1. 他表白说:“我靠着那赐给我力量的,凡事都能应付。”——腓立比书4:13。

Ông tuyên bố: “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi”.—Phi-líp 4:13.

2. “我忘记背后的东西而努力追求前面的东西,向着目标迈进。”——腓立比书3:13,14,《新世》。

“Quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước, tôi nhắm mục-đích mà chạy” (PHI-LÍP 3:13, 14).

3. 腓立比书2:4)金钱可能变成比基督徒的团结更为重要。

Có lẽ tiền bạc trở nên quan trọng hơn tình đoàn kết giữa anh em cùng đạo.

4. “你们显在这世代中,好像明光照耀。”——腓立比书2:15。

“Anh em... chiếu sáng như đuốc trong thế gian” (PHI-LÍP 2:15).

5. □ 你曾经怎样表现舍己为人的精神?( 腓立比书2:4)

□ Bạn đã biểu lộ tinh thần hy sinh ra sao?—Phi-líp 2:4.

6. 诗篇60:12;哈巴谷书3:19;腓立比书4:13)所以,我们可以深信上帝能够强化我们,也乐意赐力量给我们。——12/1,10,11页。

(Thi-thiên 60:12; Ha-ba-cúc 3:19; Phi-líp 4:13) Vì vậy chúng ta có thể tin tưởng rằng Đức Chúa Trời sẵn sàng và có thể củng cố chúng ta.—1/12, trang 10, 11.

7. 要把耶和华的宝贵应许谨记在心。——腓立比书4:8,9。

Vì thế, hãy luôn ghi nhớ những lời hứa quý báu của Đức Giê-hô-va.—Phi-líp 4:8, 9.

8. 腓立比书3:13,14)各种各式的人和环境,他都能够适应。

Ông biết thích nghi với mọi hạng người và mọi hoàn cảnh.

9. 腓立比书4:8)我们努力实践以上的劝告,久而久之,就能通达事理,作正确的判断,行事明智。

(Phi-líp 4:8) Nếu luôn làm theo lời khuyên này, chúng ta biết phán đoán đúng và cách cư xử khôn khéo.

10. 以赛亚书54:13;腓立比书4:9)人遵从耶和华的教导,就能真的和睦平安。

(Ê-sai 54:13; Phi-líp 4:9) Thật vậy, những ai nghe theo sự dạy dỗ của Đức Giê-hô-va tìm được bình an thật.

11. 这个基于腓立比书4:7的主题为第二天的大会定下调子。

Dựa trên Phi-líp 4:7, chủ đề này tạo bầu không khí chung cho ngày hội nghị thứ hai.

12. 他以为自己正事奉上帝,其实却与上帝为敌。——腓立比书3:5,6。

Ông tưởng mình đang hầu việc Đức Chúa Trời, nhưng thực chất là đang chống lại Ngài.—Phi-líp 3:5, 6.

13. 3,4.( 甲)为什么腓力没有迟疑不为那个埃塞俄比亚人施浸?(

3, 4. (a) Tại sao Phi-líp không chần chừ làm báp têm cho ông quan Ê-thi-ô-bi?

14. 腓立比书2:25,29,30)以巴弗提忠心地为上帝服务,的确值得赞赏。

(Phi-líp 2:25, 29, 30) Những việc trung thành mà Ép-ba-phô-đích làm đáng được công nhận.

15. 传道书9:11)可是,千万不要轻易让这些事破坏家人研读的常规。——腓立比书3:16。

Nhưng hãy cẩn thận đừng để bất cứ điều nào phá rối sự sắp xếp thường lệ của bạn (Phi-líp 3:16).

16. 使徒行传报道,埃塞俄比亚宦官对腓力说,他不知道以赛亚预言里的“仆人”到底指谁,于是腓力向他“传讲耶稣的好消息”。(

Sách Công-vụ tường thuật khi hoạn quan Ê-thi-ô-bi nói không biết danh tánh Tôi Tớ trong lời tiên tri của Ê-sai, Phi-líp liền “rao-giảng Đức Chúa Jêsus cho người”.

17. 腓立比书4:5)要好好应用这个原则,为自己定下合理的行为准则。

(Phi-líp 4:5, NW) Vâng theo nguyên tắc này, hãy đặt ra tiêu chuẩn cư xử phải lẽ cho bản thân.

18. 千万不要将对方视作当然,反之要表现不自私的精神。——腓立比书2:4。

Không bao giờ nên coi nhẹ lẫn nhau nhưng phải bày tỏ lòng vị tha (Phi-líp 2:4).

19. 乙)正如腓立比书1:7所说,耶和华的子民对撒但的愤怒有什么回应?

(b) Phù hợp với Phi-líp 1:7, dân của Đức Giê-hô-va phản ứng ra sao trước sự giận dữ của Sa-tan?

20. 腓立比书1:10)试试写下这些事,也写下你会在什么时候做这些事。

(Phi-líp 1:10, An Sơn Vị, cước chú). Ghi ra những điều bạn muốn làm và khi nào bạn có thể thực hiện.

21. 要小心,不要让任何人或任何事夺去这宝贵的水源供应。——腓立比书1:9,10。

Hãy cẩn thận chớ để cho bất cứ người nào hay điều gì cướp đi nguồn nước quí báu này (Phi-líp 1:9, 10).

22. 这个埃塞俄比亚人对腓力说:“求你告诉我,预言者这段话,所说的是谁呢?

Người Ê-thi-ô-bi nói với Phi-líp: “Tôi xin hỏi ông, đấng tiên-tri đã nói đều đó về ai?

23. 总的来说,非斯都看来比较谨慎、能干,跟前任总督腓力斯和后任总督阿尔比努斯很不一样。

Nói chung, Phê-tô có vẻ là một quan tổng đốc cẩn trọng và có năng lực, trái ngược với người tiền nhiệm Phê-lích và người kế nhiệm là Albinus.

24. 约翰福音5:22,23;腓立比书2:9-11)凡是不表现这种尊重的人,就“必然剪除”。

(Giăng 5:22, 23; Phi-líp 2:9-11) Những người không tôn kính Ngài “sẽ bị truất khỏi đất”.

25. 大会会访问一些调整生活以求作更大服务的传道员,以及一些献出自己、全力推广好消息的年轻人。——参看腓立比书2:22。

Chúng ta sẽ nghe kinh nghiệm của những người đã chấn chỉnh đời sống mình để nới rộng công việc phụng sự của họ, kể cả những người trẻ đang dốc lòng đẩy mạnh tin mừng. (So sánh Phi-líp 2:22).

26. 腓立比书3:8)就像我一样,使徒保罗也是学法律的,也曾经是脾气火爆的人。(

Giống như tôi, sứ đồ Phao-lô cũng học luật và cũng từng là người rất hung bạo (Công vụ 8:3).

27. 箴言27:17;腓立比书2:3)长老可以彼此交换心得或意见,使大家都得益不浅。

Các trưởng lão được lợi ích khi trao đổi ý tưởng và đề nghị.

28. 使徒保罗敦促我们说:“当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。”——腓立比书2:12;何西阿书3:5;路加福音12:4,5。

Sứ đồ Phao-lô khuyến dục: “Hãy... lấy lòng sợ-sệt run-rẩy làm nên sự cứu-chuộc mình” (Phi-líp 2:12; Ô-sê 3:5; Lu-ca 12:4, 5).

29. 腓立比书2:2-5,《新世》)起初,彼得不明白耶稣的用意,因此不肯让耶稣洗他的脚。

Lúc đầu, Phi-e-rơ không hiểu ý Giê-su nên đã từ chối không chịu cho ngài rửa chân.

30. 仅是这一点就为我们的生活带来莫大的和平、安宁、满足了。——腓立比书4:5-7。

Chỉ riêng sự kiện đó cũng đủ làm cho đời sống ta được yên ổn, thăng bằng và thỏa mãn hơn (Phi-líp 4:5-7).

31. 腓立比书1:10)解释深奥的问题时,我们应当设法用浅白的措辞表达自己的思想。

(Phi-líp 1:10, NW) Khi giải thích những đề tài khó hiểu, chúng ta nên cố dùng ngôn ngữ bình dị.

32. 以赛亚书60:2;腓立比书2:15;马太福音5:14-16)他们“在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样”。——马太福音13:43。

Họ “chói-rạng như mặt trời trong nước của Cha mình” (Ma-thi-ơ 13:43).

33. 腓立比书4:9;罗马书15:33;以赛亚书9:6;那鸿书1:15)社方已经悉心安排了大会的节目,帮助所有出席的人更充分体会到敬神和平的重要。

Một chương trình hội nghị bổ ích đã được soạn thảo hầu giúp mọi người hiểu rõ thêm tầm quan trọng về sự bình an của Đức Chúa Trời.

34. 行省司法权的大小,在乎腓力斯有多大的权力。

Pháp quyền cấp tỉnh hoàn toàn thuộc thẩm quyền của Phê-lít.

35. 7. 腓立比人怎样运用他们的物质资财?

6 Các tín đồ đấng Christ trong thế kỷ thứ nhất là những người ban cho cách vui lòng.

36. 第一部分(前六部书,至《奥姆乃书》止),是尼腓小片的译文。《

Phần thứ nhất (sáu sách đầu tiên, chấm dứt ở sách Ôm Ni) là bản dịch từ các Bảng Khắc Nê Phi Nhỏ.

37. 路加福音12:11,12;腓立比书4:6,7)令我感到意外的是,由于案件记录中出现一些文书上的错误,我得以打赢这场官司!

(Lu-ca 12:11, 12; Phi-líp 4:6, 7) Thật ngạc nhiên là tôi thắng kiện vì trong biên bản của tòa có những sai sót!

38. 希律死后,罗马立他的儿子阿基劳斯继位做犹地亚王,并任命他另外两个儿子希律·安提帕和腓力为分封侯,安提帕管辖加利利和比利阿,腓力就管辖以土利亚和特拉可尼。

Khi Hê-rốt băng hà, người La Mã ra lệnh cho A-chê-la-u lên nối ngôi cha cai trị nước Giu-đê và trao quyền cho hai người con trai khác của vua Hê-rốt: An-ti-ba cai trị Ga-li-lê và Phê-rê, còn Phi-líp trị vì Y-tu-rê và Tra-cô-nít.

39. 徒8:35)腓力“正确地运用真理的话语”。(

(Công 8: 35) Phi-líp đã “lấy lòng ngay-thẳng giảng-dạy lời của lẽ thật”.

40. 腓立比书4:6,7)我们得以享有这种内心的恬静和安宁,是因为跟耶和华具有亲密个人关系的缘故。

Đó là một trạng thái bình tĩnh và thanh thản nhờ có một mối liên lạc mật thiết với Đức Giê-hô-va.

41. 腓立比书1:14,《新译》;帖撒罗尼迦前书5:14;以弗所书5:15,16)这样,当耶和华报仇的日子临到时,我们便可以肯定受他所眷顾,目击‘他来拯救他的百姓。’

Vậy khi khởi sự ngày báo thù của Đức Giê-hô-va, chúng ta có thể chắc chắn nhận được ân phước của Ngài vì «Ngài sẽ đến và cứu dân Ngài».

42. 罗马书16:5;腓利门书1,2)今天,耶和华见证人同样遵循这个模式。

Nhân-chứng Giê-hô-va theo mẫu mực đó.

43. 加拉太书5:22,23)圣经提供能够充实人的头脑和心灵的有益灵粮,使人得以享有内心的安宁。——箴言3:7,8;4:20-22;腓立比书4:6-8。

Kinh-thánh cung cấp thức ăn bổ dưỡng cho trí và lòng để nuôi dưỡng chúng ta và ban cho sự bình an (Châm-ngôn 3:7, 8; 4:20-22; Phi-líp 4:6-8).

44. *(使徒行传21:8)看到腓力,他们一定很高兴。

Chắc hẳn họ rất vui khi gặp lại Phi-líp.

45. 主在以赛亚书中警告我们:“不要怕人的辱骂”(以赛亚书51:7;亦见尼腓二书8:7)。

Trong Ê Sai Chúa cảnh báo chúng ta: “Chớ e người ta chê bai, đừng sợ họ nhiếc móc” (Ê Sai 51:7; xin xem thêm 2 Nê Phi 8:7).

46. 耶稣和门徒登山之前在凯撒利亚的腓立比附近。

Trước khi lên núi, Giê-su và các môn đồ đi đến gần thành Sê-sa-rê Phi-líp.

47. 使徒行传23:11)耶和华见证人也利用各项安排‘为好消息辩护而在法律上加以确立’。——腓立比书1:7,《新世》。

Ngày nay các Nhân-chứng Giê-hô-va cũng dựa vào pháp luật để “binh-vực và làm chứng [cho tin mừng]” (Phi-líp 1:7).

48. 由于救主无限永恒的赎罪牺牲,“在我们尽力而为后”(尼腓二书25:23),我们才能借着他的慈悲和恩典而成为完全(见阿尔玛书34:10,14)。

“Sau khi chúng ta đã làm tất cả những gì chúng ta có thể làm” (2 Nê Phi 25:23), thì chúng ta được làm cho hoàn hảo chỉ nhờ lòng thương xót và ân điển có sẵn qua sự hy sinh chuộc tội vô hạn và vĩnh cửu của Đấng Cứu Rỗi (xin xem An Ma 34:10, 14).

49. 吕底亚是腓立比早期的基督徒,圣经称赞她慷慨大方。(

Còn Ly-đi, một tín đồ Đấng Christ thời ban đầu ở thành Phi-líp, được Kinh Thánh khen về lòng hiếu khách (Công 16:14, 15, 40).

50. 于是腓力跑上去紧贴他的战车,并跟他展开交谈。

Phi-líp chạy theo xe ấy và bắt chuyện.

51. 36他们在尼腓人前面,向西边和北边远离边境的旷野逃去;尼腓人则奋力追击,杀死他们。

36 Và chúng chạy trốn dân Nê Phi, hướng về vùng hoang dã tức là hướng tây bắc, ngoài biên giới của xứ; và dân Nê Phi hết sức đuổi theo và giết chết chúng.

52. 哥林多后书12:15;腓立比书2:17)耶和华见证人的牺牲精神举世闻名。 他们不但帮助自己的弟兄,还帮助别人,竭尽所能向人传讲圣经的真理。

(2 Cô-rinh-tô 12:15; Phi-líp 2:17) Nhân Chứng Giê-hô-va cũng được biết đến khắp nơi trên thế giới vì tinh thần tự hy sinh giúp đỡ anh em và người lân cận, đồng thời dành thời gian và công sức để truyền lẽ thật Kinh Thánh cho người đồng loại.

53. 然而,保罗在腓力斯面前以尊重的口吻开始自辩。

Thế nhưng Phao-lô khởi sự tự biện hộ cho mình trước mặt Phê-lít một cách lễ phép.

54. 使徒行传22:3;哥林多前书9:19-23;腓立比书1:7)同样,“跟区统治者希律一起接受教育的马念”在安提阿的会众里是个领导分子。——使徒行传13:1。

Tương tự như vậy, Ma-na-hem, người đã được “đồng-dưỡng với vua chư-hầu Hê-rốt”, là một trong số những người đã dẫn đầu hội thánh An-ti-ốt (Công-vụ các Sứ-đồ 13:1).

55. 读出腓立比书4:6,7]许多信上帝的人,都体验过上帝所赐的平安,并在这个动荡不安的世界里找到内心安宁。

Bài này giúp chúng ta biết cách để được Thượng Đế ban cho sự bình an”.

56. 救主教导:「魔鬼......煽动人心彼此挟怒纷争」(尼腓三书11:29)。

Đấng Cứu Rỗi dạy: “Nó khích động trái tim loài người để họ tức giận tranh chấp lẫn nhau” (3 Nê Phi 11:29).

57. 以赛亚书40:15)上帝的力量是无可比拟的,善必定会胜过恶。

(Ê-sai 40:15) Nhờ quyền năng này của Đức Chúa Trời, chắc chắn thiện sẽ thắng ác.

58. 事实上,在约翰三书,他严词谴责狄特腓,说他“爱居首位”。(

Trong lá thư thứ ba, Giăng đã khiển trách cách nghiêm khắc Đi-ô-trép, người mà ông nói “ưng đứng đầu”.

59. 使徒行传8:1,4,14-16)在“从耶路撒冷下加沙”的荒漠路上,腓力向一个埃塞俄比亚宦官作见证,于是基督教传入非洲了。(

(Công 8:1, 4, 14-16) Sau khi Phi-líp làm chứng cho một hoạn quan Ê-thi-ô-bi trên đường vắng “từ thành Giê-ru-sa-lem xuống thành Ga-xa”, đạo Đấng Christ lan rộng đến Phi Châu.

60. 腓力斯由于想保罗贿赂他,于是把保罗留在监里两年。

Phê-lít muốn nhận tiền hối lộ nên để Phao-lô bị giam hai năm ròng.

61. 显然,腓力十分关注自己在耶路撒冷受委派的工作。

Có bằng chứng cho thấy Phi-líp chăm lo chu đáo nhiệm vụ của ông ở Giê-ru-sa-lem.

62. 保罗在帖撒罗尼迦的时候,腓立比会众一次又一次地接济他。(

Tín đồ Đấng Christ ở thành Phi-líp đã phản ứng thế nào khi anh em đồng đức tin cần sự giúp đỡ vật chất?

63. 在他撤退去迈索尼(英语:Methoni, Pieria)的路上,他被腓力截击并击败。

Trên đường thoái lui về Methone, ông đã bị chặn lại bởi Philippos, và bị đánh bại.

64. 我们放弃了自己的属灵价值观的话,就可能不再决心履行献身的决定,也不抓紧手上的“犁”了。——路加福音9:62;腓立比书4:8。

Quyết tâm sống xứng đáng với sự dâng mình của chúng ta có thể yếu đi và tay cầm “cày” buông lỏng dần khi chúng ta thỏa hiệp các tiêu chuẩn thiêng liêng của mình.—Lu-ca 9:62; Phi-líp 4:8.

65. 使徒行传22:3;腓立比书3:4,5)可是,保罗谦卑地承认,他胜任传道工作,不是由于在高等学府里受过教育,而是由于耶和华上帝。

(Công-vụ 22:3; Phi-líp 3:4, 5) Tuy nhiên, ông khiêm nhường nhìn nhận khả năng truyền giáo của mình không phải bởi học cao, mà là sự ban cho của Đức Chúa Trời Giê-hô-va.

66. 公元33年五旬节之后不久,圣经开始出现有关腓力的记载。

Ít lâu sau Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN, Kinh Thánh đã tường thuật về Phi-líp.

67. 她松手放开铁杆,发现自己处在一片黑雾之中(见尼腓一书8:23)。

Chị đã buông ra thanh sắt và thấy mình ở trong một đám sương mù tối đen (xin xem 1 Nê Phi 8:23).

68. 在回程之路上,腓力的舰队停靠在色雷斯海岸旁的萨索斯岛。

Trên đường về nhà, hạm đội của Philippos dừng lại tại hòn đảo Thasos ngoài khơi bờ biển của Thrace.

69. 双方都应用腓立比书2:4的原则,就是“各人不要单顾自己的事,也要顾及别人的事”,所以这个做法可能会带来最好的结果。

Có lẽ lựa chọn này đem lại kết quả tốt nhất cho cả Xuân và cha mẹ vì hai bên đều áp dụng nguyên tắc nơi Phi-líp 2:4: “Chớ tìm lợi riêng cho mình nhưng hãy chú trọng đến lợi ích của người khác nữa”.—Bản Dịch Mới.

70. 腓力回答说:“就算花许多钱买食物,每个人也只能分得一点儿。”

Phi-líp đáp: ‘Thưa thầy, nếu mua đồ ăn đủ cho mọi người, mỗi người chỉ được một chút xíu thôi thì cũng phải tốn không biết bao nhiêu là tiền’.

71. 使徒行传14:11-13)保罗在腓立比的时候,遇到一个常行占卜的女仆。(

Dân ở Lít-trơ tưởng Phao-lô và Ba-na-ba là hai vị thần Giu-bi-tê (Zeus) và Mẹt-cu-rơ của Hy Lạp (Công 14:11-13).

72. 腓立比书4:7)我们欢乐的面容会把上帝所赐的这种平安反映出来,从而使我们在传道工作上遇见的住户较乐于接受我们的信息。(

Sự bình an này của Đức Chúa Trời, phản ảnh qua nét mặt vui vẻ, có thể thu hút chủ nhà đến với thông điệp chúng ta đang giảng (Cô-lô-se 4:5, 6).

73. 1 埃塞俄比亚宦官正阅读上帝的话语,传福音者腓力问他是否明白自己所读到的,宦官答道:“老实说,没有人指导我,我怎能[明白]呢?”

1 Khi nhà truyền giáo Phi-líp hỏi hoạn quan Ê-thi-ô-bi có hiểu những gì ông đọc trong Lời Đức Chúa Trời hay không, ông trả lời: “Nếu chẳng ai dạy cho tôi, thể nào tôi hiểu được?”

74. 这种平安借着基督耶稣,可以守护你们的内心和头脑。”( 腓立比书4:6,7)既然我们都是亚当不完美的后代,就自然不可能完全没有忧虑。(

(Phi-líp 4:6, 7) Tất nhiên, con cháu bất toàn của A-đam không thể tránh khỏi mọi lo lắng.

75. 接受你“在肉身中是自由的”,而且能“自行选择自由和永生”(尼腓二书2:27)。

Hãy chấp nhận rằng các anh chị em “được tự do theo thể cách xác thịt” và được “tự ý lựa chọn sự tự do và cuộc sống vĩnh cửu” (2 Nê Phi 2:27).

76. 由于这缘故,有些人认为“吕底亚”其实是她迁到腓立比之后,别人给她的别号。

Vì lý do này nên một số người nghĩ rằng “Ly-đi” là biệt danh mà người ta đặt cho bà tại thành Phi-líp.

77. 比如 說 強暴 暴力

Cưỡng hiếp, chẳng hạn.

78. 腓特烈去世后她被普遍称呼为腓特烈皇后(Kaiserin Friedrich)。

Sau cái chết của chồng, bà được gọi là Hoàng hậu Frederick (tiếng Đức: Kaiserin Friedrich).

79. 在腓尼基和迦南,母神崇拜集中于巴力的妻子亚斯她录(即阿斯塔特)身上。

Ở Phê-ni-xi và Ca-na-an sự thờ phượng Mẫu Thần tập trung vào Ashtoreth hay Át-tạt-tê. Người ta nói Nữ Thần này là vợ của thần Ba-anh.

80. 腓力策劃两种动摇罗得岛在爱琴海统治地位的方法:海上劫掠以及战争。

Philippos nhìn thấy hai cách để phá sự thống trị trên biển của Rhodes: tiến hành hoạt động cướp biển và chiến tranh.