1. At their altars we kneel before God, our Creator, and are given promise of His everlasting blessings.

À leurs autels, nous nous agenouillons devant Dieu, notre Créateur, et nous recevons la promesse de ses bénédictions éternelles.

2. Before the first man and woman, Adam and Eve, he set the prospect of everlasting life on earth.

Il offrit à Adam et Ève, le premier couple humain, la perspective de vivre éternellement sur la terre.

3. But are you willing to suffer loss of everlasting life for the sake of some very bad advice?

Mais voulez- vous perdre la vie éternelle pour avoir suivi un très mauvais conseil ?

4. Thus, as recorded at Mark 3:29, Jesus said that the blasphemer against the holy spirit was guilty of “everlasting [agelong, perpetual, eternal] sin,” or a sin never to be canceled out at any future time.

Ainsi, comme le rapporte Marc 3:29, Jésus déclara que quiconque blasphème contre l’esprit saint est coupable d’un “ péché éternel [“ jusque dans l’âge, pour toujours ”] ”, autrement dit d’un péché qui à aucun moment ne sera effacé.

5. By spiritualisation and allegorisation he set the Church on the downhill road. The concept that God's everlasting Kingdom is the dominant Church established on Earth, came on the scene in the writings of Tichonius and was introduced by Eusebius following Constantine's "conversion" to Christianity.

Le Concile a donc banni l'Apocalypse et le Sabbat.

6. Jesus, the only-begotten Son of God, gave up his position in heaven, lived on earth among sinful men and women, and then offered up his perfect human life in an agonizing death on the torture stake in order that we might have everlasting life.

Pour que nous puissions avoir la vie éternelle, Jésus, le Fils unique de Dieu, abandonna la position qu’il occupait dans le ciel, vint vivre sur la terre parmi des pécheurs et, acceptant une mort atroce sur le poteau de supplice, offrit sa vie humaine parfaite (Matthieu 20:28).

7. 17 As having regard for time we find the word aión used in Mark 3:29, where Jesus Christ said to his critics: “Whoever blasphemes against the holy spirit has no forgiveness forever [literally, to (for) the age], but is guilty of everlasting [aionian, agelong, perpetual, eternal] sin.”

17 Nous trouvons un exemple du sens temporel du mot aïôn dans Marc 3:29 (Rilliet), où Jésus-Christ déclara à ses détracteurs : “Celui qui aura blasphémé contre l’esprit saint n’a point de pardon à attendre pour l’éternité [littéralement, pour l’âge], mais il est coupable d’un péché éternel [qui dure un aïôn ou âge, perpétuel].”

8. That separation was to become all the more acute, since the revelation instructed that Cowdery was to “preach my everlasting gospel, and lift up his voice and warn the people, not only in his own place, but in the adjoining counties,” and he was to “devote his whole time to this high and holy calling.”

» Ce changement allait s’accentuer encore plus, puisque la révélation recommandait que Cowdery « prêche mon Évangile éternel, élève la voix et avertisse le peuple, non seulement là où il habite, mais dans les comtés avoisinants, » et qu’il « consacre tout son temps à cet appel élevé et saint10.