1. 哥林多前书6:9-11)无论这些不洁的事看来多么令人愉快,我们若顺着肉体撒种,就必从肉体收败坏。(

Đức Giê-hô-va cảnh cáo chúng ta cách tỏ tường rằng những ai phạm phải bất cứ hình thức vô luân nào sẽ không hưởng Nước Đức Chúa Trời (I Cô-rinh-tô 6:9-11).

2. 以弗所书5:3,4)“恶要厌恶,”无论它为肉体带来多大的欢愉。——罗马书12:9。

Chớ nói lời tục-tĩu, chớ giễu-cợt, chớ giả-ngộ tầm-phào, là những điều không đáng” (Ê-phê-sô 5:3, 4).

3. 死后灵体和骨肉的身体重新结合。

Sự tái hợp của linh hồn với thể xác bằng xương và thịt sau khi chết.

4. 然而,圣经却谴责这个主张,指出“苦待身体......对于克制肉体的欲望毫无价值”。( 歌罗西书2:20-23)

Lời Đức Chúa Trời lên án quan điểm này, cho thấy việc “khắc-khổ thân-thể mình” là “không ích gì để chống-cự” những ham muốn sai trái.—Cô-lô-se 2:20-23.

5. 罪对堕落肉体所操的控制

Tội lỗi bám chặt vào xác thịt suy đồi

6. 那发动头脑的力量已变成属肉体而非属灵的,被一种‘属肉体的思想态度’取而代之。

Quyền lực thúc đẩy tâm trí đã trở nên vật chất thay vì thiêng liêng.

7. 圣经把“狂欢”列为属肉体的作为。(

Tiệc của người thế gian thường là phung phí, chè chén say sưa, ăn uống quá độ, âm nhạc cuồng nhiệt, nhảy nhót khêu gợi, và ngay cả ẩu đả.

8. " 这时 他 粗壮 的 肉棒 在 我 体内 迸射 "

"... khi cái vật căng phồng của chàng tìm đường vô trong tôi. "

9. “心里平静是肉体的生命”——箴言14:30

“Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể”.—CHÂM-NGÔN 14:30.

10. 圣经说,人是血肉之躯,不是灵体。

Con người là tạo vật bằng xương bằng thịt chứ không là thần linh.

11. * 父与子都有骨肉的身体;教约130:22–23。

* Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con đều có thể xác bằng xương bằng thịt, GLGƯ 130:22–23.

12. □ 我们能够怎样抵抗“以肉体为念”的倾向?

□ Chúng ta có thể chiến đấu chống lại việc “chăm theo xác-thịt” như thế nào?

13. 有骨肉身体的天使,不是已从死里复活,就是已改变体质。

Những thiên sứ có thể xác bằng xương và thịt là những người đã được phục sinh từ cõi chết hoặc là đã được biến đổi.

14. * 天使是复活的人,有骨肉的身体;教约129:1。

* Những thiên sứ, là những vị được phục sinh, có thể xác bằng xương và thịt, GLGƯ 129:1.

15. * 天使是已复活的人,拥有骨肉的身体;教约129。

* Các thiên sứ là những vị được phục sinh, có thể xác bằng xương và thịt, GLGƯ 129.

16. 后来,这些细胞中有些成为肌肉体素。

Sau đó một số tế bào trong các tế bào ấy trở thành những mô bắp thịt.

17. 恐怕 你 的 思想 和 你 的 肉体 一样 遭到 了 禁锢

Ta sợ rằng trí não ngươi sẽ đưa ngươi vào cảnh nô lệ.

18. 圣经的一句箴言说:“心中安静是肉体的生命。”(

Một câu châm ngôn trong Kinh-thánh nói thế này: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể” (Châm-ngôn 14:30).

19. 身体 会 学习 、 会 记忆 你 的 肌肉 知道 该 如何 反应

Cơ bắp các em tự biết phản xạ.

20. 罪魁是撒但、这个世界和我们那不完美的肉体。

Đó là Sa-tan, thế gian và xác thịt bất toàn của mình.

21. 忤逆的天使则被迫舍弃肉体以挽救自己的性命。

Các thiên sứ bất phục tùng đã bắt buộc phải lột bỏ thân thể loài người để chạy trốn.

22. 15 许多婚姻只是基于属肉体的因素和性的吸引。

15 Nhiều cuộc hôn nhân chỉ căn cứ trên các yếu tố vật chất và sự hấp dẫn thể xác.

23. 睿智的所罗门王说得没错:“心里平静是肉体的生命。”(

Như Vua Sa-lô-môn khôn ngoan nhận xét: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể”.

24. 一句古老的箴言说:“心中安静是肉体的生命。”——箴言14:30。

Một câu châm ngôn xưa nói: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể”.—Châm-ngôn 14:30.

25. * 父有像人一样可触摸的骨肉身体,子也一样;教约130:22。

* Đức Chúa Cha có một thể xác bằng xương và thịt hữu hình như loài người; và luôn cả Đức Chúa Con cũng vậy, GLGƯ 130:22.

26. 这灵驱使他们“顺着肉体,......做着肉体和心思立意要做的事”,若非不道德、吸毒,就是专注于追求财富、名利和权力。——以弗所书2:2,3。

Thần này thúc đẩy họ sống “theo tư-dục xác-thịt mình, làm trọn các sự ham-mê của xác-thịt”, dù cho đó là lối sống đồi bại, nghiện ngập, hay bon chen theo đuổi sự giàu sang, danh vọng hay quyền thế (Ê-phê-sô 2:2, 3).

27. 可是,另有主张却说,“肚脐”可能是指身体的肌肉和腱。

Tuy nhiên, một ý tưởng khác nữa là “cuống-rốn” ở đây có thể ám chỉ các cơ và gân của thân thể.

28. 大约三千年前,睿智的所罗门写道:“心里平静是肉体的生命”。(

Điều này phù hợp với lời mà Vị Vua Sa-lô-môn khôn ngoan đã viết cách đây khoảng 3.000 năm: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể”.

29. 他必赐给你更大的光,让你看穿黑暗,见到肉眼无法理解、且无法想象的荣耀景象。

Ngài sẽ ban cho các anh chị em ánh sáng lớn hơn mà sẽ cho phép các anh chị em nhìn thấu bóng tối và chứng kiến cảnh vinh quang không thể tưởng tượng và hiểu được với con mắt trần của chúng ta.

30. 如果你在云层上面飞行, 你需要把自己包得严严实实 来保持你的正常体温 华氏 95 度以上(35摄氏度) 否则你就会开始猛烈地颤抖, 逐渐变得神智恍惚, 并最终从天空坠落, 无法控制肌肉因为低温 无法控制肌肉 !

Vì áp suất khí quyển là rất thấp khi ở độ cao đáng kể, nên sẽ rất là lạnh nếu bạn bay lượn trên những đám mây kia.

31. 我很难把笔握住,因为肌肉萎缩症使我的手软弱无力。

Bệnh teo cơ khiến tay tôi rất yếu, khó có thể giữ được cây viết.

32. 只要按部就班,就不会伤及身体,反而会使肌肉结实。

Nếu theo những bước trên, anh sẽ có được cơ bắp rắn chắc.

33. 人的身体由骨头和血肉组成 这两部分的密度都是确定了的

Cơ thể con người được làm bằng xương bằng thịt, trong đó có một mật độ tương đối được thiết lập.

34. 该字体用于显示标为无衬线字体的文字 。

Đây là phông chữ được dùng để hiển thị chữ không có đường gạch chân

35. 此外,属肉体的自私自利精神‘现今正在悖逆之子心中运行’。

Cũng có “thần hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch”, tinh thần ích kỷ và hướng về xác thịt.

36. 箴言一书劝告说:“心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”“

Sách Châm-ngôn khuyên: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể; còn sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”.

37. 天上有两种称为天使的人物:一种是灵,另一种则有骨肉身体。

Có hai loại nhân thể trên thiên thượng được gọi là thiên sứ: những người có linh hồn và những người có thể xác bằng xương và thịt.

38. 由于不完美,我们也可能在引诱下把持不住,顺应了“肉体的行为”。(

Là người bất toàn, chúng ta có thể bị cám dỗ để làm “các việc. . . của xác-thịt”.

39. 1a天上有两种人物,即:b天使;他们是c已复活的人,有骨肉的身体—

1 Có hai loại nhân vật trên atrời, đó là: bNhững thiên sứ, là những vị được cphục sinh, có thể xác bằng xương và thịt—

40. 举个例,圣经劝勉基督徒要“洁净自己,除去肉体和灵的各样污秽”。(

Thí dụ, tín đồ Đấng Christ được khuyên là “hãy làm cho mình sạch khỏi mọi sự dơ-bẩn phần xác-thịt và phần thần-linh”.

41. 越南人权运动者和网络博主遭遇肉体攻击事件屡见不鲜。

Việc hành hung các blogger và nhà hoạt động thường xuyên xảy ra ở Việt Nam.

42. 3 耶和华是灵体,血肉之躯当然不能实际跟他一起走路。(

3 Tất nhiên, con người bằng xương bằng thịt không thể cùng bước đi theo nghĩa đen với Đức Giê-hô-va, một Đấng trong thể thần linh.

43. 有些肌肉测试也许是无害的,对病人和治疗师都不会造成危险。

Vài sự thử nghiệm về bắp thịt có thể không có hại cho bệnh nhân hoặc thầy thuốc.

44. 上帝的话语表明,现今这个“残酷无情、弱肉强食的社会”,是末世征象。

Lời Đức Chúa Trời cho thấy rằng “xã hội xâu xé lẫn nhau” ngày nay là một điềm của thời đại.

45. 可是,人体里没有什么部分,没有任何肌肉、神经或血管,是没有用的。

Tuy nhiên, không có gì trong thân thể—không bắp thịt, dây thần kinh, mạch máu nào—là vô dụng.

46. 抱歉, 字体无法重命名 。

Tiếc là phông chữ không thể đổi tên được

47. 保罗说:“顺应肉体的行为都是明显的,有淫乱、不洁、无耻的行为、拜偶像、通灵术、敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜、分党、结派、妒忌、酗酒、狂欢,还有其他类似的事。

Phao-lô viết: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy.

48. 再看圣灵的果实和肉体的行为,先前提过的音乐光碟属于哪一类呢?

Bây giờ hãy xem lại lần nữa bông trái thánh linh Đức Chúa Trời và các việc làm của xác thịt.

49. 他们与世界保持分离,并从自己身上除去了“肉体和灵的各样污秽”。(

Họ tách rời khỏi thế gian và tẩy mình sạch “khỏi mọi sự dơ-bẩn phần xác-thịt và phần thần-linh” (II Cô-rinh-tô 7:1).

50. 无人知晓他墓葬的具体位置。

Không rõ nơi chôn cất ban đầu của bà.

51. 真的,圣经的这句箴言是我的座右铭:“心中安静是肉体的生命。”——箴言14:30。

Thật vậy, câu châm ngôn này trong Kinh-thánh trở thành cán cân giúp tôi giữ thăng bằng: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể” (Châm-ngôn 14:30).

52. 一个17岁的年轻人嗟叹:“我们生活在一个残酷无情、弱肉强食的社会里。

Một cô gái 17 tuổi than phiền: “Chúng ta sống trong một xã hội xâu xé lẫn nhau.

53. 所以在一个人肉体死亡后, 他的尸体会放在他们传统居住地的一个特别房间里, 这种房间叫做 tongkonan。

Như vậy sau cái chết vật lý của một người, cơ thể của họ được đặt trong một căn phòng đặc biệt tại nơi cư trú truyền thống, được gọi là tongkonan.

54. 耶稣说“这指的是我的身体”,并不会让使徒们误会为要实际上吃耶稣的肉。

Vì thế, bánh không thể là thân thể Chúa Giê-su theo nghĩa đen.

55. 在婚姻中寻求并保持适当肉体亲密关系的关键,在于纯正和充满爱的动机。

Bí quyết để tìm kiếm và duy trì sự thân mật gần gũi thể xác thích hợp trong hôn nhân là ý định chân thành và yêu thương.

56. 我 甚至 无法 负担 一个 体面 的 墓碑 。

Tôi không có tiền để mua một cái bia mộ đàng hoàng.

57. 袋獾主要食腐肉 它们用有利的下颌骨 和尖利的牙齿 啃食腐烂动物尸体的骨头

Loài Tasmanian devil phần lớn ăn xác thối, và chúng sử dụng những cái hàm khỏe mạnh và những chiếc răng sắc nhọn của mình để nhai xương của những con vật đang bị thối rữa.

58. ......无论是吃肉,是喝酒,还是任何事,如果能使你的弟兄失足,就一概不做才好。”(

Phao-lô khuyên họ: “Chớ vì một thức ăn mà hủy-hoại việc Đức Chúa Trời...

59. 既然耶和华是清白、‘圣洁’的上帝,他赞成我蓄意用这样的方法污秽自己的肉体吗?”(

Vì Đức Giê-hô-va là một Đức Chúa Trời trong sạch, hay “thánh”, ngài có thể nào tán thành việc tôi cố ý làm mình dơ bẩn bằng cách này không?’

60. 你 知道 吗 这 不同于 鸡肉 或 猪肉

Nó không giống như thịt gà hoặc thịt lợn, anh biết không?

61. 且举个例,哥林多后书7:1劝告说:“我们......就该洁净自己,除去肉体和灵的各样污秽。”

Thí dụ, 2 Cô-rinh-tô 7:1 khuyên: “Hãy làm cho mình sạch khỏi mọi sự dơ-bẩn phần xác-thịt và phần thần-linh”.

62. 宣传内容无故描绘体液或排泄物

Quảng cáo có chứa minh họa chất dịch cơ thể hoặc chất thải cơ thể một cách vô cớ

63. 二十世紀早期,狗肉是德國常食用的肉類。

Vào đầu thế kỷ 20, ở Đức, việc tiêu thụ thịt chó là bình thường.

64. 我 想要 炒鸡蛋 和 烟肉 还有 肉桂 吐司

Cho tôi trứng tráng, thịt hun khói với bánh mì nướng vị quế.

65. 左心室的肌肉比较发达,负责把血液泵送给身体各部分,所需的压力约为右心室的六倍。

Vì phải bơm máu đi khắp tứ chi của thân thể, cơ bắp tâm thất trái mạnh hơn tâm thất phải khoảng sáu lần.

66. 大肉茄则肉质肥厚,果实也大,最好用来烹焗肉茄或酿番茄等菜肴。

Loại cà chua “beefsteak”—gọi như thế là vì quả nặng và chắc như thịt bò—lý tưởng cho các món dồn hay đút lò.

67. 这个基督徒男子的肉体受尽折磨,经历过人所能想象最惨无人道的酷刑,然而他的内心却有一股越来越高涨的力量,这股力量在纳粹残暴不仁的手段下依然毫不动摇。

Người tín đồ đấng Christ này, dù thân thể bị hành hạ một cách khủng khiếp nhất có thể tưởng tượng được, có tinh thần bay vút lên cao theo nghĩa bóng, một tinh thần mà sự ác nghiệt của Quốc xã không thể thắng nổi.

68. 17 亚比该听到消息,赶忙拿了饼、酒、羊肉、葡萄饼和无花果饼,出去迎见大卫。

17 Khi hay được chuyện xảy ra, A-bi-ga-in nhanh chóng chuẩn bị bánh mì, rượu, thịt, cùng bánh nho và bánh trái vả đi ra đón Đa-vít.

69. 它是无色液体,与水混溶,有与氨类似的气味。

Nó là một chất lỏng trong suốt, có thể trộn với nước và có mùi giống như amoniac.

70. 马太福音5:22)“肉体的作为都是显明的,有淫乱、不洁、放荡、拜偶像、通灵术、敌意、争端、嫉妒、暴怒。”(

(Ma-thi-ơ 5:22) “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

71. 越南官员多年来对陈氏娥进行恐吓、骚扰和肉体攻击,报复她持续从事政治活动。

Nhân viên công quyền đã đe dọa, sách nhiễu, và hành hung Trần Thị Nga trong nhiều năm qua vì các hoạt động chính trị bền bỉ của bà.

72. 圣经告诫我们说:“无论是吃肉,是喝酒,是任何事,如果使你的弟兄绊倒,就一概不做才好。”(

Kinh-thánh khuyên: “Đều thiện ấy là đừng ăn thịt, đừng uống rượu, và kiêng-cữ mọi sự chi làm dịp vấp-phạm cho anh em mình” (Rô-ma 14:21).

73. 人们会把剩下来的肉,从神庙拿到公共肉类市场售卖。《

Số thịt thừa trong các đền thờ ngoại giáo được đem ra bán ngoài chợ.

74. 对我们这些必须天天跟自己的肉体软弱抗争的凡人来说,跟从耶稣的榜样是否要求过高呢?

Chính ngài giữ nguyên tắc đó cho đến lúc thánh chức trên đất của ngài chấm dứt.

75. 原则:“顺应肉体的行为都是明显的,有......通灵术......分党、结派......常做这些事的人,必不能承受上帝的王国。”(

Nguyên tắc: “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là... phù-phép... bất bình [“chia rẽ”, BDM], bè-đảng...

76. 不要忘记,耶稣忍受着这么极端的肉体痛苦时,仍然承受着本章起头所说的巨大精神压力。

Ngoài nỗi đau về thể chất, ngài còn chịu áp lực nặng nề về mặt tinh thần, như miêu tả ở đầu chương.

77. 约翰福音8:44)这个灵体无情无义,带头背叛上帝,与“信守真理的上帝”为敌。

(Giăng 8:44) Kẻ bội đạo đầu tiên này không ngừng theo đuổi đường lối chống lại “Đức Chúa Trời chân-thật”.

78. 因此中间的无衬线字体 是更经济的, 81相比于151。

Vậy thì phông chữ không chân, như ở giữa, sẽ ít tốn kém hơn nhiều, chỉ còn 81 thay vì 151.

79. 可是,他把饼递给使徒时,身体仍是完好无损的。

Tuy nhiên, thân thể Chúa Giê-su vẫn còn nguyên vẹn khi ngài chuyền bánh.

80. 显然,耶稣只是用饼和酒作为象征物。 无酵饼代表他所牺牲的完美无罪的身体。

Rõ ràng, Chúa Giê-su đã dùng bánh và rượu như những món biểu hiệu.