1. Ihre Auswirkung auf die Weltgeschichte sollte, wie in dem Buch Europa zwischen den Kriegen herausgestellt wird, nicht unterbewertet werden.

Il ne faut pas sous-estimer ses effets sur l’histoire du monde, car dans le livre Europa zwischen den Kriegen (L’Europe entre les Guerres) on peut lire que Hitler, “véritable darwiniste social”, croyait fermement que la survivance du plus apte était une loi de la nature.

2. Von da an zog sich Xerxes, wie es in dem Band Die Macht des Geistes aus der Reihe Spektrum der Weltgeschichte heißt, „in seine Hauptstädte zurück und vergnügte sich mit seinem Harem.

Après cela, lit- on dans A Soaring Spirit, “ Xerxès se retire dans ses capitales et s’abandonne aux délices de son harem.

3. „Dieser Handschlag [das Reichskonkordat] mit dem Papsttum, der größten sittlichen Macht der Weltgeschichte, [bedeutet]“, so schrieb Bayerns Kardinal von Faulhaber eigenhändig in einem Glückwunschschreiben an Hitler, „eine Großtat von unermeßlichem Segen“ (Katholische Kirche und Nationalsozialismus — Dokumente 1930—1935, Hans Müller, 1963, Dok. 77, S.

Dans la lettre de félicitations qu’il adressa à Hitler, le cardinal bavarois von Faulhaber écrivait, tout rayonnant : “Cette poignée de main [le concordat avec l’Allemagne] avec la papauté, la plus grande puissance morale de l’histoire du monde, est un événement qui apportera des bénédictions infinies.” — Kirche und Nationalsozialismus : Dokumente : 1930- 1935, Hans Müller, 1963, doc. 77, p.

4. 8 Zu diesem Bericht in der Bibel finden wir eine Parallele in den Männern, die in den Religionsgemeinschaften der Christenheit den Titel „Priester“ tragen, denn auch sie haben sich einen solch abscheulichen, verwerflichen Ruf erworben, wie das aus der Kirchen- und aus der Weltgeschichte hervorgeht.

8 Devant ce témoignage de la Bible, que constate- t- on? Qu’ils ont eu des devanciers, les hommes qui, dans les systèmes religieux de la chrétienté, portaient le titre de “prêtres” et qui se sont signalés par une conduite odieuse, comme l’attestent les pages de l’histoire religieuse et de l’histoire profane.

5. Dies kann nicht nur auf die Tatsache zurückgeführt werden, dass diese Wesen erst kürzlich – verglichen mit der Weltgeschichte – an Azeroths Küsten aufgetaucht sind, sondern auch darauf, dass die Murlocs die Sterblichen meiden und selten, wenn überhaupt, in etwas anderem als ihrer eigenen gurgelnden Sprache sprechen.

Rien d'étonnant à cela : ces créatures sont apparues plutôt récemment sur les rivages d'Azeroth (tout du moins selon les connaissances actuelles de l'histoire du monde). Par ailleurs, les murlocs ont tendance à éviter les autres peuples et ne s'expriment que rarement, sinon jamais, autrement que par les gargouillis qui leur servent de langage.