1. 彼得和约翰立即跑到坟墓去,要亲自看清楚。 坟墓果然是空的!

Phi-e-rơ và Giăng chạy lại mộ để nhìn tận mắt, nhưng mộ trống không!

2. 喝酒 同時 自掘 墳 墓 親愛的

Uống rượu và tự đào huyệt cho mình.

3. 17世纪的传道人托马斯·亚当斯评论当时的人说:“他们用牙齿掘坟墓。”

Ông Thomas Adams, một mục sư vào thế kỷ 17, đã nói về những người sống trong thời của ông: “Họ đã đào huyệt chôn mình bằng răng”.

4. 是指人类共同的、抽象的坟墓,所有人死后都会进入这个坟墓。

Đó là mồ mả chung của nhân loại, khi chết con người ở đó.

5. 我 挖 了 七个 坟墓

Còn tôi thì đào 7 cái huyệt.

6. 摆脱坟墓的缚束!

Hoàn toàn không cần đến mồ mả!

7. 爱情 , 是 职责 的 坟墓

Ái Tình là Tử Thần của Nghĩa Vụ.

8. 小莉卡就说:“在坟墓里啊。”

Erika trả lời: “Trong mồ mả”.

9. 人在坟墓里能够享有什么呢?

Và người chết thì làm sao hưởng được vui sướng trong mồ-mả chứ?

10. 耶稣抵达坟墓之后,吩咐人将挡着墓门的石头移去。

Khi đến mộ, Chúa Giê-su bảo người ta lăn bỏ hòn đá đang chặn cửa mộ.

11. 阴间——受苦之地还是坟墓的总称?

Địa ngục—Nơi thống khổ đời đời hoặc mồ mả chung?

12. 3 有些传道员在一条通往坟场的街上作见证,看见坟场里的人在粉饰坟墓。

3 Một số người tuyên bố đi rao giảng trên con đường dẫn đến nghĩa địa nhìn thấy người ta đang quét vôi mồ mả.

13. 士兵大声说:“向右转,走到坟墓前面!”

Tiến bước đến huyệt!”

14. 在寂静的坟墓里,它还会经常出没

Đi vào trong thinh lặng nơi băng giá nấm mồ,

15. 我 希望 你 父母 圣诞节 能 找到 坟墓

Ước gì cha mẹ mày tặng mày tấm bia đá nhân ngày Noel.

16. 在人类的坟墓里,根本没有什么知识。(

Không có tri thức trong Sheol, mồ mả chung của nhân loại (Truyền-đạo 9:5, 10).

17. 由于赎罪,每个人都将从坟墓里复活。

Nhờ sự Chuộc Tội, mọi người sẽ được sống lại từ mộ phần.

18. 因此古人在用他们一度失落的声音 与我们对话,不是从坟墓里 希佩里德斯没有坟墓, 而是从雅典的法庭里。

Và đây là phát hiện về một giọng nói đã mất từ những cổ vật, đang nói chuyện với chúng ta, không phải từ bia mộ, vì mộ ông không hề tồn tại, mà là từ Tòa án thành Athen.

19. 但是他在坟墓里只逗留了部分的三日。

Có bằng chứng nào cho thấy là Giê-su đã được sống lại?

20. 18 人死后立即的前途是在坟墓里安息。

18 Tương lai liền trước mắt của một người sau khi chết là ở trong mồ mả.

21. 所有受害者都落入“坟墓”那无情的魔掌。

Mồ Mả “thu hoạch” các nạn nhân.

22. 申命记18:10-12)坟墓被视为死者的居所。

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12) Họ xem mồ mả là nơi ở của người chết.

23. * 那些睡在坟墓中的要出来;教约88:97–98。

* Những ai đã ngủ trong mộ cũng sẽ bước ra, GLGƯ 88:97–98.

24. 《犹太民族百科全书》(英语)说,犹太人把坟墓刷白,是为了让“许许多多前往守逾越节的人,不致因碰到坟墓而变成不洁”。

Theo bách khoa từ điển Do Thái (The Jewish Encyclopedia), việc quét vôi các bia mộ giúp cho “vô số người hành hương trên đường đến dự Lễ Vượt Qua” không bị ô uế.

25. 坟墓门口的石头已被移开,里头空无一人!

Tảng đá tại cánh cửa đã được lăn đi, và ngôi mộ trống không!

26. 他们死亡之后,就留在坟墓里,不再有生命。

Hậu quả của sự chết khiến họ trở thành vô thức trong mồ mả.

27. 希屋尔”是人类共同的、抽象的坟墓,并不是阴间。

Âm phủ là mồ mả chung của nhân loại.

28. 耶稣死后的星期日早晨,有些妇女来到坟墓。

Vào sáng Chủ Nhật sau khi Chúa Giê Su chịu chết, một số phụ nữ đến mộ Ngài.

29. 诗篇72:16)坟墓里亿万蒙上帝记念的人又如何?

Thực phẩm dồi dào được phân phát một cách công bằng và điều này sẽ chấm dứt mãi mãi nạn đói kém (Thi-thiên 72:16).

30. 所有受害者都落入“坟墓”的魔掌,看不到一丝希望。

Mồ Mả không ngừng “thu hoạch” các nạn nhân, không chút thương xót.

31. 眼见自己亲爱的人退出活人的圈子,下到坟墓的寂静中,的确是令人悲痛的事。

Nhìn thấy một người mà bạn yêu thương biến mất khỏi cuộc đời để vào trong sự vắng lặng của ngôi mộ buồn tẻ, phải nói là rất đau khổ.

32. 耶稣到伯大尼的时候,拉撒路已经在坟墓里四天了。

Khi Chúa Giê-su tới Bê-tha-ni, La-xa-rơ đã được chôn bốn ngày rồi.

33. 这个 角色 身上 穿着 从头到脚 都 属于 坟墓 里 的 衣服

Nhân vật được che đậy " từ đầu tới chân trong bộ lễ phục của cõi chết ".

34. 有些圣经译本用“坟墓”、“坑”或“阴间”等词语去译这两个字词。

Một vài bản Kinh-thánh đã dịch những chữ ấy là “mồ”, “âm phủ”, hay “địa ngục”.

35. 但我要等候那好日子,等候灾难的日子[在坟墓里的指定时期]过去。

Trọn ngày giặc-giã tôi (thời gian nằm đợi ở trong mồ), tôi đợi-chờ, cho đến chừng tôi được buông-thả.

36. 这些人认为,既然所有人最后都不免一死,归于坟墓,又何必过一种克制自己、饱受挫折的生活呢?

Những kẻ ấy lý luận rằng tại sao lại sống một đời sống quên mình và chán ngắt, nếu rồi tất cả mọi người đều đi tới cùng một chỗ, tức là mồ mả?

37. 耶稣知道拉撒路并没有升到天上,而是毫无知觉地躺在坟墓里。(

Chúa Giê-su biết La-xa-rơ không rời khỏi trái đất.

38. 到了第三天,有几位妇人来到坟墓,想为那身体完成安葬的准备。

Vào ngày thứ ba, những người đàn bà đến gần ngôi mộ để hoàn tất việc chuẩn bị chôn cất thể xác đó.

39. “时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。”——约翰福音5:28,29。

“Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng ngài và ra khỏi” (Giăng 5:28, 29).

40. 地上不会再有殡仪馆,也不会有坟场或墓碑留下来破坏地上乐园的美丽。

Sẽ không còn những nhà mai táng, nghĩa trang hay là bia mộ để làm mất vẻ đẹp của địa-đàng.

41. 有些人可能认为向坟墓撒一撮泥土或抛一些鲜花是无伤大雅的事。

Một số người có thể cho là ném bông hoa hoặc một nắm đất vào huyệt không có gì hại.

42. 值得留意的是,最后一个骑士名叫“死亡”,“坟墓”(希腊语“海地斯”)紧紧跟随他。

Điều đáng chú ý là người cưỡi ngựa cuối cùng mang tên Sự chết, và theo sau người là Âm-phủ.

43. 虽然他已经年老发白,却不得“平平安安地下到坟墓[希伯来语‘希屋尔’]去”。(

Đầu bạc của ông không “xuống âm-phủ cách bình-yên”.

44. 列王纪上2:10)显然,“随祖先或列祖长眠”等字眼,是到“坟墓”去的另一个说法。

(1 Các Vua 2:10) Vậy, câu “về nơi tổ-phụ” hay “an-giấc với các tổ-phụ” là một cách khác để nói người đó đã vào Sheol.

45. 一片到处是坟墓的土地 20世纪的时候 那里有成千上万的人 被杀害或流放

Một mảnh đất nơi mà cứ mỗi một cánh đồng ẩn dấu một ngôi mộ nơi hàng triệu người bị đầy ải hay bị giết trong thế kỉ 20

46. 但是对某些人,对复活的这个看法, 从坟墓里爬出来, 太像一部摆烂的僵尸电影。

Nhưng với những người còn lại, mọi ý tưởng về sự hồi sinh, đội mồ sống dậy, nó quá giống như một bộ phim chán ngắt về thây ma.

47. 其实保留希屋尔 这个希伯来字词也许会较好,不然就总是将它译作‘坟墓’或‘坑’。

Để nguyên chữ Sheol có lẽ là tốt hơn hoặc luôn luôn dịch ra ‘mồ mả’ hay ‘vực’...

48. 他跟尼哥德慕一起把耶稣的遗体准备妥当,安放在他从磐石凿出来的新坟墓里。(

Cùng với Ni-cô-đem, Giô-sép ướp xác ngài rồi chôn trong một cái huyệt mới của ông.

49. 从这片坟墓里, 我再一次开始搜寻, 不是因为我很勇敢, 而是因为我知道,我如果没有信仰, 我就会死。

Và từ bãi tha ma ấy, tôi bắt đầu tìm kiến lần nữa, không phải vì tôi dũng cảm mà vì tôi hiểu rằng, một là tôi tin để sống tiếp, hai là chết cho xong.

50. 你会喜欢生活在一个没有葬礼或殡仪馆,没有墓碑或坟场,没有悲伤流泪,只有喜极而泣的世界里吗?

Bạn có thích sống trong một thế giới không có đám tang cũng không có nhà xác, không có mộ bia hay nghĩa địa, không ai khóc vì đau khổ nhưng chỉ khóc vì vui mừng hay không?

51. 一旦所有的失踪人员被识别, 只有在他们的坟墓里腐化的尸体 以及他们的日常物品会留下。

Một khi tất cả những người mất tích được nhận dạng, thì chỉ còn sót lại thi thể mục rữa cùng với đồ dùng hàng ngày trong nấm mồ.

52. 传道书9:5,10斩钉截铁地指出,死人“毫无知觉”,在坟墓里,“没有工作,没有计划,没有知识,没有智慧”。

Dưới Âm-phủ,... chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan”.

53. 他的儿女一一前来安慰他,他却不肯接受安慰,说:‘我必悲悲哀哀地下到我儿子那里,往坟墓去!’”

Hết thảy con trai, con gái hiệp lại an-ủi người, nhưng không chịu; bèn nói rằng: Ta để tang luôn xuống chốn âm-phủ [hoặc mồ mả] cùng con ta!”

54. 可是,既然耶稣已死去而躺在坟墓里,他怎能够运用这件有价值的东西——属人的生命——去造益人类呢?

Con của Đức Chúa Trời đã được sống lại thế nào, và có bằng cớ gì về điều đó?

55. “不可能说谎”的仁爱天父已提出保证:坟墓里的亿万死者必定会再次活过来而有希望在公义的新世界享永生!(

Cha đầy yêu thương của chúng ta trên trời, Đấng “không thể nói dối”, đã hứa: Hàng triệu người đã chết và được chôn trong mộ sẽ được sống lại với triển vọng sống đời đời trong một thế giới mới công bình!

56. 自從 你 成為 國王 墓葬 已 增加 了 不少

Kể từ khi ngài lên làm vua, nhu cầu tẩm liệt đã tăng lên rất nhiều.

57. 他在高处为自己开凿坟地,在岩石里为自己开辟安身之所。’”——以赛亚书22:15,16。

Thật người đục cho mình một huyệt-mả trên nơi cao, khiến đào cho mình một chỗ-ở trong vầng đá!”—Ê-sai 22:15, 16.

58. 经文提到,族长雅各以为他所疼爱的儿子约瑟死了,于是悲伤地说:“我必悲悲哀哀地下到我儿子那里,往坟墓[希伯来语‘希屋尔’]去!”

Khi nghĩ con trai yêu dấu là Giô-sép đã chết, tộc trưởng Gia-cốp không chịu để người khác an ủi, ông nói: “Ta để tang luôn xuống chốn âm-phủ cùng con ta!”

59. 马太福音26:12;使徒行传9:37)安息日第二天的早上,耶稣朋友中的妇女想完成尸体的预备工夫,当时尸体已经放进了坟墓。

(Ma-thi-ơ 26:12; Công-vụ các Sứ-đồ 9:37) Vào buổi sáng sau ngày Sa-bát, các người đàn bà bạn Chúa Giê-su định hoàn tất việc chuẩn bị thi thể ngài, lúc đó đã được đặt trong ngôi mộ.

60. 地下 墓穴 沒有經 過勒梅 的 墳 墓 。

Khu hầm mộ không đi qua bên dưới mộ của Flamel.

61. 休谟这样写他自己的墓志铭: “生于1711年,死于 。

Hume viết văn bia của chính mình: "Sinh năm 1711, Chết .

62. 並請 讓 自己 在家 裏 如何 在 這個 可怕 的 大 墓地 ,

Và xin hãy tự nhiên... hết sức có thể ở cái bãi tha ma bi thảm này.

63. 决定棺材 墓碑 墓志铭 墓志铭字体大小 并且一直都缺乏睡眠

đưa ra quyết định về quan tài, bia mộ, chữ khắc trên bia mộ, cỡ chữ bia mộ, tất cả trong khi bị mất ngủ.

64. 隧道掘进工作所需的信息同样来自1975年项目搁置前的工作。

Thông tin về dự án được hầm cũng đã loan tới công trình trước khi hủy bỏ năm 1975.

65. 埃洛 , 你 要 把 这块 墓碑 送 去 这个 墓址

Eloy, em phải giao bia mộ này tới chỗ mộ phần này.

66. 英语的“墓地”(cemetery)一词来自一个希腊语词,意思是“睡眠之所”。

Từ Hy Lạp, nói đến mồ mả, có nghĩa đen là “nơi ngủ”.

67. 明天 會 有人 來 搬 墓碑 的 我現 在 帶 你 去 新 的 墓址

Ngày mai tấm bia sẽ được chuyển đi.

68. 並前往阿靈頓國家公墓獻花致意、謁甘迺迪之墓。

Phái đoàn đến đặt hoa tưởng niệm tại Nghĩa trang quốc gia Arlington, viếng mộ Kennedy.

69. 也许 只得 去 那里 掘金

Tôi có một bằng khoán ở đó có thể có vàng trị giá cả một gia tài.

70. 马太福音27:38)但后来,富有的亚利马太人约瑟却把耶稣的遗体放在自己的纪念墓里,这个纪念墓是他从磐石里凿出来的。(

Khi Chúa Giê-su chết, ngài bị đóng đinh chính giữa hai tên trộm (Ma-thi-ơ 27:38).

71. 是 墓碑 的 背面 。

Nó nằm trên lưng tấm bia mộ.

72. (两位天使在救主坟前向妇人们致意。)

(Hai thiên sứ chào hỏi những người đàn bà ở ngôi mộ của Đấng Cứu Rỗi.)

73. 歐洲人在1880年代首次紀錄這個地方,1938年由美國自然歷史博物館首次進行挖掘。

Địa điểm lịch sử này lần đầu tiên được ghi lại bởi người châu Âu vào những năm 1880, và lần đầu tiên nó được khai quật bởi Bảo tàng Lịch sử tự nhiên Hoa Kỳ vào năm 1938.

74. " 盗墓者 将 被 枪决 "

" Những kẻ trộm mộ sẽ bị bắn. "

75. 现 那些 士兵 需要 我们 为 他们 掘坑

Vì vậy chúng tôi đầu quân vì Miền Nam.

76. 考古学家对掘出的城门遗迹特别感兴趣。

Những di tích cổng thành đào lên từ dưới đất là một khía cạnh các nhà khảo cổ đặc biệt chú ý.

77. 莱克米尔陵墓中的壁画

Bức vẽ trên tường trong lăng mộ của Rekhmire

78. 1980年后,INAH对更多的建筑进行了发掘和修复。

Từ những năm 1980, INAH đã khai quật và khôi phục nhiều công trình khác nữa.

79. 墓穴前的石头给移开了。

Tảng đá trước cửa mộ đã bị dời đi.

80. 耶稣来到拉撒路的家乡伯大尼。 他走到拉撒路的墓穴,吩咐人把墓前的石头挪开。

Khi đến làng Bê-tha-ni của La-xa-rơ, Chúa Giê-su đi đến bên mộ và truyền dời hòn đá chận cửa.