1. Here one should think about Foucault’s distinction between asceticism and obedience that would even shift the ascetic practice of the anchoresses is shifted into a light of disobedience towards church power, or as Foucault says: “a kind of raging and inverted obedience” [41] .

In Selbstorganisation entsteht eine kollektive alternative Lebensform als Flucht aus der Beichtpraxis als permanentem Gericht, aus Buße und Sühne, die von außen auferlegt werden, aus der doppelten Beherrschung durch Männer und Priester.