find the word aión used in Mark 3:29, where Jesus Christ said to his critics: “Whoever blasphemes against the holy spirit has no forgiveness forever [literally, to (for) the age], but is guilty of everlasting [aionian, agelong, perpetual, eternal] sin.”

17 Nous trouvons un exemple du sens temporel du mot aïôn dans Marc 3:29 (Rilliet), où Jésus-Christ déclara à ses détracteurs : “Celui qui aura blasphémé contre l’esprit saint n’a point de pardon à attendre pour l’éternité [littéralement, pour l’âge], mais il est coupable d’un péché éternel [qui dure un aïôn ou âge, perpétuel].”

8. And if there are any among you who aspire after their own aggrandizement, and seek their own opulence, while their brethren are groaning in poverty, and are under sore trials and temptations, they cannot be benefited by the intercession of the Holy Spirit, which maketh intercession for us day and night with groanings that cannot be uttered [see Romans 8:26].

Et si, parmi vous, certains aspirent à avoir plus de pouvoir et d’honneur, s’ils recherchent la richesse alors que leurs frères souffrent dans la pauvreté et supportent de dures épreuves et tentations, ils ne peuvent bénéficier de l’intercession du Saint-Esprit, lui qui intercède en notre faveur jour et nuit avec des soupirs inexprimables [voir Romains 8:26].

9. Just as at the first moment of the Incarnation the Son of the Eternal Father adorned with the fullness of the Holy Spirit the human nature which was substantially united to Him, that it might be a fitting instrument of the Divinity in the sanguinary work of the Redemption, so at the hour of His precious death He willed that His Church should be enriched with the abundant gifts of the Paraclete in order that in dispensing the divine fruits of the Redemption she might be, for the Incarnate Word, a powerful instrument that would never fail.

De même qu'au premier instant de l'Incarnation, le Fils du Père Eternel combla la nature humaine qu'il s'était substantiellement unie de la plénitude du Saint-Esprit, pour en faire un instrument apte de sa divinité dans l'œuvre sanglante de la Rédemption, ainsi voulut-il à l'heure de sa précieuse mort enrichir son Eglise de l'abondance des dons du Paraclet, pour la rendre un instrument efficace et à jamais durable du Verbe incarné dans la distribution des fruits divins de la Rédemption.