1. Männlichkeit ist ein Ausbruch aus der radikalsten, albtraumhaften Dimension der Subjektivität.

La masculinité est une fuite de la dimension la plus radicale, la plus cauchemardesque de la subjectivité.

2. Als "kognitiven Kapitalismus" bezeichnen wir die Tatsache, dass der Postfordismus (auf der Basis immaterieller, kommunikativer und affektiver Formen der Arbeit) Subjektivität nutzbar macht, wie Paolo Virno beispielhaft analysiert hat.

Par "capitalisme cognitif", nous désignons le fait que le post-fordisme (sur la base de formes immatérielles, communicatives et affectives de travail) rend la subjectivité utilisable, comme l'a analysé Paolo Virno de manière exemplaire.

3. Wir sind nicht frei von Emotionen und Subjektivität, wenn wir uns an die Begeisterung erinnern, mit der Rumänen, Ungarn und Deutsche - Menschen verschiedener ethnischer Gruppen, Religionen und Gemeinschaften - sich mutig im Widerstand gegen die Tyrannei vereinten.

Il ne nous est pas possible de nous souvenir sans émotion ou sans subjectivité de l'enthousiasme avec lequel les Roumains, les Hongrois, les Allemands de Timisoara, des personnes de divers groupes ethniques, religieux et communautaires se sont unis courageusement pour résister à la tyrannie.

4. Die maschinische Indienstnahme besteht in der Mobilisierung und Modulation der präindividuellen, präkognitiven und vorsprachlichen Komponenten der Subjektivität; sie lässt die Affekte, Wahrnehmungen und Empfindungen, die noch nicht individuiert sind und noch keinem Subjekt zugeschrieben werden können, als Bestandteile und Elemente einer Maschine funktionieren.

L’asservissement machinique consiste dans la mobilisation et une modulation des composantes pre-individuelles, pre-cognitives et pre-verbales de la subjectivité, qui fait fonctionner les affects, les perceptions, les sensations non encore individués, non encore assignable à un sujet, etc., comme des pièces, des éléments d’une machine.

5. Natürlich sind in jeder Volkswirtschaft andere Gegebenheiten anzutreffen; die Tempi und die Eckpunkte, innerhalb derer mit Fortschritten gerechnet werden darf, sind nicht überall gleich, und wie in vielen anderen Fällen, so spielt auch hier der Faktor Subjektivität in Bezug auf die Beurteilung der Qualität eine sehr wichtige Rolle.

Certes, les situations diffèrent d'une économie à l'autre; les rythmes et les marges de progrès escomptables ne sont pas partout les mêmes et les facteurs de subjectivité quant à l'appréciation de la qualité sont dans ce domaine comme en d'autres souvent prégnants.

6. Giorgio Agamben entwirft im letzten Abschnitt seines Buches Was von Auschwitz bleibt eine Interpretation der Modalitäten von Möglichkeit (sein können), Kontingenz (nicht-sein können), Unmöglichkeit (nicht [sein können]) und Notwendigkeit (nicht [nicht-sein können]), die diese Modalitäten aus ihrer klassischen Verankerung in Logik und Ontologie löst und auf eine Theorie der Subjektivität bezieht.

Dans le dernier chapitre de son livre Ce qui reste d’Auschwitz, Giorgio Agamben esquisse une interprétation des modalités de la possibilité (pouvoir être), de la contingence (pouvoir ne pas être), de l’impossibilité (ne pas pouvoir être) et de la nécessité (ne pas pouvoir ne pas être), qui libère ces modalités de leur ancrage classique dans la logique et l’ontologie, et se réfère à une théorie de la subjectivité.