1. 这就是所谓的传统自由政治理论 和牛顿物理学的基础

Đây là các nền tảng cho cái được gọi là, theo cách truyền thống, lý thuyết chính trị tự do và Vật lý học Newton.

2. 作家斯通曼评论:“英明的统治者不会忽视任何人民认为合适的习俗。

Tác giả Stoneman nhận xét: “Một vì vua sáng suốt sẽ không lờ đi bất cứ phong tục nào có vẻ thích hợp đối với dân...

3. 阮玉如琼现年38岁,经常在网上发文讨论土地征收、警察粗暴执法和言论自由等政治社会议题。

Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, 38 tuổi, viết về các vấn đề chính trị xã hội trong đó có trưng thu đất đai, công an bạo hành, và tự do ngôn luận.

4. 他所讲论的比政治更好

Một thông điệp tốt hơn các học thuyết chính trị

5. 宇宙至高统治权的争论

Sự tranh chấp về quyền thống trị hoàn vũ

6. 主要争论在于至高统治权

Vấn đề chính yếu—Quyền Tối Thượng

7. 他们充满自信而以十分权威的方式表达自己的意见。 但也有少数进化论者肯坦白承认进化论有若干漏洞。

Họ có những thành kiến mạnh mẽ và dùng lối phát biểu như có thẩm quyền.

8. 有些犹太人是不可知论者,有少数甚至是无神论者。

Một số người Do Thái thế tục theo thuyết bất khả tri—một số ít còn vô thần nữa.

9. 不论内容是关于政治还是科学

Không kể nó nói về chính trị hay khoa học.

10. 演讲之后,讲者会请听众发表简短的评论,谈谈自己的读经心得。

Diễn giả sẽ mời cử tọa bình luận ngắn gọn về điểm họ nhận thấy hữu ích.

11. 是 当时 的 主治医师 发表 的 论文

Làm ơn! Luận án này được công bố bởi 1 bác sĩ vào thời điểm đó.

12. 可是你也许认为,谈论宗教岂不是跟谈论政治差不多吗?

Có lẽ bạn lý luận: ‘Nhưng chẳng phải điều đó cũng đúng đối với tôn giáo hay sao?

13. 不能 談 政治 或者 生意

Các quý ông, không nói chuyện chính trị hay kinh doanh ở đây.

14. 我们会讨论非洲文学、 政治、经济政策。

Chúng tôi bàn về văn học, chính trị, các chính sách kinh tế của Châu Phi.

15. 一个自称是不可知论者的年轻人说:“没什么好说的,奇迹绝不可能发生。”

Một thanh niên nhận mình là người theo thuyết bất khả tri phát biểu: “Dứt khoát, không có phép lạ”.

16. 耶和华会以某种方式“把自己的意念”放进统治者的心里,要他们摧残“娼妓”。(

Điều gì sẽ châm ngòi cho cuộc tấn công của “con thú dữ”?

17. 我们讨论到 我们该如何评价治疗结果?

Chúng tôi đã thảo luận, làm thế nào chúng ta đánh giá chất lượng ngày hôm nay?

18. 理论 上 讲 它 一 下午 就 能 根治 小儿麻痹

Về lý thuyết thì cháu có thể chữa hết bệnh bại liệt chỉ trong một buổi chiều.

19. 他论及耶稣治好十个麻风病人的记载。(

Anh lưu ý lời tường thuật khi Chúa Giê-su chữa lành mười người bị bệnh phung.

20. 这是德川时代管治的信条,当时的统治者以这种方式统治人民。

Đây là phương châm trị dân của các lãnh chúa phong kiến thuộc thời kỳ Tokugawa.

21. 德国的统治者是威廉皇帝。(“

Vào năm 1914, ai là vua phương bắc, và ai là vua phương nam?

22. 长者发表评论都要称赞。

Chân thành khen mọi người về ý kiến của họ.

23. 乙)至高统治权的争论怎样跟你息息相关?

(b) Bạn liên quan thế nào đến cuộc tranh chấp về quyền thống trị?

24. 人不会再统治自己。

Con người sẽ không còn tự quản trị mình nữa.

25. 治安 維持者 擊倒 了 模仿者 貌似 星城 又 回到 了

Có vẻ Starling lại trở về thời kỳ chỉ có một Trùm đầu nhỉ.

26. 传道书8:9)论到基督治下的情况,诗篇的执笔者预言说:“他在位的日子正义伸张,......国泰民安。”——诗篇72:7,《现译》。

(Truyền-đạo 8:9) Người viết Thi-thiên đã viết tiên tri về tình trạng dưới sự cai trị của Đấng Christ: “Dưới triều vua, người công chính hưng thịnh và hòa bình trường cửu như trăng sao”.—Thi-thiên 72:7, Bản Diễn Ý.

27. 一个不可知论者这样断言。

Đó là lời khẳng định của một người theo thuyết bất khả tri.

28. 我们可能在他们自己国内遇到他们,也可能因为他们移民到西方国家而在外地遇见他们。 世上也有千百万人舍弃了宗教,成为无神论者或不可知论者。

Còn về phần hàng triệu người đã hoàn toàn từ bỏ tôn giáo, trở nên người vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri thì sao?

29. 上帝的儿子是正义的统治者。(

Đấng Cai Trị được bổ nhiệm, Con Đức Chúa Trời, là công bình.

30. 初步 结论 但 两者 是 一致 的

Có vẻ như chị ấy bị trượt chân ngã.

31. 耶和华是“统治全地的至高者”。(

Đức Giê-hô-va là “Đấng Chí-Cao trên khắp trái đất”.

32. 每个邦国都是由诸侯以半自治的方式统治。

Mỗi lãnh thổ được bán tự trị bởi một hoàng thân.

33. 鉴定结论为死者系溺水死亡。

Kết luận xác định: Nạn nhân chết do ngạt nước.

34. 一位公平公义的统治者,他不但会建立和平的统治,而且他会统治直到永远。

Một vị vua công bình, ngay thẳng sẽ mang lại hòa bình và cai trị mãi mãi.

35. 声明内容就刻在这个圆柱上 这是统治者受到神的指引而发表的声明 神推翻了伊拉克的独裁统治 并将自由带给人民

Và đó chính là hình trụ này, bản tuyên ngôn được tạo bởi vị vua được Chúa dẫn đường người đã lật đổ bạo quân Iraq và đem lại tự do cho nhân dân.

36. 统治者的葬礼十分奢华。 举哀期间,西徐亚人还会自割身体,以致流血,并且剪发剃头。

Các bậc vua chúa được chôn cất với những lễ vật xa hoa, và trong thời kỳ tang chế, người Sy-the cắt tóc và làm đổ máu họ ra.

37. 在法国长大的埃尔韦说:“我不是无神论者,也不是不可知论者,但我也不相信有上帝。

Anh Hervé, lớn lên ở Pháp, cho biết: “Dù không cho mình là người vô thần hay theo thuyết bất khả tri, tôi chẳng tin đạo nào cả.

38. 你 现在 是 一个 宿命论者 正确

Vậy bây giờ ông đã biết an phận?

39. 他并没有认为自己对撒但了如指掌,所以无论这恶者使用什么诡计,他都能够应付。

Chúa Giê-su thừa biết rằng việc ngài đứng vững là quan trọng đến độ nào.

40. “天军”就是众邪灵,“地上的列王”就是地上的统治者,邪灵对列国的统治者操有强大的影响力。(

“Các cơ binh nơi cao” có thể ám chỉ lực lượng ác thần.

41. 不是来自书本或理论

Nó là thực tế mà chúng ta chạm vào, cánh cửa, cửa sổ, bậu cửa, chiếc giường.

42. 年轻的统治者却忧忧愁愁地走了。

Tuy nhiên, ông quan này bỏ đi và buồn bã.

43. ^ 北馬里亞納群島是美國政治聯邦里的一個自治邦。

Quần đảo Bắc Mariana là một vùng thịnh vượng chung liên hiệp chính trị với Hoa Kỳ.

44. “有两个话题我从来不跟人讨论,一是宗教,二是政治!”

“CÓ hai đề tài mà tôi không bao giờ bàn đến, đó là tôn giáo và chính trị!”

45. 我们开始铭记,这就是自治。

Chúng ta bắt đầu nhớ ra rằng đây là việc của chính quyền tự trị.

46. 无论是对政治、宗教还是其他组织,他们都全无信心。”

Họ không còn chút lòng tin tưởng nào nữa, dù nơi tổ chức chính trị, tôn giáo, hay bất cứ tổ chức nào khác”.

47. 人妄图不仰赖上帝而统治自己,这种统治已一败涂地。

Sự cai trị của loài người xa cách Đức Chúa Trời đã thất bại cách thê thảm.

48. 你的理解来自理论猜测 我们的来自圣经。”

Cách bạn hiểu xuất phát từ việc phỏng đoán của chúng tôi lại là từ Kinh thánh

49. 首先,既然耶和华是统治者,统治权就不会落在意向不同的人手上。

Một yếu tố là quyền cai trị ấy không chuyển sang người có chí hướng khác mà chính Đức Giê-hô-va sẽ là Đấng Cai Trị.

50. 5主折断了恶人的杖,统治者的权杖。

5 Chúa đã bẻ gảy gậy của kẻ độc ác, và trượng của các kẻ cai trị.

51. 后来,有关这个译本的争论更跟政治沾上边,被人用来借题发挥,攻讦敌对的政治阵营。

Cuộc tranh luận đã quay sang chiều hướng chính trị, và đã bị những phe hiếu chiến lợi dụng.

52. 训练学生谈论自己的信仰

Tập cho học viên chia sẻ niềm tin

53. 另一些人,例如无神论者、不可知论者和其他排斥宗教的人,则认为关于耶稣降生的记载是神话故事。

Những người khác, người vô thần, người theo thuyết bất khả tri, độc lập tư tưởng hoặc chủ nghĩa nhân văn thế tục, thì xem Lễ Giáng Sinh chỉ là chuyện huyền thoại.

54. 如果你像我一样,你知道很多卓越、积极、认真的 无神论者、不可知论者,心中没有神却也是很好的人

Nếu bạn giống tôi, bạn biết nhiều người tuyệt vời, tận tụy, hăng hái người vô thần, bất khả tri, người sống tốt mà không có Chúa.

55. 这削弱了中央统治者的军事、经济实力。

Cuộc đấu tranh nội bộ này đã dẫn đến sự suy yếu hơn nữa của quyền lực chính trị và quân sự của chính quyền trung ương.

56. 基督徒对世上的统治者该有什么态度?

Tín đồ đạo Đấng Ki-tô nên có thái độ nào đối với những nhà cầm quyền?

57. 路易斯最后万念俱灰,成了无神论者。

Cuối cùng, ông Luis hoàn toàn chán nản, trở nên một người vô thần.

58. 在这个地区内,没有一个艾滋或者肺结核患者得到应有的治疗。

Và không có một ai ở khu vực này được chữa bệnh AIDS hay lao phổi trước khi chúng tôi đến.

59. 当时所引起的争论其实牵涉到宇宙至高统治权的问题。

Thật ra cuộc tranh chấp được nêu ra liên hệ đến quyền thống trị vũ trụ.

60. 事实上,这不过“证明统治者们的私心”罢了。

Trên thực tế, nó cung cấp “lý lẽ bào chữa cho việc bảo vệ quyền lợi riêng một cách tàn bạo”.

61. 11 去年,在瑞士举行的一个会议上,来自欧洲、以色列、美国和加拿大的医学专家讨论医生不用血治疗病人的问题。

11 Tại một hội nghị được tổ chức vào năm ngoái, giới thẩm quyền của ngành y từ Canada, Châu Âu, Hoa Kỳ và Israel đã bàn luận về tài liệu được soạn thảo nhằm giúp các bác sĩ chữa trị bệnh nhân mà không cần dùng đến máu.

62. 雅各论及这些人说:“你们竟然自我吹嘘,因而自负。”

Gia-cơ viết về họ: “Anh em lấy những lời kiêu-ngạo mà khoe mình!”

63. 即使在这个问题上,进化论者也意见分歧。

Ngay cả trong lãnh vực này, người ta bất đồng ý kiến.

64. 17,18.( 甲)变节背教者的谬论怎样与毒疮无异?(

17, 18. a) Giáo lý bội đạo giống như chùm bao ăn lan như thế nào?

65. 新宪法还强调人权、社会和政治自由,以及自由贸易。

Hiến pháp mới cũng nhấn mạnh nhân quyền, các quyền tự do xã hội và chính trị, và thương mại tự do.

66. 由此看来,这世界的统治者是与耶稣敌对的。

Vậy thì người cai trị thế gian này chính là kẻ chống lại Giê-su.

67. 宿命论和自由意志可以相容吗?

Thuyết tiền định và sự tự do ý chí—Phải chăng cả hai đều đúng?

68. 8 你可以提出以下问题,跟无神论者交谈:

8 Bạn có thể nói chuyện tiếp với người vô thần và hỏi:

69. 格蒂·科里独自发表了11篇论文。

Gerty Cori cũng xuất bản riêng 11 bài khảo luận của mình.

70. 試著讓患者接受現狀,也是一種脫髮的治療。

Cấy ghép lông mi cũng trở nên khả thi, quy trình tương tự như cấy tóc.

71. 进化论者跟圣经考证学家可谓如出一辙。

Các nhà khoa học chủ trương thuyết tiến hóa chẳng khác gì giới chỉ trích Kinh-thánh.

72. 自古至今,宗教领袖一直干预政治

Trong suốt lịch sử các lãnh tụ tôn giáo đã nhúng tay vào chính trị

73. 乔治·库奇论及社方如何应付1974至1995年间对住所的更大需求。

Anh George Couch bàn về cách mà nhu cầu thêm chỗ ở đã được đáp ứng kể từ năm 1974 đến năm 1995.

74. 据《现代遗产》一书说,自然神论者“相信无神论是人在绝望之余所产生的错误构想,但天主教会的权力主义架构和对教义那种墨守成规、不容异见的态度却甚至比无神论更可憎。”

Theo một cuốn sách (The Modern Heritage), các nhà thần luận “tin rằng thuyết vô thần là một sự sai lầm bắt nguồn từ sự thất vọng, nhưng cơ cấu độc đoán của Giáo hội Công giáo và sự cứng rắn và thiếu khoan dung của các giáo lý của giáo hội còn đáng bị lên án nhiều hơn nữa”.

75. 可是,这些无神论者却无法改变人类的天性。

Nhưng những người vô thần đó không thể thay đổi bản chất của con người.

76. 1959年,新加坡取得自治,便解散市议会。

Năm 1959, Singapore được trao quyền tự quản và Hội đồng thành phố bị giải thể.

77. 做梦者有没有追求世上的政治地位和权势呢?

Người đó có mưu cầu quyền thế hay thế lực chính trị trong thế gian hay không?

78. 希特勒的继承者则提倡彻头彻尾的无神论。

Người kế vị ông chủ trương thuyết vô thần trắng trợn.

79. 8 撒但以一个统治者的身份出场,跟上帝敌对。

8 Sa-tan tự tôn mình lên thành kẻ cai trị kình địch với Đức Chúa Trời.

80. 我 幫助 受害者 但 我 不 利用 他們 作為 政治 目的

Tôi giúp các nạn nhân chứ không lợi dụng họ để làm chính trị.