1. “枯萎病会终结栗树吗? 栗农希望不会。

"Liệu bệnh tàn rụi do nấm sẽ tuyệt diệt cây hạt dẻ?

2. 把 栗子 车 还给 我

Trả lại cho tôi cái xe bán hột dẻ.

3. 其实,约拿之所以顾惜那棵葫芦,只不过因为葫芦对他有些用处。

Suy cho cùng, ông tiếc cái cây chỉ vì nó có lợi cho bản thân.

4. 好,说到厨房, 这是一些芦笋。

Nhân nói đến bếp, đây là mấy cây măng tây.

5. 但只有我们在使用芦笋。

Nhưng sử dụng măng tây thì đúng chỉ có chúng tôi.

6. 于是有一段时间,苗栗县无人耕耘。

Vì thế, vùng đất này bị bỏ hoang trong một thời gian.

7. 忽然,她看见芦苇中有个箱子。

Thình lình nàng thấy cái giỏ trong đám sậy cao.

8. 可向“被压伤的芦苇秆”埃及求助吗?(

Về Ê-díp-tô, “cây sậy đã gãy” chăng?

9. 他坐在城外的一棵葫芦树下生闷气。

Thay vì thế, ông ra khỏi thành và ngồi dưới bóng râm của một cây bầu nậm với vẻ mặt hờn dỗi.

10. 罗马士兵“用芦苇打他的头,向他吐唾沫”。

Quân lính La Mã “lấy cây sậy đánh đầu Ngài, nhổ trên Ngài”.

11. 荒漠必变得水源充足,长满芦苇和纸莎草

Sa mạc sẽ trở thành vùng có đầy nước cho cây sậy và cây lau

12. 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。”

Người sẽ chẳng bẻ cây sậy đã giập, và chẳng dụt tim đèn còn hơi cháy”.

13. 胡狼安歇的住处必长出青草、芦苇和纸莎草。”(

Hang chó đồng đã ở sẽ trở nên vùng sậy và lau”.

14. 被压受伤的芦苇”固然是脆弱的,因此,芦苇看来代表饱受压迫、备尝痛苦的人,就像耶稣在安息日所医好的那个枯萎了手的人一样。(

Do đó, nó dường như tượng trưng cho những người bị áp bức hoặc đau khổ giống như người đàn ông bị teo tay mà Giê-su đã chữa lành trong ngày Sa-bát (Ma-thi-ơ 12:10-14).

15. “醋栗”拥有一项关于 用电子邮件制作和传播 新闻的专利

Gooseberry sở hữu bằng sáng chế cho việc sáng tạo và phân phối các bản thông cáo tin tức qua email.

16. 芦苇一般生长在潮湿的地方,不是一种坚硬固定的植物。“

Một “cây sậy đã gãy” thì quả thật là yếu.

17. 68:30 大卫求上帝“斥责芦苇中的野兽”,这是什么意思?

68:30—Lời yêu cầu “xin hãy mắng thú trong lau-sậy” có nghĩa gì?

18. 14因此主一日之间,必从以色列中剪除头与尾,棕枝与芦苇。

14 Vậy nên, chỉ trong một ngày Chúa sẽ chặt đầu và đuôi, cành cây và cỏ lác của Y Sơ Ra Ên.

19. 然后,她把摩西放进箱里,将箱子放在尼罗河畔的芦苇中。

Rồi bà đặt Môi-se nằm trong đó, và thả cái giỏ trong đám sậy cao ven bờ Sông Ni-lơ.

20. 贫苦的人有如被压伤的芦苇,好像由于缺油而将灭的灯火。

Người bị khổ sở giống như cây sậy đã giập, như ngọn đèn sắp tắt vì thiếu dầu.

21. 耶稣怜恤困苦的人,因为这些人有如被压受伤的芦苇一般

Giê-su thương xót người khốn khổ, họ giống như cây sậy bị dập

22. 胡狼安歇的住处必长出青草、芦苇和纸莎草。”( 以赛亚书35:1-7)

Hang chó đồng đã ở sẽ trở nên vùng sậy và lau”.—Ê-sai 35:1-7.

23. 再说,他所以顾惜葫芦树,只不过因为这棵植物给了他一些好处。

Suy cho cùng, ông tiếc cái cây chỉ vì nó có lợi cho bản thân.

24. 耶稣从没有折断任何“压伤的芦苇”,也没有熄灭任何“将残的麻芯”。

Chúa Giê-su chẳng bẻ “cây sậy đã giập” cũng chẳng dập tắt “tim đèn còn hơi cháy”.

25. 见证人把船停泊在“浮岛”旁,走上芦苇建造的平台,挨家逐户向居民传道。

Sau khi cập bến các đảo lềnh bềnh, các Nhân Chứng đi bộ trên lớp nền tranh từ chòi này đến chòi kia.

26. “大会场地的四周有青草围绕着,弟兄们用芦苇盖了个屋顶,以作遮荫之用。

“Xung quanh địa điểm hội nghị có hàng rào bằng cỏ, và có mái che bóng mát làm bằng cây sậy.

27. 为了保护孩子不被杀死,她把孩子放在一个篮子里,藏在尼罗河的芦苇丛中。

Để bảo vệ con, cô đặt nó vào cái giỏ và đem giấu giữa những đám sậy gần bờ sông Nin.

28. 巫医向他洒了一些魔术药水,使他安静下来。 药水是由盐和水掺杂而成,盛在葫芦里。

Ông thầy pháp làm cho y bình tĩnh lại bằng cách vẩy trên y một thứ nước phép có nhiều lá và đựng trong vỏ trái bầu.

29. 在圣经时代,士兵所用的“火箭”用空心的芦苇秆制成,秆子上绑着注了石脑油的小容器。

Trong thời Kinh Thánh, binh lính dùng những mũi tên bằng sậy rỗng có gắn những lọ sắt nhỏ có thể chứa dầu đốt.

30. 哥林多后书4:4;以西结书38:10-16)这次攻击无疑来势汹汹,耶和华的子民却不用惊栗颤抖。(

(2 Cô-rinh-tô 4:4; Ê-xê-chi-ên 38:10-16) Dù rằng cuộc tấn công này hẳn vô cùng khốc liệt nhưng dân sự của Đức Giê-hô-va sẽ không co rúm lại vì sợ hãi.

31. 不过,有一个勇敢的母亲为了保护出生不久的孩子,就把孩子放在箱子里,藏在芦苇丛中。

Một người mẹ can đảm che chở con mình và giấu con vào một cái thúng, đem đặt trong đám lau sậy.

32. 1584年熱那亞共和國總督下令所有農民和土地所有者每年種植四種樹:栗子、橄欖、無花果和桑樹。

Năm 1584, thống đốc người Genova đã ra lệnh rằng tất cả các nông dân và địa chủ phải trồng bốn loại cây mỗi năm; một cây hạt dẻ, ô liu, sung, và dâu tằm.

33. 他们探访住在的的喀喀湖上各岛,包括“浮岛”的居民。“ 浮岛”是用湖中生长的芦苇建成的平台。——10/15,8-10页。

Các Nhân Chứng viếng thăm những người sống trên các đảo trong hồ Titicaca, kể cả những đảo “lềnh bềnh” làm bằng cỏ tranh mọc trong hồ.—15/10, trang 8-10.

34. 耶稣向许多好像被压受伤的芦苇一样的人宣讲予人安慰的信息。 这些人受尽屈辱,仿佛给人践踏在脚下。

Giê-su tuyên bố thông điệp đầy an ủi cho nhiều người giống như cây sậy bị dập, bị gãy và bị chà đạp, nói theo nghĩa bóng.

35. 约拿从没栽培过那棵葫芦,而耶和华不但赐给尼尼微人生命,也一直维持他们的生命,就像维持众生一样。

Giô-na chưa làm gì để chăm sóc dây dưa đó.

36. 27事情是这样的,父亲一看到球上所写的话,就害怕战栗不已,我的哥哥、以实玛利的儿子和我们的妻子也都如此。

27 Và chuyện rằng, khi cha tôi thấy những điều viết trên quả cầu ấy, ông đã sợ hãi và run lên bần bật, luôn cả các anh tôi và những người con trai của Ích Ma Ên và những người vợ của chúng tôi cũng vậy.

37. 试从书本或其他参考资料中找出以下问题的答案:(1)葫芦树是什么样子的? 有什么特征?( 2)尼尼微王披上粗布,坐在灰中,这有什么含意?

Hãy dùng tài liệu bạn có sẵn để nghiên cứu thông tin về (1) sự xuất hiện và những đặc điểm của cây dưa, (2) ý nghĩa của hành động vua thành Ni-ni-ve quấn bao gai và ngồi trong tro.

38. 以赛亚书36:6)这时埃及有如被压伤的芦苇秆;事实上,这个昔日的世界霸权已经被埃塞俄比亚人征服,当时的法老特哈加不是埃及人,而是埃塞俄比亚人。

(Ê-sai 36:6) Vào lúc này, Ê-díp-tô quả giống như một cây sậy gẫy; thật ra, nguyên cường quốc thế giới đó tạm thời bị Ê-thi-ô-bi chinh phục, và Pha-ra-ôn đương kim của Ê-díp-tô, Vua Tiệt-ha-ca, không phải là người Ê-díp-tô nhưng là người Ê-thi-ô-bi.

39. 当时国王下令要把所有新生的希伯来男婴杀尽,但摩西的父母不怕王命,毅然把摩西藏起来,后来更把摩西放在一个蒲草箱里,置于尼罗河畔的芦苇中。

Dù vua ra lệnh giết các bé trai sơ sinh Hê-bơ-rơ, họ không hề sợ và đem Môi-se đi giấu, để con trẻ trong một cái thúng rồi thả ra giữa đám sậy dựa mé bờ sông Ni-lơ.