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1. Alter, ich Unmengen an Melone.

J'ai bouffé un max de melon.

2. Im Traum ich einen großen, geschmacklosen Fruchtgummi.

J'ai rêvé que je mangeais un gros chewing gum fade.

3. Dieses Nerd-Gehirn, das ich , ist so nervig.

Ce cerveau que j'ai mangé était tellement fade.

4. Taran den Rest von seinem Eis auf und nickte.

Taran hoche la tête tout en terminant sa glace.

5. Ich vor ein paar Wochen ein Gehirn mit PTBS.

J'ai bouffé un cerveau souffrant de ESPT, il y a quelques semaines.

6. Du bist der größte Idiot, seit Adam den Apfel !

On n'a pas vu plus empoté depuis qu'Adam a mangé la pomme!

7. Ja, das stimmt, Herr Bayer. Er erst und telefonierte dann.

Oui monsieur, juste avant le départ du train.

8. Sie ein wenig und sagte ängstlich zu sich selbst, " Welcher Weg?

Elle a mangé un peu, et dit anxieusement à elle, " quel chemin?

9. Neulich waren wir beim Wiegen der Babys, und in der Ecke ein alter Mann noch seine Frikadellen.

Une semaine, nous pesions les bébés et il y avait toujours un vieil homme dans le coin finissant son bifteck haché.

10. Sie saßen zu Tisch: Jeder ein Kotelett nach Mailänder Art, wie man in meiner Heimat sagt, »paniert«.

Ils étaient à table : chacun d’eux mangeait une escalope à la milanaise, comme on dit dans ma région, « panée ».

11. Er wäre nie auf die Idee gekommen, daß eine bestimmte Hülsenfrucht, die er täglich , die Ursache hierfür war.

Il ne sait pas non plus que ses maux proviennent d’un aliment qu’il consomme tous les jours, une sorte de lentille connue sous le nom de gesse commune.

12. Und Sie glauben jemanden, der... in unser Haus einbrach, unseren Wein trank, unser Essen ... und in unserem Schlafzimmer die Gelegenheit nutzte?

Et vous croyez quelqu'un qui est entré chez nous, a dévoré notre garde-manger et batifolé dans notre chambre?

13. Sie war nicht jemand, der „das Brot der Faulheit“ ; Ruth arbeitete stundenlang schwer als Ährenleserin auf den Feldern und ihr Fleiß trug ihr dieses Lob ein.

Loin de manger “ le pain de la paresse ”, Ruth faisait le dur travail de glaneuse de longues heures durant, et sa diligence lui a valu des louanges.

14. Beim Danksagungsopfer, einem Gemeinschaftsopfer, durch das Gott für seine Versorgung mit Nahrung und für seine liebende Güte gepriesen wurde, man Fleisch und sowohl gesäuertes als auch ungesäuertes Brot.

À l’occasion du sacrifice d’action de grâces, sacrifice de communion louant Dieu pour ses dons et pour ses bontés de cœur, on mangeait la viande avec du pain levé et aussi du pain azyme.

15. 11 Und es begab sich: Ich ging hin und von seiner aFrucht, und ich fand, daß sie sehr süß war, mehr als alles, was ich je zuvor gekostet hatte.

11 Et il arriva que je m’avançai et que j’en mangeai du afruit ; et je vis qu’il était très doux, au-delà de tout ce que j’avais jamais goûté auparavant.

16. 40 darum begab es sich: Der Teufel versuchte Adam, und dieser von der averbotenen Frucht und übertrat das Gebot, wodurch er dem bWillen des Teufels untertan wurde, weil er der Versuchung nachgab.

40 c’est pourquoi, il arriva que le diable tenta Adam, et celui-ci prit du afruit défendu et transgressa le commandement, et en cela il devint bassujetti à la volonté du diable, parce qu’il avait cédé à la tentation.

17. Er war ungehorsam und und trank an der Stätte, wo zu essen und zu trinken ihm verboten worden war, und er wurde von Jehova hingerichtet, und zwar durch die Klauen eines Löwen.

Il désobéit, mangea et but en un endroit interdit, et il périt, exécuté par Jéhovah, sous les griffes d’un lion.

18. Mose 15:30, 31). Selbst wenn jemand das nicht ausgeblutete Fleisch eines Tieres , das verendet war oder von einem wilden Tier getötet worden war, lud er eine gewisse Schuld auf sich (3. Mose 17:15, 16; vergleiche 3. Mose 5:3; 11:39).

Un Israélite encourait même une responsabilité s’il lui arrivait, par inadvertance, de manger la chair non saignée d’un animal mort de lui- même ou ayant péri sous la griffe d’un fauve. — Lévitique 17:15, 16; voir Lévitique 5:3; 11:39.

19. Bezug nehmend auf den Beginn der Regierungszeit Königin Viktorias (1837—1901), schreiben Gavin Weightman und Steve Humphries, die Autoren von Christmas Past (Die Vergangenheit des Weihnachtsfestes): „Englische Kinder hängten ihre Strümpfe am Heiligabend nicht am Kamin auf; niemand hatte von Nikolaus gehört; es gab keine Weihnachts-Kracher; kaum jemand zu Weihnachten Truthahn; es war nicht üblich, sich gegenseitig zu beschenken; und der geschmückte und mit Lichtern versehene Weihnachtsbaum war außerhalb des Königshofes kaum bekannt.

Selon Gavin Weightman et Steve Humphries, auteurs de Noëls d’autrefois (angl.), au début du règne de la reine Victoria (1837- 1901) “aucun petit Britannique ne pendait ses bas au-dessus de la cheminée la veille de Noël; personne n’avait entendu parler de saint Nicolas; on ne connaissait pas les diablotins; très peu de gens mangeaient de la dinde le jour de Noël; il n’était pas courant d’échanger des cadeaux; et il n’y avait guère qu’à la cour qu’on décorait et illuminait l’arbre de Noël.