1. Met by either genuine sympathy or condescension, excessive enthusiasm or systematic rejection, and provoking reactions between absolute contempt and compassionate consideration, ignorance and empathy, racism and open-mindedness, African works have often been perceived through a deformed prism, tainted by misunderstanding arising from confused consciences both good and bad.

Sympathie réelle ou condescendance, enthousiasme excessif ou rejet systématique, entre mépris absolu et comptes rendus compassionnels, entre ignorance et empathie, racisme et laxisme, les oeuvres africaines ont souvent été perçues à travers un prisme déformant teinté de malentendus, de bonne et de mauvaise conscience confondues.

2. It is time that the family undertake its "aggiornamento" in this area, so that with the indispensable cooperation of the school, the family may progressively take care to train consciences to come of their own accord to calm and objective judgments 1eading them to accept or reject the various programmes that are offered to them.

Il est temps que la famille procède sur ce point à son «aggiornamento» et qu’avec l’indispensable collaboration de l’école, elle ait de plus en plus le souci d’éduquer les consciences à porter elles-mêmes des jugements sereins et objectifs qui les amèneront à accepter ou à rejeter tels ou tels des programmes proposés.

3. While it is not my intention to prick consciences, I would like this Opinion (8) to lead the Court to reflect on the meaning of the exceptions to the principle of transparency in a European Union characterised by integration, cooperation and peace, which, to use a term implied by one author in the middle of the 18th century, (9) abhors the tyranny of mistrust.

Loin de moi l’idée de vouloir en appeler aux consciences, mais je souhaiterais que les présentes conclusions (8) orientent la Cour vers une réflexion sur le sens des réserves à la transparence qui subsistent dans l’Europe de l’intégration, de la coopération et de la paix, qui abhorre ce qu’un auteur du XVIIIe siècle a implicitement appelé la tyrannie de la méfiance (9).